Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help

  1. 1 Colloquia Theologica Ottoniana

Authors help

  1. 1 Del Mastro D.

Years help

  1. 1 2012

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Galatina
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1

Il Tarantismo ed il culto di San Paolo nel Viaggio etnografico di Ernesto de Martino

100%
Del Mastro D.
Colloquia Theologica Ottoniana
|
2012
|
issue 2
146-162
PL
W czerwcu 1959 r. z okazji święta św. Piotra i Pawła grupa uczonych prowadzona przez antropologa Ernesta De Martino wybrała się do Galatiny na Półwyspie Salentyńskim w Apulii, żeby podjąć badania nad tarantyzmem, zjawiskiem historyczno-religijnym wciąż aktualnym i obecnym, którego źródła sięgają czasów średniowiecza. Oprócz wspomnianego już cenionego historyka religii, grupa składała się także z lekarza, psychiatry, psychologa, eksperta w dziedzinie etnomuzykologii i fotografa. Zostali oni powołani do obserwacji tego, co działo się tym małym miasteczku w centralnej Apulii, podczas obchodów odbywających się w dniach od 28 do 30 czerwca, kiedy to do kaplicy św. Pawła napływały tłumy ‘tarantystów’ z całego Salento. Powodem ich przyjazdu na ceremonię była chęć złożenia hołdu Świętemu w podziękowaniu za otrzymaną łaskę uzdrowienia lub też prośba o pomoc w przezwyciężeniu straszliwej choroby, wywołanej przez ukąszenie pająka, to zobowiązywało tarantystów do frenetycznego tańca, trwającego kilka dni w stanie delirium. Do tej pory z obszernej literatury nad tarantyzmem wyłaniają się dwa główne nurty tego ciekawego zjawiska, które charakteryzowało wiejski, południowy świat analfabetów i ich skłonność do magicznych wierzeń. Pierwszym z nich jest interpretacja medyczna, która sprowadzała tarantyzm do formy ‘arachnidyzmu’, drugim natomiast psychopatologiczna, będąca objawem choroby psychicznej. Założeniem badań z 1959 r. było natomiast postawienie hipotezy symboliczno-kulturowej ów zjawiska, zawierającego w sobie analizę historyczno-religijną zaobserwowanych zdarzeń, która pozwalałaby Ernestowi De Martino na zdefiniowanie tarantyzmu jako fenomenu kulturowego, zdolnego do symbolicznej autonomii, a nie jako choroby.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.