Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 13

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Rosa Luxemburg
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Communist Party of Poland was clearly indifferent to the matter of polish independency. In order to describe and explain the attitude of polish communists movement directly after the first world war one may look at the heritage of Rosa Luxemburg. In the article it is shown that her hostility to the independency of Poland is bound to her resistance to the nationalistic ideology of PPS. The whole discussion between PPS and Rosa Luxemburg is presented in details. At the end author showed that attitude of Rosa Luxemburg was more reasonable in given context.
EN
The subject of this article is the concept of the masses in the social theory of Rosa Luxemburg. In this approach the masses are a big collective and a subject of social transformation, and the revolution. These masses also possess a specific wisdom (social and political instinct) and they act spontaneously. In this article I also present the positions of Luxemburg’s critics and my own opinion about the meaning of her theory. It is my opinion that Rosa Luxemburg’s concept should be viewed as a „transistional moment”, and as a necessary requirement for a marxist theory of ideology and social consciousness.
3
88%
EN
The article concerns the affiliations of Polish socialist and German social democrat Rosa Luxemburg with Wrocław and party activists from this city. Wrocław played an important role in her political activities. She spoke in public in Wrocław several times and systematically collaborated with the local press organ of SPD (Sozialdemokratische Partei Deutschlands – Social Democratic Party of Germany) – “Volkswacht”. During the World War I, from July 1917 to November 1918, she was held in custody without trial in preventive detention in the Wrocław prison on present day Kleczkowska Street.
4
Content available remote

Róża Luksemburg przeciwko wojnie. W stulecie śmierci

88%
EN
The aim of the paper is to present the profile of Rosa Luxemburg as an example of complex and diverse Polish-German relations at the turn of the 20th century. She began her career in the Polish labour movement in the Russian Partition and later continued developing her career in the Social Democratic Party of Germany. She engaged in all forms of political activity gaining international recognition. The research problem is to review the figure of Rosa Luxemburg on the centenary of her tragic death, as a woman who evades simple categorization but came to be known as an intellectual and a leader in a world then dominated by men. The focus is on Rosa Luxemburg’s involvement in actions against the impending world war. Contrary to the militaristic mood prevailing in the German political circles and German society, she courageously and tenaciously carried a pacifistic message - which remains relevant to the present day – that unleashing a war for the benefit of a minority brings only destruction and victims. For her peaceful beliefs and uncompromising attitude she paid with years of imprisonment as she spent almost the entire time of war in prisons: in Berlin, Wronki near Poznań and Wrocław. The authorities insisted on keeping her away from soldiers and labourers who were becoming increasingly susceptible to her words and influences. She was released from prison only on the 9th of November 1918, the day of the outbreak of the German revolution. It is important to highlight her insightful criticism of the then attitude of the SDP, which decided to support the partition plans of the imperial government which ultimately resulted in a split of the labour movement in Germany. The author states the thesis that the inconsistency and irrecoverable loss of unity of the left-wing party as well as its incoherent actions paved the way to power for the Nazis. The research method used in the study was analysis of Rosa Luxemburg’s rich epistolary and journalistic output with reference to mostly German literature on the subject.
Nowa Krytyka
|
2016
|
issue 36
93-111
EN
The article contains a critical presentation of Daniel Guérin’s work: Rosa Luxemburg and revolutionary spontaneity publushed in 1971. Daniel Guérin accuses Rosa Lusemburg of theoretical inconsequence and disorder. These accusations are presented in the light of critical approach towards Guérin’s narrowminded anarchism and its line.
EN
The discussion on Rosa Luxemburg’s theories of imperialism hasmainly focused on the economic argument - the schemes of reproduction, theprocess of circulation, the need for “external” markets, etc. There is howeveranother dimension, at least as important : the struggle of imperialism againstpre-capitalist economies, the ruthless destruction of “natural” and peasant economies,many of them being forms of primitive communism. Luxemburg’sinterest for primitive communist societies is documented by her Introductionto Political Economy and the imperialist war against them is discussed both inthis work and in the last chapters of The Accumulation of Capital. A whollyoriginal approach to the evolution of social formations, running counter tolinear “progressive” views of bourgeois ideology, is outlined in these reflections. Present indigenous struggles e.g. in Latin America, against multinational oil or mining companies, illustrate the topicality of Rosa Luxemburg’s argument in the 21th century.
PL
Dyskusja na temat teorii imperializmu Róży Luksemburg dotyczy głównie argumentu ekonomicznego, w tym między innymi schematów reprodukcji, procesu cyrkulacji, konieczności istnienia rynków „zewnętrznych”. Istnieje jednak jeszcze inny jej wymiar, który wydaje się co najmniej tak samo istotny: zmagania imperializmu z przedkapitalistycznymi gospodarkami oraz bezlitosne niszczenie „naturalnych” i chłopskich gospodarek, stanowiących – w dużej części – formy pierwotnego komunizmu. Zainteresowanie Luksemburg społeczeństwami pierwotnego komunizmu udokumentowane jest w jej Wstępie do ekonomii politycznej, a imperialistyczna wojna przeciwko nim omówiona jest zarówno w tej pracy, jak i w końcowych rozdziałach Akumulacji kapitału. W jej refleksjach zarysowane zostało oryginalne podejście do formacji społecznych, będące przeciwieństwem linearnej, „progresywnej” perspektywy ideologii burżuazyjnej. Współczesne walki rdzennej ludności, na przykład walki przeciwko międzynarodowym firmom naftowym i wydobywczym w Ameryce Łacińskiej, ilustrują aktualność argumentu Róży Luksemburg w dwudziestym pierwszym wieku.
EN
This article attempts to present some reflections about Rosa Luxemburg’sworks from the first Russian revolution (1905-1906). I consider Luxemburg’sview on the historical meaning of this revolution and discuss her analyses of classstruggle in 1905-1906. The description of class struggle’s forms and its dynamicsis the most important and interesting excerpt of Luxemburg’s works from this time.She emphasized the meaning of a revolutionary sense of freedom and the changingworkers consciousness that happens during the revolution. She presents an inspiringdialectic relation between defeated rebellion or revolution and the final victory ofsocialist movement. I think that Luxemburg’s perspective may be useful for researchon contemporary social struggles (e.g. “Arab Spring”, “Occupy!”) and helpful insearching for new forms of organization for radical liberation movements.
PL
Niniejszy artykuł jest próbą zaprezentowania kilku refleksji na temat pism Róży Luksemburg z okresu pierwszej rewolucji rosyjskiej (1905-1906). Rozważam opinię Luksemburg na temat historycznego znaczenia tej rewolucji, a także omawiam prowadzoną przez nią analizę walki klasowej. Opis form walki klasowej i jej dynamiki stanowi najważniejszy i najciekawszy moment pism Róży Luksemburg z tego czasu. Podkreśla ona znaczenie poczucia rewolucyjnej wolności, a także dokonującą się podczas rewolucji zmianę świadomości proletariatu. Proponuje ona również inspirującą dialektykę łączącą przegrane bunty i rewolucje z ostatecznym zwycięstwem ruchu socjalistycznego. Uważam, że proponowana przez nią optyka może być użyteczna w badaniu współczesnych walk społecznych (np. „arabska wiosna”, ruch „Occupy!”) i pomocna podczas poszukiwania nowych form organizacji dla radykalnych ruchów emancypacyjnych.
PL
Artykuł traktuje o kluczowej postaci polskiej międzywojennej statystyki i ekonomii – Ludwiku Landau (1902–1944) – i jego roli w definiowaniu Europy Wschodniej jako jednego z obszarów gospodarki światowej w pierwszej połowie XX wieku. Główna praca statystyczna tego badacza pt. Gospodarka światowa (1939), analizująca m.in. newralgiczne i pośrednie miejsce Polski na gospodarczej mapie ówczesnego kapitalizmu, stanowiła jedną z pierwszych prób stworzenia opisu tego, co dziś nazywamy globalnymi nierównościami. Ten sposób wyobraźni społeczno-ekonomicznej, pionierski w latach 30., stał się oczywistym elementem oglądu świata po II wojnie światowej, a zwłaszcza w okresie dekolonizacji. Artykuł śledzi intelektualne korzenie dzieła Landaua, które sięgają XIX wieku: środkowo- i wschodnioeuropejski marksizm oraz międzynarodową statystykę porównawczą lat 20. i 30. XX wieku.
EN
This article deals with a key figure of interwar Polish statistics andeconomics, Ludwik Landau (1902–1944) and his contributions to understandingEastern Europe as part of one world economy in the first half of the twentieth century. His key statistical publication, entitled World Economy(1939), was one of the first attempts to depict the world through the lens of global inequalities, a socio-scientific imaginary that became salient andtaken for granted after the Second World War and in the wake of decolonization.The article aims to explain the ways in which Central and East European Marxism, on the one hand, and international comparative statistics,on the other, were two intellectual resources that Landau combined in his representation of the vulnerable position of Eastern Europe in globalcapitalism.
PL
Niniejszy artykuł omawia pochodzenie społeczne Róży Luksemburg, jej młodość i atmosferę panującą w rodzinnym domu, w kontekście ich wpływu na kształtowanie się jej polsko-żydowskiej tożsamości, a także jej późniejszych poglądów na kwestie polską i żydowską. W celu zrozumienia źródeł jej koncepcji asymilacji Żydów oraz stanowiska wobec polskiego nacjonalizmu analizuje poglądy ojca oraz dziadka Luksemburg, a także innych członków rodziny. Wobec braku zainteresowania dotychczasowych biografów Luksemburg tą problematyką, artykuł oparty został na najnowszych pracach, udostępnionych niedawno archiwaliach oraz obszernych wywiadach z członkami rodziny Luksemburg. Proponuje on nową interpretację źródeł polsko-żydowskiej tożsamości Róży Luksemburg.
EN
The article explores Rosa Luxemburg’s background, youthand family and their influence on her Polish and Jewishidentities, as well as on her views on the Polish and JewishQuestions. It examines the views of Luxemburg’s father andgrandfather, as well as other relatives, in order to understandthe origins of her own ideas about Jewish assimilation, Polishnationalism and other subjects. Addressing the lackof scholarship on this subject by Luxemburg’s biographers,the article uses recent studies, newly available archivalmaterial and extensive interviews with members of theLuxemburg family to offer a new interpretation of the originsof Rosa Luxemburg’s Polish-Jewish identity.
Praktyka Teoretyczna
|
2017
|
vol. 25
|
issue 3
46-84
EN
In my article I propose to see the global, multidirectional movement for the commons as a project which lies in a horizon emerging from Karl Marx’s Capital. I treat the commons as a non-capitalist alternative, organized around direct producers’ practices, which experience dispossession not only through extraction of surplus value, but also through the loss of the whole commonweal caused by the dominance of the commodity form. I use Rosa Luxemburg’s writings and books, co-authored by Antonio Negri and Michael Hardt, to point out the weaknesses of the theoretical perspective that combines the common with the disappearance of the non-capitalist outside and transformation of its inside. I refer to Massimo de Angelis to present the common as an outside and to Giorgio Agamben to exhibit the Franciscan form-of-life as a project which exceeds the inside/outside division. Different interpretations of the common in the light of the theory of the non-capitalist outside refer to competing visions of commonism.
PL
W artykule proponuję spojrzeć na globalny, wielokierunkowy ruch na rzecz dóbr wspólnych (the commons) jako na projekt pozostający w horyzoncie wyznaczonym przez Kapitał Karola Marksa. Traktuję to, co wspólne (the common), jako niekapitalistyczną alternatywę zorganizowaną wokół praktyk bezpośrednich wytwórców, którzy w warunkach kapitalizmu doświadczają nie tylko wywłaszczenia na mocy ekstrakcji wartości dodatkowej, ale także utraty całego bogactwa społecznego na skutek dominacji formy towarowej. Na przykładzie pism Róży Luksemburg oraz wspólnych prac Antonia Negriego i Michaela Hardta wskazuję na słabości perspektywy, która wiąże to, co wspólne, z zanikaniem zewnętrza systemu kapitalistycznego i transformacją jego wnętrza. Za Massimo de Angelisem przeciwstawiam tej perspektywie ujęcie tego, co wspólne, jako zewnętrza, zaś za Giorgiem Agambenem wskazuję na franciszkańską formę życia jako projekt wychodzący poza podział wnętrze/zewnętrze. Odmienne interpretację tego, co wspólne, na tle problematyki wnętrza i zewnętrza odsyłają do rywalizujących wizji komonizmu.
EN
As a result of the analysis of general strike, undertaken after 1905 byRosa Luxemburg and Georges Sorel, the boundaries between classical anarchismand orthodox Marxism were blurred. Their vision of spontaneous revolutionarymass movement became a driving force of „new left” activism in the ‚60s and, atthe same time, a starting point for debates concerning concepts of class and consciousnessand the problem of revolutionary political organisation. In the mid-80s,Chantal Mouffe and Ernesto Laclau turned to the heritage of Luxemburg and Sorelto deal with what they perceived as a serious crisis of the left. The aim of this paperis to reexamine the ideas of Luxembourg and Sorel, as well as some of its interpretations,in the context of three revolutionary strategies formulated today – thepractice of the alter-globalization and the Zapatista movement, the universalism ofAlain Badiou, and the philosophy of Giorgio Agamben.
PL
Analizy strajku powszechnego, podejmowane po roku 1905 przez Różę Luksemburg i Georgesa Sorela, przyniosły zatarcie dotąd wyraźnych granic oddzielających klasyczny anarchizm od ortodoksyjnego marksizmu. Przedstawiona przez nich wizja spontanicznego rewolucyjnego ruchu mas napędzała działania „nowej lewicy” lat sześćdziesiątych, stając się zarazem punktem wyjścia dla refleksji nad pojęciem „klasy”, „świadomości”, jak również nad zagadnieniem rewolucyjnej organizacji politycznej.W latach osiemdziesiątych ku dziedzictwu Luksemburg i Sorela zwrócili się Chantal Mouffe i Ernesto Laclau, próbujący zmierzyć się z głębokim kryzysem lewicy. Celem tego tekstu jest ponowna lektura propozycji Luksemburg i Sorela oraz niektórych ich interpretacji, w kontekście trzech strategii rewolucyjnych formułowanych współcześnie – praktyki ruchu alterglobalistycznego i zapatystowskiego, uniwersalizmu Alaina Badiou, wreszcie propozycji Giorgio Agambena.
EN
This article attempts to prove the political relevance of Luxemburg’sachievements in political economy. It presents the current usages of Luxemburg’sconcepts in finance theory and theory of monetary circuit and shows its usefulnessin explaining the present economic crisis as well as in building proper revolutionarystrategies in reaction to catastrophic consequences of neoliberal capitalism. Theauthor argues that Luxemburg’s perspective is in-between a working class perspectiveand capital’s perspective (in Harry Cleaver’s terms) and emphasizes the politicalcharacter of her solutions to problems in economic theory.
PL
Artykuł stanowi próbę wykazania aktualności i politycznej ważności dorobku Róży Luksemburg w dziedzinie ekonomii politycznej. Przedstawia on współczesne przykłady wykorzystania koncepcji Luksemburg w teorii finansów oraz teorii obiegu pieniężnego, a także ich użyteczność w wyjaśnianiu aktualnego kryzysu gospodarczego, jak również w tworzeniu właściwych strategii rewolucyjnych w reakcji na katastrofalne konsekwencje kapitalizmu neoliberalnego. Autor argumentuje,że perspektywa Luksemburg znajduje się pomiędzy perspektywą klasy robotniczej a perspektywą kapitału w rozumieniu Harry’ego Cleavera. Podkreśla także polityczny charakter proponowanych przez nią rozwiązań problemów teorii ekonomii.
EN
The article shows that Rosa Luxemburg’s analysis of capitalist accumulationis framed within a ‘circuitist’ macroeconomic reading of capitalism as a monetaryproduction economy. Authors examine Luxemburg’s reading of the enlargedreproduction scheme introduced in volume II of Marx’s Capital and summarizecritiques of Luxemburg’s approach by Nikolai Bukharin, Michał Kalecki and JoanRobinson. Authors argue that Rosa Luxemburg cannot be reduced to the status ofan ‘under-consumptionist’ but she presents a clear picture of the macro-monetaryand sequential working of the capitalist process.
PL
Artykuł wykazuje, że Róża Luksemburg przeprowadziła swoją analizę akumulacji kapitalistycznej w duchu „cyrkulatywistycznej”, makroekonomicznej interpretacji kapitalizmu jako pieniężnej gospodarki wytwórczej. Autorzy analizują uwagi poczynione przez Luksemburg na temat schematu reprodukcji rozszerzonej wprowadzonego przez Marksa w drugim tomie Kapitału oraz streszczają krytyki jej podejścia w wydaniu Mikołaja Bucharina, Michała Kaleckiego i Joan Robinson. Argumentują także, że nie można zredukować stanowiska Luksemburg wyłącznie do statusu „podkonsumpcjonizmu”, a jej analizy składają się na jasną makroekonomiczną ilustrację pieniężnego i sekwencyjnego charakteruprocesu kapitalistycznego.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.