Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  chimera
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
First I discuss the rights as unavoidable part of the human dignity. There are four possible relations: dignity has a wider extension, the volume of both is equivalent, dig-nity includes in itself a bundle of rights, or it is just a simple right. There are good rea-sons to support the last two, even the last position. Then I evaluate some of the chal-lenging innovations in the medical technology, if they are acceptable in front of this close connection. The focus falls on three topics: PGD, cloning, and fusion of human-animal cells. Using moral principles such as non discrimination and non instrumentali-zation I look for some normative framing.
EN
Recent developments in stem-cell technology have allowed scientists to combine the genetic material of humans and other animals to create a living embryo. This has led to fervent discussion as to the nature of the human body and what constitutes “man.” Are man and animal as separable as once thought? Is it possible for there to be some sort of transitory creature who is in some ways man and in other ways animal? These questions and others of a similar kind ultimately call into question the phenomenological and metaphysical nature of this new creature and, by extension, the phenomenological and metaphysical nature of man. These doubts require an answer that provides a wholistic response to the issue of the nature of the body of man. The thought of Hans Eduard Hengstenberg presents such an answer. In his work Phenomenology and Metaphysics of the Human Body, Hengstenberg creates an analysis of the nature of the body of man that specifically describes both its unique elements and nature. Using the arguments found in this work, this article aims to use the phenomenology and metaphysics of Hengstenberg to confront the afore mentioned questions and create a description of the body of man that firmly places these man – animal chimeras soundly in the domain of the animal. In doing so this article investigates the nature, goals, purpose, and underlying factors of the physiological and spiritual elements of the body of man and confronts the nature of the body of the chimera.
PL
Najnowsze osiągnięcia w technologii komórek macierzystych umożliwiły naukowcom połączenie materiału genetycznego ludzi i innych zwierząt w celu stworzenia żywego zarodka. Doprowadziło to do zażartej dyskusji na temat natury ludzkiego ciała i tego, co konstytuuje „człowieka”. Czy człowiek i zwierzę są rozłączne, jak kiedyś sądzono? Czy możliwe jest istnienie jakiegoś przejściowego stworzenia, które w pewnym aspekcie jest człowiekiem, a w inny sposób zwierzęcym? Te i inne podobne pytania ostatecznie podważają fenomenologiczną i metafizyczną naturę tego nowego stworzenia, a przez to także fenomenologiczną i metafizyczną naturę człowieka. Wątpliwości te wymagają odpowiedzi, która całościowo podejmuje problem natury ciała ludzkiego. Myśl Hansa Eduarda Hengstenberga przedstawia taką odpowiedź. W swojej pracy Phenomenology and Metaphysics of the Human Body Hengstenberg analizuje naturę ciała ludzkiego, która dostarcza dokładnego opisu zarówno jego unikalnych elementów, jak i natury. Posługując się argumentami zawartymi w tej pracy, artykuł ten ma na celu wykorzystanie fenomenologii i metafizyki Hengstenberga do stawienia czoła wyżej wymienionym pytaniom i stworzenia opisu ciała ludzkiego, które wyraźnie umieszcza te ludzko-zwierzęce chimery w domenie zwierzęcia. W ten sposób ten artykuł bada naturę, cele i podstawowe czynniki fizjologicznych i duchowych elementów ciała ludzkiego i konfrontuje z nimi naturę ciała chimery.
EN
This text constitutes an intellectual exercise of sorts whereby the author is expected to assume a certain position on the issue of utopia and, consequently, adopts a new way to see the concept of “utopia”. Instead of offering a historical account of the concept, the author has decided to articulate the principal theses underlying it, which so far have often been veiled in unnecessary erudition and “over-burdened” with excessive details about the genealogy of the concept. The author proposes eight theses concerning utopia and falsifies them successively. However, the task of the article is not purely destructive and polemical, for every falsification makes it possible to formulate a positive thesis on utopia as an instrument of thought. Therefore, the article is not a purely analytical or sophistic exercise, nor is it intended as an empty intellectual game. The study bears the title of “Eight and a half theses on utopia”, mainly because the author regards the last thesis as unfinished and conflicted within.
PL
Artykuł stanowi swoiste ćwiczenie intelektualne, w ramach którego autor stawia przed sobą zadanie ustosunkowania się do zagadnienia utopii i w rezultacie przyjmuje pewien sposób rozumienia pojęcia „utopii”. Autor podjął decyzję, by nie przedstawiać zarysu historii pojęcia utopii, w zamian za to sformułować główne tezy dotyczące utopii, które dotychczasowy stan badań przesłaniał erudycyjnością oraz zbyt dużym ładunkiem wiadomości na temat genealogii konceptu. Autor stawia osiem tez na temat utopii, które następnie dezawuuje. Jednakże zadanie, jakiego się podejmuje nie jest czysto destruktywnej i polemicznej natury, bowiem każda falsyfikacja pozwala autorowi sformułować tezę pozytywną dotycząca utopii jako narzędzia myślowego. Zatem artykuł nie jest czysto analitycznym lub sofistycznym ćwiczeniem, ani też nie jest pustą zabawą intelektualną. Studium zatytułowane jest „Osiem i pół tezy na temat utopii” głównie z tego względu, że ostatnia teza wysunięta przez autora wydaje mu się niedokończona oraz sprzeczna wewnętrznie.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.