Search results

1

Rola biskupa Jana Wosińskiego w animacji misyjnej Kościoła w Polsce

100%

Adamiak G.

Studia Włocławskie

|

2022

|

vol. 24

543-573

EN

Speaking of the missionary animation in the Polish Church after the Second Vatican Council, it is impossible to omit the person of the Auxiliary Bishop of Płock, Jan Wosiński (1914–1996). He can rightly be considered a tireless promoter and organizer of missionary animation in Poland. For over 20 years he has been shaping the missionary face of the Polish pastoral ministry. From the beginning of the Missionary Commission in the Polish Episcopate (1967), he was a member, and from 1972 to 1984 its chairman. From 1963 he also organized the work of the Pontifical Missionary Union, and then from 1970 to 1985 all the Pontifical Missionary Works in Poland. Since 1967. he was also responsible for missionary ministry in the Diocese of Płock, where he cared for the missionary formation of seminarians and mobilized the clergy to engage in the missionary work of the Church at parish and community levels. For more than 20 years he involved the Polish and diocesan Church in the missionary activity of the universal Church. In addition to his animation and organizational efforts, he also left his understanding of the missionary nature of the Church, unfortunately in very few texts.

PL

Mówiąc o animacji misyjnej w Kościele polskim po Soborze Watykańskim II nie sposób pominąć osoby płockiego biskupa pomocniczego Jana Wosińskiego (1914–1996). Słusznie można uznać go za niezmordowanego promotora i organizatora animacji misyjnej w Polsce. Przez ponad 20 lat kształtował on bowiem misyjne oblicze polskiego duszpasterstwa. Od początku istnienia Komisji Misyjnej w polskim episkopacie (1967) był jej członkiem, a od 1972 do 1984 r. przewodniczącym. Od 1963 r. organizował także prace Papieskiej Unii Misyjnej, a następnie od 1970 do 1985 r. wszystkich Papieskich Dzieł Misyjnych w Polsce. Od 1967 r. był także odpowiedzialny za duszpasterstwo misyjne w diecezji płockiej, gdzie dbał o misyjną formację kleryków oraz mobilizował duchowieństwo do zaangażowania w misyjne dzieło Kościoła na szczeblu parafialnym i wspólnotowym. Przez przeszło 20 lat włączał Kościół polski i diecezjalny w działalność misyjną Kościoła powszechnego. Oprócz wysiłków animacyjnych i organizacyjnych pozostawił także, w nielicznych niestety tekstach, swoje rozumienie misyjności Kościoła.

2

Wkład bp. Jerzego Mazura SVD w animację i formację misyjną Kościoła w Polsce

100%

Sobolewski Z.

Studia Ełckie

|

2023

|

vol. 25

|

issue 4

415-434

EN

The author of the article focuses on the theological and ecclesial view of missions ad gentes and the activities of Bishop Jerzy Mazur SVD in the Polish Episcopal Commission for Missions in 2011-2021. His commitment and multitude of pastoral initiatives contributed to renewing the missionary zeal of the Church in Poland. It also presents the vision of mission represented by Bishop Mazur, who promoted the conciliar view on understanding the issues of mission. Discusses the role of the laity in the missionary work of the Church, the integration of missionary environments, the media and writing achievements of Jerzy Mazur, and the intellectual, spiritual and religious formation of people involved in missions.

PL

Autor artykułu skupia się na teologicznym i eklezjalnym spojrzeniu na misje ad gentes oraz na działalności bp. Jerzego Mazura SVD w Komisji Episkopatu Polski ds. Misji w latach 2011-2021. Jego zaangażowanie i mnogość inicjatyw duszpasterskich przyczyniły się do odnowienia zapału misyjnego Kościoła w Polsce. Przedstawia także wizję misji reprezentowaną przez biskupa Mazura, który propagował soborowy pogląd na rozumienie problematyki misji. Omawia rolę świeckich w misyjnym dziele Kościoła, integrację środowisk misyjnych, dorobek medialny i piśmienniczy Jerzego Mazura oraz formację intelektualną, duchową i religijną osób zaangażowanych misyjnie.

3

Misyjne Seminarium Duchowne Księży Werbistów w Pieniężnie 1948-2019. Siedemdziesiąt lat służby dziełu misyjnemu Kościoła

100%

Brzozowski J.

Nurt SVD

|

2021

|

issue 2

8-18

PL

Początków systematycznej formacji alumnów przez Misjonarzy Werbistów w Polsce należy szukać w Chludowie k. Poznania. W tamtejszym Domu misyjnym św. Stanisława Kostki we wrześniu 1936 r. rozpoczęli studia filozofii pierwsi klerycy. W maju 1939 r. dom ten został oficjalnie zaaprobowany jako Seminarium Duchowne. Wojna przekreśliła te i inne plany, ale nie do końca. We wrześniu 1945 r. rozpoczęło w Chludowie rok akademicki 13 kleryków, pod opieką o. Jana Chodzidły – rektora, profesora i proboszcza w jednej osobie. W 1948 r. Wyższe Seminarium Duchowne zostało przeniesione z Chludowa do Pieniężna. W historii pieniężnieńskiego Seminarium obok systematycznej formacji duchowej i filozoficzno-teologicznej alumnów, zwracamy uwagę m.in. na następujące fakty: powstanie Apostolatu Misyjnego (1957); założenie czasopism – „Verbinum” (1957), „Biuletyn Misyjny” (1965), „Nurt SVD” (1967); powstanie serii wydawniczej Materiały i Studia Księży Werbistów (1972); publikacja książek głównie o tematyce misyjnej i religioznawczej. Seminarium organizuje Sympozja Misyjne dla Kleryków (od 1967), Sesje Misjologiczne, Pieniężnieńskie Spotkania z Religiami. W 1995 r. powstaje przy Seminarium Kolegium Teologiczne dla Laikatu. W 2000 r. dokonano afiliacji Misyjnego Seminarium Duchownego Księży Werbistów do Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie.

EN

The beginnings of the systematic formation of students by the Divine Word Missionaries in Poland can be found in Chludowo near Poznań. In September 1936 in the local missionary house of St. Stanisław Kostka the first seminarians began their studies of philosophy. In May 1939 the house was officially approved as a theological seminary. The war shattered these and other plans, but not entirely. In September 1945 13 seminarians began the academic year in Chludowo, under the supervision of Father Jan Chodzidło – the rector, professor and parish priest in one person. In 1948 the Higher Theological Seminary was moved from Chludowo to Pieniężno. In the history of the Seminary in Pieniężno, apart from the systematic spiritual and philosophical-theological formation of students, we note, among others, on the following facts: the foundation of the Missionary Apostolate (1957); establishment of journals - Verbinum (1957), Mission Newsletter (1965), Nurt SVD (1967); beginning of the publishing series Materials and Studies of Divine Word Missionaries (1972); publication of books mainly on mission and religious studies. The seminary organizes Mission Symposia for Seminarians (since 1967), Missionary Sessions, and Pieniężno’s Meetings with Religions. In 1995, a Theological College for the Laity was established at the Seminary. In 2000 the Divine Word Missionaries Seminary was affiliated to the Faculty of Theology at the University of Warmia and Mazury in Olsztyn.

4

Zbiory Muzeum Misyjno-Etnograficznego Księży Werbistów w Pieniężnie – 50 lat działalności

100%

Lorenc H.

Nurt SVD

|

2020

|

issue 1

29-57

PL

W 2014 roku Muzeum Misyjno-Etnograficzne Księży Werbistów w Pieniężnie obchodziło 50 lat istnienia. Półwieczna (nie licząc okresu przedwojennego) praca kolekcjonerska zaowocowała powstaniem usystematyzowanych, bogatych zbiorów muzealnych. Artykuł zarysowuje kształt powstającego zbioru eksponatów, a następnie przedstawia jego dokładniejsze omówienie. Zgromadzone egzemplarze o profilu misjologiczno-etnograficznym reprezentują różne – pod względem kulturowym – obszary świata oraz różnorodne działy kultury materialnej i sztuki. Zebrane przedmioty pokazane zostały według wydzielonych asortymentów, ich liczebności i państw pochodzenia. Wspomniano też o okazach sztuki chrześcijańskiej, będącej wyrazem dialogu chrześcijaństwa z kulturami ludów miejscowych. Wyeksponowany dla zwiedzających fragment zasobu egzotycznych kolekcji muzealnych stanowi wycinek dokumentacji życia społeczeństw oraz ukazuje przekrojowo całokształt kultury wybranych plemion i ludów.

EN

In 2014 the Missionary and Ethnographic Museum in Pieniężno celebrated 50th anniversary of its existence. The collector’s work done in half-a-century (not taking into consideration pre-war period) resulted in the creation of systematized and rich museum collections. The article outlines the shape of the emerging collection of exhibits, and then presents its more detailed discussion. Collected items have a missionary-ethnographic profile and culturally represent various areas of the world and various branches of material culture and art. The items are shown according to separate assortments, their number and countries of origin. Also specimens of Christian art are shown, which is an expression of the dialogue of Christianity with the cultures of local peoples. A fragment of the exotic museum collections, which are exposed for visitors, exist thanks to the missionaries themselves and they are a documentation of the lives of societies and show the overall culture of selected tribes and peoples.

5

Opus Aid “Ad Gentes” For Missions

80%

Sobolewski Z.

Nurt SVD

|

2016

|

issue 2

125-139

EN

The Opus Aid "Ad Gentes", established by the Conference of the Polish Episcopate, for ten years serves the Polish missionaries with great dedication. The Opus supports missionaries in the implementation of the evangelization, medical, charitable and educational projects. Thanks to the donors and sponsors, the Opus co-financed to 1 642 projects for the total sum of 6 951 690 PLN. The Opus gives annual grants to lay missionaries and Fidei Donum priests. In Poland, it is occupied with the missionary animation and formation, promotion of the missionary ideas and it engages children and youth in the help for missions. It organises nationwide contest "Mój szkolny kolega z misji" for children and youth from primary and secondary schools.

PL

Organizacja Opus Aid „Ad Gentes", powołana do życia przez Konferenqę Episkopatu Polski, od 10 lat z wielkim zaangażowaniem służy pomocą materialną polskim misjonarzom pracującym w wielu krajach świata. Korzystając ze wspaniałomyślności ofiarodawców i sponsorów, do tej pory współfinansowała 1 642 projekty na ogólną sumę 6 951 690 PLN. Dotyczyły one pomocy medycznej, szkolnictwa, ewangelizacji oraz pomocy najbardziej potrzebującym. Organizacja zapewnia roczne zapomogi dla świeckich misjonarzy i kapłanów Fidei Donum. Na gruncie krajowym Opus Aid zajmuje się formacją i animacją misyjną wśród dzieci i dorosłych oraz ukierunkowywaniem młodych ludzi na pomoc misjom i misjonarzom. Jednym z przykładów tej działalności jest ogólnokrajowy konkurs pt. Mój szkolny kolega z misji dla dzieci i młodzieży szkół podstawowych oraz ponadpodstawowych.

6

Założenie Domu Misyjnego św. Wojciecha i jego działalność do 1945 roku

80%

Miotk A.

Nurt SVD

|

2020

|

issue 2

27-46

PL

Badanie historii Domu Misyjnego św. Wojciecha w Pieniężnie do 1945 roku (w dużej mierze w oparciu o materiał źródłowy) pozwoliło zrekonstruować genezę tej fundacji oraz jej znaczenie lokalne dla Kościoła Warmii. Od początku Dom Misyjny św. Wojciecha pozostawał w bliskich relacjach z miejscowym duchowieństwem, a także ludem tej ziemi. To swoiste zespolenie było bardzo owocne i obustronnie korzystne dla umisyjnienia Kościoła lokalnego. Mieszkańcy tego Domu wykazali się niezwykłą gorliwością misyjną w życiu Niższego Seminarium Misyjnego św. Wojciecha, jak również zaangażowaniem się na rzecz fundacji w obszarze państw bałtyckich, zwłaszcza Litwy. Jednakże genius loci objawia się zwłaszcza w jego powojennej historii – posłaniem setek misjonarzy do ludów na wszystkich kontynentach.

EN

Research on the history of the Mission House of St. Wojciech (Adalbert) in Pieniężno until 1945 (largely based on the source material) allowed to reconstruct the genesis of this foundation and its local significance for the Church of Warmia. From the beginning the House of St. Wojciech lived in close relations with the local clergy and the people of this land. This peculiar fusion was very fruitful and mutually beneficial for the local Church. Inhabitants of this House showed extraordinary missionary zeal in the life of the Minor Missionary Seminary, as well as through their commitment to the foundations in the area of the Baltic States, especially Lithuania. However, the genius loci manifests itself especially in its post-war history – sending of hundreds of missionaries to peoples on all continents.

7

Formacja etnologiczna w Misyjnym Seminarium Duchownym Księży Werbistów w Pieniężnie

80%

Pawlik J. J.

Nurt SVD

|

2021

|

issue 2

49-66

PL

Artykuł przedstawia formację etnologiczną w Misyjnym Seminarium Duchownym Księży Werbistów w Pieniężnie (MSD), jej zakorzenienie w „tradycji Anthropos”, pracę naukowo-dydaktyczną kadry w zakresie etnologii i religioznawstwa oraz aktywność praktyczną studentów. Rozpoczynając rozważania od działalności pierwszego seminarium duchownego werbistów w Sankt Gabriel koło Wiednia, autor zwraca uwagę, że szczególnie w latach 30. XX wieku był to prężny ośrodek formacyjny i naukowy, który nie tylko kształcił setki studentów, ale również mógł się poszczycić wyjątkową kadrą naukową. Tam zrodziła się tradycja Anthropos, która wychodząc od postawy Arnolda Janssena i Józefa Freinademetza oraz działalności Wilhelma Schmidta została zaszczepiona na całe Zgromadzenie Słowa Bożego. Tradycja ta była impulsem do podjęcia badań etnologicznych przez pokolenia werbistów związanych z MSD w Pieniężnie oraz międzykulturowego ukierunkowania formacji misyjnej. Choć Pieniężno jako ośrodek formacyjny nie odgrywa dziś znaczącej roli, tradycję Anthropos kontynuują domy formacyjne i instytuty badawcze werbistów w krajach pozaeuropejskich.

EN

The article presents the ethnological formation in the Missionary Seminary of the Divine Word Missionaries in Pieniężno its roots in the Anthropos tradition, research and teaching of the staff in the field of ethnology and religious studies, and practical activity of students. Beginning with the activity of the first seminary of the Divine Word in Sankt Gabriel near Vienna the author points out that it was a thriving formation and research centre especially in the 1930s, which not only educated hundreds of students but also boasted an exceptional academic staff. There the Anthropos tradition was born which, starting from the attitude of St. Arnold and Joseph Freinademetz and the activities of Fr. Wilhelm Schmidt were instilled in the entire Congregation of the Divine Word. This tradition was an impulse to undertake ethnological research by generations of Divine Word Missionaries related to the seminary in Pieniężno and intercultural orientation of mission formation. Although Pieniężno as a formation centre does not play a significant role today the Anthropos tradition is continued by formation houses and research institutes of the Divine Word Missionaries in non-European countries.

Refine search results

5 Nurt SVD

1 Studia Ełckie

1 Studia Włocławskie

2 Sobolewski Z.

1 Adamiak G.

1 Brzozowski J.

1 Lorenc H.

1 Miotk A.

1 Pawlik J. J.

1 2023

1 2022

2 2021

2 2020

1 2016

Rola biskupa Jana Wosińskiego w animacji misyjnej Kościoła w Polsce

Wkład bp. Jerzego Mazura SVD w animację i formację misyjną Kościoła w Polsce

Misyjne Seminarium Duchowne Księży Werbistów w Pieniężnie 1948-2019. Siedemdziesiąt lat służby dziełu misyjnemu Kościoła

Zbiory Muzeum Misyjno-Etnograficznego Księży Werbistów w Pieniężnie – 50 lat działalności

Opus Aid “Ad Gentes” For Missions

Założenie Domu Misyjnego św. Wojciecha i jego działalność do 1945 roku

Formacja etnologiczna w Misyjnym Seminarium Duchownym Księży Werbistów w Pieniężnie