Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help
Authors help
Years help

Results found: 110

first rewind previous Page / 6 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  dokumenty
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 6 next fast forward last
PL
O tym że Związek Strzelecki odgrywał szczególną rolę w systemie bezpieczeństwa II Rzeczypospolitej nie trzeba przekonywać. Ta utworzona na nowo w 1919 r. młodzieżowa organizacja paramilitarna prowadziła konsekwentnie przysposobienie wojskowe przez cały okres swojego funkcjonowania, wyróżniając się pod tym względem spośród innych organizacji społecznych. Nieprzerwanie utrzymywała relacje z wojskiem, a jej struktura była sprzężona z Państwowym Urzędem Wychowania Fizycznego i Przysposobienia Wojskowego. Poprzez stale rozszerzający się zakres swojej działalności propagandowej, szkoleniowej i wychowawczej ZS realizował politykę bezpieczeństwa państwa, pełniąc de facto funkcję gwardii narodowej. Struktury „Strzelca” rozwijały się niemal we wszystkich częściach kraju, a liczbę jego członków szacuje się na ok. 500 tys. w 1939 r...
EN
Currently judgment on the authenticity and reliability of records is not one of the tasks of the archives. However, such judgment constituted one of the main tasks of the former chancelleries. So if the Central Archives of the Kingdom of Poland acted in this area in the 19th century it was done as a continuator of the pre– partitions crown chancellery. Author based his analysis of the title phenomenon on the examination of documents executed by the Central Archives, and preserved as a correspondence from the Commission for Governmental Justice [Komisja Rządowej Sprawiedliwości] in Warsaw with the Secretariat of State of the Polish Kingdom [Sekretariat Stanu Królestwa Polskiego] in St. Petersburg. Opinions on the authenticity and reliability of documents were needed by the central offices of the Russian Empire which were located in St. Petersburg, in the cases studied in this article: Ministry of Justice or Department of Heraldry of the Ruling Senate [Departament Heroldii Senatu Rządzącego]. Secretariat of State acted as a go–between. Legal and political system required this kind of mediation but this lengthened significantly the time of doing things. Only about 20% of the time took appropriate consideration of the merits of a matter or archival query, the remaining time took translation of documents from Russian to Polish and vice versa, and transfer them between offices. Studying records of Secretariat of State of the Polish Kingdom author came across a trail of 43 records examinated by the Central Archives of the Kingdom. 5 out of these records were from the 16th century, 10 from the 17th century and 28 from the 18th century. Documents were usually issued by Kings of Poland (39 documents - 91%). It is striking that very often apparently erroneous, documents were directed to the Central Archives, although they could be checked at the Lithuanian Metrica (Acta Magni Ducatus Lithuaniae) stored in St. Petersburg. However, detailed and thorough analysis of the official correspondence leads to the conclusion that more important than finding of the paper at the Crown Register (Metrica Regni Poloniae) was to obtain the opinion on the original from experts working at the Central Archives, regardless whether it was a document of the Crown or Lithuanian and whether it concerned of the Polish Kingdom, or territories annexed to the Russian Empire.
EN
Archive material of church provenance is stored, among others, in Polish state archives. Large collection of visitations are in state archives in Lublin, Przemyśl and the Central Archives of Historical Records in Warsaw. A large collection of Uniate visitations (Greek Catholic) stored in the State Archive of Lublin is in the fonds of Greek Catholic Consistory of Chełm (1596-1875). The fond includes directives of Uniate Bishops of Chełm on how to conduct visitations, general visitation of the diocese, visitations of deaneries and individual Uniate churches from the Diocese of Chełm (1715-1815, 1869-1870), Włodzimierz (1725-1727, 1757, 1774-1801), [Polish] Połock (1789-1790) and the Deanery of Bóbrka in the Diocese of Lviv from 1764. Historical Archive of the Orthodox and later Greek Catholic Bishopric of Przemyśl from the years 1291-1946 (the fond of the Archive of Greek Catholic Bishopric of Przemyśl) is in the State Archive in Przemyśl. There are visitations of 49 deaneries (1738-1939) and individual Uniate churches (1753-1912) from the Uniate Diocese of Przemyśl. In addition, the State Archive in Przemyśl (the fond of the Seniority of Central Galicia in Brygidau) includes visitation protocols of churches and evangelical schools from the years 1903-1910. Visitations of Roman Catholic churches and monasteries are also stored in the Central Archives of Historical Records (in the fonds of the Central Religious Authorities of Kingdom of Poland). This archive also includes the visitations of the Collegiate of Łęczyca (1810-1811), the monastery of Canons Regular in Warsaw (1767–1816), the general visitation of the Archdiocese of Warsaw (1859-1860) and visitations of the Augustian monasteries in Ciechanów, Kraków, Krasnystaw, Książ Wielki, Lublin, Orchówek, Rawa, Warsaw and Wieluń (1841-1863); and in the fond of the Orthodox Consistory of Warsaw there is a fragment of the visitation of the Orthodox Eparchy of Warsaw from 1908.
EN
The work presents the description of the documents-annexes to the register books connected with the documentation kept by the church offices of the Roman Catholic parishes from Russocice, Wyszyna, Turek, Koło, Brudzew and some others from this part of the diocese of Wrocław; and from the Evangelical-Augsburg parish in Władysławowo. The analysed documents are probably the remnants of the bigger collections which were damaged during the Second World War. These sources can be useful for further research on families, the etymology of names, social background, migration of the inhabitants of Eastern Great Poland. In the 19th century and at the beginning of the 20th century legislation on this issue said that a priest who was in charge of a parish was obliged to keep register office records. He was the person who was supposed to produce a marriage record before administering the sacrament of marriage. The four discovered sources which came under scrutiny in this article contain the documents of the people from a few nearby parishes who wanted to enter into matrimony. In the above mentioned sources there is information about social background of the couples, their birth and baptism dates, reading of the banns and marriage dates. In addition, these documents carry the municipal and church seals, and revenue stamps in Russian currency. This work also presents the fragments of the documents as sources for analyzing office practice and as encouragement to further research on family formation in this part of Eastern Great Poland.
EN
Records of doctoral proceedings of the Faculty of Historical and Social Studies contained in the archive of Cardinal Stefan Wyszyński University include not only the opened and completed doctoral proceedings of the faculty but also the records of recognition of doctoral degrees granted by foreign academic institutions. There are in total 89 archived units. There are supplemented by doctoral proceedings, which were opened but not completed for a variety of reasons - 6 units. Together they span the years 1973 to 1999. The complete documentation can be seen in Table 1. The records hare been filed according to their signatures following the rearrangement and cataloguing of the archive. They are therefore filed chronologically. The Table shows the main elements of the doctoral proceedings: - the signed records, - doctorant’s name, - thesis title, - number of pages in each volume of the thesis, - the discipline in which the doctorate was awarded, - the supervisor’s name, - the names of the reviewers, - commencement of the proceedings, - the date of the examination, - the date of the Faculty Board’s decision to award the degree, - the date and number of the doctoral certificate. The information in this article is primarily intended for those researching the history and studies carried out in the faculty.
Prawo Kanoniczne
|
2016
|
vol. 59
|
issue 3
3-18
EN
In his paper the author reflects on human dignity in the context of the right to religious freedom. First, he analyses the concept of fundamental human rights reaching back to ancient times, and then he discusses the concept of human dignity. He presents the concept of dignity in the teaching of the Catholic Church and in documents of secular law, among others, in the documents of international law, European law, the Polish Concordat, and the Polish Constitution. The author argues that inherent human dignity is the basis to guarantee freedom of conscience and religion. For that reason neither the State nor the churches, including the Catholic Church, can restrict this freedom, because it does not come from them.
PL
Autor w swoim artykule uzasadnia, że gwarancje wolności sumienia i religii otrzymały ochronę prawną, w aktach prawa międzynarodowego i w konstytucjach poszczególnych państw, jako pierwsze z grupy podstawowych praw człowieka. Podstawą tych gwarancji jest przyrodzona godność ludzka. W Polsce wolność religijna w zakresie podmiotowym i przedmiotowym jest regulowana przede wszystkim w Konstytucji RP, która jest najwyższym aktem prawnym. Z jej postanowień wynika, że umowy międzynarodowe ratyfikowane przez Polskę, ustawy oraz inne akty prawne muszą być zgodne z konstytucyjną zasadą ochrony wolności sumienia i religii. Konstytucyjna ochrona tej wolności wiąże nie tylko organy państwa, ale wszystkich obywateli, a także kościoły i związki wyznaniowe. Należy dodać, że w tej sprawie przepisy Konstytucji RP i Kościoła katolickiego są zgodne. Sfera sumienia i religii jest obszarem przeżyć wewnętrznych człowieka i dotyczy jego osobistych poglądów i jego wolności. Zarówno państwo jak i Kościół nie mogą ograniczać tej wolności, ponieważ ona nie pochodzi od tych instytucji. Źródłem wolności sumienia i religii jest przyrodzona i niezbywalna godność człowieka.
PL
Dokumenty konfirmacyjne władców dla miast śląskich do początku XV wiekuStreszczenieCelem artykułu jest przedstawienie przeglądu i opracowania dokumentów konfirmacyjnych (czyli dotyczących potwierdzania wcześniejszych dokumentów) wystawionych przez władców Śląska dla należących do nich miast do początku XV w. Jeżeli chodzi o procedurę konfirmacji, opierać się trzeba na bardzo ubogich przekazach źródłowych. Zgodnie z dotychczasowymi badaniami, wystawianie tego rodzaju dokumentów wiązać należy przede wszystkim ze zmianami osoby lub statusu władcy, a także ugodę z miastem, problemy z pieczęcią albo wewnętrzne potrzeby samego miasta. Konfirmację trudno pod pewnymi względami zasadniczo odróżnić od wystawiania innych przywilejów. Cechą charakterystyczną przy konfirmacji było przedkładanie do oceny potwierdzanych dokumentów. Za potwierdzenie odbiorca musiał złożyć wystawcy opłatę kancelaryjną, której wysokość jest jednak poświadczona tylko w nielicznych przypadkach. Dokument konfirmacyjny mógł przybierać różne formy: z insertem potwierdzanego dokumentu lub dokumentów, z uzupełnieniem dodatkowych postanowień (tzw. półkonfirmacja). Dokumenty potwierdzające dla miast śląskich pojawiają się po 1300 r., a ich liczba wzrasta zwłaszcza w latach czterdziestych XIV w., po czym kolejne dziesięciolecia przynoszą jej zmniejszenie. Jako ich wystawcy występują nie tylko liczni ksiażęta śląscy, ale także królowie czescy i ich starostowie. Największą liczbę tego rodzaju dokumentów wystawili książę Bolesław III legnicko-brzeski oraz król Wacław IV. Z kolei rządzący długie lata Bolko II świdnicko-jaworski wystawiał je rzadko. Wśród odbiorców dominuje miasto Wrocław. Przypada nań prawie 20% wszystkich dokumentów potwierdzających wystawionych dla miast śląskich. Wiele uwagi poświęcono w artykule formularzowi badanych pism, przy czym możliwości badawcze ograniczone są z powodu braku pełnego tekstu wielu dokumentów. Tylko w przypadku Wrocławia i Legnicy dało się stwierdzić zależności formularzowe między wystawianymi dla nich dokumentami konfirmacyjnymi. Obydwa te miasta spełniały mianowicie konieczne warunki dla takiego stewierdzenia, a więc istnienie tego samego rodzaju konfirmacji (przeważnie ogólnego potwierdzenia), dobry stan zachowania średniowiercznego archiwum miejskiego i ten sam język odpowiednich dokumentów. W badanych dokumentach rzadko zamieszczano inserty starszych dokumentów. Występują one częściej tylko w dokumentach konfirmacyjnych Wacława IV, księżnej Agnieszki świdnicko-jaworskiej oraz księcia Henryka IV wrocławskiego. Najczęściej potwierdzane były dokumenty Bolka II świdnickiego. Odbiorcy przedkładali zazwyczaj do potwierdzenia dokumenty wydane stosunkowo niedawno, nie było zwyczajem zabieganie o aprobatę wyraźnie starszych aktów. Większość dokumentów potwierdzających powstawała zazwyczaj w mieście, które było ich odbiorcą. Co się tyczy języka, to łaciny używano w dokumentach konfirmacyjnych dłużej niż w reszcie śląskiej produkcji dokumentowej, ale od lat osiemdziesiątych XIV w. także i tu zaczął dominować niemiecki. Z punktu widzenia odbiorców wyróżniać należy konkretne regiony (księstwa), w których kształtowały się odmienne zwyczaje w zakresie potwierdzania czynności prawnych władców. W księstwie wrocławskim pewna tradycja istniała już od końca XIII w. To samo dotyczy miast księstwa legnickiego. Na przeciwległym biegunie znajdowały się miasta księstwa świdnicko-jaworskiego i ziemi nysko-otmuchowsko-grodkowskiej, w których taka tradycja się nie wykształciła.  Die landesherrlichen Bestätigungsurkunden für schlesische Städte bis zum Anfang des 15. JahrhundertsZusammenfassungIn der Studie wird der Versuch unternommen, eine Übersicht über den Bearbeitungsstand der landesherrlichen Bestätigungsurkunden, die für schlesische Städte bis zum Anfang des 15. Jahrhunderts ausgestellt wurden, vorzulegen. Was den eigentlichen Bestätigungsvorgang anbelangt, stehen uns nur spärliche Quellenzeugnisse zur Verfügung. Als Ursache für die Ausstellung entsprechender Urkunden konnten, im Einvernehmen mit den bisherigen Forschungen, vor allem Statusund Personalwechsel der regierenden Landesherren, darüber hinaus Versöhnungen mit einer Stadt, Probleme mit der Besiegelung sowie innerstädtische Bedürfnisse ausgemacht werden. Der Konfirmationsvorgang hat sich in mancher Hinsicht nicht grundsätzlich von der Ausstellung eines beliebig anderen Privilegs unterschieden. Eine Besonderheit der Bestätigungsurkunde war die vorherige Vorlage der zu bestätigenden Urkunden zwecks ihrer Überprüfung. Für die Bestätigung mußte ihr Empfänger eine Kanzleitaxe entrichten – ihre Höhe ist nur in einigen Fällen zu ermitteln. Die Bestätigungsurkunde konnte verschiedene Formen aufweisen: mit dem Insert der bestätigten (Vor)urkunde(n) oder mit ergänzenden Verfügungen. Privilegienbestätigungen für städtische Empfänger kommen in Schlesien nach 1300 auf, ihre Anzahl steigt besonders in den 40er Jahren des 14. Jahrhunderts an. In den folgenden Jahrzehnten geht ihre Zahl dann wieder zurück. Als Austeller erscheinen nicht nur viele schlesische Fürsten, sondern auch böhmische Könige und deren Hauptleute. Boleslaw II. von Liegnitz-Brieg und Wenzel IV. haben die größte Anzahl von Bestätigungsurkunden ausgestellt. Der sehr lange regierende Bolko II. von Schweidnitz-Jauer hingegen stellte nur relativ selten solche Urkunden aus.Unter den Empfängern von Bestätigungsurkunden dominiert die Stadt Breslau, auf die allein knapp 20% aller für schlesische Städte ausgestellten Konfirmationen entfallen. Besondere Aufmerksamkeit wurde dem Formular der Urkunden gewidmet. Der Formularuntersuchung waren jedoch durch die unvollständige Überlieferung vieler Urkunden enge Grenzen gesetzt. Nur im Fall der Urkunden für die Städte Breslau und Liegnitz konnte eine Formularabhängigkeit ihrer Bestätigungsurkunden untereinander festgestellt werden. Denn nur diese beiden Städte verfügten über die erforderlichen Voraussetzungen für diesbezügliche Rückgriffe: die Existenz eines Privilegientypus (meistens in Form der allgemeinen Privilegienbestätigung), der gute Zustand des mittelalterlichen Stadtarchivs und dieselbe Urkundensprache. In die untersuchten Urkunden wurden nur selten Inserte eingefügt – meistens kommen diese in den von Wenzel IV., Agnes von Schweidnitz-Jauer und Heinrich V. von Breslau ausgestellten Bestätigungsurkunden vor. Am häufigsten wurden die Urkunden Bolkos II. von Schweidnitz-Jauer bestätigt. Die Empfänger haben gewöhnlich zu Beginn des Konfirmationsvorganges die zeitlich jüngsten Urkunden vorgelegt. Die Approbation wesentlich älterer Dokumente war nicht üblich. Die meisten Bestätigungsurkunden wurden in der Stadt ausgestellt, für die sie bestimmt waren. In den Konfirmationsurkunden wurde die lateinische Sprache länger benutzt als in anderen schlesischen Urkundentypen. Jedoch löste seit den 1380er Jahren auch hierbei die deutsche die lateinische Sprache ab. Angesichts der unterschiedlichen Empfänger müssen konkrete Regionen (Fürstentümer) unterschieden werden, in denen sich auch, was die Bestätigung der Rechtsakte der Landesherren durch ihre Nachfolger anbelangt, verschiedene Konfirmationsgewohnheiten entwickelten. Im Breslauer Fürstentum war diese Tradition bereits am Ende des 13. Jahrhunderts vorhanden. Dasselbe gilt für die Städte des Liegnitzer Fürstentums. Einen Gegensatz bildeten die Städte der Fürstentümer Schweidnitz-Jauer sowie im Neiße-Ottmachauer und im Grottkauer Land, wo sich diese Tradition gar nicht herausgebildet hat.  Confirmatory documents of rulers for Silesian towns until early 15th centuryAbstractThe subject of the paper are the documents in which the ruler confirms older documents for a given town. The first part deals with confirmatory documents in general, their origins, content and typology. The second part deals with Silesian documents. The author gives a chronological survey, identifies their groups depending on the issuers and receivers, analyses formularies, discusses various types of confirmatory documents, uncovers the connections of places of issue with the itineraries of rulers, and studies the language of the documents. The problem of specific features of those documents in particular towns is also treated at length. The final part summarises the results and attempts a comparison with the situation in Bohemia and Moravia.
EN
In the State Archive of Zhytomyr Oblast there is one of the biggest collections of the visitations of the Greek Catholic parishes in Ukraine. Visitations from the years 1717-1814 territorially include 35 deaneries of eastern territories of the former Polish Republic (now Ukraine, Moldova, Belarus). Scattered in several fonds, the visitation protocols are a record of both canonical visitations and deanery ones. This source enables to characterize socio-religious life of more than 2000 parishes. Those who inspected the parishes noted down not only the name of the parish, to what saints it was dedicated and in which year it was founded, described its appearance and salary but also provided personal details of clergymen and their families. In addition, they presented, in details, the fi nancial security of priests-the fund, mostly in the form of fi elds, meadows, orchards, fi sh ponds and various privileges. You can also fi nd information on the density and structure of the population, customs of parishioners, their religious life, their activity, fraternities connected with Uniate churches, schools and hospitals (treated as points of social welfare for the poor and elderly). The visitation material is an interesting source for the research not only on the changes in the deanery structure and the increase in the number of parishes, but also on the relationships between different faiths and peoples inhabiting this land.
EN
The tenth part of the cycle for Source extracts for the biography of the Polish bishops and abbots from the time of the Polish-Lithuanian Commonwealth and the Partitions of Poland is entirely dedicated to the testimonies of the ordination of bishop representatives of the Old Polish Catholic episcopate at various times and circumstances. These testimonia consecrationis were taken from different categories of sources-primarily from (acta sacrarum functionum), from the books acta episcopalia, acta actorum capituli, records of informative process concerning bishoprics, from correspondence and diaries-only unpublished. These testimonies refer to the group of 195 hierarchs (including 11 of the Greek Catholic rite, 2 the Armenian Catholic Rite and the rest-the Latin rite), but when it comes to particular centuries these testimonies are presented as follows: 15th. – 4, 16th. – 7, 17th – 43, 18th – 91, 19th – 50. So far, there has been no information where and when a large number of bishops were consecrated, so the following work, presenting substantial portion of factual data acquired directly from archive material, contributes enormously to the state of research on this issue.
FR
Le sujet de réfl exion scientifi que repris dans la présentation de l’article porte sur des actes du dix-neuvième siècle provenant de quelques chancelleries consistoriales et concernant les religieux. Sur le thème de ces actes et de ses possibilités d’utilisation n’est apparue aucune publication jusqu’à ce jour. Cependant, en 1925, ces couvents inclus dans le diocèse de Częstochowa avaient en effet également des religieux masculins ainsi que féminins. La documentation restée après eux n’est pas complète. Elle contient les actes concernant : les religieux de Saint Paul, premier ermite à Częstochowa, à Konopnica, à Lesniow et à Wielgomlyny, les Pères Kartusiens de Gidle, les Prêtres Canoniques Réguliers de Mwstów, les Pères Bernardins de Przyrów, les Prêtres réformateurs de Wieluń. Et parmi les congrégations féminines les actes des Soeurs Mariawitki de Częstochowa et les Soeurs Bernardines de Wieluń. Provenant de quelques chancelleries consistoriales, la documentation a permis de remarquer les affaires relevant de la compétence des évêques dans le rapport des religieux masculins et féminins. Il montre la soumission aux avertissements du pouvoir civil par la hiérarchie ecclésiale du 19e siècle.Elle refl ète les diffi cultés des religieux et ce qui se passait avec leurs propriétés qui furent liquidèes En plus des biens matériels, il y eut les problèmes des vocations à cause du Pouvoir politique civil: il contrôlait le nombre des vocations, décourageait et rendait impossible l’entrée qu couvent des candidates. Ces problèmes ont été actés dans les archives du diocèse. Les couvents étaient continuellement controlés par le pouvoir civil qui observait leurs habitudes, leur vie religieuse et morale. Ces actes ont permis de connaître les plus importants domaines des travaux apostoliques des religieux habitant les couvents, ceux des paroisses et ceux qui aidaient les prêtres diocésains. Cette importante documentation qui a déjà 200 ans devrait être utilisée par les diverses disciplines de l’enseignement.
first rewind previous Page / 6 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.