Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Střední Asie
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The paper shows that the stabilizing and anti-assimilationist elements of the Yazidi religion in Yazidi groups differ quite markedly by cultural- -geographical units, i.e., – between Yazdis in Iraqi Kurdistan, Caucasian and Central Asian Yazidis, and also those in Western European diasporas. By means of examples from the main elements of the Yazidi religion, the article highlights their different social and religious stabilizing functions. The individual religious elements (and their functions) that Yazidis consider important vary quite significantly not only over time but particularly over geographical space. Those religious elements and injunctions (e.g., emphasis on marriage rules) that can significantly stabilize Yazidi society in Iraqi Kurdistan can, conversely, just as significantly destabilize Yazidi society in the diaspora (especially in Western Europe).
CS
Příspěvek ukazuje, že stabilizační a antiasimilační prvky jezídského náboženství v jezídských skupinách se poměrně výrazně odlišují podle kulturně-geografických jednotek – v iráckém Kurdistánu, mezi kavkazskými, případně středoasijskými Jezídy a Jezídy v západoevropských diasporách. Článek poukazuje prostřednictvím příkladů z hlavních prvků jezídského náboženství na jejich odlišnou společenskou i náboženskou stabilizační funkci. Jednotlivé náboženské prvky (a jejich funkce), které Jezídi považují za důležité, se poměrně výrazně proměňuje nejen v čase, ale především v geografickém prostoru. Tytéž náboženské prvky a příkazy (například důraz na pravidla uzavírání manželství), které mohou jezídskou společnost výrazně stabilizovat v iráckém Kurdistánu, naopak jezídskou společnost v diaspoře (zejména v západní Evropě) mohou stejně výrazně destabilizovat.
EN
This study deals with power struggle between Great Britain and Russia over strategically important region of Central Asia in 70s of 19th century. The main objective of whole paper is to present complex explanation of causes of Second Anglo‑Afghan War and also to show simultaneous events which accompanied this process. It contains analysis of mutual correspondence among all main participants of this event: Great Britain, Afghanistan and Russia. The biggest part of study is dedicated to the last month before outbreak of the conflict. It would be almost impossible to understand the causes without insight to the inner political situation in Afghanistan and without analysis of difficult situation in which this country was forced to be by pressure of two imperial powers on its borders. These problems are part of the last section of the article.
CS
Tématem této studie je analýza mocenského střetu Velké Británie a Ruska o vliv ve strategické oblasti Střední Asie v sedmdesátých letech 19. století. Hlavním cílem textu je předložit čtenáři komplexní a prameny podložený výklad příčin druhé britsko‑ afghánské války a dějů, které tento proces provázely. Obsahuje analýzu vzájemné korespondence všech hlavních zúčastněných stran, Afghánistánu, Ruska a Velké Británie. Hlavní důraz je kladen na poslední měsíce před konečným rozhodnutím vlády Britské Indie o vstupu do konfliktu. Nezanedbatelný prostor je pak věnován také vnitřní situaci v Afghánistánu a složitosti pozice, ve které se země, ohrožena tlakem velmocí na svých hranicích, ocitla.
EN
The third segment is related to a group of topics which can be summarized under a Foucaultian term biopolitics. It consists mainly of a fight against illiteracy and an emphasis on education, development of a medical care system, or building or leisure and cultural institutions (clubs, cinemas, theaters). The principal tool and prime mover of the modernization process is labour which is, in a country striving to build a Communist system, not just a factor of existence, a source of subsistence, but, first and foremost, an existential factor – the meaning of life and a source of happiness and contentment – and also a medium of socialization and disciplination. It is through labour that the Soviet man or woman steps beyond his or her individual needs and interests and becomes a useful part of the society and a “new man”.
CS
Hlavním nástrojem a hybatelem modernizačního procesu je práce, která ve státě budujícím komunismus představuje nejen existenční faktor jako zdroj obživy, ale především faktor existenciální – smysl života, zdroj štěstí a spokojenosti – a současně médium socializace a disciplinace. Právě prostřednictvím práce sovětský člověk překračuje své individuální potřeby a zájmy, a stává se tak platnou součástí společnosti a „novým člověkem“.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.