Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 9

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  artificial insemination
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1

Theological and Anthropological Analysi of Procreation in the Context of Contemporary Debate on Naprotechnology

100%
Picur T.
Roczniki Teologiczne
|
2017
|
vol. 64
|
issue 3: Teologia moralna - English Online Version
93-107
EN
Immersed in the world dominated by pragmatism, contemporary man seems to be thinking and functioning only according to the criteria of effective acting. However, life experience, philosophical reflection, and the truth of Revelation lead to the conclusion that the laws of nature must be respected in the name of care for man and for one’s genuine good, even though they may, in certain cases, limit the effectiveness of acting and the possibility to acquire current profit. This article justifies the necessity to respect natural law in the sphere of transmission of human life. The starting point of this scientific reflection is the theological vision of values and of the inviolability of human life on the basis of the description of creation from the Book of Genesis. The fundamental truths and moral norms are being neglected nowadays as—being so proud of modern technological achievements—man makes himself the creator and the master of human life. Although such activities seem impressive from the scientific point of view, they actually result in a number of serious contemporary and future threats. The second part of the article presents alarming aspects of artificial interventions in the sphere of life transmission. By exposing the threats and by trying to prevent them in the sphere of infertility treatment, the Church opposes the methods of artificial insemination and becomes engaged in promoting naprotechnology which is a method that expresses genuine humanism, and which gives hope not only to the parents who want to have a baby but also to the mankind that longs for propitious future.
2
Publication available in full text mode
Content available

Il concetto di fecondazione artificiale dal punto di vista di Angelo Fiori. Studio fino al anno 2012.

75%
Rosa J.
Teologiczne Studia Siedleckie
|
2017
|
issue XIV/14
296-306
IT
Da una contemporanea sfida nasce l'esigenza di comprendere, fino in fondo, il valore di una parola carica di significato, che si riveste di responsabilità, che ambisce a rappresentare ciò che, con difficoltà si esprime in: fecondazione artificiale. L'articolo presenta l'approccio di Angelo Fiori sul tema della fecondazione artificiale raccolto in due filoni. Il primo filone inserisce l'argomento della fecondazione artificiale con il problema dell’anonimato del donatore. Il secondo vede la fecondazione dal punto di vista legale. Alla luce di quest' indagine risulta che Angelo Fiori è un rappresentante del personalismo, costituendo sempre più importanti contributi all'attuale sullo sviluppo del tema della fecondazione artificiale. Alla luce dei risultati di questa rierca risulta che che Angelo Fiori è a tutti gli effetti un personalista ontologicamente fondato, anche se, le basi del suo personalismo, derivano da ragionamenti di carattere biologico e scientifico, comunque associato ad una chiara ed evidente influenza teologica e filosofica.
EN
A modern challenge is necessity of apprehension of phenomenon and procedures, to learn value of word, it’s completely and meaning, word which is expressed with responsibility and full difficulties in awareness – this word is: artificial fertilization. Author of article concentrates on Angelo Fiori’s mental concepts concerning artificial insemination and it can be classified into two theories. The first one is about problems of donor’s anonimity in procedure of artificial insemination. The second one – it concerns legal context. In analysis Angelo Fiori is a representative of personalism, and his contribution to the current development on artificial insemination are very important. Furthermore, this analisis create Angelo Fiori a personalist, in ontological meaning, even if the theses of concept of his personalism are derived from biological and scientific reasoning, however, associated with a clear and obvious influence of theology and philosophy.
PL
Wyzwaniem dla współczesnych ludzi jest konieczność właściwego zrozumienia zjawiska i procedury sztucznego zapłodnienia, a także wartości i sensu tego pojęcia. Artykuł przybliża naukowy dorobek Angelo Fiori w zakresie sztucznego zapłodnienia. Są dwa istotne problemy. Pierwszym jest anonimowości dawcy w procedurze sztucznego zapłodnienia. Drugi dotyczy kontekstu prawnego. Analizując teksty Angelo Fiori zauważa się jest on przedstawicielem personalizmu, uzasadnionego ontologicznie, opartego na wiedzy biologicznej a wyjaśnianego przy pomocy teologii i filozofii.
3
Publication available in full text mode
Content available

The Family and Biology: Challenges of the Artificial Reproductive Technologies.

71%
Grondelski J. M.
Teologia i Moralność
|
2014
|
vol. 9
|
issue 1(15)
149-165
PL
Sztuczne technologie reprodukcyjne, np. dostarczanie spermy czy jajeczka, zapłodnienie in vitro i zastępcze macierzyństwo, oddalają rodzinę od jej biologicznych zadań. Techniki te umożliwiają i promują współczesne trendy społeczne, które prowadzą do oddzielenia rodziny od jej biologicznych podstaw. W związku z tym może wydawać się, że rodzina powstaje na mocy aktu woli dojrzałego człowieka, nieuwzględniającego biologii. Niniejszy artykuł rozważa trzy najnowsze filmy dokumentalne wykonane przez amerykańskie Centrum Bioetyki i Kultury, na które składają się wywiady z dziećmi zrodzonymi z ofiarowanej spermy oraz z kobietami, które dostarczały jaja i podjęły zastępcze macierzyństwo. Celem artykułu jest ukazanie, w jakim stopniu biologiczne po- jęcie rodzicielstwa jest podważane przez te technologie, a także zaprezentowanie ich etycznych oraz antropologicznych konsekwencji. Autor kończy swój wywód, zaznaczając, że wspomniane technologie umożliwiają także osobom wolnym i homoseksualistom „posiadanie" dzieci oraz ostrzegając, że potencjalnymi i rzeczywistymi zgubnymi skutkami takich zachowań będzie spełnianie przez dzieci zachcianek dorosłych.
EN
Artificial reproductive technologies such as sperm and egg donation, in vitro fertilization, and surrogate motherhood all in principle separate the family from its biological foundation. These technologies enable and promote contemporary social trends that disconnect the family from its biological basis and claim that a family is constituted by an act of will, irrespective of biology. The article discusses three recent documentary films made by American Center for Bioethics and Culture, which consist of interviews with children born from sperm donation and women involved in egg donation and surrogate motherhood, to identify how the biological understanding of parenthood is undermined by these technologies and the ethical and anthropological consequences that follow. The author concludes that these technologies are also in principle available to single persons and to homosexuals to enable them to "have" children. He warns that potential and real deleterious effects of such behavior will be satisfying adults' whims by children.
4
Content available remote

Diagnostyka preimplantacyjna a „prawo do zdrowego dziecka” w kontekście Konwencji o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności

63%
Wróblewski B.
Przegląd Sejmowy
|
2020
|
issue 2(157)
143–164
PL
The aim of the article is to analyze the freedom of states-parties to the Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms of 4 November 1950 in the scope of pre- implantation diagnosis and to answer the question of whether or not the Convention includes the “right to a healthy child”. The analysis of the case law, particularly the Costa and Pavan judgment (application no. 54270/10) confirms a praetorian approach of the European Court of Human Rights to the interpretation of the right to the respect of private life, which comprises, i.a., the right to bring a child into the world who is not affected by the illness that the parents carry as well as the right to technical means to realize it, including preimplantation diagnosis. The Costa and Pavan judgment does not determine whether or not Article 8(1) of the Convention grants “the right to a healthy child” or “the right to a genetically healthy child”, but may be a step in the direction to accept it. According to the author, it raises concerns, because it strengthens the basis for the legitimacy of a certain kind of eugenic pratices.
5
Publication available in full text mode
Content available

Dogmat o dziewictwie Maryi w kontekście współczesnych pytań o moralną ocenę technik sztucznego zapłodnienia

63%
Maliszewska A.
Teologia w Polsce
|
2016
|
vol. 10
|
issue 2
113-128
EN
Mary’s virginity is one of the most problematic dogmas for mentality of modern people. In this context, Church’s objection to using assisted reproduction techniques (in vitro and artificial insemination) which lead to conception of human person without sexual intercourse and – at the same time – the faith in virginal conception of Jesus, seems to be the most difficult issue to understand. This paper will try to answer the question: does the faith in virginal conception stand in opposition to Church’s ban of using techniques of assisted reproduction? And also:does the dogma of Mary’s virginity shed some light on the problem of adequate way of human conception? Moreover, for methodological reasons text will deal with the appropriate interpretation of virginal conception of Jesus because it is the necessary starting point to further analysis.
PL
Dziewictwo Maryi jest jednym z najbardziej problematycznych dogmatów dla mentalności współczesnych ludzi. W tym kontekście szczególnie trudny do zrozumienia wydaje się sprzeciw Kościoła wobec stosowania technik sztucznego zapłodnienia (in vitro oraz sztuczna inseminacja), które doprowadzają do poczęcia osoby ludzkiej bez stosunku seksualnego oraz równoczesna wiara w dziewicze poczęcie Jezusa. Niniejszy tekst spróbuje odpowiedzieć na pytanie: czy wiara w dziewicze poczęcie Jezusa stoi w opozycji do zakazu stosowania technik wspomagania rozrodu formułowanego przez Kościół? A także: czy dogmat o dziewictwie Maryi rzuca jakieś światło na problem właściwego sposobu poczęcia człowieka? Ponadto ze względów metodologicznych tekst zajmie się właściwą interpretacją dziewiczego poczęcia Jezusa, gdyż jest to konieczny punkt wyjścia do dalszych analiz.
6
Content available remote

Asistovaná reprodukce a její vliv na právní status (nad)počatého embrya či dospívajícího dítěte

63%
Valc J.
Časopis zdravotnického práva a bioetiky (Journal of Medical Law and Bioethics)
|
2017
|
vol. 7
|
issue 3
18-38
EN
Problems associated with low birth rates have been a long time a societal issue which, in the context of the development of modern biomedical technologies, is closely related to methods of assisted reproduction, especially artificial insemination, which is considered in the discourse to be the only reliable treatment of infertility. However, people don´t talk too much about the fact, that it is connected to many ethical and legal questations about disrespect the integrity and dignity of the human embryo. He is not considered to be the goal of these procedures but only a means of realizing the right to family life or the development of science if he becomes redundant. The aim of this article will be to point to the fact that the current legal situation in reproductive medicine degrades an unborn child into mere biological material or the subject of a contractual arrangement in the form of a surrogate agreement without providing him with adequate legal protection. The related legal concept of anonymous donation then has negative influence on the social life and the development of identity of the individual, who was conceived by using these methods. For this purpose, we will focus our attention on critical analysis of the legislation and we will also point to the need to reconsider the current approach of the legislator, which should proportionally take into account not only the interest of the society but also of every (artificially) conceived child.
CS
Problémy spojené s nízkou porodností jsou již dlouhou dobu celospolečenským tématem, které v kontextu vývoje moderních biomedicínských technologií úzce souvisí s metodami asistované reprodukce, zejména umělého oplodnění, které je v rámci diskurzu považováno za jedinou spolehlivou léčbu neplodnosti. Nehovoří se však příliš o tom, že s jeho realizací je spojeno mnoho etických a právních otázek, které souvisejí s nerespektováním integrity a důstojnosti lidského embrya. To totiž není považováno za cíl daných postupů, ale pouze jako prostředek k realizaci práva na rodinný život či rozvoj vědy, pokud se stane nadbytečným. Cílem tohoto článku bude poukázat na skutečnost, že současný právní stav v oblasti reprodukční medicíny degraduje začínající život na pouhý biologický materiál či předmět smluvního ujednání v podobě surogační dohody, aniž by mu jakožto lidské bytosti poskytoval náležitou právní ochranu. Související zákonná koncepce anonymního dárcovství navíc negativním způsobem navždy ovlivňuje společenský život a osobnostní vývoj takto počatého jedince. Za tímto účelem budeme kriticky analyzovat danou právní úpravu a poukážeme na potřebu celkové změny přístupu zákonodárce, který by měl proporcionálně zohledňovat nejen zájem společnosti, ale také každého (uměle) počatého dítěte.
7

Teologiczno-antropologiczna analiza prokreacji w kontekście współczesnej dyskusji na temat naprotechnologii

63%
Picur T.
Roczniki Teologiczne
|
2017
|
vol. 64
|
issue 3: Teologia moralna
111-125
EN
Contemporary man immersed in the world dominated by pragmatism seems to be thinking and functioning only according to the criteria of effective acting. However, life experience, philosophical reflection and the truth of Revelation lead to the conclusion that the laws of nature must be respected in the name of the care for man and for one's genuine good, even though they may, in certain cases, limit the effectiveness of acting and the possibility to acquire current profit. This article justifies the necessity to respect the natural law in the sphere of transmission of the human life. The starting point of this scientific reflection is the theological vision of the values and of the inviolability of the human life on the basis of the description of creation from the Book of Genesis. The fundamental truths and moral norms are being neglected nowadays as – being so proud of the modern technological achievements – man makes himself the creator and master of the human life. Although such activities seem impressive from the scientific point of view, they actually result in a number of serious contemporary and future threats. The second part of the article presents such alarming aspects of the artificial interventions in the sphere of life transmission. By exposing them and by trying to prevent them in the sphere of infertility treatment the Church opposes the methods of artificial insemination and gets engaged into promoting naprotechnology which is a method that expresses genuine humanism, which gives hope not only to the parents who want to have a baby but also to the mankind that longs for propitious future.
PL
Zdolność pokonywania ograniczeń stawianych przez naturę często bywa uznawana za miarę postępu. Dzieje się tak również w dziedzinie medycyny, która szczyci się obecnie umiejętnością przezwyciężania wielu naturalnych uwarunkowań ludzkiej kondycji. Znajduje to swoje potwierdzenie chociażby w metodach sztucznej reprodukcji, które są technicznym substytutem prokreacji, proponowanym jako forma rozwiązania problemu niepłodności. Niniejszy artykuł uzasadnia konieczność respektowania norm prawa naturalnego dotyczących przekazywania ludzkiego życia. Punktem wyjścia w podjętej refleksji jest teologiczna wizja prokreacji, nakreślona w oparciu o genezyjski symbol drzewa życia. Zawarte w niej fundamentalne prawdy antropologiczne i moralne znajdują swoje potwierdzenie także we współczesnych realiach, na co wyraźnie wskazują niepokojące skutki uzurpowania sobie przez człowieka pełni władzy nad – zastrzeżonym dla Boga i należącym do sfery sacrum – „obszarem” początków ludzkiego życia. Słuszne dążenie do przezwyciężenia problemu niepłodności, a zarazem szczera troska o przyszłość całej rodziny ludzkiej, rodzi zatem moralny imperatyw rezygnacji z metod sztucznej reprodukcji i wykorzystania osiągnięć współczesnej medycyny i techniki do rozwijania form autentycznej terapii, których modelowym przykładem jest dziś naprotechnologia.
8
Publication available in full text mode
Content available

Od eugeniki do procedury zapłodnienia in vitro

51%
Gruszka M. J.
Seminare. Poszukiwania naukowe
|
2015
|
vol. 36
|
issue 3
55-68
EN
In vitro fertilization (IVF) is a method known almost all over the world, by which modern man is trying to cope with the problem of infertility. The aim of this article is to show the eugenic roots of in vitro and to attempt to reconciliate the supporters and opponents of this controversial procedure at a NaProTechnological plane. In order to achieve this, the author characterizes IVF from the technical, medical and legal point of view. Then, the article shows the relationship between the in vitro procedure and eugenic thought. The third section contextualizes the problem of artificial insemination in the contemporary, human uncritical faith in technological progress. The last part of this article directs the reader's attention towards NaProTechnology – a method of infertility treatement which can engage both the supporters and the opponents of IVF.
9
Content available remote

Právo znát genetický původ jako součást osobnostních práv dítěte počatého anonymním způsobem

51%
Valc J.
Právník. Teoretický časopis pro otázky státu a práva (The Lawyer - Scientific Review for Problems of State and Law)
|
2018
|
vol. 157
|
issue 9
750-762
EN
b_The right to privacy is considered to be one of the fundamental rights of every person end it is protected not only at the international or constitutional, but also the legal level. In this context, it is possible to rely on the legal provisions of the new Civil Code, which, in several places, provides private protection for the personality of a person. lt is, by its very nature, a fairly broad category, in which we can, in the light of the case law of the European Court of Human Rights, include also the protection of private and family life, including the right to knowledge of origin and the circumstances of birth. It cannot be disputed that this aspect of personality is traditionally a psychological, sociological and legal issue, also in the context of the historically applied adoption system. At present, however, new rules and ethical-Iegal questions in this area emerge, especially due to the emergence of modern biomedical technologies, which are increasingly being promoted in society. This issue is connected also with questions of assisted reproduction and related legislative requirement for the anonymity of gamete donation, which, in our opinion results in a situation in which the state de facto prevents the establishment of family ties and interferences with the right to privacy and personality rights.
CS
a_Právo na soukromí je považováno za jedno ze základních práv každého člověka a je chráněno nejen na mezinárodní či ústavní, ale také zákonné úrovni. V tomto kontextu je možné vycházet rovněž z právní úpravy zakotvené v novém občanském zákoníku, který na více místech poskytuje soukromoprávní ochranu osobnosti člověka. Jedná se již ze své podstaty o poměrně širokou kategorii, pod níž ovšem můžeme s ohledem na judikaturu Evropského soudu pro lidská práva výkladově subsumovat také ochranu soukromého a rodinného života, včetně práva znát svůj původ a okolnosti narození. Nelze zajisté zpochybnit, že tento aspekt osobnosti člověka je tradičním psychologickým, sociologických a také právním tématem, a to v kontextu již historicky uplatňovaného institutu osvojení. V současné době se ovšem ve společnosti čím dál více prosazují moderní biomedicínské technologie, které stanovují zcela nová pravidla a eticko-právní otázky. Jinak tomu není ani v případě asistované reprodukce a souvisejícího legislativního požadavku na anonymitu dárcovství pohlavních buněk, čímž dle našeho názoru ze strany státu dochází nejen k faktickému znemožnění navázání rodinných vazeb, ale také k zásahu do práva na soukromí a osobnostních práv.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.