Search results

1

Inspiracje współczesnego myślenia o wychowaniu dla pokoju (Komeński, Kant, Montessori

100%

Piejka A.

Kwartalnik Pedagogiczny

|

2015

|

issue 1(235)

75-96

EN

The article presents the philosophies of John Amos Comenius, Immanuel Kant and Maria Montessori. It focuses on problem areas that are particularly inspiring for modern thinking about peace and education for peace and points out a broad definition of peace provided by each of the above philosophers. Their theories go far beyond identifying peace with the absence of war and they consider peace to be a process that requires building and strengthening as well as the participation of all people, not only politicians. From this perspective, peace building becomes an important educational task. The basic goal is to ensure that individuals have the feeling of authorship and responsibility for peaceful coexistence among people. Only a combination of peace-reinforcing political initiatives with daily activities supported by education and aimed at promoting peace provides real chances to make the world a better place.

2

Inspiracje współczesnego myślenia o wychowaniu dla pokoju (Komeński, Kant, Montessori)

100%

Piejka A.

Kwartalnik Pedagogiczny

|

2015

|

vol. 60(1 (235))

75-96

PL

The article presents the philosophies of John Amos Comenius, Immanuel Kant and Maria Montessori. It focuses on problem areas that are particularly inspiring for modern thinking about peace and education for peace and points out a broad definition of peace provided by each of the above philosophers. Their theories go far beyond identifying peace with the absence of war and they consider peace to be a process that requires building and strengthening as well as the participation of all people, not only politicians. From this perspective, peace building becomes an important educational task. The basic goal is to ensure that individuals have the feeling of authorship and responsibility for peaceful coexistence among people. Only a combination of peace-reinforcing political initiatives with daily activities supported by education and aimed at promoting peace provides real chances to make the world a better place.

3

Education for Peace in Diversified Groups: Opportunities and Threats

87%

JACHIMCZAK B.

Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej

|

2019

|

issue 27

PL

Beata Jachimczak, Education for Peace in Diversified Groups: Opportunities and Threats. Interdisciplinary Contexts of Special Pedagogy, no. 27, Poznań 2019. Pp. 13–27. Adam Mickiewicz University Press. ISSN 2300-391X. e-ISSN 2658-283X. DOI: https://doi.org/10.14746/ikps.2019.27.01The text addresses the problem of social changes related to the interpenetration of people with different cultures, religions, skills or nationalities in a common space, which also means that education is becoming more and more diverse in educational institutions. The transition from homogeneous groups to diverse groups in education has been and continues to be difficult due to many social, organizational and financial barriers. The analysis presented here relate to education for peace as a significant focus on a school (group) open to any individual difference as a resource for understanding oneself and the Other.

4

Cztery minuty. Hannah Arendt lekcja o zaimku

80%

Roszak J.

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka

|

2020

|

issue 37

62-74

EN

The article attempts to analyse Hannah Arendt’s short essay “We Refugees” published in 1943 in a Jewish magazine The Menorah Journal in the context of the current humanitarian crisis (a crisis of reception policies) and peace studies. It also reconstructs refugee themes in the life trajectory of the author of Eichmann in Jerusalem. The author is confident that the essay “We Refugees” from seventy-seven years ago allows one to speak up repeating the questions concerning one of the key problems of contemporary world – the condition of the outcasts.

5

Peace education as implementation of the State’s security functions. John Paul II teachings

80%

Kłos P.

Polish Journal of Political Science

|

2017

|

vol. 3

|

issue 1

20-38

EN

The main thesis puts by the author is an indication of education for peace as one of the functions of a modern state. The author analysed selected papal texts with reference to the issues of education for peace, both in terms of the definition of the concept and its scope in the context of the state functions. An important element of the work is pointing to entities responsible for education for peace, e.g. parents, teachers and politicians. The work presents new possibilities of reading and analyzing the texts of Pope John Paul II in the contemporary scientific discourse.

6

Refreny uchodźcze w poezji Nelly Sachs

71%

Roszak J.

Polonistyka. Innowacje

|

2017

|

issue 6

61-74

EN

In the article I have been studying what premises constitute in the work of this German-speaking Nobel Prize winner and how the author brings the wounded world to the poem. I am aiming at interpreting her works in the relation to the refugees theme. I read her neurotic poetry also in the context of the contemporary nomadological discourse and I perceive it as a signpost to the language of solidarity. In the works of the Nobel Prize winner from 1966 one can see a preview of the style of the poems written by contemporary refuges (Breyten Breytenbach or Ashur Etwebi), and the artistic community of people deprived of their homes. I close the article with the conclusion related to the use of poetry in education for peace.

PL

W artykule badam, jaki zespół przesłanek konstytuuje się w twórczości niemieckojęzycznej noblistki oraz w jaki sposób autorka sprowadza do wiersza zraniony świat. Interpretuję jej utwory związane z wątkiem uchodźczym. Czytam jej neurotyczną poezję także w obrębie współczesnego dyskursu nomadologicznego i postrzegam jako drogowskaz ku językowi solidarności. W twórczości noblistki z 1966 roku można dostrzec zapowiedź stylistyki współczesnych wierszy uchodźców (m.in. Breyten Breytenbach czy Ashur Etwebi), buduje się wspólnota artystyczna osób pozbawionych domu. Artykuł zamykam konkluzją związaną z wykorzystaniem poezji w edukacji na rzecz pokoju.

7

NIE PRZYCHODZĄ UCHODŹCY. AKTUALNE POTRZEBY EDUKACJI POLONISTYCZNEJ (W STRONĘ EDUKACJI NA RZECZ POKOJU)

71%

Roszak J.

Porównania

|

2017

|

vol. 20

|

issue 1

173-188

EN

The author of the article emphasizes the need to confront the youth with the theme of “the others” (in an ethnic, national and religious sense). It is associated with a relatively new social and political situation: the intensifying migratory movement. Polish schools should see for themselves the important issue in the context of the escalating humanitarian crisis and global nomadism. During the phase of collecting materials for the paper categorized interviews with teachers, librarians and students of ten schools in Poznań were conducted. The author of article analyzes and interprets the content of textbooks used in teaching the Polish language and literature and proposed projects of topics associated with the theme of refugees. The conclusion of the article is that the most important task for the Polish education, at all levels, appears to be the introduction of education for peace.

PL

Autorka artykułu akcentuje potrzebę konfrontowania młodzieży z tematem Innych (etnicznych, narodowościowych, religijnych), co wiąże się ze stosunkowo nową sytuacją społeczną i polityczną, z nasilającymi się ruchami migracyjnymi. Polska szkoła powinna zobaczyć dla siebie istotne zadanie w kontekście światowego nomadyzmu i eskalującego kryzysu humanitarnego. Podczas etapu zbierania materiałów przeprowadzono wywiady skategoryzowane z nauczycielami, bibliotekarzami i uczniami dziesięciu poznańskich szkół. W artykule dokonano analizy i interpretacji zawartości podręczników do nauczania języka polskiego oraz zaproponowano realizację tematów powiązanych z wątkiem uchodźczym. Płynie z niego wniosek, że najważniejszym zadaniem, stojącym przed polską edukacją na wszystkich szczeblach, wydaje się wprowadzenie, nieobecnej dotąd w programie, edukacji na rzecz pokoju.

8

Civic education as an important area of education for peace

70%

Piejka A.

Studia z Teorii Wychowania

|

2020

|

vol. XI(4(33))

113-129

EN

The reflections undertaken in this article focus on the role that civic education plays in education for peace. Certainly these two areas of educational activity are not the same; Education for Peace is a much broader and more complex process, requiring the involvement of all teachers. However, the knowledge, competences and motivations that should be developed as preparation for responsible civic participation are very important for building a peaceful order. I begin my reflections with a brief discussion of the most important issues related to contemporary perception of peace. Next, I refer to the terms "citizen", "citizenship", to highlight their meaning and in this context to reflect on the most important areas of civic education. This is the starting point for showing the tasks included in civic education as essential in the process of building peaceful coexistence of people. These tasks concern different areas of civic education: cognitive, competence, affective, and value areas.In carrying out these tasks we can hope to educate people who contribute to peace building through responsible civic activity.

9

Z doświadczeń niemieckich pacyfistów. Edukacja dla pokoju – kiedyś, dziś i jutro

61%

Sochal A.

Społeczeństwo. Edukacja. Język

|

2013

|

vol. 1

18-27

EN

Education aiming at popularization of peace ideas did not enjoy popularity and their supporters were exposed to danger. That paper shows the tendencies and perspectives of peace pedagogy in Germany before the World War I and in the second half of the 20th century. It describes both general tendencies and the attitude of selected educationalists. The tragic consequences of the education based on violence and militarism are also presented in the paper. Alina Boccardo serves as an example of the person engaged in promoting peace ideas.

10

A Few Remarks on the Conditions for Peace: Reflections on Humanity

61%

Oniszczuk J.

Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace

|

2019

|

issue 3(39)

29-55

EN

The article deals with contemporary conditions for peace. Conceptualising the ethics standing behind peace, the author points to an urgent need to introduce peaceful relations within societies and between states, particularly in the urban era. As a point of reference serve the works of Tiziano Terzani, postulating a thorough reconsideration of the values guiding international policies and a genuine renouncement of war. In the final part of the article the unique role of universities, perceived by the author as the only subject capable of shaping new ethical dialogue is discussed. A wide humanistic education of individuals seems to be an indispensable condition for a lasting peace.

11

Twórczość jako droga do pokoju

61%

Piejka A.

Studia z Teorii Wychowania

|

2015

|

issue 3 (12)

79-94

PL

Niniejsze rozważania ukierunkowane są przede wszystkim na ukazanie powiązań pomiędzy twórczością i pokojem. Są to w moim przekonaniu bardzo ważne zagadnienia pedagogiczne, przede wszystkim dlatego, iż podważają słuszność szeroko rozpowszechnionych poglądów, zgodnie z którymi kwestie wojny i pokoju znajdują się poza możliwościami wpływu zwykłego człowieka. Tymczasem, zgodnie z prezentowanymi w tekście koncepcjami (Montessori, Rowid), każda jednostka powinna być świadoma swojej indywidualnej mocy sprawczej w budowaniu pokojowego ładu w otaczającym ją świecie. Wytworzenie właściwych postaw i zaszczepienie człowiekowi poczucia odpowiedzialności w tym zakresie to jedne z najważniejszych zadań edukacji.

EN

The aim of these deliberations is primarily to show the relations between creativity and peace. In my opinion, these pedagogic issues are very important, especially because they challenge the commonly held views that an ordinary man in the street cannot have any influence on the issues of war and peace. In accordance with the concepts presented in the text (Montessori, Rowid), each person should be aware of their individual causative power in the creation of peaceful order in the surrounding world. The development of proper attitudes and instilling in a human the sense of responsibility in this regard are among the most significant educational tasks.

12

Życie wśród innych jako wyzwanie. Rola kształcenia ogólnego

51%

Piejka A.

Społeczeństwo i Polityka

|

2021

|

issue 2(67)

99-110

EN

Communing with otherness is a part of the contemporary human condition. Every day he encounters otherness in very different manifestations - cultural, religious, related to gender identity and sexuality, age, illness or disability. Such situations are not easy for the individual. We often react to what is foreign, different, with fear, uncertainty, and sometimes outright hostility. The aim of the considerations undertaken in this article is to show the role of education in preparing a person to live among others; laying the foundations for the ability to relate to the Other in a reflective, critical and responsible way. In this article I refer to the idea of general education aimed at developing such qualities and predispositions as critical thinking, self-reflection, empathy, imagination, and civic responsibility. I point to the ancient traditions from which this idea grows. I justify why general education has an essential role in preparing people to meet the Other and why it should be a commitment that all - not just a select few - teachers and educators will make.

PL

Obcowanie z innością jest wpisane w kondycję współczesnego człowieka. Na co dzień napotyka on na odmienność w bardzo różnych przejawach – kulturowym, religijnym, związanym z tożsamością płciową i seksualnością, wiekiem, chorobą czy niepełnosprawnością. Sytuacje takie nie są dla jednostki łatwe. Na to, co jest obce, inne, często reagujemy lękiem, niepewnością, a czasem jawną wrogością. Celem rozważań podjętych w niniejszym artykule jest ukazanie roli edukacji w przygotowaniu człowieka do życia wśród innych; stworzenie podstaw, by potrafił w refleksyjny, krytyczny i odpowiedzialny sposób odnosić się do Innego. W artykule autorka odwołuje się do idei kształcenia ogólnego, ukierunkowanego na rozwijanie takich cech i predyspozycji, jak: krytyczne myślenie, namysł nad sobą, empatia, wyobraźnia, odpowiedzialność obywatelska. Wskazuje na starożytne tradycje, z których wyrasta ta idea. Uzasadnia dlaczego kształcenie ogólne pełni zasadniczą rolę w przygotowaniu człowieka do spotkania Innego i dlaczego powinno być zobowiązaniem, które podejmą wszyscy – a nie tylko wybrani – nauczyciele i edukatorzy.

13

Różnorodność kulturowa jako forma innowacji w świetle polskiej i niemieckiej edukacji elementarnej. Wielokrotne studium przypadku

51%

Ferszt-Piłat K.

Journal of Modern Science

|

2015

|

issue 3(26)

363-381

EN

Th e issue of the cultural diversity already permanently put its name down into the scientifi c, media, public and political discourse. Certainly it is signifi cant for social and communications pragmatics and everyday interactions in work, life, education, where we are coming across representatives of diverse cultures (of social-cultural systems). Th e present article in the idea is supposed to move closer the situation of the meeting of the small child with the cultural diversity and to underline the importance of intercultural education for small children in Poland and in Germany. Peculiarly an answer to a question is interesting: whether in this educational systems formal and unoffi cial, is action which it is possible to regard as innovations thematically accustoming small children to the cultural diversity applied in the context of the multicultural society? With the help of the case study we are trying to give an answer relating analyses to Polish and German cultural area.

PL

Zagadnienie różnorodności kulturowej nie tylko inspiruje naukowców, publicystów i polityków, stanowiąc podstawę badań, dyskursów i debat, jednakowoż jest ważne dla pragmatyki codziennych interakcji w pracy, życiu, edukacji, gdzie napotykamy przedstawicieli różnorodnych kultur (systemów społeczno-kulturowych). Niniejszy artykuł w zamyśle ma przybliżyć sytuację spotkania małego dziecka z różnorodnością kulturową oraz podkreślić znaczenie edukacji międzykulturowej w pracy z dziećmi na pierwszym etapie edukacji w Polsce i w Niemczech. Szczególnie interesująca jest odpowiedź na pytanie: czy w niniejszych systemach edukacji formalnej i nieformalnej, w kontekście społeczeństwa wielokulturowego, stosowane są działania, które można uznać za innowacje tematycznie oswajające małe dzieci z różnorodnością kulturową? Metodą wielokrotnego studium przypadku próbujemy dać odpowiedź, odnosząc analizy do polskiego i niemieckiego obszaru kulturowego.

14

Melchior Grodziecki jako współczesny wzorzec edukacji dla pokoju w zróżnicowanym kulturowo Cieszynie

51%

Szymik T.

Edukacja Międzykulturowa

|

2023

|

vol. 20

|

issue 1

75-85

PL

Celem tego opracowania jest przedstawienie postaci św. Melchiora Grodzieckiego w kontekście problematyki edukacji dla pokoju jako fundamentalnej zasady wychowania i wzorców osobowych we współczesnym świecie, z uwzględnieniem aspektu adoracji Świętego w zróżnicowanym kulturowo Cieszynie. Artykuł prezentuje biogram Świętego na tle epoki, w której żył. Ważnym obszarem rozważań staje się problematyka edukacji dla pokoju i poszukiwanie wzorców osobowych znaczących w życiu współczesnego człowieka. Autorka zwraca uwagę na rewerencję św. Melchiora Grodzieckiego w zróżnicowanym kulturowo Cieszynie, ze szczególnym uwzględnieniem roku 2019 ogłoszonego w województwie śląskim Rokiem Melchiora Grodzieckiego. Święty jest ważnym wzorem dla mieszkańców Cieszyna. To pogranicze kultur, zróżnicowanie religijne, gdzie ewangelicy i katolicy współdziałają dziś dla wspólnego dobra, upoważnia społeczność lokalną do poszukiwania wzorców osobowych, które łączą, a nie dzielą i wzmacniają pokojowe współistnienie.

EN

St. Melchior Grodziecki is presented in the context of peace education, which constitutes a set of fundamental principles of upbringing and role modelling in the modern world, while taking into account the aspect of the Saint’s veneration in the culturally diverse town of Cieszyn. The Saint’s biography is presented in the context of the epoch in which he lived. The issue of peace education and searching for role models significant in the life of contemporary people constitutes an important area of consideration. Attention is drawn to the reverence of St. Melchior Grodziecki in culturally diverse Cieszyn, with special reference to the year 2019, which was declared in the province of Silesia as the Year of Melchior Grodziecki. Melchior Grodziecki is an important model for the inhabitants of Cieszyn. On the basis of his biography, it is possible to explain and show what an important role is played in human life by history, which determines human fate and influences the choices made.

15

Kształtowanie kultury pokoju w ludziach – perspektywa globalna

51%

Piejka A.

Pedagogika Społeczna

|

2015 (R. XIV)

|

issue 1(55)

115-128

PL

Niniejszy artykuł dotyczy problematyki wychowania dla pokoju, a w szczególności jednego z najważniejszych jego komponentów, jakim jest kształtowanie kultury pokoju w ludziach. Przypominam w nim kilka momentów historycznych i inicjatyw, które kształtowały tradycję współczesnego myślenia o pokoju i o warunkach jego tworzenia. Autorka prezentuje przyjętą przez UNESCO definicję kultury pokoju i bazując na niej, zastanawia się nad możliwościami jej kształtowania. Za ważne w tym procesie uznaje nie tylko zdobywanie wiedzy o świecie, lecz także kwes tię rozwijania w jednostce poczucia emocjonalnej więzi ze światem i z innymi ludźmi. Szczególną rolę w tym zakresie przypisuje sztuce, jako jednemu z najważniejszych źródeł samowiedzy zarówno jednostek, jak też narodów i państw, mieszkańców poszczególnych kontynentów i całego ziemskiego globu. Za Herbertem Readem wskazuje też na znaczenie kreatywności i twórczej ekspresji.

EN

This paper refers to issues related to education for peace, and in particular, one of its most significant components – shaping the culture of peace in people. I outline several historical moments and initiatives forming the tradition of the contemporary perception of peace and conditions for its establishment. I present the definition adopted by UNESCO of the culture of peace, and based on this definition, I investigate the possibilities of its shaping. In this process, not only the knowledge of the world is important, but also the issues of developing the individual’s sense of emotional relationship with the world and other people are significant. I attribute a special role to the arts, as one of the most important sources of self-knowledge of individuals as well as nations and countries, the population of individual continents as well as the entire globe. Additionally, following Herbert Read, I emphasize the significance of creativity and creative expression.

16

Problematyka wychowania dla pokoju w założeniach i praktyce edukacji obywatelskiej w Niemczech

51%

Gieryszewski D.

Edukacja Dorosłych

|

2016

|

vol. 1(74)

111-124

PL

Niniejszy tekst wynika z intencji zwrócenia uwagi na znaczenie wychowania do pokoju w procesie demokratyzacji życia społecznego w kontekście niemieckiej edukacji obywatelskiej dorosłych. System edukacji obywatelskiej na terenie Niemiec jest bardzo rozbudowany i skutecznie umacnia fundamenty demokratycznego państwa. Począwszy od zakończenia II wojny światowej, aż do czasów obecnych dostrzec można zmieniające się w czasie funkcje społeczne oraz sensy i znaczenia edukacji obywatelskiej. Niezmienne powtarzają się jednak treści, które akcentują rozumienie wartości życia w pokoju, celowe działania na rzecz utrzymania pokoju i stworzenia gwarancji czyniących go trwałym, kształtowanie przekonań, iż nierówności społeczne są przyczyną konfliktów, a realizacja pokojowego ładu znajduje się w zasięgu każdego człowieka. Wszystkie te działania przenika humanistyczny sposób myślenia stanowiący podstawę wychowania do pokoju, które wciąż jest istotnym i aktualnym zobowiązaniem edukacyjnym, ale i społecznym. Życie w ponowoczesnym świecie pokazuje, że daleki jest on od pokojowego współistnienia. Wychowanie do pokoju wydaje się więc szczególnie pożądane we współczesnym świecie, nie ma bowiem alternatywy dla pokoju.

EN

This thesis is aiming to draw attention to the importance of education for peace in the process of democratisation of social life in the context of civic education of adults in Germany. The civic education in Germany is very developed and effectively strengthens the foundations of this democratic nation. Starting from the end of the Second World War up to the present day, we can see social functions and meanings of civic education changing. Invariably, there exists the repeating content that emphasises understanding of the value of life in peace, intentional actions to maintain peace and provide a guarantee of making it permanent, shaping beliefs that social inequalities are the cause of conflict and that achieving peaceful order is within reach of every human being. All these activities are permeated by the humanistic way of thinking, being the basis of education for peace, which is still an important and current commitment in educational and social space. Life in the postmodern world shows that it is far from peaceful coexistence. Education for peace seems particularly desirable in this modern world, as there is no other current alternative to peace

17

Programy szkoły wielokulturowej w kontekście zwiększania integracji społecznej i komunikacji międzykulturowej

41%

Badowska M.

Edukacja Międzykulturowa

|

2015

|

vol. 4

263-284

EN

The core curriculum for general education, introduced in 2008, indicated that schools should implement courses of citizen education and the related global education, which comprises education towards sustainable development, education for peace and preventing conflicts, and intercultural education.Educational institutions, especially those in which culturally diversified children and youth are educated, ought to implement courses in multi – and intercultural education and such courses which form the attitudes of mutual respect, tolerance, shared citizen responsibility, feeling of solidarity and readiness to cooperate with people of other cultures and religions. What has been presented in this study are the major assumptions and contents of particular components of global and citizen education as guidelines for teachers implementing such educational curricula.

PL

We wprowadzonej w 2008 roku podstawie programowej dla kształcenia ogólnego wskazano, iż w szkołach należy realizować programy edukacji obywatelskiej i związanej z nią edukacji globalnej obejmującej edukację na rzecz zrównoważonego rozwoju, edukację na rzecz pokoju i zapobiegania konfliktom oraz edukację międzykulturową.Placówki oświatowe, zwłaszcza te, w których kształcą się dzieci i młodzież zróżnicowane kulturowo, powinny realizować programy edukacji wielo- i międzykulturowej oraz kształtujące postawy wzajemnego poszanowania, tolerancji, obywatelskiej współodpowiedzialności, poczucia solidarności i gotowości współpracy z ludźmi reprezentującymi inne kultury i religie.W artykule zostały przedstawione najważniejsze założenia i treści poszczególnych składników edukacji globalnej i obywatelskiej jako wskazówki dla nauczycieli realizujących tego typu programy edukacyjne.

18

Holistyczny model pedagogiki dla pokoju jako akcelerator postaw proekologicznych

41%

Ciesiołkiewicz K.

Przegląd Pedagogiczny

|

2023

|

issue 1

82-100

EN

The sense of experiencing existentially critical conditions stemming from the climate crisis is a pivotal issue in education, one reason being its capacity to be treated as a moulding, amiable approach to the world and people. The state of danger, felt deep down by young generations, still has not been acknowledged by decision makers and the rest of society. The article points to the necessity of a more holistic approach to ecological issues. It proposes an application of a new model based on the idea of the pedagogy of peace.

PL

Poczucie doświadczania stanu granicznego wynikającego z kryzysu klimatycznego jest tematem kluczowym dla problematyki edukacji traktowanej jako kształtowanie życzliwej postawy wobec świata i ludzi. Stan zagrożenia, odczuwany dogłębnie przez młode pokolenia, wciąż nie napotyka niestety na zrozumienie decydentów i całego społeczeństwa. Artykuł wskazuje na potrzebę bardziej holistycznego podejścia do zagadnień ekologicznych. Wnosi propozycję zastosowania nowego modelu bazującego na idei pedagogiki dla pokoju.

19

Idea wychowania do pokoju w programach pomocowych dzieciom w Afryce

41%

Babicki Z.

Forum Pedagogiczne

|

2017

|

vol. 7

|

issue 1

211-226

EN

Humanity has been afflicted by all kinds of disputes, conflicts, wars for centuries. The modern world is also not free from various pressures that often swell to the point where they turn into open armed conflict. Human life, its development and the fate of civilization depends on strengthening and safeguarding world peace. In this context, particular importance is peace education, or education for peace, mutual understanding and respect for the dignity of every human being. The biggest victims of the war are always children and it is they who need special assistance and support in development. Targeted to them aid programs should include the idea of education for peace, so that they shape the young generation in the attitude of: respect for others, the value of life, altruism, empathy.

PL

Ludzkością od wieków targają różnego rodzaju spory, konflikty, wojny. Współczesny świat również nie jest wolny od różnych napięć, które często nabrzmiewają do tego stopnia, aby następnie przerodzić się w otwarty konflikt zbrojny. Życie człowieka, jego rozwój i los cywilizacji zależą od umocnienia i zagwarantowania pokoju na świecie. W tym kontekście szczególne znaczenie ma edukacja na rzecz pokoju czy też wychowanie do pokoju, wzajemnego porozumienia i poszanowania godności każdego człowieka. Największymi ofiarami wojny są zawsze dzieci i to właśnie one potrzebują szczególnej pomocy w rozwoju. W kierowanych do nich programach pomocowych powinna zawierać się idea wychowania do pokoju, tak aby kształtować w młodym pokoleniu postawy: szacunku dla drugiego człowieka, wartości życia, altruizmu, empatii.

20

Dimensions of Education for Peace: Theory, Spaces and Actors. Experiences from Mexico

41%

Zhizhko E. A.

Labor et Educatio

|

2019

|

issue 7

43-59

PL

W tym artykule przedstawiono wyniki badań pedagogicznych dokumentalno-bibliograficznych, których celem była ogólna panorama ewolucji epistemologicznych i instytucjonalnych podstaw edukacji na rzecz pokoju i jej promocji w Meksyku. Autor stwierdził, że teoretyczne podstawy edukacji na rzecz pokoju jest złożonym paradygmatem myślenia, zgodnie z którym edukacja musi stać się coraz bardziej złożoną relacją podmiot-przedmiot w klasie, gdzie wiedza nie jest „deponowana” u pustego ucznia-odbiorcy, ale jest raczej uwarunkowane i stymulowane przez jego nabycie, promowanie kreatywności, krytycznego myślenia, samodzielnej pracy studenta. W meksykańskim systemie edukacji buduje się kulturę pokoju u ucznia poprzez rozwijanie jego intelektualnej ciekawości i inteligencji analitycznej, jego umiejętności znajdowania niestandardowych rozwiązań, alternatyw dla problemów, jego zdolności do asymilacji dyskurs innych, poznaj swój własny dyskurs, wyeliminuj uprzedzenia, umieć wczuć się, słuchać aktywnie, akceptować krytykę w sposób konstruktywny i nieniszczący, być zdolnym do samokształcenia, samoorganizacji, wrażliwości do doświadczenia Innego.

EN

This article exhibits the results of a documentary-bibliographic pedagogical study, whose goal was to present the general panorama of the evolution of the epistemological and institutional foundations of the education for peace and its promotion in Mexico. The author found that a complex thinking paradigm constitutes the theoretical foundation of the education for peace; according to it the education must become increasingly complex, with subject-subject relationships in the classroom where knowledge is not “deposited” in the empty student-recipient, but rather is conditioned and stimulated by its acquisition, promoting creativity, critical thinking, the student’s autonomous work. In the Mexican education system, a culture for peace is being raised in the student through the development of their intellectual curiosity and analytical intelligence, their ability to find not-standardized solutions, alternatives to problems, their ability to assimilate the discourse of others, rethink their own discourse, eliminate prejudices, be able to empathize, to listen actively, to accept criticism in a constructive and non-destructive way, be capable of self-training, self-organization, being sensitive to the experience of the Other.

Refine search results

Inspiracje współczesnego myślenia o wychowaniu dla pokoju (Komeński, Kant, Montessori

Inspiracje współczesnego myślenia o wychowaniu dla pokoju (Komeński, Kant, Montessori)

Education for Peace in Diversified Groups: Opportunities and Threats

Cztery minuty. Hannah Arendt lekcja o zaimku

Peace education as implementation of the State’s security functions. John Paul II teachings

Refreny uchodźcze w poezji Nelly Sachs

NIE PRZYCHODZĄ UCHODŹCY. AKTUALNE POTRZEBY EDUKACJI POLONISTYCZNEJ (W STRONĘ EDUKACJI NA RZECZ POKOJU)

Civic education as an important area of education for peace

Z doświadczeń niemieckich pacyfistów. Edukacja dla pokoju – kiedyś, dziś i jutro

A Few Remarks on the Conditions for Peace: Reflections on Humanity

Twórczość jako droga do pokoju

Życie wśród innych jako wyzwanie. Rola kształcenia ogólnego

Różnorodność kulturowa jako forma innowacji w świetle polskiej i niemieckiej edukacji elementarnej. Wielokrotne studium przypadku

Melchior Grodziecki jako współczesny wzorzec edukacji dla pokoju w zróżnicowanym kulturowo Cieszynie

Kształtowanie kultury pokoju w ludziach – perspektywa globalna

Problematyka wychowania dla pokoju w założeniach i praktyce edukacji obywatelskiej w Niemczech

Programy szkoły wielokulturowej w kontekście zwiększania integracji społecznej i komunikacji międzykulturowej

Holistyczny model pedagogiki dla pokoju jako akcelerator postaw proekologicznych

Idea wychowania do pokoju w programach pomocowych dzieciom w Afryce

Dimensions of Education for Peace: Theory, Spaces and Actors. Experiences from Mexico