Search results

1

Self-Identification Structure in Opole Silesia and the Kashubia: A Comparative Analysis

100%

Kurczewski J.

Polish Sociological Review

|

2007

|

vol. 157

|

issue 1

87-104

EN

Data from surveys made in 2005/6 in small towns in two ethnically mixed regions-Opole Silesia and Kashubian Pomerania-are compared on issue of the local/ethnic/regional/national/European identification. Two regional profiles are different. In Silesia, there are two oppositions that account for most of identifications: Slesian versus non-Silesian and Polish versus non-Polish with some Silesians considering themselves Poles. In Kashubia almost all Kashubians consider themselves Poles but differ from non-Kashubian Poles. European identity is the least important, while local one is next to it with national and ethnic dominant.

2

Dynamics of Internal Mobility Problems in Ethiopia: Factors and Consequences

100%

Gemechu D.

Journal of Modern Science

|

2021

|

issue 2/47/2021

77-96

EN

Objectives The analysis further tries to enlighten the problems of internal mobility in Ethiopia. It also refers to other factors causing internal displacement of citizens such as ethnic border conflicts. Material and methods In this research, major causes of internal migration in Ethiopia and their ultimate consequences will be discussed based on the secondary data analysis and textual studies of documents. Results The circumstances have been particularly terrible in the conflict region where IDPs were deprived of any assistance because of difficulties in humanitarian access to the region. The IDPs were affected as a result of malnutrition and a high risk of an outbreak of disease. These people have suffered frequent displacements from their areas of origin and need stronger safety guarantees before they return to their region. The international community is also involved to support IDPs, following the opening of access to the affected location. Conclusions The scale and difficulty of internal displacement in Ethiopia need durable solutions. Escalation of the ongoing conflict may lead to economic decline and political instability. Collaboration with humanitarian and development organizations could be important, but a large part of the problem must be addressed by Ethiopian authorities and Ethiopian citizens. The role of humanitarian support is to enhance the efforts of national governments, responsible to tackle the root causes of conflicts. Religious leaders, elders, federal and regional authorities at all levels, need to seek ways and strategies to build peace and stability between conflicting parties focusing on specific and unique problems concerning disputes between communities or different ethnic groups.

3

Из этнической истории Прибайкалья

86%

Kulekhova A.

Językoznawstwo

|

2017

|

vol. 11

89-96

EN

Article considers some questions of the etnic history of Baikal Region. Joining of Eastern Siberia into the Russian State. The preservation and development of Russian-Buryat bilingualism can and should become an important component of regional identity in Eastern Siberia, performing a significant role in addressing far-reaching tasks of nation-building.

PL

W artykule omówiono niektóre zagadnienia związane z historią etniczną Przybajkala. Wejście Syberii Wschodniej w skład Państwa Rosyjskiego. Zachowanie i rozwój rosyjsko-buriackiej dwujęzyczności mogą i powinny stać się ważnym elementem tożsamości regionalnej Syberii Wschodniej, pełniąc istotną rolę w rozwiązywaniu dalekosiężnych zadań związanych z formowaniem państwa.

4

Assimilation versus Cultural Autonomy: The Struggle for the Czech and Slovak Minority Rightsin Austria in the 20th Century

86%

Poláčková Z.

Central European Papers

|

2015

|

vol. 3

|

issue 1

51–62

EN

This paper outlines the signiﬁcance of a fundamental dilemma in qualifying minority rights in the 20th century during the three periods separated by the years 1918, 1945,1989, and it argues that there was the continuing contradiction between the principle of state sovereignty and territorial integrity on the one hand, and the recognition of national self-determination on the other hand. From the end of the WWI in 1918, ethnic or national minorities were also seen as a potential danger for keeping the peace. In this context the following questions are still relevant. Austrian national law (Nationalitätenrecht) was ahead of its time, and it has become clear today that concepts such as minority, autonomy and individual versus collective rights were addressed by legislation and discussed in both parts of the monarchy as early as the second half of the 19th century. The development of the status of minorities in Austria in the twentieth century was very interesting and it largely depended on the developments in the international political arena, on the role of Austria in the international community, and not least on the stability of the political system with its institutions and democratic progress. Only in 1976 a law was passed that recognized the rights of six autochthonous minorities. This law epitomizes the wish of the Austrian Government to unify the position of minorities in Austria. The Czech and the Slovak minorities have acquired the status of autochthonous minorities. Minority protection in Austria, however, applies only to those minority groups which are recognized as autochthonous minorities and at the same time possess Austrian citizenship. Migrants of different nationality, who come to Austria but ethnically belong to an autochthonous minority, cannot beneﬁt from this protection.

5

Stosunek mniejszości etnicznych, narodowych i religijnych do wydarzeń Arabskiej Wiosny w Syrii

81%

Jomma F.

Przegląd Politologiczny

|

2014

|

issue 1

273-281

EN

As compared to other Arab countries, Syria has quite a complex ethnic and religious structure. One can mention such ethnoses as Arabs, Kurds, Armenians, Assyrians, Turkmenians and more. Although Islam is the predominant religion, different types of Christianity and Judaism can also be found there. The author’s aim is to present the antagonisms between selected national and religious groups. The main issue is showing the different aspects of these groups’ involvement in the Arab Spring in Syria, for examplethe escalation of the conflict between the Sunnites and Alavites and its consequences for other groups. A conflict that lasts too long may increase the threat of Islamization by extremist groups. This could lead to a long-lasting crisis and destabilization of the country, which could cause a large-scale civil war as times goes by.

PL

Syria w porównaniu do innych państw arabskich ma skomplikowaną strukturę etniczno-religijną. Można wyróżnić: Arabów, Kurdów, Ormian, Asyryjczyków, Turkmenów oraz inne grupy etniczne. Mimo, że dominującą religiąjest islam, można także zaobserwować różne odmiany chrześcijaństwa czy judaizmu. W artykule przeanalizowany zostanie wpływ konfliktu sannicko-alawickiego i jego wpływ na inne grupy etniczne i religijne w Syrii.

6

Anthony D. Smith’s idea of the nation. Controversy around definitions

72%

Wódka M.

UR Journal of Humanities and Social Sciences

|

2019

|

issue 4(13)

131-144

EN

This paper focuses on the category of the nation introduced by Anthony David Smith. The author attempts to answer the following questions: what does actually constitute a nation, what is the origin of a nation, and how does a nation exist. The main point of this paper is the evolution of the Smith’s definition of the nation, which has already been debated. The analysis presented here aims to show that the changes introduced by Smith to the definition of the nation actually helped clarify this definition, while the basic definition of the nation remained a consistent and interesting concept for different theories of the nation, and in particular those coming from political sciences. In addition, this paper presents some major ideas of that British scientist and the main research schools studying the subject. This paper mainly focuses on the analysis of the changes introduced by Montserrat Guibernau, a sociologist from the University of Cambridge, and attempts to explain motivations which drove Smith to introduce changes to his definition. So far, none of the scientists exploring the British scientific thought has attempted to show how Smith’s idea of the nation could be useful for Christian social teaching. Therefore, this paper includes some recommendations, which may be helpful for researchers interested in the field of the theory of nation. The ethnosymbolic concept of the nation, as defined by Smith, seems to correspond also with the concept of the nation that is characteristic of the Polish school of humanism. But while it is briefly mentioned in this paper, this problem is not explored in depth, as a possible subject of future research.

PL

Treść artykułu skupia się na kategorii narodu zdefiniowanej przez brytyjskiego socjologa Anthony’ego Davida Smitha. Autor podejmuje próbę odpowiedzi na pytania: w jaki sposób konstytuuje się naród, gdzie ma swoje początki i w jaki sposób egzystuje. Głównym problemem analizy jest jednak ewolucja Smitha definicji narodu, która była już przedmiotem debaty. Zaprezentowana w niniejszym studium analiza ma na celu wykazanie, że wprowadzone przez Smitha zmiany definiujące naród są w rzeczywistości próbą wyjaśnienia samej koncepcji narodu, przy czym podstawowa teoria Smitha pozostała spójną i interesującą alternatywą dla innych teorii narodu, szczególnie tych z nurtu politologicznego. W artykule zarysowany też został kontekst naukowy prowadzonych przez brytyjskiego socjologa badań oraz główne szkoły myśli socjologicznej zajmujące się niniejszą problematyką. Autor artykułu poświęca najwięcej miejsca analizie zmian zdefiniowanych przez Montserrat Guibernau, socjolog z Uniwersytetu w Cambridge, i podejmuje próbę wyjaśnienia intencji, jakimi kierował się Smith, wprowadzając zmiany w swojej definicji. Jak dotąd nikt z badaczy myśli socjologicznej brytyjskiego uczonego nie podjął się próby wykazania przydatności jego koncepcji narodu dla chrześcijańskiej myśli społecznej, stąd artykuł zawiera rekomendacje, które w przyszłości mogą pogłębić badania nad kategorią narodu wśród reprezentantów tego nurtu badań naukowych. Etnosymboliczna koncepcja narodu w ujęciu Smitha zdaje się korespondować także z ujęciem narodu charakterystycznym dla dyskursu polskiej socjologii humanistycznej. Autor artykułu wzmiankuje o tym, pozostawiając jednak ten problem na etapie przesłanki do dalszych badań.

7

How Jokes Change and May Be Changed: Simplifying, Transforming and Revealing

72%

Davies C.

Półrocznik Językoznawczy Tertium

|

2016

|

vol. 1

|

issue 1&2

PL

Wiele ze świetnych dowcipów może potencjalnie sprawić problemy, zarówno opowiadającym je jak i słuchaczom, gdyż wymagają znacznej wiedzy z dziedziny opowiadanego żartu. Co więcej, dowcipy często posiadają długą i wyszukaną strukturę narracyjną, do tego stopnia, że tylko osoby posiadające wyjątkowe umiejętności opowiadania są w stanie w pełni oddać ich puentę. W zurbanizowanym świecie, gdzie panuje demokracja i pluralizm, a życie płynie szybko, takie cechy dowcipów mogą być źródłem kłopotów, ponieważ oznaczają one, że w pewnych sytuacjach słuchacze mogą nie zrozumieć dowcipu, co może zniechęcić innych. Dowcipy z najwyraźniej bezsensownymi zakończeniami mogą podobnie rozczarować masowego odbiorcę, który woli jasne, dobrze skonstruowane dowcipy z mocnymi puentami i którego może znudzić dowcip rozpływający się w nonsensie. Każde z tych twierdzeń będzie omówione w kolejności, zarówno ze względów badawczych, jak i w związku z empirycznymi obserwacjami procesu ewolucji dowcipów anglojęzycznych w XX wieku.

EN

Many excellent jokes can pose potential difficulties for tellers and listeners since they require considerable knowledge of the subject of the joke and have a long and elaborate narrative structure such that only a very skilled joke-teller can do justice to them. In a democratic, fast-moving, plural, urban world such features can create problems since they mean that on a particular occasion when jokes are being told some of the listeners may miss the point of the joke and others will feel inhibited from telling a joke. Jokes with seemingly pointless endings may likewise disappoint the broad masse, who like clear, well structured jokes with a strong resolution and who may be bored by one that disappears into nonsense. Each of these points will be considered in turn, partly from an analytical point of view and partly in relation to empirical observations of how jokes in the English language have evolved in the course of the twentieth century.

8

Religion in census, the 2011 Albania experience and its flaws

72%

Akshija I.

Academicus. International Scientific Journal

|

2020

|

issue 22

90-102

EN

The sensitive topic of religion in the Albanian 2011 census and the coming one is the focus of this study. The country majority is composed of ethnic Albanians, sharing the same nationality; blood, language, culture, territory while religion differs. It was found a flaw in categorization under the category ‘Bektashi’, one of the Albanian traditional divisions historically a sub-category of ‘Islam’. Placing it as a separate category, while the main body category ‘Islam’ is the other option creates fogginess for the inquired person. Checking on ‘Islam’ excludes s/he from the possibility to choose ‘Bektashi’ and vice versa. Data retrieved from the official INSTAT Albania online web atlas and reorganized second study objectives. Maps show a shift from traditional religious categories, Muslim, Catholic, Orthodox and Bektashi with clear geographical connotations. Traditional religious nominations range from the lowest loss of 2.9% to 56.5%. With a range 53.6%, and mean and standard deviation 23.6±13.3%, change is statistically significant p<0.001. The whole country records a fidelity to traditional categories of 75.6%. The quest of separation from the main body of a religious affiliation is a special case of separation because the sub-division always pretends to save the original message, not bringing a novelty. The case of the Albanian religious census categories superposition constitutes a technical error that needs revision.

9

Концептная, культурная, этническая, национальная, языковая картины мира - к вопросу о соотношении понятий

72%

Makarowska O.

Acta Polono-Ruthenica

|

2007

|

vol. Tom 1 Nr XII

161-167

EN

The present article contains a trial of setting in order, terms connected with world’s representation notion for example: language, cultural, ethnical or conceptual world’s view notion, conceptosphere, but are also defined in various ways by research workers, who took up research of mutual language, culture, ethos, and national mentality connection. To this end the author of the article has used the term of concept, mainly because of the fact, that it shows the structure of world’s representation. The general hierarchy and correlation of examined terms, were described in opened schema, which can be refilled with other terms like: notional, universal, cognitive the world’s view.

10

Pojednanie i wielokulturowość. Podróż ku odkryciu praw człowieka

72%

Smolicz J. J.

Roczniki Nauk Społecznych

|

2003

|

vol. 31

|

issue 1

7-20

EN

The paper is a sociological-political attempt to analyze the problems of multiculturalism, especially the rights to preserve one's own culture within the dominating one, as it takes place in Australia. The author pinpoints that Australian achievements as regards the principles of multiculturalism and human rights surpass many other countries with pluralistic systems. This is true especially from the time when Aborigines were granted political rights. Concerning Australia, the questions in the paper may inspire the research on other multinational and multicultural societies.

11

Analiza porównawcza tożsamości i praktyk przedstawicieli powojennej oraz współczesnej fali imigrantów ukraińskich w Stanach Zjednoczonych

58%

Rovenchak O., Volodko V.

Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia

|

2018

|

vol. 43

|

issue 1

EN

The article discusses specific national, ethnic and cultural attributes of Ukrainian immigrants in the USA. This is an interview-based study of Ukrainians experiencing living in the USA and representing the two waves of Ukrainian immigration in the USA in the 20th century: the post-WWII wave and the contemporary wave, which reveals similarities and differences of their identities and corresponding practices. Applying methods of discourse and comparative analysis, the study shows that similarities prevail on the levels of ethnic and national identities and practices of US Ukrainian immigrants, whereas significant controversy is found on their cultural and language levels.

PL

W artykule omówiono szczególne cechy narodowe, etniczne i kulturowe ukraińskich imigrantów w Stanach Zjednoczonych. Podstawę stanowiły wywiady przeprowadzone wśród Ukraińców mieszkających w USA i reprezentujących dwie fale imigracji ukraińskiej w XX w.: falę powojenną i współczesną. Opracowanie wskazuje podobieństwa i różnice ich tożsamości oraz odpowiadające im praktyki. Stosując metodę dyskursu i analizy porównawczej, autorki pokazują, że podobieństwa przeważają na poziomie etnicznej i narodowej tożsamości oraz praktyk amerykańskich imigrantów z Ukrainy, podczas gdy znaczące kontrowersje dotyczą ich poziomu kulturowego i językowego.

12

Budou hledat Romové svou budoucnost?

58%

Bronislava Š.

Littera Scripta

|

2009

|

vol. 2

115-122

EN

Article approaches the issue of coexistence of the Roma ethnic group in contemporary society. It contemplates the model of the Roman families and describes how the changes undewent in the last 20 years. Finding starting point, which would lead to less troubled coexistence with majorit of societesseeues to be implemented with diffieneties.

13

ДОСЛІДЖЕННЯ ВІТАЛЬНОСТІ МАЛОПОШИРЕНИХ МОВ УКРАЇНИ: ДОСВІД І ПЕРСПЕКТИВИ

44%

Andrijenko L.

Studia Ukrainica Posnaniensia

|

2021

|

vol. 9

|

issue 1

11-20

PL

Niniejsze badanie podsumowuje osiągnięcia ukraińskiej socjolingwistyki przełomu XX i XXI wieku w zakresie studiów nad językami mniejszości narodowych w Ukrainie. Aktualność owego badania wynika z oddziaływania nowego paradygmatu światopoglądowego, którego prymarną funkcją jest świadomość ekologiczna. Jej celem jest zachowanie i ochrona unikalnego dziedzictwa kulturowego ludzkości, któremu zagraża niwelacja lub zagłada. Tak duże zainteresowanie kwestią języków mniejszości narodowych jest związane również ze zmieniającym się kontekstem społeczno-politycznym w krajach postradzieckich, zwłaszcza w Ukrainie. Dlatego też istnieje pilna potrzeba socjolingwistycznego monitorowania sytuacji językowej, a także badania warunków oraz mechanizmów zachowania języków mniejszościowych w regionach dwujęzycznych i wielojęzycznych. Ważne jest również opracowanie praktycznych zaleceń dotyczących równoważenia praw językowych oraz potrzeb kulturowych społeczności etnolingwistycznych Ukrainy. Badanie zostało przeprowadzone w ramach projektu naukowego „Praktyki ochrony językowej europejskiego obszaru językowo-kulturowego oraz perspektywy polityki językowej na Ukrainie” (2019–2023).Stosowana w badaniu metoda opisu diachronicznego pozwala śledzić ewolucję poglądów badawczych,a także zmiany w metodycznych założeniach dotyczących problemów konstrukcji języka w Ukrainie od czasów ZSRR po dziś dzień.

EN

This study summarizes the achievements of Ukrainian sociolinguistics at the turn of the 21st century in the field of studying the languages of national minorities in Ukraine. The relevance of the study lies in the influence of the new worldview paradigm. Its goal is to preserve and protect humanity’s unique cultural heritage, which is under threat of reduction or destruction. The topicality of sociolinguistic studies of the languages of national minorities is also associated with the changing socio-political context in post-Soviet countries, especially in Ukraine. Consequently, there is a need for sociolinguistic monitoring of the linguistic situation, as well as for studying the conditions and mechanisms of linguistic behavior of minorities in bilingual and multilingual regions. It is also important to develop practical recommendations on the balance of linguistic rights and cultural needs of Ukrainian ethnolinguistic communities. The study is presented as part of the research project entitled “Practices of language protection of the European linguistic and cultural space and the prospects for language policy in Ukraine” (2019–2023). The method of diachronic description allows us to trace the evolution of research ideas and the changes in methodological premises regarding the problems of language evolution in Ukraine from the times of the USSR to the present day.

14

Использование историко-педагогического наследия в формировании профессинальной компетентности будущих педагогов в современных условиях

44%

Ломакович А., Бенера В.

Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego

|

2016

|

vol. Zeszyt

|

issue XXX

413-425

EN

Modern society requires high level of professionalism and competence from a teacher. Some prerequisites of the use of historical and pedagogical heritage with the aim to form ethnic cultural and multicultural students’ skills in the process of high school necessary fro future pedagogical work in modern conditions are colligated. The problem of the use of creative platform resources of museums of educational establishments, city and region as a micro factor of professional competence of future educators is illuminated. The necessity of pedagogical innovations and historically approved retro experience, personifying ideas implementing and progressive tendencies in modern high school is actualized.

PL

Współczesne społeczeństwo wymaga od pedagoga wysokiego poziomu profesjonalizmu i kompetencji. W artykule uogólniają się niektóre przesłanki użycia historyczno-pedagogicznej spuścizny w celu kształtowania przyzwyczajeń studentów w oświatowym procesie wyższej szkoły, koniecznych dla przyszłej pedagogicznej działalności we współczesnych warunkach. Oświeca się problem użycia zasobów twórczych placów muzeów nauczalni, miasta i regionu jak mikroczynnika fachowej kompetencji przyszłych pedagogów. Zaktualizowano konieczność integracji pedagogicznej innowacji i historycznie zaaprobowanego retrodoświadczenia, wprowadzenia upersonifikowanych ideii progresywnych tendencji we współczesnej wyższej szkole.

RU

Современное общество требует от педагога высокого уровня профессионализма и ком- петентности. В статье обобщаются некоторые предпосылки использования историко- педагогического наследия с целью формирования этнокультурных и поликультурных навыков студентов в образовательном процессе высшей школы, необходимых для бу- дущей педагогической деятельности в современных условиях. Освещается проблема использования ресурсов творческих площадок музеев учебного заведения, города и региона как микрофактора профессиональной компетенции будущих педагогов. Актуа- лизировано необходимость интегрирования педагогической инноватики и исторически апробированного ретроопыта, внедрения персонифицированных идей и прогрессивных тенденций в современной высшей школе.

15

Этнічная карціна радзімы ў творчасці Артура Бартэльса

44%

Trafimchyk A.

Acta Albaruthenica

|

2022

|

issue 22

303-318

PL

Arthur Bartels (1818–1885), pisarz i artysta, pozostawił w swojej twórczości wystarczająco dużo przemyśleń, by można było naszkicować złożony obraz jego poglądów na etniczność i ojczyznę. Za swoje państwo ojczyste uznawał Polskę, lecz z kontekstów wynika, że chodziło mu o wielokulturową Rzeczpospolitą. Dlatego też A. Bartels uważał Litwę za swoją ojczyznę (również w historycznym znaczeniu tego terminu). Poeta nie wykształcił jeszcze narodowego rozumienia państw europejskich, a przynajmniej swojej ojczyzny. Warto jednak zauważyć, że zbliżał się do niego. Świadczy o tym, zawarte w jego dziełach literackich, postrzeganie Litwy, Białorusi i Polesia jako całości. To jest widoczne w jego pracach, choć jednocześnie nie ma w nich przedstawionej jednoznacznej recepcji autora procesów etniczno-narodowych. W utworach pisanych w swojej ojczyźnie i głównie dla siebie (przede wszystkim w poematach), w większym stopniu przejawia się tożsamość litwińska. Natomiast tożsamość polska wyróżnia się w wierszach (które były prezentowane publicznie), zwłaszcza w ostatnim już, krakowskim, okresie życia.

BE

Пісьменнік і мастак Артур Бартэльс (1818–1885) у сваёй творчасці пакінуў дастаткова разважанняў для стварэння карціны яго этнічных поглядаў на радзіму. У якасці роднай дзяржавы ён прызнаваў Польшчу. Але з кантэкстаў вынікае, што мелася на ўвазе Рэч Паспалітая. Нягледзячы на гэта, радзімай А. Бартэльс лічыў Літву (таксама ў гістарычным сэнсе гэтага паняцця). Паэт не меў нацыянальнае свядомасці, аднак адметна, што набліжаўся да яе. Сведчаннем таму – успрыманне як адзінага цэлага Літвы, Белай Русі і Палесся. Гэта прасочваецца ў літаратурнай творчасці. У той жа час у ёй няма аднароднасці ў справе рэцэпцыі А. Бартэльсам этнічна-нацыянальных працэсаў. Большая ступень ліцвінскасці ім выяўляецца ў творах, напісаных хутчэй для сябе (найперш, у паэмах), да таго ж, на радзіме. Выразная польскасць выяўляецца ў вершах (якія выносіліся на публіку), асабліва ў заключны, кракаўскі, перыяд жыцця.

EN

The writer and artist Arthur Bartels (1818–1885) left enough reflections in his works to recreate a picture of his ethnic views on his homeland. He recognized Poland as his native state, but from the context it follows that the Polish-Lithuanian Commonwealth was meant. Despite this, A. Bartels considered Lithuania (in the historical sense of this concept) his homeland. He had not yet come to a national understanding of the European peoples and, above all, of his motherland. However, it is noteworthy that he was approaching it: the combination of Lithuania, White Russia and Paliessie in unity is evidence of this. This can be traced in his literary works. But at the same time there is no homogeneity in A. Bartels' perception of ethno-national processes. Great Litvinism is manifested by him in works written more for himself (primarily poems), and in his homeland. Explicit Polishness is expressed in poems (which were made public), especially in the final, already Krakow, period of life.

Refine search results

Self-Identification Structure in Opole Silesia and the Kashubia: A Comparative Analysis

Dynamics of Internal Mobility Problems in Ethiopia: Factors and Consequences

Из этнической истории Прибайкалья

Assimilation versus Cultural Autonomy: The Struggle for the Czech and Slovak Minority Rightsin Austria in the 20th Century

Stosunek mniejszości etnicznych, narodowych i religijnych do wydarzeń Arabskiej Wiosny w Syrii

Anthony D. Smith’s idea of the nation. Controversy around definitions

How Jokes Change and May Be Changed: Simplifying, Transforming and Revealing

Religion in census, the 2011 Albania experience and its flaws

Концептная, культурная, этническая, национальная, языковая картины мира - к вопросу о соотношении понятий

Pojednanie i wielokulturowość. Podróż ku odkryciu praw człowieka

Analiza porównawcza tożsamości i praktyk przedstawicieli powojennej oraz współczesnej fali imigrantów ukraińskich w Stanach Zjednoczonych

Budou hledat Romové svou budoucnost?

ДОСЛІДЖЕННЯ ВІТАЛЬНОСТІ МАЛОПОШИРЕНИХ МОВ УКРАЇНИ: ДОСВІД І ПЕРСПЕКТИВИ

Использование историко-педагогического наследия в формировании профессинальной компетентности будущих педагогов в современных условиях

Этнічная карціна радзімы ў творчасці Артура Бартэльса