Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  ecological philosophy
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Henryk Skolimowski is a relatively little-known Polish philosopher whose works delve into metaphysics, philosophy of culture, philosophy of technology and ecology. Although he was born and educated in Poland, he left the country immediately after completing higher education to pursue scientific career in the West, in Great Britain, and subsequently the United States. That is why he managed to identify issues that are still relevant today, noticing the problems that individuals and the entire society may face due to consumerism and, above all, the technological mentality geared towards financial profit. Skolimowski noted that although science and technology make life easier in some respects and offer great benefits, they ultimately harm people and the environment. Skolimowski claims that the crisis of the Western civilization, including contemporary Europe, is to a large extent a crisis of philosophical thought. Today, mechanistic notions still predominate, causing the world to be perceived as a machine. Machines can be disrespected. For this reason, Skolimowski proposes that the current mindset should be replaced with a new metaphysics, and puts forward his project, which he calls eco-cosmology. The Polish philosopher believes that nature and the entire universe should be treated as a sanctuary, with respect for everything that lives. This is a new, pro-ecological vision of the world that can save the world from the negative aftermath of technological development. Skolimowski’s philosophy draws on the style of philosophizing characteristic of the antique philosophical currents, such as Stoicism or Epicureanism. Philosophy should serve to develop the spirituality of individuals and be a tool for more profound critical thinking. Thus, Skolimowski’s philosophical thought is at the same time a return to the sources of European culture.    
PL
Niniejszy artykuł prezentuje uwagi, jakie na temat wpływu nowoczesnych technologii na współczesne społeczeństwa, w tym przede wszystkim na świat Zachodu, sformułował polski filozof Henryk Skolimowski. Krytykując negatywne aspekty gwałtownego rozwoju technologii, zwraca on uwagę na tak niebezpieczne dla człowieka zjawiska, jak konsumpcjonizm czy związane z nim zanieczyszczenie środowiska naturalnego. Twierdzi również, że nowoczesne technologie, w szczególności zaś komputery i roboty, wyręczając człowieka w podejmowaniu coraz większej ilości prac, zmniejszają jego zdolność decyzyjną, a tym samym negatywnie odbijają się na ludzkiej wolności
EN
This paper presents the comments of the Polish philosopher, Henryk Skolimowski, on the negative aspects of technology. He is an opponent of scientific and technical civilization. He sees the negative sides of this civilization. He considers such phenomena as consumerism and pollution to be detrimental to the mankind. He also claims that computers and modern technology limit human freedom. New technologies, which keep developing at a very fast pace, tend to limit our decision-making capabilities
3
72%
EN
Contemporary discussion on the separation of a new stratigraphic unit in geology, called anthropocene, which records geological changes of anthropogenic nature, is a context for a new conceptualization of basic categories describing and explaining the state of crisis of relationships between man and nature. The article attempted a retrospective reconstruction of the concept of nature in two dimensions: the experience of various aspects of nature in times of the ecological crisis and philosophical interpretations of this experience. The common element of this existential and scientific experience is the revision of ideas of nature shaped by science and technique. Two key aspects are discovered in the philosophical interpretation. Firstly, the concept of nature is shaped in a scientific and technical context in a historical (scientific revolution, subsequent stages of technology changes) and systematic dimension (the concept of science and technology affects the way of understanding nature). Secondly, the scientific and technical approach to nature has led to a number of important ideological and worldwiev consequences that affect the shape of the human– nature relationship.
PL
Współczesna dyskusja nad wyodrębnieniem nowej jednostki stratygraficznej w geologii, nazwanej antropocenem, która rejestruje geologiczne zmiany o charakterze antropogenicznym, stanowi kontekst dla nowej konceptualizacji podstawowych kategorii opisujących i wyjaśniających stan kryzysu relacji człowiek–przyroda. W artykule podjęto próbę retrospektywnej rekonstrukcji pojęcia natury w dwóch wymiarach: doświadczenia różnych aspektów natury w dobie kryzysu ekologicznego oraz filozoficznych interpretacji tego doświadczenia. Elementem wspólnym tego doświadczenia egzystencjalnego oraz naukowego jest rewizja wyobrażeń o przyrodzie, ukształtowanych przez naukę i technikę. Reakcja na odkrycie ograniczeń bywa jednak zróżnicowana: od radykalnych programów naprawczych w sferze teorii i praktyki po reformistyczne postulaty korektur aktualnych trendów cywilizacyjnych. W interpretacji filozoficznej odkrywa się dwa kluczowe aspekty. Po pierwsze, pojęcie natury jest kształtowane w kontekście naukowo‑technicznym w wymiarze historycznym (rewolucja naukowa, kolejne etapy przemian techniki) i systematycznym (koncepcja nauki i techniki wpływa na sposób ujmowania natury). Po drugie, naukowo-techniczne ujęcie natury doprowadziło do szeregu ważnych konsekwencji światopoglądowych i ideologicznych, które wpływają na kształt relacji człowiek–przyroda.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.