Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 12

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  cultural life
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The article discusses concerts organised by the inhabitants of the Łódź Ghetto and their cultural context. My research focuses on concerts conducted by Teodor Ryder, with preserved posters and programmes used as my sources. The surviving concert reviews written in the ghetto contribute to a better understanding of these events. Analysis of source materials provides me with an opportunity to describe the musical life in the ghetto and discuss the role of music in the lives of its inhabitants.
EN
The following article is devoted to the considerations on life of Russian diasphora in religious context. The famous periodicals and the activtiy of the scientific circles of religious or proorthodox character were investigated. Their role in a moral rebirth and return to faith was assessed. Such processes as the establishment of religious organizations and development of spirtual life of Russian emigrants were shown on the basis of the activity of individual emigrants. The cultural life of Russian who live in exile was in total contradiction with a life in Bolshevist Russia. The rebirth of religion on enormous range – that was the answer of Russian emigrants to atheism of fighting revolutionaries. In fact the Russian intelligentsia returned to the Orthodox faith which that time was the only spiritual power rebirthing the spiritual life in Russia. Such factors as the depolticization of the Russian Orthodox Church, events in Soviet Russia and life in exile were responsible for this situation.
PL
Niniejszy artykuł został poświęcony rozważaniom nad życiem rosyjskiej diaspory w aspekcie religijnym. Przedmiotem badań stały się znane periodyki oraz działalność kół naukowych o charakterze religijnym bądź procerkiewnym. Oceniono rolę tych podmiotów w moralnym odrodzeniu rosyjskiego społeczeństwa i powrocie do wiary. Na przykładzie działań poszczególnych przedstawicieli emigracji pokazano proces powstawania organizacji religijnych i rozwój życia duchowego Rosjan na wygnaniu. Życie kulturowe emigracji było całkowitym zaprzeczeniem tego, co działo się w bolszewickiej Rosji. Odpowiedzią rosyjskiej diaspory na walczący ateizm rewolucjonistów było odrodzenie religijności na niespotykaną dotąd skalę. Oderwanie od ojczyzny z jednej strony oraz wydarzenia w Rosji radzieckiej i depolityzacja Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z drugiej sprawiły, że rosyjska inteligencja powróciła do prawosławia, będącego wówczas jedyną duchową siłą odradzającą jej duchowe życie.
EN
The article discusses concerts organised by the prisoners of the Łódź Ghetto and presents them within the cultural context. The research focuses on concerts conducted by Teodor Ryder, with preserved posters and programmes used as sources. The preserved concert reviews written in the ghetto contribute to the better understanding of the events. The analysis of the discussed materials provides an opportunity to demonstrate the musical life in the ghetto and to answer the question about the role of music in the life of its citizens.
4
75%
XX
The article presents a description of Elk after World War 2, seen from a perspective of individuals. The pictures of the town are based on the memories of 15 people, who live in Elk nowadays. The selection of respondents was targeted. The group is differentiated in the categories: age and place of origin. Among the interviewees there are people, who were living in Elk and the nearby areas before World War 2, also those who moved there after the war from Vilnius Region, Republic of Lithuania, nearby areas of Grodno (Hrodna) and Nowogrod, Suwalki Region, Region of Kurpie, surrounding areas of Grajewo and Szczuczyn, and finally those who were born after World War 2 in Elk and in other places. The respondents see Elk differently, because they have been living there during various historical periods, however their individual perceptions and memories were taken into consideration. The following questions have been asked: what types of accommodation were Elk citizens living after World War 2, how they perceived their city in different historical periods, what were they doing for living, how looked their cultural life, what were their social relations? Data analysis, based on the interviews, answers above questions and presents subjective picture of everyday live. The article presents many aspects of life common for people from various social backgrounds.
EN
Łódź that has never had significant literary tradition, reached a few interesting debuts of young artists during the dramatic years of the war. Tuwim siblings should be named among them, along with Aleksander Kraśniański and Mieczysław Braun. Multi-ethnicity of Lodz resulted in a diverse view on the ongoing conflict, which found its echo in the work of local writers. In their works we find descriptions of both the drama of everyday life as well as questions about the meaning of the war and the future of the reborn state. Since there was problem with publishing books, the local newspaper publishes gave enormous contribution to the development of local literature by publishing the work of young artists on its pages.
6
75%
Central European Papers
|
2015
|
vol. 3
|
issue 2
8–19
EN
The article deals with the organisational aspects of the Congress of the Czech, Hungarian and Polish Kings in Visegrad in 1335. The introduction focuses on the sources of this research. The first substantive chapter deals with the political and logistical aspects for the choice of the location for the Congress and then with the main points of the negotiations. Significant part of the article is dedicated to the previous history of the Congress and to the organizational details. The readers can obtain a lot of information about the number of participants and about their social-cultural life during the Congress. Very interesting part of the article deals with the kind of official gifts and with the question of how much did the participants eat and drink. The article is a very important introduction to the every days life of the medieval Congresses and political summits of high ranks.
EN
The cognitive value of the regional press remains high level by coverage and commenting on causes close to the society. The article is an attempt to reconstruct the cultural life of the citizens of Tarnów. This perspective was sketched on the basis of the assessment of the society’s activity during cultural events. The key to explaining this phenomenon were materials in the State Archives in Krakow, a branch in Tarnów and also available in the Federation of Digital Libraries. The most valuable information’s was obtained from “Nasz Głos”, “Głos Ziemi Tarnowskiej” and from the weekly “Nowiny-Smok”. The lecture consists of three parts. The first one aims to outline the history of regional press in Tarnów and also to present the situation of local cinemas and theaters. The next part is the analysis of issues related to cinema, theater or other cultural events. It is necessary to look here from the point of view of the reader who, based on newspaper articles, shapes his opinion regarding the interest in culture developing in Tarnów. The last part is an attempt to summarize the press influence to the development of cultural events in the city.
PL
Wartość poznawcza prasy regionalnej pozostaje na wysokim poziomie dzięki relacjonowaniu i komentowaniu spraw bliskich danemu społeczeństwu. Artykuł jest próbą rekonstrukcji życia kulturalnego mieszkańców Tarnowa. Perspektywa ta została sformułowana na podstawie oceny aktywności społeczeństwa podczas wydarzeń kulturalnych. Kluczem do wyjaśnienia tego zjawiska stały się materiały z Archiwum Państwowego w Krakowie, oddział w Tarnowie, a także dostępne w Federacji Bibliotek Cyfrowych. Najwięcej cennych informacji udało się pozyskać z „Naszego Głosu”, „Głosu Ziemi Tarnowskiej” i z tygodnika „Nowiny-Smok”. Praca składa się z trzech części. Pierwsza ma na celu zarysowanie historii prasy regionalnej Tarnowa a także przedstawienie sytuacji tamtejszych kin i teatrów. Kolejna cześć to analiza zagadnień związanych z kinem, teatrem czy innymi wydarzeniami kulturalnymi. Należy spojrzeć tutaj z punktu widzenia czytelnika, który na podstawie artykułów prasowych kształtuje swoje zdanie dotyczące rozwijającego się w Tarnowie zainteresowania kulturą. Ostatnia cześć staje się próbą podsumowania wpływu prasy na rozwój wydarzeń kulturalnych miasta.
EN
Płock librarianship is still not a completely discovered subject. Finally when the history of Zielińscy Library has lived to see its history written, a lot of information about Higher Theological Seminary is available now. The knowledge about the “the smaller ” facilities is only fragmentary, and it refers more to their current activity than to the beginning of their functioning. And if they stopped working, they are disappearing in the darkness of oblivion. In this context some parts of the history of District Library in Płock are worth showing as chronicle notes. It will let us look at the reality of the times between 1946-1975 through the prism of the local library, and see a mutual interpenetration of social life, culture, ideology, appreciate the value of words and what, in-between the lines, can be read.
PL
Płockie bibliotekarstwo to temat wciąż jeszcze do końca nieodkryty. Spisania swej historii doczekała się Biblioteka im. Zielińskich TNP, dostępnych jest wiele informacji o bibliotece Wyższego Seminarium Duchownego. Wiedza o innych, tych „mniejszych” placówkach jest fragmentaryczna, bardziej dotyczy obecnej ich działalności niż początków funkcjonowania. A jeśli przestały działać, giną w mroku zapomnienia. W tym kontekście warto pokazać wyimki z historii Biblioteki Powiatowej w Płocku w świetle zapisów kronikarskich. Pozwoli to spojrzeć na rzeczywistość lat 1946-1975 przez pryzmat lokalnej biblioteki, zobaczyć wzajemne przenikanie się życia społecznego, kultury, ideologii, docenić wartość słów i tego, co między słowami można wyczytać.
EN
This article presents the problem of immigrant integration in Poland, which was investigated in a 2022 diagnostic survey of 56 immigrants living in Krakow. The respondents were asked about their opinions on participation in Polish holidays and traditions, introducing their Polish friends to the customs and traditions of their culture, and participation in Polish cultural life (Polish cinema, Polish theater, Polish exhibitions, and concerts of Polish artists). The analysis of the surveyed indicators shows that the vast majority of the respondents (approx. 70–80%) integrate with the host society to a high degree. The vast majority of the respondents (nearly 90%) claimed that they familiarize their Polish friends with their national culture. Sixty-five percent of the respondents claimed that they participate in Polish cultural life very often or often. However, it is still necessary to take care of this group of immigrants who have problems with integration, so there is a need to modify integration policies, as well as to introduce intercultural education to schools and universities in a wider scope.
PL
Niniejszy artykuł przedstawia problem integracji imigrantów w Polsce, który próbowano zbadać za pomocą przeprowadzonych w 2022 roku metodą sondażu diagnostycznego badań, w których wzięło udział 56 imigrantów mieszkających w Krakowie. Aby osiągnąć zamierzony cel badawczy, zapytano badanych m.in. o opinie na temat uczestnictwa w polskich świętach i tradycjach, zapoznawania swoich polskich znajomych ze zwyczajami i tradycjami charakterystycznymi dla swojej kultury, uczestnictwa w polskim życiu kulturalnym (polskie kino, polski teatr, polskie wystawy, koncerty polskich artystów). Z analizy badanych wskaźników wynika, że zdecydowana większość badanych (ok. 70–80%) w wysokim stopniu integruje się ze społeczeństwem przyjmującym. Zdecydowana większość badanych (blisko 90%) twierdziła, że polskich znajomych zapoznaje ze swoją kulturą narodową. 65% badanych twierdziło, że bardzo często bądź często uczestniczy w polskim życiu kulturalnym. Wciąż jednak należy dbać o tę grupę imigrantów, która ma problemy z integracją. Istnieje potrzeba modyfikowania polityki integracji, a także wprowadzania w szerszym zakresie edukacji międzykulturowej do szkół oraz na uczelnie wyższe.        
EN
This article shows the forms of cultural activity of Polish immigrants, the space for the implementation of which remained in Polish parishes which were established and operating in large numbers in Chicago. It focuses on aspects related to the musical life of the local Polish community in the period from the organisation of the first Polish ethnic parish in the city – St Stanislaus Kostka Parish (1867) up to 1914. As communities were formed, various parish organisations and institutions of a socio-cultural nature were established. These included choirs and singing groups focusing on the dissemination of both religious and secular music. Their formation was often initiated by church organists. Performers in these groups enriched the liturgy with their performances, prepared concerts and vocal shows. The best-known figures of the Polish music scene at that time included Antoni Małłek, Andrzej Kwasigroch and soloists Róża Kwasichroch and Agnieszka Nering. Through the emerging musical initiatives, the parish audience was able to participate in cultural life and enjoy their free time. At the same time, thanks to the repertoire presented, which included popular Polish songs as well as songs of a patriotic nature, they had an impact on promoting Polish national identity and shaping the identity of the listeners.
PL
Artykuł ukazuje formy aktywności kulturalnej polskich imigrantów, dla realizacji których przestrzenią pozostawały polskie parafie rzymskokatolickie licznie powstające i funkcjonujące w Chicago. Uwaga została w nim skupiona na aspektach związanych z życiem muzycznym miejscowej Polonii w okresie od chwili zorganizowania pierwszej polskiej parafii etnicznej w mieście – parafii św. Stanisława Kostki (1867) do roku 1914. Wraz z tworzeniem się wspólnot zawiązywano w nich rozmaite organizacje i instytucje parafialne o społeczno-kulturalnym charakterze. Były to między innymi chóry oraz zespoły śpiewacze koncentrujące się na upowszechnianiu muzyki zarówno religijnej, jak i świeckiej. Inspiratorami ich powstania byli często kościelni organiści. Wykonawcy skupieni w tych grupach swoimi występami wzbogacali liturgię, przygotowywali koncerty i popisy wokalne. Do najbardziej znanych postaci polonijnej sceny muzycznej w tym czasie należeli między innymi Antoni Małłek, Andrzej Kwasigroch oraz solistki Róża Kwasichroch i Agnieszka Nering, Za sprawą powstających inicjatyw muzycznych parafialna publiczność mogła uczestniczyć w życiu kulturalnym oraz przyjemnie spędzić wolny czas. Jednocześnie, dzięki prezentowanemu repertuarowi, w którym było miejsce między innymi na popularne utwory polskie, a także pieśni o charakterze patriotycznym, oddziaływały one na propagowanie polskości oraz kształtowanie tożsamości słuchaczy.
EN
One of the forms of survival in the extremely harsh conditions of concentration camps was the maintenance of cultural life, which underscores the crucial role of culture in preserving humanity and personal identity. Participation in even the smallest cultural events brought a fragment of another world into the lives of the imprisoned. This could involve personal creativity, recitation of well-known works, or active or passive participation in various forms of performance, which were the easiest means of artistic expression. Analyzing the history of figures such as Janina Peretjatkowicz, Karla Lanckorońska, Maja Berezowska, Waleria Felchnerowska, and Matylda Woliniewska, who were involved in creating internal camp structures, mutual aid, and educational and cultural life, we see that the greatest impact on the success of these endeavors in women's camps was the work of educated and professionally active women before the war. Their inner strength and often their experience in social work motivated the entire group to engage in collective actions.
PL
Jedną z form przetrwania w skrajnie trudnych dla życia warunkach obozów koncentracyjnych było podtrzymywanie życia kulturalnego, co świadczy o niezwykle istotnej roli kultury w zachowaniu człowieczeństwa i własnej osobowości. Uczestnictwo w najdrobniejszych nawet wydarzeniach o charakterze kulturalnym wnosiło do życia uwięzionych cząstkę innego świata. Mogła być to własna twórczość, deklamacja znanych utworów, czy czynne lub bierne branie udziału w różnego typu formach performatywnych, które były najłatwiejszym środkiem artystycznego wyrazu. Analizując historię Janiny Peretjatkowicz, Karli Lanckorońskiej, Mai Berezowskiej, Walerii Felchnerowskiej czy Matyldy Woliniewskiej zaangażowanych w tworzenie wewnętrznych struktur obozowych, samopomoc koleżeńską i życie oświatowo-kulturalne widzimy, że największy wpływ na sukces tych przedsięwzięć w obozach kobiecych miała działalność kobiet wykształconych i aktywnych zawodowo przed wojną. Ich wewnętrzna siła, a często też doświadczenia w pracy społecznej aktywizowały do wspólnych działań całą grupę.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.