Search results

1

Kodeks etyczno-zawodowy psychologa – analiza krytyczna wybranych zagadnień

100%

Kucharski J.

Psychologia Wychowawcza

|

2019

|

vol. 57(15)

152-165

PL

Artykuł zawiera krytyczną analizę Kodeksu Etyczno-Zawodowego Psychologa Polskiego Towarzystwa Psychologicznego, obowiązującego od 1991 r. do 2018 r. Celem przeprowadzonych analiz jest wskazanie na nieadekwatne, niejasne bądź też prowadzące do niespójnych interpretacji zapisy znajdujące się w tym Kodeksie. Pierwsza część tekstu zawiera omówienie funkcji, a także zalet i zagrożeń wiążących się z kodeksami etycznymi w ogóle. W części drugiej poszukiwano nieścisłości i niespójności w treści Kodeksu. Na koniec pokazano główne zagadnienia wymagające aktualizacji bądź też gruntownej zmiany w kolejnych wersjach kodeksowego ujęcia norm zawodu psychologa.

2

Wielokulturowość w pracy psychologa: etyka i praktyka w kontekście diagnozy klinicznej i pracy terapeutycznej

88%

Anczyk A., Grzymała-Moszczyńska H., Krzysztof-Świderska A., Prusak J.

Psychologia Wychowawcza

|

2019

|

vol. 57(15)

111-125

PL

W artykule zawarto przegląd podstawowych zagadnień związanych z konsekwencjami wzrastającej wielokulturowości polskiego społeczeństwa dla etyki zawodowej psychologa w kontekście klinicznym. W pierwszej części omówiono kwestie związane z diagnostyką psychologiczną osób pochodzących z innych kultur, przybliżono pojęcie diagnozy wrażliwej kulturowo, a także specyfikę komunikacji interpersonalnej w środowisku wielokulturowym. W części drugiej skoncentrowano się na zagadnieniach związanych z psychoterapią i pomocą psychologiczną osobom wywodzącym się z różnych kultur, ze szczególnym uwzględnieniem terapii rodzin zróżnicowanych kulturowo, gdzie zasady komunikacyjnej szkoły terapii systemowej dodatkowo zyskują na znaczeniu. W obu częściach szczególną uwagę poświęcono współczesnemu rozumieniu pojęcia kompetencji kulturowej w pracy psychologa praktyka.

3

Dobro odbiorcy w kodeksach etyczno-zawodowych psychologów

75%

Sikora K.

Roczniki Psychologiczne

|

2013

|

vol. 16

|

issue 4

587-616

PL

Poszanowanie dobra odbiorcy, podstawowy standard etyczny psychologii, pojawia się w niemal wszystkich kodeksach etyczno-zawodowych. Norma ta nie jest wystarczająco precyzyjnie sformułowana, jej zaplecze filozoficzne jest nieokreślone, a status raczej aspiracyjny niż regulacyjny. Celem artykułu jest przedstawienie zmian, jakim ulegało rozumienie normy poszanowania dobra odbiorcy w procesie rozwoju kodyfikacji etyczno-zawodowych w psychologii: od roku 1952 (pierwszy kodeks Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego) do roku 2008 (Universal Declaration of Ethical Principles for Psychologists). Proces ten określić można jako stopniowe odchodzenie od zachodniego absolutystycznego etnocentryzmu w kierunku uniwersalizacji zasad etyczno-zawodowych, opartej na poszanowaniu zarówno wspólnej ludzkiej godności, jak i różnic międzykulturowych.

EN

The principle of caring for the client's welfare is the most pervasive of all the ethical principles in the profession of psychology, recognized in almost all of the psychologists' ethics codes. Although recognized as an overarching value, the norm of client welfare is not formulated with sufficient precision. Its philosophical background is unclear, and the principle itself is of an aspirational rather than regulatory character. Psychology came a long way from the 1952 American Psychological Association Ethics Code to the 2008 Universal Declaration of Ethical Principles for Psychologists. From the beginning of the 21st century, the European and North American ethnocentrism of Western ethics codes is being increasingly challenged and is gradually giving way to the universalization of ethical principles, based on respect for common human dignity as well as for cultural diversity.

4

Postawy przyszłych psychologów wobec rodzin nieheteroseksualnych z dziećmi

63%

Wycisk J.

Studia Socjologiczne

|

2014

|

issue 4(215)

141–158

PL

Artykuł omawia badanie 97 studentów 2 ostatnich lat psychologii na Uniwersytecie im. A. Mickiewicza w Poznaniu. Zastosowano autorską ankietę, w której pytano studentów o wyobrażone sytuacje zawodowe wymagające kontaktu z rodziną lesbijek, o postawę wobec nich oraz proszono o jej uzasadnienie. Jakościowa analiza 182 komentarzy pozwoliła wyodrębnić 4 kategorie uzasadnień: psychologiczne (oparte zwłaszcza na teorii systemowej i teorii przywiązania społecznego), prawne, biologistyczne oraz światopoglądowo-religijne. Wyjaśnienia psychologiczne towarzyszyły głównie postawie otwartej i akceptującej, a pozostałe zwykle służyły uzasadnieniu większego dystansu do kobiet bądź rezygnacji z interwencji. Ważnym problemem jest mała wiedza studentów na temat funkcjonowania tego typu rodzin, wynikająca z nieobecności tematu w programie studiów psychologicznych. Końcowe sugestie dotyczą możliwości przygotowania psychologów do pracy z tego typu rodzinami poprzez wzbogacenie głównego programu i wymagań etycznych studiów psychologicznych o dwa obszary: najnowsze doniesienia z badań nad rodzicielstwem osób LGB oraz dyskusje i refleksje nad dylematami etycznymi, dzięki czemu studenci mogliby uzyskać większy wgląd we własne przekonania i ich znaczenie dla pracy psychologicznej oraz lepiej radzić sobie z konfliktami wewnętrznymi.

EN

The survey involved 97 psychology students at the Adam Mickiewicz University (Poznań, Poland). The author used a questionnaire in which students imagined professional situations requiring contact with nonheterosexual families, they declared their attitudes, and then commented on it. Qualitative analysis of 182 comments enabled to identify four categories of reasons: 1) psychological (mainly based on the systems theory and the social attachment theory), 2) based on law, 3) biologistic and 4) based on religion or worldview. Psychological explanations accompanied mostly the open, accepting attitude, while remaining reasons were used to justify the distance towards women or the resignment of the intervention. The article discusses the results of the study with reference to the requirements of psychologists’ professional ethics. Tittle knowledge of students about these families, due to the absence of the subject in the curriculum of psychological higher education is an important issue of the research. The final suggestion concerns the possibility of preparing psychologists to work with such families by supplementing the main program of psychological studies with two subject areas. First of all, the introduction of the latest results of researches on LGB parenting into psychological curriculum is essential. Secondly, the university should provide the opportunity for discussion and reflection on ethical dilemmas, so that students could achieve greater insight into their own beliefs, comprehend their implications for psychological work and cope with internal conflicts.

5

Odpowiedź na polemiki

63%

Sikora K.

Roczniki Psychologiczne

|

2013

|

vol. 16

|

issue 4

701-720

PL

W dyskusji nad moim artykułem pojawiło się kilka ważnych kwestii. Pomimo różnic poglądów, uczestnicy dyskusji byli zgodni co do tego, że chociaż zdefiniowanie dobra odbiorcy ma zasadnicze znaczenie dla etyki zawodu, to jednak ważniejsze jest budowanie poczucia tożsamości zawodowej psychologów i podejmowanie wysiłków w kierunku jak najlepszego poznania osoby odbiorcy. Istotną kwestią wydaje się podjęcie refleksji nad wzajemnymi relacjami psychologów badaczy i psychologów praktyków w kontekście dobra odbiorcy. W odpowiedzi staram się wskazać możliwe kierunki dalszego namysłu w tym obszarze.

EN

In the discussion on my article, a number of important issues have been raised. Despite the variety of opinions, the participants in the discussion were unanimous about the fact that although defining client welfare is essential for professional ethics, it is more important to build a sense of professional identity and to make efforts to obtain accurate knowledge of the nature of the client as a person. Implementing ethical standards into the relationships between psychologists, namely between researchers and practicing professionals, seems to be an extremely important issue. In my response I try to indicate the possible directions of further reflection in this area.

6

Dobro odbiorcy usług psychologicznych a odbiorca tych usług: „Co” i „czy” definiować?

63%

Celińska-Miszczuk A.

Roczniki Psychologiczne

|

2013

|

vol. 16

|

issue 4

649-656

PL

Artykuł Dobro odbiorcy w kodeksach etyczno-zawodowych psychologów prowokuje do refleksji nad zmianami w sposobie rozumienia przez psychologów dobra człowieka oraz nad znaczeniem tego faktu. Celem tego komentarza jest próba wskazania na potencjalne ryzyko związane z próbą jednoznacznego zdefiniowania dobra odbiorcy usług psychologicznych. Przyjmując za obowiązującym w Polsce Kodeksem Etyczno-Zawodowym Psychologa, że naczelną wartością w pracy psychologa (również tego, który będzie autorem uzupełnień aktualnej kodyfikacji) jest dobro drugiego człowieka, podsumowaniem komentarza jest refleksja: czy - dla dobra odbiorcy usług psychologicznych - istotniejsza od precyzyjnego zdefiniowania przez psychologów („dawców" tych usług) pojęcia dobra nie będzie koncentracja psychologów na adekwatnym rozpoznaniu natury podmiotu tego dobra?

EN

The article "Client Welfare in Psychologists' Ethics Codes" provokes reflection on changes in the way psychologists understand human welfare and on the significance of this fact. The aim of this comment is to point to the potential risk involved in attempting to define client welfare unambiguously. The essence of the comment - assuming, after the Code of Professional Ethics for the Psychologist currently in effect in Poland, that the paramount value in the work of a psychologist (including one who will introduce additions to the current codification) is the other person's welfare - is the reflection on whether it will not be more important for the welfare of the recipient of psychological services that psychologists (the "providers" of these services) focus on determining the nature of the "subject" of this welfare accurately rather than precisely define the concept of welfare.

Refine search results

3 Roczniki Psychologiczne

2 Psychologia Wychowawcza

1 Studia Socjologiczne

2 Sikora K.

1 Anczyk A.

1 Celińska-Miszczuk A.

1 Grzymała-Moszczyńska H.

1 Krzysztof-Świderska A.

1 Kucharski J.

1 Prusak J.

1 Wycisk J.

2 2019

1 2014

3 2013

Kodeks etyczno-zawodowy psychologa – analiza krytyczna wybranych zagadnień

Wielokulturowość w pracy psychologa: etyka i praktyka w kontekście diagnozy klinicznej i pracy terapeutycznej

Dobro odbiorcy w kodeksach etyczno-zawodowych psychologów

Postawy przyszłych psychologów wobec rodzin nieheteroseksualnych z dziećmi

Odpowiedź na polemiki

Dobro odbiorcy usług psychologicznych a odbiorca tych usług: „Co” i „czy” definiować?