Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 10

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Strajk Kobiet
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

„Nam już chodzi o wszystko” – folklor protestacyjny Strajków Kobiet w Warszawie w 2020 i 2021 roku

100%
Małanicz-Przybylska M.
Łódzkie Studia Etnograficzne
|
2023
|
vol. 62
145-162
EN
In October 2020, the Constitutional Tribunal announced a verdict which drastically limited the possibility of abortion, even in the case of serious or lethal defects of the foetus. This ruling sparked social protests unprecedented since 1989, which took place in large and small towns across the country. Using the tools of engaged anthropology, auto-ethnography, and folklore, I decided to look at the ways of communication of protesters and the processes of creating a protest community. In the text, I present and analyse three main spheres of action of protest folklore: the verbal and visual sphere contained on cardboard banners, the acoustic sphere and the embodied sphere expressed through movement.
PL
W październiku 2020 r. ogłoszono wyrok Trybunału Konstytucyjnego, który drastycznie ograniczył możliwość dokonywania aborcji, nawet w przypadku poważnych i śmiertelnych wad płodu. Orzeczenie to wywołało niespotykane od 1989 r. protesty społeczne, które odbywały się w dużych i małych miejscowościach w całym kraju. Postanowiłam przyjrzeć się, stosując narzędzia antropologii zaangażowanej, autoetnografii i folklorystyki, sposobom komunikacji protestujących osób i procesom wytwarzania protestacyjnej wspólnoty. W tekście przedstawiam i analizuję trzy główne płaszczyzny działania folkloru protestacyjnego: słowno-wizualną zawartą na kartonowych transparentach, akustyczną i dotyczącą ruchu, ucieleśnioną.
2
Publication available in full text mode
Content available

Inwektywa jest kobietą. Socjolingwistyczne determinanty inwektywizacji języka na przykładzie haseł protestowych ze Strajku Kobiet 2020

100%
Klyus J.
Językoznawstwo
|
2021
|
vol. 15
259-269
EN
The article provides an outline of the sociolinguistic, cultural and linguistic determinants of the use of colloquialisms in the modern Polish language. 37 protest signs from the 2020 Women’s Strike in Poland with an invective meaning semantically related to specific people and organizations were analyzed. In order to analyze the similarities and differences between the presented examples, the semantic field method was used. Based on the specific characteristics of the analyzed expressions, 13 semantic microfields were distinguished. The innovativeness of the study consists in looking at the invective not only as an example of using verbal aggressiveness, but also as a peculiar wordplay which, paradoxically, may facilitate communication and relieve tension.
PL
Artykuł stanowi zarys socjolingwistycznych, kulturowych i językowych uwarunkowań, które wpływają na potocyzację i inwektywizację współczesnej polszczyzny. Jako materiał analityczny przedstawiono w nim wybrane hasła protestowe ze Strajku Kobiet 2020. Rozpatrzono 37 haseł protestowych o wydźwięku inwektywnym odnoszących się znaczeniowo do konkretnych osób i organizacji. Do przeprowadzenia analizy zastosowano metodę pól semantycznych. Na podstawie konotowanych przez znaczenie cech analizowanych wyrażeń wyróżniono 13 mikropól semantycznych. Badany materiał przeanalizowano także pod kątem funkcji wykładników pełnionej przez wybrane hasła funkcji ludycznej.
3
Publication available in full text mode
Content available

Rainbows and Thunderbolts : A Non-obvious Alliance between the LGBTQIAP Movement and Women’s Movement in Poland in 2016–2020

100%
Winiarczyk-Kossakowska M.
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
|
2021
|
vol. 71
44-60
PL
W artykule poddano analizie współczesne ruchy społeczne działające w Polsce pod rządami konserwatywnego Prawa i Sprawiedliwości. Prześledzono i zrekonstruowano interakcje pomiędzy zorganizowanym i transnarodowym ruchem LGBTQIAP obecnym w Polsce od 1989 roku a nowym ruchem kobiecym, powstałym na fali sprzeciwu wobec konserwatywnego zwrotu w krajowej polityce oraz wobec prób dalszego ograniczania prawa aborcyjnego w Polsce. Strategie stosowane przez oba ruchy różnią się między sobą, ale dla każdego z nich interakcja okazała się znaczącym sukcesem. W nieoczywisty sposób solidarność z ruchem LGBTQIAP, budowana stopniowo przez ruch kobiecy, przyczyniła się do wzmocnienia jego zaplecza i obecności w debacie publicznej. Artykuł opiera się na analizie tekstowej źródeł w mediach społecznościowych, pozwalającej prześledzić momenty, w których dochodziło do najważniejszych gestów solidarności między ruchami.
EN
The article analyses contemporary social and political movements operating in Poland under the rule of the conservative and semiauthoritarian Law and Justice. It traces and reconstructs interactions between organized and trans-nationalized LGBTQIAP movement present in Poland since 1989 and the new women’s movement constituted on the wave of contention against the conservative turn and attempts to further restrict abortion law in Poland that was backed by the government. The strategies employed by both movements differ but for each one of them the interaction has proven a considerable success. In a not-so-obvious manner, the solidarity with LGBTQIAP movement, built gradually by the women’s movement, has helped to strengthen its base and its presence in the public debate. The article rests on textual analysis of social media sources to trace the timing of the most significant gestures of inter-movement solidarity.
4
Publication available in full text mode
Content available

Rekonstrukcja pojęcia siostrzeństwa i wyobrażeń o sojuszach w doświadczeniach uczestniczek protestów przeciwko zaostrzeniu prawa aborcyjnego

100%
Brzozowska-Brywczyńska M., Nymś-Górna A.
Studia Socjologiczne
|
2022
|
issue 1(244)
37-60
PL
Celem artykułu była analiza pojęcia siostrzeństwa oraz rozumienia sojuszy w obliczu protestów kobiet po wyroku Trybunału Konstytucyjnego z 22 października 2020, zaostrzającego obowiązujące dotychczas w Polsce prawo aborcyjne. Na podstawie zrealizowanych przez zespół badań, autorki rekonstruują pojęcie siostrzeństwa odwołując się bezpośrednio do sposobów jego rozumienia przez badane kobiety popierające strajki i protesty dotyczące praw kobiet. Przytaczają również narracje badanych o sojuszach (rzeczywistych i wyobrażonych) między uczestniczkami i uczestnikami protestów. W znaczeniu poczucia więzi, bezpieczeństwa, solidarności oraz praktycznego wymiaru działania, pojęcie siostrzeństwa oraz sojuszy nierozerwalnie się łączy, tworząc swego rodzaju mozaikę znaczeń i praktyk. Przeprowadzone analizy mogą być podstawą do kolejnych dyskusji dotyczących podejmowanej w tekście problematyki.
EN
In October 2020 the ruling of Poland’s Constitutional Tribunal drastically limited the admissibility of abortion. Its announcement triggered an unprecedented wave of protests all over the country. The aim of the article is to analyze the concept of sisterhood and the imaginaries of various allyships forming in the context of women’s strikes. Based on the interviews conducted by their research team, the authors reconstruct the concept of sisterhood as it was understood by women supporting the protests against the restrictive law on abortion as well as sketch a map of allyships (both actualized and envisaged) forming between various social actors who took part in the protests. Seen as a feeling of bond, safety, solidarity and specific actions, the concepts of sisterhood and allyship are intrinsically connected, forming a specific mosaic of meanings and practices. The analyses presented in the articles lays foundations for the future research on the notion and lived experience of sisterhood in Polish public sphere.
5
Publication available in full text mode
Content available

„Kiedy państwo mnie nie chroni…” – oddolne mobilizacje na rzecz praw reprodukcyjnych a doświadczanie obywatelstwa

100%
Nawojski R., Kowalska B.
Studia Socjologiczne
|
2022
|
issue 1(244)
81-103
PL
Jesienią 2020 roku, w odpowiedzi na orzeczenie Trybunału Konstytucyjnego zakazujące terminacji ciąży ze względu na przesłankę embriopatologiczną, przetoczyły się przez Polskę wielotysięczne protesty. Na podstawie pamiętników oporu nadesłanych w konkursie zorganizowanym na początku 2021 roku, poddano analizie specyfikę podejmowanych wówczas działań i ich konsekwencje dla obywatelskiego zaangażowania. W centrum proponowanej analizy stoi obywatelstwo – zarówno w wymiarze teoretycznym, jak i empirycznym – i jego oddolne manifestacje wyrażane bezpośrednio w doświadczeniach zaangażowanych obywatelek i obywateli. Tytuł, odwołując się do jednego z najpopularniejszych w ostatniej fali kobiecych mobilizacji haseł, eksponuje jeden z podstawowych wymiarów klasycznego rozumienia obywatelstwa: relacje pomiędzy jednostką a państwem. Artykuł, opierając się na bogatym materiale empirycznym, proponuje spojrzenie na proces konstruowania obywatelstwa w drodze intensywnych społecznych negocjacji.
EN
In autumn of 2020, the Constitutional Tribunal in Poland ruled that abortion on grounds of “severe and irreversible fetal defect or incurable illness that threatens the fetus’ life” was unconstitutional. As a reaction to this ruling, mass protests swept through Poland. The article is based on the “Memoirs of Resistance” submitted for the contest held in early 2021. It analyzes the specifics of the actions and citizen engagement during the protests as well as their consequences afterwards. Citizenship – both in its theoretical and empirical dimensions – as well as its grassroot manifestations expressed in citizens’ lived experience are situated at the center of analysis. The title, referring to the chanting popular during women’s strikes, exposes what is key to the classical understanding of citizenship: the relationship between the individual and the state. Based on rich empirical material, the article provides an outlook on the process of citizenship construction though emotionally intense social negotiations.
6
Publication available in full text mode
Content available

Wizerunek współczesnej feministki w „Gazecie Wyborczej” w kontekście Ogólnopolskiego Strajku Kobiet w 2020 roku

100%
Gąsiorowska Z.
Łódzkie Studia Teologiczne
|
2023
|
vol. 32
|
issue 3
9-29
EN
The aim of the article is to define the image of a contemporary feminist in the context of Women’s Strikes based on selected articles of Gazeta Wyborcza. The method of content analysis and linguistic analysis were used in the research. The text increases the cognitive value in the field of feminism research in the world and in Poland.
7

Hasła Strajku Kobiet i języki wernakularne

100%
Kloch Z.
Pamiętnik Literacki
|
2022
|
vol. 113
|
issue 1
117-130
PL
Artykuł jest wnikliwym opisem demonstracji organizowanych w różnych miastach w Polsce przez Strajk Kobiet w końcu 2020 roku i na początku roku 2021 jako zjawiska kulturowego. Owe demonstracje i manifestacje miały charakter widowiska, spektaklu i posługiwały się językiem, który był krytykowany w dyskursie publicznym związanym tym wydarzeniem – przede wszystkim przez komentatorów negujących założenia protestów (telewizja publiczna, prasa prawicowa). Wykorzystywane w demonstracjach hasła oraz komunikacyjny aspekt protestów wprowadziły istotne przegrupowania w taksonomii kulturowej i komunikacji publicznej. Użycie haseł o charakterze wulgaryzmów, przekleństw, formuł postulatywnych i życzeniowych służyło symbolicznemu wykluczeniu aktualnej władzy politycznej, która niedługo przed protestami Strajku Kobiet wprowadziła do prawa polskiego faktyczny zakaz aborcji. Komunikacyjnie i semiotycznie aspekty demonstracji można włączyć w porządek kultury wernakularnej, gdyż realizują one przypisane jej cechy oraz właściwości. Analiza funkcjonowania protestów została przeprowadzona za pomocą narzędzi semiotycznych i metodologii stosowanej w socjologii komunikowania publicznego.
EN
The article is an insightful description of demonstrations organised in many Polish cities by Strajk Kobiet (All-Poland Women’s Strike) at the end of the year 2020 and at the beginning of 2021 viewed as a cultural phenomenon. The demonstrations and manifestations were shows and performances in their nature, and made use of the language that was severely criticised in political discourse connected with these events, primarily by the commentators who negated the assumptions of the protests (public television, right-wing press). The use of the slogan in the demonstrations and communicative aspect of the protests brought about substantial groupings cultural taxonomy and public communication. Using slogans of vulgar character, swear-words as well as postulate and wish formulas aimed at a symbolic exclusion of the present political power that shortly before the protests of Strajk Kobiet (All-Poland Women’s Strike) introduced to the Polish law a complete ban of abortion. Communicative and semiotic aspects of demonstrations can be included into the order of vernacular culture as they retain the features and properties attached to it. The analysis of the protests was carried out with semiotic tools and the methodology applied to public communication sociology.
8
Publication available in full text mode
Content available

Explaining mass protests against abortion ban in Poland: the power of connective action

80%
Korolczuk E.
Zoon Politikon
|
2016
|
issue 7
91-113
EN
This article examines successful mass mobilization of Polish women against the proposed total ban on abortion in 2016. It is argued that the mass participation in the protests resulted from a range of factors, e.g. the heightened political climate in Poland and normalization of street protests, as well as an emotional dynamic of mobilization and wide use of social media for communication and networking. The analysis shows that the protests followed the logic of connective action based on the use of flexible, easily personalized action frames, which were well-embedded in local cultural narratives referencing the struggle for Poland’s independence and resistance against an oppressive state.
PL
Artykuł analizuje masową mobilizację Polek przeciwko projektowi ustawy zawierającej całkowity zakaz aborcji w 2016 r. Mobilizacja ta wynikała z wielu czynników, w tym politycznej polaryzacji polskiego społeczeństwa i normalizacji protestów ulicznych, emocjonalnej dynamiki mobilizacji oraz wykorzystania mediów społecznościowych jako narzędzia komunikacji i budowania sieci współpracy. Protesty charakteryzowała logika połączonego działania, w której kluczową funkcję odgrywają komunikaty o charakterze kulturowych memów. Są one elastyczne i można je łatwo spersonalizować, a tu nawiązywały także do popularnych kulturowych narracji opowiadających o tradycji oporu wobec opresyjnego państwa.
9
Publication available in full text mode
Content available

Uwięzione między lękiem a gniewem? Powstanie i rozpad wspólnoty buntu w czasie protestów kobiet po wyroku Trybunału Konstytucyjnego

80%
Frąckowiak-Sochańska M., Zawodna-Stephan M.
Studia Socjologiczne
|
2022
|
issue 1(244)
9-35
PL
Artykuł powstał na podstawie analizy dwudziestu pięciu wywiadów jakościowych z kobietami popierającymi protest obywatelski przeciwko orzeczeniu TK z 22 października 2020 zakazującemu aborcji z powodu przesłanek embriopatologicznych. Jest on poświęcony rekonstrukcji dynamiki emocji doświadczanych przez kobiety – początkowo indywidualnie, a następnie w ramach wspólnoty buntu na różnych etapach jej trwania i rozpadu. Autorki zaprezentowały kontekst emocji przeżywanych zarówno indywidualnie jak i kolektywnie oraz pokazały, jak utrata poczucia bezpieczeństwa ontologicznego w konsekwencji wyroku prowadziła do pojawiania się lęku i smutku u badanych. W tekście opisano również, jak wspominane uczucia ewoluowały w gniew mobilizujący do zaangażowania w protest. Pokazano, jak początkowa energia wspólnych manifestacji zaczęła się wypalać i skutkowała rozczarowaniem, kiedy podstawowy cel protestów nie został osiągnięty. Autorki wskazały, że pomimo rozgoryczenia sytuacją, kobiety ani w czasie manifestacji ani później nie były „uwięzione” w trudnych emocjach i wytwarzały strategie przywracania stabilności emocjonalnej i budowania poczucia wolności pomimo systemowych ograniczeń.
EN
The article is based on the analysis of twenty-five qualitative interviews (IDI) with women supporting the civil protest against the ruling of the Constitutional Tribunal from October 22, 2020, prohibiting abortion due to embryo-pathological premise. It addresses the emotional dynamics experienced individually and within a community of rebellion at various stages of its duration and disintegration. The authors analyzed the context of emotions and demonstrated how the loss of ontological safety resulting from the ruling led to the respondents’ anxiety and grief that transformed into anger. The latter mobilized women to participate in the protest. The article describes how the energy of demonstrations diminished, leading to disappointment when the goal of the protests was not achieved. The authors indicate that despite the resentment, women were not “trapped” in difficult emotions during the demonstrations and afterward, and they developed the strategies aimed to restore emotional stability and build a sense of freedom despite systemic constraints.
10
Content available remote

Was it a strike? Notes on the Polish Women’s Strike and the Strike of Parents of Persons with Disabilities.

61%
Kubisa J., Rakowska K.
Praktyka Teoretyczna
|
2018
|
vol. 30
|
issue 4
15-50
PL
Dwa znaczące protesty społeczne, które miały miejsce w Polsce w ostatnich latach – masowa mobilizacja kobiet przeciwko zakazowi aborcji i okupacja budynku Sejmu przez opiekunów osób niepełnosprawnych – nazywano strajkami. W artykule analizujemy wydarzenia związane ze Strajkiem Kobiet w 2016, 2017 i 2018 roku oraz strajk Rodziców Osób Niepełnosprawnych z 2018 roku, ujmując strajk jako formę protestu. Dlaczego obydwa protesty nazwano strajkami i jakie są implikacje określania ich przy użyciu terminologii z zakresu sporów zbiorowych? W Polsce strajki są formą zbiorowego, zinstytucjonalizowanego konfliktu pracowników najemnych, organizowanego wyłącznie przez związek zawodowy zarejestrowany w określonym miejscu pracy, a ich przedmiotem mogą być wyłącznie sprawy związane z miejscem pracy, nie zaś sprawy polityczne i znajdujące się poza gestią pracodawcy. Strajk Kobiet i protest Rodziców Osób Niepełnosprawnych nie były strajkami de iure, odrzucały jednak podział na produkcję (pracę najemną) i reprodukcję (praca nieodpłatna), co nadało szczególne znaczenie „odmowie pracy”, jaka miała wówczas miejsce. Użycie koncepcji strajku i stworzenie przestrzeni łączącej różne działania związane z walkami o prawa pracownicze i reprodukcyjne skutkowało upodmiotowieniem protestujących. Interpretujemy to jako strategię przejęcia typowych akcji protestacyjnych zarezerwowanych wcześniej dla pracowników najemnych.
EN
Two significant social protests that took place in Poland in recent years – a massive mobilisation of women against a ban on abortion and an occupation of the Sejm building by carers of persons with disabilities – were called strikes. In this article, we analyse the Polish Women's Strike events of 2016, 2017 and 2018 and the strike of parents of persons with disabilities of 2018 from the perspective of a strike as a form of protest. What does it mean that both protests have been called strikes and what are the implications of incorporating the terminology of labour disputes by both protests? Strikes in Poland are a form of collective, institutionalized industrial action of workers in wage employment, organized only by a trade union registered in a certain workplace and its subject can be exclusively of workplace matters and not on matters that are political and beyond an employer’s influence. The Polish Women's Strike and the protest of parents of persons with disabilities were not strikes de iure, however they rejected division between production (wage labour) and reproduction (non-wage labour), which gave a deeper meaning to the “refusal of work”. The empowerment of this event was derived from taking over the concept of the strike and providing an inclusive space to connect different actions related to struggles for reproductive rights. We interpret this as a strategy of cooptation and occupation of typical protest actions reserved for wage labour.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.