Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 19

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  animator
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Artykuł jest wspomnieniem o Tamarze Sorbian-Kasprzyckiej – znanej animatorce, która zmarła w styczniu 2020 r. Studiowała psychologię oraz historię sztuki w Poznaniu i uczęszczała na zajęcia Mirosława Kijowicza z filmu animowanego w PWSFTviT w Łodzi. Zrealizowała kilka pięknie zaprojektowanych filmów, głównie inspirowanych twórczością znanych malarzy, oraz przygotowywała się do zrobienia pełnego metrażu o ostatnim dniu życia Brunona Schulza.
EN
This is a tribute to Tamara Sorbian-Kasprzycka, a well-known Polish animator who died in January 2020. She studied psychology and art history in Poznań, and attended Mirosław Kijowicz’s course in animation at the Film School in Lodz. She made a number of visually striking films, mostly inspired by well-known painters. She was working on a feature film about the last day of life of Bruno Schulz.
EN
The aim of the article is to present the values of art education, which implements most teacher-animator. The article has a theoretical character and was based on the analysis of the literature on the subject. The author focuses on the importance of music and emphasises the value of playing music together not only at school, but also in the domestic and local environment. She presents various tasks of a music teacher, who, apart from conveying the musical values, has an important pedagogical role both at school and in the area of their residence.
PL
Celem artykułu jest przybliżenie walorów edukacji artystycznej, którą najczęściej popularyzuje nauczyciel-animator. Artykuł ma charakter teoretyczny i powstał na podstawie analizy literatury przedmiotu. Autorka skupia uwagę na znaczeniu muzyki, podkreśla walory wspólnego muzykowania nie tylko w szkole, ale także w środowisku rodzinnym i lokalnym. Wskazuje różne zadania nauczyciela muzyki, który oprócz artystycznych wartości pełni ważną rolę wychowawczą zarówno w szkole, jak i w regionie.
EN
The text has got a form of explanation and review. Its purpose is to explain and sort out notions which are attributable to animation of culture and its relation to creativity. In the first part of the text the theoretical background has been presented. The review of contemporary conceptions of creativity from the area of pedagogy and psychology has been done. In the further part the author has reviewed the conceptions and recognized the notions related to creative attitude of a human. Regarding the presented assumptions, the animation of culture has been presented as a process which facilitates the development of creative attitude and potential resources which human being has at his/her disposal or is able to have. The author points out that this conception is built on the foundations of Western humanism and postmodernism and the vision of our social life they propose. The author believes that the animators should be close to the wide understanding of creativity as every kind of activity which transcends simple scheme. In the text the animation of culture is presented as the process that is focused on supporting human being in striving for the complete self-realization which Abraham Maslow wrote about. The animator, from the author’s point of view, acts as the facilitator of creative processes. He is a catalyst of the creative attitude which is widely interpreted and helps to build self-consciousness of a human. Creativity has been presented as a significant conceptual category defining animation activities. In the text the idea has been presented that each animation of culture implicates emanation of creative potential of human being, which corresponds with humanistic theories of creativity of A. Maslow, C. Rogers and E. Fromm.
PL
Podmiotowość w kulturze artystycznej powinna oznaczać stałe, stopniowo narastające, pełne, autentyczne i wolne od ograniczeń „otwarcie się” w stronę dziecka, następnie młodego człowieka i starszej osoby z niepełnosprawnością intelektualną, a wraz z nimi całego otoczenia animatorów, nauczycieli i terapeutów – głównych realizatorów celów, funkcji i zadań aktywizujących twórczo. Współistnienie w kulturze artystycznej ma stanowić uwolniony od wszelkich nacisków i ograniczeń całokształt wielowymiarowych propozycji, sposobów i form, które wspomagają proces wzrastania jednostki z niepełnosprawnością intelektualną w urzeczywistnianiu człowieczeństwa, a przy tym nie naruszają jej podmiotowości. W artykule zwrócono uwagę na konieczność podwyższania kwalifikacji osób prowadzących zajęcia artystyczne z osobami z niepełnosprawnością intelektualną pod kątem dokonywania czynności diagnostycznych i planowania wizji włączania artystycznego tej grupy podopiecznych raz ich podmiotowego traktowania. Dokonano tu analizy wyników badań pilotażowych sprawdzających poziom ogólnej wiedzy stu pedagogów animatorów w ich podstawowym zakresie realizacji diagnozy pedagogicznej dla działań artystycznych.
EN
The subjectivity in the artistic culture should mean constant, gradually growing, full, authentic and limitless openness towards a child, a young person and then an elderly intellectually disabled person, and consequently the entire environment of animators, teachers and therapists – the main supporters in accomplishment of their aims, functions and tasks involving creative stimulation. Their coexistence in the artistic culture is supposed to be free from any pressures and limitations and form an entirety of multidimensional proposals, manners and forms supporting the process of growing up of the intellectually disabled to fulfilment of their humanity without violating their subjectivity. This paper focused on the necessity of increasing the qualifications of those involved in conducting artistic activities with the intellectually disabled in the aspect of diagnostic activities and then, based on this, planning a vision of artistic inclusion of this group of charges and their subjective treatment. The author analysed the findings of pilot studies aimed at checking the knowledge level of one hundred educators and animators in their basic scope of realization of pedagogic diagnosis during artistic activities.
PL
Podmiotowość w kulturze artystycznej powinna oznaczać stałe, stopniowo narastające, pełne, autentyczne i wolne od ograniczeń „otwarcie się” w stronę dziecka, następnie młodego człowieka i wreszcie starszej osoby z niepełnosprawnością intelektualną, a wraz z nimi całego otoczenia animatorów, nauczycieli i terapeutów – głównych realizatorów celów, funkcji i zadań aktywizujących twórczo. Współistnienie w kulturze artystycznej ma stanowić uwolniony od wszelkich nacisków i ograniczeń całokształt wielowymiarowych propozycji, sposobów i form wspomagających proces wzrastania jednostki z niepełnosprawnością intelektualną w urzeczywistnianiu człowieczeństwa, bez naruszenia przy tym własnej podmiotowości. W artykule zwrócono uwagę na konieczność podwyższania kwalifikacji osób prowadzących zajęcia artystyczne z osobami z niepełnosprawnością intelektualną w zakresie dokonywania czynności diagnostycznych, a na tej bazie planowania wizji włączania artystycznego tej grupy podopiecznych i ich podmiotowego traktowania. Dokonano też analizy wyników badań pilotażowych, sprawdzających poziom ogólnej wiedzy stu pedagogów-animatorów w podstawowym zakresie realizacji diagnozy pedagogicznej dla działań artystycznych.
EN
The subjectivity in the artistic culture should mean constant, gradually growing, full, authentic and limitless openness towards a child, a young person and then an elderly intellectually disabled person, and consequently the entire environment of animators, teachers and therapists – the main supporters in accomplishment of their aims, functions and tasks involving creative stimulation. Their coexistence in the artistic culture is supposed to be free from any pressures and limitations and form an entirety of multidimensional proposals, manners and forms supporting the process of growing up of the intellectually disabled to fulfilment of their humanity without violating their subjectivity. This paper focused on the necessity of increasing the qualifications of those involved in conducting artistic activities with the intellectually disabled in the aspect of diagnostic activities, and then, based on this, planning a vision of artistic inclusion of this group of charges and their subjective treatment. The author analysed the findings of pilot studies aimed at checking the knowledge level of 100 educators and animators in their basic scope of realization of pedagogic diagnosis during artistic activities.
EN
The article discusses the civilizational context of the development of sociocultural animation and its former determinants, indicating the evolution of its tasks and functions. Animation means a change which takes place in groups and local communities, becoming the nerve center of democracy and civic society. The article ends with a justification of the need for animation in the complex situation that man finds himself in when functioning in today’s globalized world.
PL
Artykuł omawia cywilizacyjny kontekst powstania animacji społeczno-kulturalnej i jej dawne uwarunkowania, wskazując na rozwój jej zadań i funkcji. Animacja to dziejąca się zmiana w grupach i społecznościach lokalnych, będąca nerwem demokracji i społeczeństwa obywatelskiego. Artykuł kończy uzasadnienie jej potrzeby w skomplikowanej sytuacji funkcjonowania człowieka w zglobalizowanym świecie.
EN
Pedagogical reflections on the construction and negotiation of the world by individuals on the basis of experience and social relations are important elements enabling and developing the idea of participatory pedagogy. In order to achieve this we need to move away from the model of education focused on the division of roles for the teacher - as the one who teaches and the student - one who is taught, as well as the division into experts and novices. The starting point should be activite participation of both sides in the process of acquiring and improving knowledge, and only then knowledge sharing and networking cooperation. Nature is a great laboratory and a place of research, and its observation and living with it show us how to acquire knowledge, how to work in a group, how to protect nature and how to behave in this environment. The aim of the paper is to show the possibility of expanding the educational offer in the professional development of science teachers and to present theoretical assumptions of the new trends in education as well as the proposals for their implementation in academic practice.
PL
Pedagogiczne refleksje nad konstruowaniem i wspólną negocjacją świata przez jednostki na podstawie doświadczenia i relacji społecznych są istotnym elementem włączania i rozwijania idei pedagogiki partycypacyjnej (Naumiuk 2014, s. 25). W tym celu należy odejść od modelu kształcenia skoncentrowanego na podziale ról na nauczyciela (tego, który naucza) i ucznia (tego, który jest uczony) oraz na ekspertów i nowicjuszy. Punktem wyjścia powinna być aktywność obu stron w procesie zdobywania i pogłębiania wiedzy, a dopiero potem dzielenie się wiedzą, budowanie sieci osób aktywnych i wspólne działania (Potyrała 2016, s. 276). Przyroda jest znakomitym laboratorium i miejscem badań, a obserwacja i obcowanie z nią podpowiadają nam, jak zdobywać wiedzę, pracować w grupie, chronić przyrodę i zachowywać się w jej środowisku (Korwin-Szymanowska i in. 2015, s. 9–36). Celem artykułu jest ukazanie możliwości poszerzenia oferty edukacyjnej w zakresie rozwoju zawodowego nauczycieli przyrody oraz przedstawienie teoretycznych założeń nowych tendencji edukacyjnych wraz z propozycjami ich wdrożenia do praktyki akademickiej.
EN
This paper presents the opportunities for using local action groups (LAG) as an ideal platform for the initiation of the functional and long-term development of rural regions. Countryside areas in the Czech Republic are facing an exodus of young people and a decreasing level of education. These problems are compounded by the non-conceptual approach to implementing solutions to resolve rural development issues. These problems need to be dealt with at all levels i.e. national, regional and local. The existing measures, mainly legislative and legal support, do not correspond with the importance of the issues at hand. At present, any development plans that are put forward are placed before local governments for approval. The local governments cooperate with LAGs to select those proposals that are realistic and can be supported from limited budgets. Unfortunately, development objectives that have the potential to work in larger territories often face major barriers “from above and from below”. This paper identifies those factors that would make it feasible to use the management staff of local action groups as coordinators in the given region. With their detailed knowledge of the region they are able to assist in targeting various forms of financial support where they are most needed, as well as being able to initiate cooperation at different levels that would contribute to the actual and complex targeting of that support. The management staff of local action groups are also aware that rural development cannot only rely on a wave of subsidies. However, these resources can be used to build a strong partnership between the public, private and non-profit sectors. Prosperous rural regions are those regions in which local businesses function with the support of local governments and where the level of the local (and/or regional) education system is successfully maintained or improved and to which educated people return after their studies in larger towns. LAGs may substantially contribute to the solution of the aforementioned issues.
EN
During a single season, animators work with several thousand hotel guests. Parents and their children expect entertainment and attractions at a high level. Certainly, animation is a lot of fun. However, it is associated with numerous challenges. The aim of this study described in this article was to identify the most common benefits and challenges reported by animators in the survey conducted the by authors. The first part outlines the job of a leisure animator in the light of the literature. The main part is concerned with the benefits of working as an animator and challenges that animators can face in their work. The study is based on data collected during an online questionnaire survey involving 110 animators from Poland, working in various travel agencies. The findings confirm the main hypothesis of the study: opportunities to interact with people and travel are the most frequently reported advantages of leisure animation. Animation is also seen as a chance for self-fulfillment and continuous development. However, the job is associated with a lot of stress and long working hours, which constitute one of its challenges.
EN
The article presents the activities undertaken in the village Krzaki in the Sieradz district, the Łódź region, which contributed to increasing the activity of the residents, and also created the active form of spending free time in the period free from schooling. The article is also an attempt to summarize the 15-year activity of the youth from Krzaki, which since 2003 has been carrying out actions and projects responding to the needs to be indicated by the local community. Currently, not only in one village, but in the Brzeźnio commune. The approach to animation was described from the perspective of the organizer, who in the process of operation acquired new competences and skills necessary to implement the planned initiatives.
PL
W artykule zostały ukazane działania podejmowane w niewielkiej wsi na Sieradzczyźnie, które przyczyniły się do zwiększenia aktywności mieszkańców, a przede wszystkim stworzyły młodzieży aktywną formę spędzania wolnego czasu w okresie wolnym od nauki szkolnej. Artykuł stanowi również próbę podsumowania 15-letniego dorobku działalności młodzieży z Krzaków, która od 2003 roku realizuje akcje i projekty odpowiadające na potrzeby wskazywane przez społeczność lokalną. Obecnie nie tylko w jednej miejscowości, ale na terenie gminy. Sposób podejścia do animacji opisany został z perspektywy organizatora, który w procesie działania nabywał nowe kompetencje i umiejętności niezbędne do realizacji zaplanowanych inicjatyw.
PL
Animacja społeczna jest procesem wyróżniającym się złożonym społecznym kontekstem. Przede wszystkim, stanowi ona czynnik ułatwiający komunikację społeczną i redukujący społeczne konflikty. Poprawia klimat społeczny, a w konsekwencji wpływa na efektywniejsze zaspokojenie aspiracji zarówno jednostek, jak i grup społecznych (społeczności lokalnych). Ponadto, umożliwia przystosowanie jednostek i grup do rozmaitych zmian (kulturalnych, socjalnych, technicznych, ekonomicznych). Prezentowany artykuł stanowi próbę przedstawienia zasadniczych aspektów rozstrzygnięć teoretycznych oraz kwestii praktycznych dotyczących animacji społecznej. Znaczna część pracy poświęcona została także osobie animatora i jego roli w procesie animacji. W dalszej kolejności scharakteryzowane zostały między innymi zasady rządzące procesem animacji i funkcje, jakie owa animacja winna spełniać. Całość zamyka analiza podstawowych barier i trudności typowych dla działań animacyjnych.
EN
The specificity of the Warmia and Mazury region, a unique cultural mosaic paired with social problems, provided a space for building social engagement in the environment by involving the local community in socio-cultural activities. These actions resulted in changes to the living environment of individuals and social groups through their participation and engagement. The aim of the article is to present the results of research showing the views of animators regarding the impact of implemented social and cultural projects on stimulating social forces in small towns and villages of Warmia and Mazury. The research findings presented in the following section show the important aspects of this activity, starting from the sources/motives of creating projects and incorporating environmental resources into them, through cooperation with the local community and creating environmental leaders, to assessing the changes taking place as a result of the implemented projects. The presented research results allow for the conclusion that animators, through their project activities, contributed to permanent, positive changes in the local environment, awakening social forces (open and hidden), and to an increase in socio-cultural activity, both during and after the project activities.
EN
The article deals with selected processes taking place in contemporary cultural space. These phenomena have profound impact on the quality of social inclusion, the level of cultural participation, and the identity formation and cultural awareness of citizens, which are the fundamental determinants of the design and conduct of animation in the local environment. To the author, analysis and deconstruction of these processes the basis for the discussion of the identity of modern cultural animators.
PL
Artykuł porusza problematykę wybranych procesów zachodzących we współczesnej przestrzeni kulturowej naszego kraju. Zjawiska te mają ogromny wpływ na jakość integracji społecznej, poziom uczestnictwa w kulturze, kształtowanie się tożsamości i świadomości kulturowej naszych obywateli – czyli jedne z podstawowych wyznaczników projektowania i prowadzenia działalności animacyjnej w środowisku lokalnym. Ich analiza i dekonstrukcja są dla autora tekstu podstawą do prowadzenia rozważań nad kształtem tożsamości współczesnych animatorów kultury.
PL
Wincenty Pallotti (1795-1850) nazywany przez papieży prorokiem apo¬stolstwa ludzi świeckich, pragnął kształtować ludzi na dobrych chrześci¬jan i aktywnych obywateli. Uważał, że przygotowanie ludzi świeckich do odpowiedzialnej działalności społeczno-apostolskiej wymaga udzielenia im pomocy w ukształtowaniu chrześcijańskiego spojrzenia na świat i na człowieka. Dynamiczna i celowa aktywność społeczno-apostolska wyma¬ga odpowiedniego przygotowania, a co za tym idzie domaga się określo¬nej metody pedagogicznej. Wobec problemów narastających wokół wia¬ry i spraw społecznych, którymi Kościół w jego czasach musiał się zająć oraz w obliczu poszerzania się zadań związanych z głoszeniem Ewangelii w kraju i poza jego granicami, W. Pallotti zwrócił uwagę na naglącą ko¬nieczność ożywiania wiary i rozpalania miłości wśród ludzi wierzących. Uważał, że do osiągnięcia tego celu niezbędne jest pozyskanie współpracy wszystkich członków Kościoła – tak duchownych, jak i świeckich – oraz że dla pełniejszego i skuteczniejszego wykonania społeczno-apostolskich zadań Kościoła należy zjednoczyć ich wysiłki. Z czasem w Wincentym Pallottim dojrzewa idea powołania odpowiednich struktur pomocnych w apostolstwie ludzi świeckich. Dlatego z jego inicjatywy powstaje dzieło Zjednoczenia Apostolstwa Katolickiego (ZAK), jako zrzeszenie wszyst¬kich katolików, którzy bez żadnych szczególnych zobowiązań, jedynie w duchu miłości i gorliwości współpracować będą przy pomocy dostęp¬nych sobie środków dla wszechstronnego rozwoju człowieka i rozkrze¬wiania wiary katolickiej. Oddziaływanie to odnosi się nie tylko do pomocy w rozwoju religijnym, ale jest próbą aktywizacji osobowo-społecznej.
EN
Wincenty Pallotti (1795-1850) was called by the popes as a prophet of preaching secular people. He wanted to shape people as good Chri¬stians and active citizens. He claimed that one should help the preaching secular people in their social apostolic activity to show the Christian view of the world and man. The dynamic and intentional social apostolic activity requires specific preparation and pedagogical method. W Pallotti paid a special attention to the sudden need to enliven the faith amongst the believers while the Church was dealing with the rising problems on social and faith matters connected to the expanding its pre¬aching. He thought that united members of the church both secular and ecclesiastic and their cooperation can accomplish the socio - apostolic mission of the Church. In time he thought of the idea to create the struc¬tural body which would help the preaching secular people in the Church and the Catholic United Apostolic organisation was created. It is uniting all the Catholics who would like to cooperate in diffusing the Catholic faith in the spirit of love and devotion. They would use the accessible measures to wide development of man. This activity concerns religious development as well as it is an attempt of socio-personal activity.
PL
Wprowadzenie. Punktem wyjścia dla rozważań podjętych w artykule stały się doświadczenia dzieci i młodzieży w Polsce związane z popandemiczną rzeczywistością, takie jak osłabienie więzi społecznych czy zmniejszenie czasu spędzanego na świeżym powietrzu. W tym kontekście – wartościowe poznawczo zjawisko – stanowi edukacja outdoorowa, o czym świadczy także rosnące nią zainteresowanie wśród edukatorów, animatorów i nauczycieli. W pierwszej części opracowania autorka prezentuje ramy definicyjne pojęć związanych z outdoor education, istotnych dla dalszych rozważań, umiejscawiając je w kontekście przeciwdziałania skutkom pandemii. Cel. Celem artykułu jest zaprezentowanie wyników badań własnych dotyczących rozpoznania doświadczeń, możliwości i potrzeb w zakresie implementacji edukacji outdoorowej w środowiskach organizacji pozarządowych z perspektywy animatorów-praktyków. Główny problem badawczy był następujący: Jakie są możliwości i potrzeby w zakresie implementacji edukacji outdoorowej z perspektywy badanych animatorów? Materiały i metody. Badanie miało charakter jakościowy, a paradygmat badań stanowiły teorie interpretatywne (Denzin, Lincoln, 2005). Metodą badawczą były częściowo ustrukturalizowane jakościowe wywiady badawcze, przeprowadzone w oparciu o przygotowany przewodnik do wywiadu. Grupę osób badanych stanowiło pięciu animatorów (dwóch mężczyzn i trzy kobiety), pracujących w organizacjach pozarządowych o średniej wielkości w Polsce. Dobór osób badanych był celowy i uwzględniał specyfikę środowiska pracy oraz uprzednie doświadczenie w zakresie edukacji outdoorowej. Analiza miała charakter formalny i jakościowy. Wyniki. Wyniki badań ukazały pogłębione i złożone doświadczenia animatorów-praktyków w zakresie edukacji outdoorowej oraz ich potrzeby i możliwości w nawiązaniu do implementacji tej edukacji w pracy z dziećmi i młodzieżą w środowisku pozaformalnym. Model outdoor education, wyłaniający się z wypowiedzi osób badanych, ukazał bogate doświadczenie poparte refleksją nad specyfiką prowadzonych działań, szczególnie w kontekście: pracy w naturze, znaczenia indywidulanych przeżyć, stwarzania sytuacji umożliwiających budowanie samodzielności i doświadczania ryzyka oraz budowania relacji interpersonalnych w grupie. Artykuł powstał jako część projektu badawczego, koordynowanego przez Stowarzyszenie Edukacji Krytycznej w ramach “Programu Funduszu Pomocowego dla Organizacji Pozarządowych oraz Inicjatyw Obywatelskich 2022-2023”, finansowanego przez Polsko-Ameykańską Fundacja Wolności, a realizowanego przez Fundację Edukacja dla Demokracji.
EN
Introduction. The starting point for the considerations undertaken in the article were the experiences of children and young persons in Poland related to the post-pandemic reality, such as social isolation, reduced engagement in social activities, and less time spent outdoors. In this context, outdoor education seems to be a valuable phenomenon, as confirmed by the growing interest of educators, animators, and teachers. In the first part of the paper, the author presents a definition framework for terms related to outdoor education that are important for further consideration, placing them in the context of counteracting the effects of a pandemic. Aim. The aim of the article is to present the results of the author’s own research on the recognition of experiences, opportunities, and needs in the implementation of outdoor education in non-governmental organizations from the perspective of animators-practitioners. The main research problem was as follows: What are the possibilities and needs in the implementation of outdoor education from the perspective of the examined animators? Methods. The research was qualitative in nature, and interpretative theories constituted the research paradigm (Denzin, Lincoln, 2005). The research method consisted of semi-structured qualitative research interviews conducted based on a prepared interview guide. The research group consisted of five animators (two men and three women) working for medium-sized non-governmental organizations in Poland. The respondents were chosen carefully, considering the particulars of the workplace and previous experiences with outdoor learning. The analysis was formal and qualitative. Results. The results of the research showed the in-depth and complex experiences of animators-practitioners in the field of outdoor education. The study also revealed animators’ needs and possibilities regarding the implementation of this education when working with children and young persons in a non-formal environment. The outdoor education model emerging from the research showed a rich experience supported by reflection on the specificity of the activities carried out, especially in the context of working in nature, the importance of individual experiences, creating situations that enable building independence and experiencing risk, and building interpersonal relationships in a group. The article was written as part of a research project coordinated by the Association of Critical Education [Stowarzyszanie Edukacji Krytycznej] in Poland as part of the “Fundusz Pomocowy dla Organizacji Pozarządowych oraz Inicjatyw Obywatelskich 2022-2023” Program. It was financed by the Polish-American Freedom Foundation and implemented by the Education for Democracy Foundation.
EN
The Synod of the Bishops concerning youth ministry, which took place in 2018, points out that pastoral ministry conducted among young people should take place primarily on the parish level as part of the ordinary ministry. However, salutary activity of the Church among youth requires also the presence of extraordinary, categorical ministry elements, which should happen through proper preparation of the priest himself and the animators that are helping him. Such activity can contribute to effectiveness of conducted pastoral actions. Without doubts it seems that the vision and strategy of ministry conducting on the level of diocese, deanery and parish, as well as the knowledge of spiritual condition of young people, their difficulties and living environment are necessary. The youth ministry in the Diocese of Opole is trying to answer to this challenges and through various types of initiatives and Christian constant formation desires to help the young people and accompany them to the meeting with the person of Jesus Christ.
PL
Synod Biskupów dotyczący duszpasterstwa młodzieży, który odbył się w 2018 roku, zauważa, iż posługa pastoralna prowadzona wśród ludzi młodych powinna odbywać się przede wszystkim na poziomie parafii w ramach duszpasterstwa zwyczajnego. Jednak działalność zbawcza Kościoła wśród młodzieży wymaga także obecności elementów duszpasterstwa nadzwyczajnego, co ma dokonywać się poprzez odpowiednie przygotowanie samego duszpasterza i pomagających mu animatorów. Takie działanie może przyczynić się do efektywności prowadzonych działań pastoralnych. Niewątpliwie konieczne wydają się również: wizja, strategia prowadzenia duszpasterstwa na szczeblu diecezji, dekanatu i parafii, a także znajomość kondycji duchowej młodego człowieka, jego trudności oraz środowiska życia. Duszpasterstwo młodzieży diecezji opolskiej stara się na te wyzwania odpowiedzieć i poprzez różnego rodzaju inicjatywy oraz chrześcijańską formację stałą pomaga młodym i towarzyszy im w spotkaniu z osobą Jezusa Chrystusa.
EN
Background. A theoretical framework is organised by the theory of recreation and psychology of tourism. According to psychological research, there is no doubt that the way for important and sustained performance or to gain new knowledge can exert pressure. It is clear even more when talking about holidaymakers, tourists, hotel guests and other types of visitors. They cannot be pushed to participate in any animation programmes or to show the interest for some activity if they are not willing to participate. For creating the positive relation with the activities the most important is the encouragement, not the position of being an “administrator” of someone´s else will. The tourists are searching for happiness, pleasure, new enjoyable experiences, group activities, joy during physical activities, new discoveries, gaining or experiencing new skills, to feel contribution from their presence, self-consciousness and self-contentment, not the stress, not the feeling of inferiority or not to experience torture and suffering. Problem. It is a conceptualisation of the first author: his project of an allround entertainer as a motivator. The pattern of psychical processes described and the influence of the allround entertainer can be understood as generally accepted principles, as a set of generalized experiences. Every described pattern, more or less, went through reduction because of its huge scale. However, an attentive reader can find many suggestions for their application to real situations, bringing methods into very often unplanned or spontaneous activities performed by an allround entertainer and provide with inspiration for self-improvement. The authors intend to point out the importance for allround entertainers of being well-prepared while applying any of motivational incentives. Method. Longitudinal participant observation and a kind of interpretative multiple case study research, followed by authors’ own conclusions. Results and Conclusions. If the allround entertainer is insufficiently or inadequately prepared for his/her role it means a lack of interest among people attending the activities. He/She is ineffective in acquiring attention, not able to manage nor to cooperate, unable to inspire the guests to get involved into activities. The events that are many times organised at high cost by hotels, spa resorts, recreational resorts, are not successful for lack of interest of visitors.
PL
Perspektywę teoretyczną stanowi w pracy teoria rekreacji i psychologii turystyki. Według badań z dziedziny psychologii, nie ma wątpliwości, że droga do uzyskania ważnych i trwałych dokonań lub zdobywania nowej wiedzy może wywierać presję. Jest to oczywiste, tym bardziej, gdy mówimy o wczasowiczach, turystach, gościach hotelowych itp. Nie można zmusić ich do udziału w danym rodzaju zajęcia/występu/przedstawienia lub okazaniu zainteresowania jakimś działaniem, jeśli nie są chętni do uczestnictwa. Do stworzenia pozytywnego nastawienia do aktywności najważniejsza jest zachęta, a nie pozycja „administratora” woli czy chęci innych. Turysta szuka szczęścia, przyjemności, nowych interesujących doświadczeń, zajęć grupowych, radości podczas aktywności fizycznej, nowych odkryć, zdobywania lub doświadczania nowych umiejętności, poczucia, że wnoszą one coś nowego, a także samoświadomości oraz samozadowolenia, a nie stresu, poczucia niższości, czy tortury lub cierpienia. Problem. Jest to konceptualizacja projektu przedstawiona przez pierwszego z autorów dotycząca animatora, jako czynnika motywującego. Schematy procesów psychicznych opisanych powyżej oraz wpływ animatora można rozumieć, jako powszechnie przyjęty zbiór uogólnionych doświadczeń. Każdy opisany wzór zachowań, mniej lub bardziej, przeszedł redukcję ze względu na jego ogromną skalę. Jednakże uważny czytelnik znajdzie wiele sugestii do zastosowania w rzeczywistych sytuacjach, przenosząc opisane metody do bardzo często nieplanowanych lub spontanicznych sytuacji w pracy animatora i odnajdzie inspirację dla samodoskonalenia. Autorzy pracy pragną podkreślić znaczenie bycia dobrze przygotowanym przez animatorów przy zastosowaniu którejkolwiek z zachęt motywacyjnych. Metoda. Długotrwała obserwacja uczestnicząca, interpretacyjne studium przypadków oraz prezentacja własnych wniosków. Wyniki i wnioski. Jeżeli animator jest niewystarczająco lub niewłaściwie przygotowany do swojej roli, oznacza to brak zainteresowania uczestnictwem w zajęciach. Jest wówczas nieskuteczny w pozyskiwaniu uwagi, zarządzaniu, ani zachęcaniu do współpracy, nie jest w stanie inspirować gości do angażowania się w działania rekreacyjne. Zajęcia, które są wielokrotnie organizowane dużym nakładem kosztów przez hotele, uzdrowiska, ośrodki rekreacyjne, nie są skuteczne, ponieważ brakuje im zainteresowania ze strony gości.
PL
Katecheza inicjacyjna obejmuje różne formy nauczania i wychowania prowadzące do przygotowania do przyjęcia sakramentów wtajemniczenia chrześcijańskiego. Ten rodzaj katechezy jest realizowany w ramach programu Młodzi na progu jako materiał do pracy z młodymi ludźmi przygotowującymi się do sakramentu bierzmowania w swoich parafiach. Jest to swoisty sposób by odpowiedzieć na pytanie: Jak pomóc bierzmowanym pozostać w Kościele i być Kościołem? Zasadniczym celem programu jest zachęcenie uczestników spotkań formacyjnych do pracy nad własnym rozwojem, zarówno intelektualnym, jak i duchowym. W tym programie najbardziej dominującymi aspektami są aspekty egzystencjalne, kerygmatyczne i mistagogiczne. Oznacza to, że program stara się budzić wiarę i towarzyszyć młodym ludziom w ich przygotowaniu do przyjęcia sakramentu. Współczesna katecheza powinna być katechezą o życiu, które „nie tylko daje pomysły, ale również towarzyszy nam w naszej pielgrzymce” (Franciszek, Evangelii gaudium, 156–175).
EN
Initiatory catechesis includes different forms of teaching and upbringing leading to the preparation for receiving the sacraments of Christian initiation. This type of catechesis is realized by the programme Youth on the threshold as material for work with young people preparing in their parish for the sacrament of confirmation. It is a unique way of answering the question: How to help the confirmands remain in the Church and be the Church? A crucial purpose of the programme is to encourage the members of formative meetings to work on their own human development, both intellectual and spiritual. In this programme, the most dominant are existential, kerygmatic and mystagogic aspects, which means it arouses faith and tries to accompany young people in their preparation for receiving the sacrament. Contemporary catechesis should be the catechesis of life which “not only gives ideas but also accompanies us in our pilgrimage” (Francis, Evangelii gaudium, 156–175).
EN
Activating is considered one of the important educational functions. One can mention here theater or expressive animation, social-cultural or cultural animation, animation of one’s free time and holidays, as well as animation as a technique used for work in a group. The animating attitude does not mean a special initiative on the part of the educator. It is understood as his/her way of life and of being active. By some acts the educator reflects love towards life, giving life, care for its development, care for a man’s good and happiness, especially a young man’s. A Christian educator should care about creating room inside the educated group for young people’s active participation in making decisions that will determine the direction, in which the life of the community will go. The involvement of the Christian educator is not a usual outward activeness, but it issues from the awareness that the Divine Kingdom on earth is in the man’s hands.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.