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1

Les Hors Nature de Rachilde : la querelle des nationalistes et des cosmopolites à la sauce décadente

100%

Staroń A.

e-Scripta Romanica

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2016

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vol. 3

63-74

EN

The central theme of Rachilde’s Les Hors Nature, written at the peak of French nationalism, is the confrontation between two nationalities, representing two cultures, two homelands and two personalities. The novel describes two opposite positions: a cosmopolitan one versus a traditional and historical one. Rachilde, despite her open anti-German declarations during the two World Wars, seems here inclined to much more moderate opinions. She does so in her own way, combining ideological statements with a wish to be original and provocative.

FR

Dans Les Hors Nature de Rachilde, la confrontation des deux nationalités qui signifient deux cultures, deux patries et deux caractères constitue l’axe central de ce roman, écrit au moment de la montée du nationalisme en France. Deux positions contraires sont décrites : la première relève du cosmopolitisme, dont la querelle se déroule en France précisément à cette époque, la deuxième se réclame d’une vision plus traditionnelle et historique. Rachilde, qui, à l’occasion des deux grandes guerres, manifestera bien ouvertement sa haine de l’ennemi, semble ici exprimer des opinions beaucoup plus modérées. Elle ne manque pas de le faire à sa manière, combinant aux réflexions idéologiques le désir d’originalité et de provocation.

2

Androgynes et gynandres: la relecture péladanienne du Banquet de Platon

100%

Voldřichová Beránková E.

Svět literatury – Časopis pro novodobé literatury (World of Literature – Journal for Modern Literatures)

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2015

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vol. Special Issue: Le monde de la litérrature

107-116

EN

The Symposium alias The Banquet belongs to those hypotexts by Plato which have been constantly reread and reinterpreted by the authors of French decadence. This article is focused on the Péladan’s reinterpretation of one of its parts, the famous Aristophanes’s speech about love. It implies on one hand the masculine notion of “androgyne”, heavily valorised in the fin de siècle novels, and, on the other hand, the feminine concept of “gynandre”, perceived negatively, feared and mocked. Why in Péladan’s (1858–1918) eyes and according to many others decadent authors man is gorgeous and intelligent enough to realize on his own the platonic ideal of the union of the two sexes? And what about the woman, henceforth outmoded and “useless”? The decadent misogyny ties itself in knots over its fanciful theories which are reflective of the spirit of this historical period.

3

« Une impression posthume des sensations d’autrefois » : le jeu nostalgique dans La Décadence latine de Joséphin Péladan

80%

Doherty R. A.

Quêtes littéraires

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2023

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issue 13

82-95

EN

For the psychoanalyst Donald Winnicott, playing constitutes a “positive value of illusion” which, for the adult as well as the child, allows access to reality in a way that is gradual and bearable. Although better known for his concept of the transitional object for children, Winnicott makes the claim for an essential role played by transitional phenomena at all stages of life, particularly in artistic creation. This article seeks to read together the psychology of Winnicott, especially Playing and Reality (1971) and Joséphin Péladan’s La Décadence latine (1884 & seq.), a little-known and poorly studied work of decadent literature. Through his use of a nostalgic gaze on history, Péladan transforms it into a counter-cultural fantasy, an act of resistance to the present. He creates for himself an alternative to history which acts as an “illusory experience” – a half game, half remaking of reality – allowing him to overcome the moral decadence that he laments. Thus, Péladan opposes his new arc of history to the fears he has about the end of the Latin race, effectively rewriting the world à rebours.

FR

Pour le psychanalyste Donald Winnicott, le jeu constitue une « valeur positive de l’illusion » qui, pour l’adulte, ainsi que pour l’enfant, permet d’accéder à la réalité de façon graduelle et supportable. Bien que connu plutôt pour son concept de l’objet transitionnel chez les enfants, Winnicott revendique pourtant le rôle essentiel des phénomènes transitionnels à toutes les étapes de la vie, à tout le moins celui de la création artistique. Cet article vise à mettre en jeu la psychologie de Winnicott, surtout de son livre Jeu et réalité (1971) et La Décadence latine (1884 & seq.) de Joséphin Péladan, œuvre méconnue et insuffisamment étudiée de la littérature décadente. S’appropriant un regard nostalgique sur l’histoire, Péladan la transforme en fantaisie contre-culturelle qui constitue un acte de résistance au présent. Il se crée une alternative à l’histoire, une « expérience illusoire » qui, moitié jeu, moitié reformulation de la réalité, lui fournit une façon de contourner la déchéance morale. Or, Péladan oppose à ses peurs de la fin de la latinité une nouvelle trajectoire historique de son innovation propre afin de réécrire le monde à rebours.

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Androgynes et gynandres: la relecture péladanienne du Banquet de Platon

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