Search results

1

Suspicion and Method: Towards the Post-Theoretical Lifeworld

100%

Przhilenskiy V.

Dialogue and Universalism

|

2014

|

issue 3

24-29

EN

The article analyzes the historical and philosophical roots of the art of suspicion and its role in the development of modern philosophy and its method. Particular attention is paid to the issues of the comparison of philosophical suspicion and conspiracy theories as a special state of mass consciousness. The article also specifies the dependence of the art of suspicion on the sociology of knowledge and post-theoretical thinking.

2

Understanding Self and Others: Marriage Scenarios in Ford Madox Ford’s The Good Soldier and Leo Tolstoy’s Anna Karenina

86%

Shpylova-Saeed N.

Crossroads. A Journal of English Studies

|

2016

|

vol. 13

EN

Ford Madox Ford’s The Good Soldier and Leo Tolstoy’s Anna Karenina establish a literary and cultural dialogue through the exploration of the individual’s private space. The two writers are undoubtedly intrigued by a fluid nature of the individual: marriage appears to reveal inner conflicts, doubts, anxieties, as well as longing for happiness. Although pursuing different agendas when indulgingly devising sentimental love stories and outrageous adulteries, Ford and Tolstoy echo each other when delivering their vision of self and other. This essay explores the topos of marriage as an element that amplifies the textual double-coding and reveals ethic and aesthetic values Ford and Tolstoy communicate.

3

Łyżeczki Menasa. O wierszu Hagia Sophia Andrzeja Buszy

81%

Kisiel J.

Tematy i Konteksty

|

2020

|

vol. 15

|

issue 10

298-311

EN

An outstanding poem, “Hagia Sophia” by Andrzej Busza uses the historical context of early medieval Byzantium in order to describe the universal situation of a human being that confronts the ideas of God and divinity. While reading this poem, the deeper meaning of its reality and symbols putting forward the byzantine setting can be traced; moreover, such a process makes it possible to attempt at deciphering the mysterious inscriptions engraved on the silver spoons of Menas, the protagonist of this poem, with regard to the tragedy of human faith and doubt, an issue that has never lost its significance. In fact, this poem is a bitter and idiosyncratic meditation on the uncertainty embedded in human existence and the doubtful usefulness of the gifts of the Holy Spirit.

PL

Wybitny wiersz Hagia Sophia Andrzeja Buszy wykorzystuje kontekst historyczny wczesnośredniowiecznego Bizancjum, aby opisać uniwersalną sytuację człowieka konfrontującego się z ideami Boga i boskości. Czytając ten wiersz, można doszukać się głębszego znaczenia symboli ukrytych pod bizantyjską oprawą; co więcej, taki proces pozwala na próbę rozszyfrowania tajemniczych inskrypcji wyrytych na srebrnych łyżeczkach Menasa, bohatera tego wiersza, w odniesieniu do tragedii ludzkiej wiary i zwątpienia, która nigdy nie straciła na znaczeniu. W rzeczywistości ten wiersz jest gorzką i osobliwą medytacją nad niepewnością tkwiącą w ludzkiej egzystencji i wątpliwą użytecznością darów Ducha Świętego.

4

D. D. jak dreszcz demencji

75%

Serkowska H.

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka

|

2018

|

issue 34

41-62

EN

The claim here is that cultural representations of dementia may benefit from the structure of crime fiction which appears therefore to be among the theme most suited genres. We do not know enough about the disease or its etiology (the “culprit” remains unknown), hence the situation of the sufferer befits that of enigma or suspense, fear or confusion, doubt and presumption, standardly deployed by detective stories. Crime fiction narratives underscore that which is at stake in dementia: the riddle of disappearing of the person affected, the puzzle of memory loss, the identity doubt which extends to the relative when he or she is not recognized by the sufferer. By turning to a detective genre, Alzheimer’s novel profits from the genre’s growing popularity, owing to the reading public’s demand for challenges enhancing “mind reading” competences and training predictive abilities. The latter are more in demand as neurocognitive standards of readers grow.

5

Self-destruction of skepticism

72%

Bogusławski A., Bogusławski A.

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

|

2019

|

issue 1

6

In Community, Alone, in Community: Towards an Understanding of Christian Faith for the Post-Enlightenment, Post-Evangelical, Post-1960s Revolution Generation

58%

Simpson G.

Paedagogia Christiana

|

2020

|

vol. 1/45

149-169

EN

The Christian Creeds outline the central beliefs of Christianity, providing a universal statement of faith for Christians everywhere. This is an account of one perspective on the Creeds, which begins in a narrow Christian community, moves through isolation and solitude, and ends at the edges of a new community; a journey which edges towards the human goal of self-acceptance and understanding. The doctrines are often perceived as fact, but are there grounds for a more nuanced approach? Theologically, some insiders have developed new approaches to Christianity, while traditional Church theology maintains a stubborn outward attitude of non-compromise. Others who have attempted to develop a more existential approach have been often vilified and disowned by the Church. But is there a third way? One which encompasses neither theological technicality nor angry emotional rejection, but a gradual dawning, personal realisation that we are all moving from one type of community to another, and that the answers lie in doubt rather than certainty. This paper analyses internal and external dialogues the author has experienced, when moving from the confines of a small Evangelical Christian Church community, through solitude, to the tentative edges of a new multi-vocal community. Starting with an analysis of Fowler’s methodology as a tool to evaluate the faith narrative, the author will examine the multiplicity of voices that have informed her journey. She will stop on the way to challenge and encourage the young adult who has become an outsider, to acknowledge the voices of dissenters, to accept a different form of spiritual friendship, and to encounter an evolving community which accepts new voices of gender, doubt and radical interpretation. Finally, she will visit a new creed and ask whether, in the famous words of T. S. Eliot, ‘... the end of all our exploring / Will be to arrive where we started / And know the place for the first time’.

PL

Chrześcijańskie Credo wylicza główne prawdy chrześcijańskiej wiary, zapewniając jej uniwersalne wyznawanie wszystkim chrześcijanom. W tekście przedstawiono stanowisko autorki, perspektywę ujmowania wiary narodzonej w wąskiej chrześcijańskiej wspólnocie, przeniesionej przez izolację i samotność na brzeg nowej wspólnoty, mającą za cel osobową samoakceptację i zrozumienie. Doktryny są zwykle postrzegane jako fakty; czy istnieje jednak miejsce na światłocienie, na bardziej zniuansowane interpretacje? W teologii niektórzy ‘wtajemniczeni’ rozwijali nowatorskie podejścia do chrześcijaństwa, podczas gdy tradycyjna kościelna teologia pozostaje zewnętrznym, upartym stanowiskiem braku kompromisu. Ci, którzy próbowali rozwijać bardziej egzystencjalne podejścia, byli często szkalowani i usuwani z Kościoła. Jednak czy istnieje trzecia droga? Taka, która zakłada nie teologiczny formalizm czy wściekły, emocjonalny bunt, ale stopniowe przebudzenie świadomości, że wszyscy wyrastamy z jednego typu wspólnoty ku innemu, a odpowiedzi leżą bardziej w wątpliwościach aniżeli w pewności. Artykuł analizuje wewnętrzne i zewnętrzne dialogi, które autorka prowadziła w okresie przechodzenia z granic małego Ewangelikalnego Kościoła, poprzez samotność, do niepewnych brzegów nowej, wielogłosowej wspólnoty. Rozpoczynając od analizy metodologii Fowlera, jako narzędzia ewaluacji religijnych narracji, autorka bada wielość głosów, które oddziaływały na jej wewnętrzną podróż. Przystanki na tej drodze wynikały z potrzeby: wsparcia i zachęty wobec młodych dorosłych „outsiderów”, umocnienia głosów „odszczepieńców”, akceptacji różnych form duchowej przyjaźni i wreszcie napotkania rozwijającej się wspólnoty, która zdolna jest pomieścić nowe głosy „gender”, wątpliwości i radykalne interpretacje. Ostatecznie przygląda się „A New Creed” i zastanawia się – słynnymi słowami T. S. Eliota – czy rzeczywiście „…pod koniec wszystkich naszych odkryć dotrzemy tam, skąd wyruszyliśmy i poznamy to miejsce po raz pierwszy”.

7

From Satan’s Wager to Eve’s Gambit to Our Leap: An Anselmian Reply to the Problem of Divine Hiddenness

37%

Dumsday T.

Roczniki Filozoficzne

|

2021

|

vol. 69

|

issue 3

67-85

PL

Od zakładu szatana, przez podstęp Ewy, do naszego skoku: anzelmiańska odpowiedź na problem Bożego ukrycia Chociaż u św. Anzelma nie znajdziemy wyraźnej dyskusji na temat problemu Bożego ukrycia (PBU), tak jak jest on dziś powszechnie rozumiany – mianowicie jako argument za ateizmem – to jest on doskonale świadomy trudności egzystencjalnych, jakie stwarza nasz pozorny brak dostępu do Boga. Co więcej, dostarcza on składników dla interesującego i dotychczas zaniedbanego podejścia do PBU, zakorzenionego w wielu chrześcijańskich narracjach o odstępstwach od stanu łaski, zarówno anielskich, jak i ludzkich. Celem tego artykułu jest wyraźne nakreślenie podejścia Anzelma i dostarczenie przynajmniej szczątkowego jego rozwiązania PBU.

EN

While St. Anselm does not supply us with an explicit discussion of the problem of divine hiddenness (PDH) as it is typically conceived today-namely, as an argument for atheism-he is keenly aware of the existential difficulty posed by our seeming lack of access to God. Moreover, he provides the ingredients for an interesting and heretofore neglected approach to the PDH, one rooted in multiple Christian narratives about lapses from knowledge-infused states of grace, both angelic and human. The goal of this paper is to draw out that Anselmian approach explicitly, and to provide at least a rudimentary assessment of it.

Refine search results

1 Crossroads. A Journal of English Studies

1 Dialogue and Universalism

1 Paedagogia Christiana

1 Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka

1 Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

1 Roczniki Filozoficzne

1 Tematy i Konteksty

1 Bogusławski A.

1 Dumsday T.

1 Kisiel J.

1 Przhilenskiy V.

1 Serkowska H.

1 Shpylova-Saeed N.

1 Simpson G.

1 2021

2 2020

1 2019

1 2018

1 2016