Search results

1

Instytucje i mechanizmy gospodarowania

100%

Małecki-Tepicht S.

Ekonomia. Wrocław Economic Review

|

2015

|

vol. 21

|

issue 2

9-41

EN

The subject of my reflections in this essay are institutions. As Mises famously claimed, all institutions, including the market economy, are designed by humans — as weak and fallible as they are — and are thus by definition “imperfect” in the same way that humans are imperfect. Institutions are always an external structure to the operating entities. I distinguish three spheres of influence of institutions: the economic sphere and its associated non-market and market operating mechanisms, the property-right sphere, including communal and private rights, and the sphere of governance, ranging from autocratic to liberal. For more than 10,000 years numerous economies of different civilizations, different economic systems and countries have been subjected to the action of various institutional networks. Despite different market design mechanisms, numerous forms of ownership rights, and ways of governance, throughout its 10,000 years of history, mankind has lasted and perused the goal of meeting its needs. I argue that households and the government in their quest for survival are subjected to the non-market mechanism of management, while enterprises-firms — in order to survive competition — must follow the market-based mechanism of management. I assume that within the wider concept of “technology” these two different mechanisms of management: the market and non-market mechanisms, are located in and are responsible for the differences in economic dynamics of the two areas of the world: the developed capitalist regions and other economic areas operating under different institutional systems.

2

The Historical Regions of Europe: Civilizational Backgrounds and Multiple Routes to Modernity

100%

Delanty G.

Historická sociologie (Historical Sociology)

|

2012

|

vol. 1-2

9-24

EN

A systematic typology or comparative analysis of European historical regions does not exist and there is relatively little literature on the topic. The argument in this paper is that a six-fold classification is needed to capture the diversity of Europe's historical regions and that these should be seen in terms of different routes to modernity and have broad civilizational backgrounds in common. The forms of modernity that constitute Europe as a world historical region correspond to North Western Europe, Mediterranean Europe, Central Europe, East Central Europe, South Eastern Europe, North Eastern Europe.

3

Commonly Misused Terms: War, Armed Conflict, Civil War and Military Coup D’Etat

88%

Petriashvili N., Tsutskiridze D.

Cybersecurity and Law

|

2019

|

vol. 2

|

issue 2

101-108

EN

The aim of the article is linguistic and semantic analysis of concepts such as armed conflict, war, civil war and coup d’etat. In the author’s opinion, these concepts do not coincide, and their correct classification will lead to a better understanding of the nature of international conflicts. Authors also draws attention to the need for cooperation between scientists and politicians in the aspect of greater effectiveness of international humanitarian law.

4

Bridging the Gap Between Civilizations: Swami Vivekananda

88%

Juknevičius S.

Dialogue and Universalism

|

2020

|

issue 3

175-186

EN

The article analyses Swami Vivekananda’s views on differences between civilisations and how they can be overcome. It focuses on the role of religion in the process of the coming together of the civilisations of the East and West. Vivekananda treats various religions as a manifestation of one universal religion and considered the morality of the individual as the main criterion of religion. Depending on the moral requirements, Vivekananda distinguishes three basic religious steps. The simplest and most common form of religion is the fulfilment of the historically-formed religious moral requirements. Individuals with a higher need for improvement can practice meditation. People at the highest stage of moral evolution perceive their lives as a constant and tireless service to others. Vivekananda’s life and creative work is the theoretical and practical basis for these fundamental claims of universal religion.

5

O roli piękna i doświadczenia sacrum przez sztukę w myśli Feliksa Konecznego oraz innych XX-wiecznych autorów

63%

Piekarski R. M.

Pieniądze i Więź

|

2019

|

vol. 22

|

issue 4(85)

7-16

PL

Rozważmy, czy specjalna odmiana sztuki religijnej, odnoszącej się do treści teologicznych i problematyki stricte religijnej, niegdyś tak rozpowszechniona w tak wielu cywilizacjach, wciąż jeszcze istnieje w świecie Zachodu. Czy może raczej doświadczyła ona przemiany i w takiej postaci jest już co najwyżej pastiszem, stylizacją. W takim wypadku funkcja wyrażania doświadczenia sacrum, realizowana byłaby inaczej. Doświadczanie sacrum w sztuce i przez sztukę, występuje nie w specjalnej, kultowej formie sztuki kościelnej, lecz w wybitnych dziełach artystycznych bardziej indywidualnych, co jednak nie oznacza – całkowicie abstrahujących od wspólnotowych wyobrażeń Absolutu. Feliks Koneczny wywodząc artystyczne poszukiwanie piękna ze sztuki zdobniczej, zdawał sobie sprawę, że sztuka przynajmniej w jakieś części ma znaczenie praktyczne. Czerpiąc z rozmaitych badań etnologicznych, zauważał walory muzykowania i śpiewu u Jakutów, podkreślał ich znaczenie życiowe, zarówno pozytywne jak i destrukcyjne. Rzeczą dość oryginalną jest u Konecznego wpisywanie kategorii piękna i sztuk w porządek cywilizacji. Nasuwa się wniosek, iż spojrzenie na sacrum przedstawiane w sztuce z perspektywy cywilizacyjnej, może pogłębiać nasze myślenie zarówno o sacrum, jak i o wielkiej sztuce.

EN

Let’s consider whether a special type of religious art, referring to theological content and strictly religious issues, once so widespread in so many civilizations, still exists in the Western world. Or perhaps it has changed and in this form is nowadays at most a pastiche, stylization. In this case, the function of expressing the experience of the Sacred would be carried out differently. Experiencing the Sacred in art and through art occurs not in a special, cult form of church art, but in outstanding, more individual, artistic works, which does not mean that they completely abstract from the common ideas of the Absolute. Feliks Koneczny, deriving an artistic search for beauty from decorative art, was aware that art has at least some practical significance. Drawing on various ethnological research, he noticed the qualities of music and singing in the Yakuts, he emphasized their life significance, both positive and destructive. It is quite original for Koneczny to put the category of beauty and art into the order of civilization. The conclusion is that looking at the Sacred presented in art from a civilization perspective can deepen our thinking about both the Sacred and the great art.

6

MIRROR UP TO BENEVOLENT PATERNALISTIC LEADERSHIP (BPL): AN EXPLORATORY ACCOUNT

63%

Zamin Abbas R., Sohaib Murad H., Siddiqui A. F., Razzaq Athar M.

Sociālo Zinātņu Vēstnesis

|

2012

|

issue 2

42-60

EN

The paper aims to address the fundamental questions: What is BPL? Why is the Quest for BPL? And how BPL can bring about positive change? – For this purpose, the paper reviews different definitions and perspectives of Benevolent Paternalistic Leadership (BPL) along with antecedents and outcomes to assess the current state of BPL literature. After reviewing current state of BPL literature, paper explores the quest for Benevolent Paternalistic Leadership along with the challenges faced by BPL at organizational as well as civilizational levels. To address how BPL can bring about positive change, it explores the ideas of political leaders, the role of courage and insights from the Holy Qurían and Sunnah. The paper finally emphasizes the need to incorporate these rich ideas into BPL literature. Using sources of BPL literature, sources of organizational literature, sources of civilizational literature specifically the ideas of political leaders, along with the sources of Quríanic literature and authentic Ahadith, this paper firstly explores the relevant literature of BPL and explores the challenges of BPL at different levels both at organizational and civilizational. Secondly, it highlights the ideas given by political leaders, their courage and Islamic guidance for setting the future directions for the management practice. World of management is facing multi-faceted crisis with reference to leadership. Signs of this crisis are clear indicators of something missing which needs to be filled to overcome this multi-faceted crisis. This study comes at a time of stock-taking at organizational and civilizational levels with reference to BPL. It addresses a timely need of the importance of BPL and by melting rich insights from different authentic sources into one place, paves way for peace, harmony and success in the world of management at both levels: organizational as well as civilizational.

7

Archetypy cywilizacyjne Rosji

63%

Jabłoński K.

Przegląd Geopolityczny

|

2014

|

vol. 8

163-173

PL

Artykuł przedstawia rozważania nad kwestią mentalności rosyjskiej prowadzone na płaszczyźnie nauki porównawczej o cywilizacjach w oparciu o teorię Feliksa Konecznego. Prezentowane są archetypy cywilizacyjne występujące w Rosji oraz kolejne argumenty historyczne, geograficzne i socjologiczne wyjaśniające wyjątkowość tego kraju.

EN

The article, based on Feliks Koneczny's theory of civilisation, shows reflections on Russian unique mentality. The civilisational archetypes existing in Russia are also presented. Differences are explained with historical, sociological and geographical arguments.

8

Struktura podstawowa teorii cywilizacji

51%

Raburski T.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2016

|

vol. 16

97-109

RU

В статье анализируются теории цивилизаций с точки зрения их формальной структуры. Основной тезис статьи состоит в том, что во многих теориях цивилизаций можно обнаружить базовую структуру, которая определяет ее основные характеристики. Базовая структура представлена двумя или тремя главными цивилизациями, противостоящими друг другу, а остальные цивилизации лишь дополняют образ. Одним из самых важных направлений, вдохновивших статью, является ориентализм Эдварда Саида. Согласно предложенному рассуждению, теории цивилизаций в значительной степени представляют собой проект идентичности. Статья является частью научного направления социологии знания и использует элементы его методологии.

EN

In the article the author analyzes the theories of civilizations from the point of view of formal structure. The main thesis of the articles states that many theories of civilizations have fundamental structure that determines its basic characteristics. The fundamental structure is represented by two or three main civilizations being in opposition to each other and the other just adding to the picture. One of the most important trends that inspired the author is Edward Said’s orientalism. According to offered reasoning, the theories of civilizations represent the project of identity. The article is a part of scientific trend in sociology of knowledge and uses the elements of its methodology.

9

Transformacje i konfrontacje cywilizacyjne w Ukrainie: sytuacja językowa Polaków Donbasu

51%

Suchomłynow L.

Polonistyka. Innowacje

|

2023

|

issue 17

73-82

EN

The Russian-Ukrainian war is often treated as a local conflict between two post-Soviet countries on the edge of Eastern Europe. Despite appearances, the Russian invasion can be considered as a confrontation within the once common Orthodox civilization. Russia’s self-isolation clearly shows that this country is now closing in the circle of the ‘Russian mire’, and Ukraine is moving towards Western civilization. This allows us to talk about a kind of “divorce of civilization”. In this context, on the example of the Polish minority in Eastern Ukraine, the author considers the problem of the so-called fuzzy/hybrid identity of Ukrainian citizens.

PL

Wojna rosyjsko-ukraińska często jest traktowana jako konflikt lokalny dwóch krajów postradzieckich na krańcach Europy Wschodniej. Inwazję rosyjską można jednak uznać za konfrontację w ramach kiedyś wspólnej cywilizacji prawosławnej. Samoizolacja Rosji wyraźnie świadczy, że obecnie kraj ten zamyka się w kręgu „ruskiego miru”, a Ukraina podąża w kierunku cywilizacji zachodniej. To pozwala mówić o swoistym „rozwodzie cywilizacji”. W tym kontekście, na przykładzie polskiej mniejszości na wschodniej Ukrainie, autor rozważa problem tak zwanej rozmytej / hybrydowej tożsamości obywateli Ukrainy.

10

O chrześcijaństwie i cywilizacjach – przypomnienie myśli wybranych autorów dwudziestowiecznych

32%

Piekarski R. M.

Pieniądze i Więź

|

2019

|

vol. 22

|

issue 2(83)

7-19

PL

Artykuł zawiera przypomnienie myśli wybranych autorów dwudziestowiecznych, prognozujących przyszłość chrześcijaństwa. Autor mierzy się z pytaniem, czy ateistyczny humanitaryzm, liberalizm i naukowy racjonalizm potrafią odpowiadać na głębokie, ludzkie wyzwania egzystencjalne. Dopiero bowiem poszerzenie myśli egzystencjalnej prowadzi do otwarcia człowieka na doświadczenie sacrum. Mierząc się z tą niełatwą kwestią przywołuje Piekarski myśl Alaina Besançona, według którego zbrodnicze ideologie i reżymy totalitarne XX wieku przedstawiają się właśnie jako zastępcze formy zbawienia. Z kolei Charles Taylor czy Eric Voegelin poskreślali, że postawa szczególnego racjonalizmu, cechująca ludzi Oświecenia, stanowi przeszkodę w podążaniu za boskimi podstawami bycia. Stwierdziwszy to, Piekarski zastanawia się nad możliwą przyszłością chrześcijaństwa i dialogu międzywyznaniowego czy międzyreligijnego. Zwłaszcza analizy tego ostatniego zagadnienia wymagają uwzględnienia w procesie badawczym największych społecznych struktur, tj. cywilizacji. Raz jeszcze powraca zatem Piekarski do myśli Arnolda Toynbee’go, który opowiadał się za pewną wersją pluralizmu religijnego. Myśliciel ten sądził, że różne Kościoły i wyznania mogą się uzupełniać, za cenę jednakże wyrzeczenia się roszczeń do ekskluzywnego posiadania depozytu prawdy o człowieku, Bogu i świecie.

EN

The article contains a reminder of the thoughts of selected twentieth-century authors forecasting the future of Christianity. Its author confronts the question of whether atheistic humanitarianism, liberalism and scientific rationalism can respond to deep human existential challenges. For it is only the extension of existential thought that leads to the opening of a man to the experience of the sacred. Facing this difficult issue, Piekarski recalls the thought of Alain Besançon, according to which criminal ideologies and totalitarian regimes of the 20th century are presented as substitute forms of salvation. In turn, Charles Taylor or Eric Voegelin emphasized that the attitude of special rationality, characteristic for people of the Enlightenment, is an obstacle in following the divine foundations of being. Having found this, Piekarski reflects on the possible future of Christianity, and interfaith and interreligious dialogue. In particular, the analysis of the latter issue requires taking into account in the research process the largest social structures, i.e. civilizations. Once again, Piekarski returns to the thought of Arnold Toynbee, who advocated a certain version of religious pluralism. This thinker believed that different churches and denominations could complement each other, for the price of renouncing claims for an exclusive deposit of the truth about man, God and world.

Refine search results

Instytucje i mechanizmy gospodarowania

The Historical Regions of Europe: Civilizational Backgrounds and Multiple Routes to Modernity

Commonly Misused Terms: War, Armed Conflict, Civil War and Military Coup D’Etat

Bridging the Gap Between Civilizations: Swami Vivekananda

O roli piękna i doświadczenia sacrum przez sztukę w myśli Feliksa Konecznego oraz innych XX-wiecznych autorów

MIRROR UP TO BENEVOLENT PATERNALISTIC LEADERSHIP (BPL): AN EXPLORATORY ACCOUNT

Archetypy cywilizacyjne Rosji

Struktura podstawowa teorii cywilizacji

Transformacje i konfrontacje cywilizacyjne w Ukrainie: sytuacja językowa Polaków Donbasu

O chrześcijaństwie i cywilizacjach – przypomnienie myśli wybranych autorów dwudziestowiecznych