Celem artykułu jest identyfikacja znaczenia Maratonu na Biegunie Północnym (MBP) dla uczestników i miejscowości Longyearbyen na Spitsbergenie, gdzie zawodnicy rozpoczynają i kończą udział w wydarzeniu. Materiał empiryczny stanowią wyniki badań ankietowych przeprowadzonych wśród uczestników Maratonu na Biegunie Północnym 2016. Mają charakter studium przypadku ze względu na niewielką liczebność (N=41), choć objęły prawie wszystkich maratończyków (47 osób). Wyniki dowodzą, że uczestnictwo w MBP 2016 umożliwiło zawodnikom obcowanie z arktyczną, dziką przyrodą i przesuwanie własnych granic psychofizycznych. Można szacować, że uczestnicy maratonu i osoby towarzyszące wydały w Longyearbyen ponad 200 tys. euro, co prowadzi do konkluzji, że MBP wygenerował wydatki przyjezdnych w wysokości prawie 100 euro na mieszkańca.
EN
The aim of the paper is the identification of The North Pole Marathon’s impact on the participants and on Longyearbyen on Svalbard, which is the meeting and departure point for runners. Empirical data was gathered in Longyearbyen on 7th April 2016, during the briefing before the North Pole Marathon 2016. It was a direct survey questionnaire of all participants –purposive sampling was applied. 41 racers filled the questionnaire (out of 47 finishers). The results prove that participation in NPM2016 offered runners experiences connected with wild arctic nature and pushing their own psychophysical limits. Participants and their companions spent more than 200 000 EUR in Longyearbyen during their stay connected with NPM2016, which means nearly 100 EUR per single Longyearbyen inhabitant.
This essay offers an analysis of the countryside defined and perceived as an inhabited place but also as a landscape where the visual evolves into a multi-sensory experience. The text is divided into three sections corresponding to three dimensions of the landscape. The aesthetic dimension relates to the visual features of the landscape which determine its aesthetic sense. The participatory dimension comprises the cultural sense that encompasses the meanings inscribed in the landscape as well as the social and historical processes that make the taskspace with its patterns of dwelling activities. The third dimension, whose description is based on Józef Chełmoński’s painting Indian Summer, is represented by the embodied landscape defined by the polysensory features and tactility playing the primary role (the landscape can be ‘touched’). These three dimensions show how the relationship between humans and the landscape can change in two differing situations: when humans adopt a distanced attitude of viewers or that of participants who enter the landscape and shape it not only physically and symbolically, but also in the sensory dimension.
W artykule poruszono zagadnienie wpływu wczesnej relacji z opiekunem na sposób funkcjonowania Ja cielesnego. Zaproponowano autorską próbę konceptualizacji pojęcia Ja cielesnego, w której główny nacisk położono na funkcje (doznawanie, interpretacja, regulacja) pełnione przez tę instancję oraz treści (doznania, potrzeby cielesne, stany emocjonalne, poczucie tożsamości) będące przedmiotem jej opracowania. Omówiono rozwój poszczególnych reprezentacji doświadczeń cielesnych przyjmując, że ich jakość jest uzależniona od zdolności opiekuna do wspierania rozwoju funkcji przypisanych Ja cielesnemu. Opisano także znaczenie reprezentacji doświadczeń cielesnych dla poczucia tożsamości fizycznej, będącego fenomenologicznym kryterium funkcjonalności (tzw. siły) Ja cielesnego.
EN
This article analyses the impact of the early relationship with a caregiver on functioning of the bodily Ego. A definition is proposed of the bodily self as a concept which involves functions (sensing, interpretation, regulation) fulfilled by the bodily Ego and the contents on which it works (sensations, bodily needs, emotions and sense of physical identity). Development of specific bodily experiences was also discussed with emphasis on their associations with the abilities of an early caregiver to support the functions ascribed to the bodily Ego. The importance of bodily experience representations was highlighted for the sense of physical identity which is the phenomenological criterion of the functionality (i.e. strength) of the bodily Ego.
Niniejszy tekst jest recenzją książki pt. Turystyka sportowa autorstwa Ewy Malchrowicz-Mośko. Tekst ten ma być analizą zaproponowanych przez autorkę tematów, prób ich zdefiniowania oraz prezentowanych przykładów. Recenzja skupia się na zaproponowanym w książce podziale tematycznym na historię i rozwój turystyki, kwestii eventu sportowego, samym fenomenie turystyki sportowej oraz współczesnych przejawach turystyki sportowej. Tekst ten koncentruje się na zaletach, ale stara się także podejść krytycznie do całej publikacji i zaznaczyć jej słabsze elementy. Przede wszystkim jednak jest to próba konstruktywnego podejścia do tematu turystyki sportowej i zachęcenia do sięgnięcia po recenzowaną książkę.
EN
This text is a review of the book Sport Tourism by Ewa Malchrowicz-Mośko. The review analyses the topics proposed by the author, attempts to define them, and presents examples. The review focuses on the thematic division proposed in the book: into the history and development of tourism, the issue of sports events, the very phenomenon of sports tourism, and contemporary manifestations of sports tourism. The text focuses on the valuable advantages, but also tries to be critical of the publication and to highlight its weaker elements. Above all, however, it is an attempt to take a constructive approach to the subject of sports tourism and to encourage the use of a peer-reviewed book.
Celem artykułu jest przybliżenie mało znanego nurtu ekonomii doświadczeń, jak również zaprezentowanie motywów, preferencji, zachowań, a także okoliczności oraz działań inicjujących powstawanie doznań i doświadczeń turystycznych towarzyszących osobom wypoczywającym w gospodarstwach agroturystycznych. W opracowaniu szczególną wagę przywiązano do dziedzictwa kulturowego obszarów wiejskich. Badania sondażowe z wykorzystaniem techniki ankiety przeprowadzone zostały w 2018 r. wśród 116 osób. Dobór próby miał charakter nielosowy – przypadkowy. Kwestionariusz ankiety rozpowszechniony został na grupach tematycznych na Facebooku i Instagramie, a także blogach i forach podróżniczych. Na podstawie przeprowadzonych badań stwierdzić można, że dziedzictwo kulturowe obszarów wiejskich, zarówno to materialne, jak i niematerialne, jest dla turystów istotnym motywem do wyboru wsi na miejsce wypoczynku, jak również stanowi ono bardzo atrakcyjny motyw przewodni oferty agroturystycznej, będąc kwintesencją m.in. interesujących warsztatów rękodzielniczych, edukacyjnych czy wieczorków tematycznych.
EN
The purpose of the article is to present the little-known current of experience economics, as well as to present motives, preferences, behaviors as well as circumstances and actions initiating the creation of tourist impressions and experiences accompanying persons on agritourism farms. Particular attention was paid to the cultural heritage of rural areas. Scientific research using the survey technique was conducted in 2018 among 116 people. The selection of the sample was intentional and non-random. The survey questionnaire was disseminated on thematic groups on Facebook and Instagram, as well as blogs and travel forums. Based on the research, it can be concluded that the cultural heritage of rural areas, both tangible and intangible, is for tourists an important motive for choosing a village as a place of rest, as well as it is a very attractive leitmotif of the agritourism offer being the quintessence of interesting handicrafts or educational workshops or themed evenings.
Zachowania uczestników aktywnej turystyki sportowej są specyficzne. Doznania, w ujęciu ekonomii doznań trzeciej generacji, a więc prowadzące do transformacji samego uczestnika, są w niej rdzeniem produktu. Celem artykułu jest identyfikacja i ocena zachowań konsumentów na rynku aktywnej turystyki sportowej z uwzględnieniem znaczenia doznań (experience) i wiedzy konsumentów w realizacji konsumpcji oraz próba identyfikacji profilu socjo-demograficznego uczestnika Maratonu na Biegunie Północnym (MBP) 2016. Materiał empiryczny stanowią wyniki badań ankietowych przeprowadzonych wśród biegaczy Maratonu na Biegunie Północnym 2016. Mają charakter studium przypadku ze względu na niewielką liczebność (N=41), choć objęły prawie wszystkich maratończyków MBP 2016 (47 osób). Wyniki badań potwierdzają, że uczestnicy MBP 2016 to poważni (serious), aktywni turyści. Najsilniejszym doznaniem dla respondentów było obcowanie z arktyczną przyrodą. Pobyt w rejonach polarnych uznawano za niezwykłe i niepowtarzalne przeżycie, o charakterze przygodowym. Uczestnicy mieli poczucie współtworzenia doznań, jak również wpływu współtowarzyszy na nie. Doznania pozwalały zdobyć określony poziom wiedzy o sobie samym, a wiedza usługodawców (organizatorów, przewodników) podnosiła jakość przeżyć.
EN
Behaviour of active sport tourists is specific. Experience – in reference to experience economy 3.0 – leading to participants’ transformation is the core of tourism product. Empirical data are results of a questionnaire-based survey conducted with participants of the North Pole Marathon 2016. Due to not a big sample, it is a case study. Results confirm that participants of NPM2016 are serious tourists. Contact with the Arctic nature was the most important experience. It was a unique, adventurous and once in a life time experience for respondents. They felt that they and their companions co-created experience. Experiences allow active sport tourists get knowledge about themselves. On the other hand, knowledge of service providers (organisers, guides) influences the quality of experience.
RU
Поведение участников активного спорттуризма имеет специфический характер. Опыт, в выражении экомики опыта третьего поколения, т.е. ведущий к видоизменению самого участника, представляет собой в ней корень продукта. Цель статьи – выявить и оценить поведение потребителей на рынке активного спорттуризма с учетом значения опыта и знаний потребителей в реализации потребления, а также попытаться выявить социально-демографический профиль участника Марафона на Северном полюсе (МСП) 2016. Эмпирический материал представляют результаты опросов, проведенных среди бегунов Марафона на Северном полюсе 2016 г. Они меют характер анализа конкретно- го случая из-за небольшой численности (N=41), хотя они охватили почти всех участников МСП 2016 (47 лиц). Результаты изучения подтверждают, что участники МСП 2016 – серьезные, активные туристы. Самым сильным ощущением для респондентов был контакт с арктической природой. Пребывание в полярных районах считали необыкновенным и неповторимым впечатлением приключенческого характе- ра. У участников было чувство совместного формирования ощущений, а также влияния сотоварищей на них. Ощущения позволяли достичь определенного уровня знаний о самом себе, а знания услугодателей (организаторов, гидов) повышали качество ощущений.
Traditionally mental life of the person goes into "seclusion" called his/her interior. It is believed that because of its secret nature of the it and because it is not immediately given to other subject who may – at best – guess of what "goes in". Free access one has got only to his/her own experiences (feelings, emotions, thoughts etc.). In the twentieth century (and a bit earlier) this traditional view is criticizedand changed. As a fruit of this criticism emerged the opposite trend: the knowledge of both my and his/her inner experience is explain by introducing an element that allows this knowledge and is placed outside any of them. I call it the impersonal sphere of nobody – supra-individual matrix of the knowledge of my and his/her mental life. In this article I try to indicate the origin of the idea of this sphere giving its main characteristics. A description is based on the views of known philosophers: Nietzsche, Scheler and Wittgenstein and one sociologist – Goffman.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.