Search results - CEJSH

1

Jak dzisiaj głosić królestwo Boże?

100%

Ptak R.

Sympozjum

|

2006

|

issue 1(15)

81-100

PL

Kościół Chrystusowy, określany jako jeden, święty, powszechny i apostolski, trwa (subsistit) – jak mówi Konstytucja dogmatyczna Lumen gentium – w Kościele katolickim, rządzonym przez Piotra oraz biskupów pozostających z nim we wspólnocie. Słowo „trwać” wskazuje, że również poza jego widzialnymi strukturami istnieją liczne pierwiastki uświęcenia i prawdy, które jako dary jedynego Kościoła nakłaniają do jedności katolickiej. Stwierdzenie to otwiera szerokie pole do dyskusji nad niektórymi aspektami tajemnicy Kościoła oraz aktualnymi wyzwaniami misji głoszenia królestwa Bożego współczesnemu światu. Do najważniejszych zadań postawionych współczesnemu Kościołowi należą: zaangażowanie w ruch ekumeniczny (1), dialog z innymi religiami (2) oraz posługa miłosierdzia (3).

2

Guai a me se non annuncio il Vangelo! (1Cor 9, 16). Un approccio sulla nuova evangelizzazione dopo il XIII Sinodo dei Vescovi

100%

Pisarek G.

Sympozjum

|

2012

|

issue 2(23)

101-120

EN

The author discusses the theme of the recently concluded XIII Synod, while awaiting the post-synodal apostolic exhortation. In the first part, in order to grasp the theme, the author presents the story of the term “New Evangelization”. For this he turns to the teaching of Pope John Paul II, where one can find a number of indications for the point of departure of new evangelization, the Pope’s insights into evangelization and the reasons why there is a need for a new evangelization. In the second part, the author presents the essential content of new evangelization according to Benedict XVI, especially in the areas of conversion, witness, and its kerygmatic, charismatic and communitary dimensions. The final part touches on the importance of the role of the laity. It emphasizes the importance of prayer. The most fruitful and appropriate prayer in the context of new evangelization today is Lectio divina. It concludes in affirming that this action is without doubt a great challenge for the Church of Europe.

3

Nowa ewangelizacja – wizja dla Kościoła na dziś i na jutro

100%

Królikowski M.

Sympozjum

|

2012

|

issue 2(23)

121-139

EN

Th e fi rst and at the same time the most fundamental mission of the Church is to profess the Good News about Jesus Christ. Th ough it has been done since ages, recently this task has acquired a new dimension. Th e New Evangelism has become the pastoral challenge since the Church spotted the developing secularization in the Christian world. We may talk about the New Evangelism’s eff ectiveness when all members of the Church will share taken from the meeting with Jesus Christ experience with their brothers who lose their faith. Th e New Evangelism requires creating new methods, searching for new people and new means of professing the Good News. Th e Pope Benedict XVI underlines that in such a way the new pastoral program of the Church for the next few years is being assigned.

4

Refleksja teologiczna w służbie ewangelizacji

100%

Morawiec Z.

Sympozjum

|

1998

|

issue 2(3)

73-84

PL

Refleksja teologiczna w służbie ewangelizacji

5

Rozpoznawanie znaków czasu w perspektywie wezwania Jezusa do ewangelizacji

85%

Adamczyk D.

Ruch Biblijny i Liturgiczny

|

2008

|

vol. 61

|

issue 4

EN

The call of Jesus to recognize the signs of time from Mt 16, 3 has a timeless character. The investigation and explanation of the Gospel light is the duty of the Church. This has a fundamental importance for the effectiveness of evangelization. The signs of time can be correlated directly with God’s initiative to save us. The sign of time can be considered the sign of God in which God’s freedom addresses our freedom, calling us to create history. God, thanks to the signs of time, not so much manifests his definite will, but rather directs us towards freedom. The signs of time show the direction of behaviour for the development of the world which is unanimous with the thought of God. They are God’s calls, which are directed towards men, therefore, recognizing the signs of time has mainly a practical dimen- sion, not a theoretical one. Recognizing signs nowadays allows us to discover new and current elements in the Gospel.

6

Sprawozdanie z sympozjum naukowego διάΛογος – Jak się spotykać, by odnaleźć Boga?, Stadniki, 5 listopada 2020 roku

80%

Poleszak L.

Sympozjum

|

2020

|

vol. 2(39)

179-184

PL

Sprawozdanie z sympozjum naukowego διάΛογος – Jak się spotykać, by odnaleźć Boga?, Stadniki, 5 listopada 2020 roku

EN

Report from the scientific symposium διάΛογος – How to meet to find God?, Stadniki, November 5th, 2020

7

Sprawozdanie z sympozjum naukowego Idźcie i głoście. Misyjny wymiar ewangelizacji, Kraków, 7 listopada 2019 roku

80%

Poleszak L.

Sympozjum

|

2019

|

issue 2(37)

253-257

PL

Sprawozdanie z sympozjum naukowego Idźcie i głoście. Misyjny wymiar ewangelizacji, Kraków, 7 listopada 2019 roku

EN

Report from the scientific symposium Go and preach. The missionary dimension of evangelization, Krakow, November 7th, 2019

8

Prorocy - głosiciele słowa

80%

Jelonek T.

Sympozjum

|

2006

|

issue 1(15)

19-40

PL

Artykuł omawia misję proroka w perspektywie głoszenia słowa Bożego.

9

Czy muzyka może być dzisiaj narzędziem ewangelizacji? Aktualność doświadczeń baroku misyjnego Ameryki Hiszpańskiej

80%

Nawrot P.

Teologia Praktyczna

|

2012

|

issue 13

71-82

PL

.

10

Historia laicyzacji. Skala oddziaływania antyreligijnego na sytuację Kościoła katolickiego na Wschodzie

80%

Szymański J.

Sympozjum

|

2005

|

issue 1(14)

9-58

PL

Historia laicyzacji. Skala oddziaływania antyreligijnego na sytuację Kościoła katolickiego na Wschodzie

11

„Duszpasterskie nawrócenie” jako wyraz nowej ewangelizacji w warunkach rozwiniętego modernizmu

80%

Polak M.

Teologia Praktyczna

|

2011

|

issue 12

25-39

PL

.

12

"Mowa serca" odpowiedzią na problemy współczesnej posługi Słowa

80%

Siwek G.

Sympozjum

|

2006

|

issue 1(15)

55-66

PL

Zawarte w tytule referatu określenie „mowa serca” jest odwołaniem się do metafory serca. Jest to także wyraz uznania, jakie mam dla księży sercanów jako gorliwych głosicieli słowa Bożego, zwłaszcza w formie misji i rekolekcji parafialnych. Ów niewątpliwie nieco kurtuazyjny zabieg posiada również głębsze, retoryczno-homiletyczne uzasadnienie. Dlatego też temat referatu wymaga obszerniejszego wyjaśnienia.

13

Od redakcji

80%

Poleszak L.

Sympozjum

|

2019

|

issue 2(37)

7-8

14

SPRAWOZDANIE Z XVI SYMPOZJUM TEOLOGICZNEGO DUSZPASTERSTWO RODZIN W KONTEKŚCIE NOWEJ EWANGELIZACJI

80%

Sobkowiak S.

Teologia i Moralność

|

2016

|

vol. 11

|

issue 1(19)

246-247

PL

SPRAWOZDANIE Z XVI SYMPOZJUM TEOLOGICZNEGODUSZPASTERSTWO RODZIN W KONTEKCIE NOWEJ EWANGELIZACJI.Kazimierz Biskupi, 3-4.02.2016 roku

15

Duszpasterstwo parafialne w służbie pokoju

80%

Wroceński J.

Sympozjum

|

2013

|

issue 1(24)

137-161

EN

Parish ministry is an organized religious activity of the Church which consists of serving believers with proclaiming God’s Word, celebrating Eucharist, administrating others sacraments. Within the Church believers enter into personal interactions, they help one another, and confessing their faith, they bear witness of God’s Good News to unbelievers. As an organized activity within the Church, it has to be regulated with proper legal acts. Parish ministry involves lots of particular activities on the above mentioned fields which are directed towards building parish community. An immediate consequence of parish ministry is a reconciliation with God, unity of the believers and any person of good will. Strong experience of one’s faith can be helpful to other persons to gain peace in their hearts. Every believer must be a spark of light, a centre of love amidst his follow men. And he will be this all the more he lives in communion with God, and the more he achieves peace within his heart. Peace in one’s heart is a condition of peace within families and between nations.

16

Głosić Ewangelię dziś. Perspektywa kerygmatycznie zorientowanej dogmatyki

80%

Szymik J.

Verbum Vitae

|

2002

|

vol. 2

267-287

PL

Dogmatische Theologie – als theologische Wissenschaft von der in der Gesamtverkuendigung der Kirche sich aussprechenden Selbsterschliessung Gottes durch Jesus Christus im Hl. Geist, wie sie im christlichen Glauben angenommen und fuer das christliche Leben verbindlich wird – ist heute, nachdem Vaticanum II, sehr stark als kerygmatische Disziplin verstanden. Heutige, universale Dogmatik hat dadurch eine theologische und anthropologische potentia responsionis – die Fragen nach anthropologische und theologische Probleme sind die wichtigste „Fragen aus der Zeit”, fuer Moderne und Postmoderne. Yves Congar, Karl Rahner, Hans Urs von Balthasar, die beruehmte Theologe der konziliarische und nachkonziliarische Aera sind auch die Wegweiser fuer Dogmatik im XXI Jahrhundert. Das Evangelium Gottes verkuenden heute heisst also fuer die Systematische Theologie eine Synthese aufbauen: eine pneumatologische Christozentrik die zum Vater fuehrt. Christus als Mittler zwischen Gott und Menschen vereinigt die Anthropozentrik der Welt in sich und erweist sich als die Ermoeglichung einer theozentrisch ausgelegten Selbsttranszendenz des Menschen.

17

Ewangelizacja i nauczanie społeczne Kościoła

80%

Kulbacki P.

Łódzkie Studia Teologiczne

|

2007

|

vol. 16

105-110

EN

Ground-work for making social order is evangelization, which leads to the elimination of barriers between people that are result of the sin. That’s why catholic social teaching, in agreement to Magisterium of the Church, can not restrict itself to moral order, but must be found on paradigm of evangelization. Liturgy as a place of permanent evangelization and building unity with God is a fundamental school of social life.

18

Spis treści

80%

Sympozjum

|

1998

|

issue 2(3)

131-132

PL

Spis treści numeru 2(3) (1998) Sympozjum poświęconego tematowi "Ewangelizować czy tolerować? Wartości ewangeliczne w kulturze postmodernistycznej"

19

Wprowadzenie do sympozjum

80%

Ptak R.

Sympozjum

|

2006

|

issue 1(15)

7-8

PL

Wprowadzenie do sympozjum pt. Głosić Serce.

20

NOWE SPOJRZENIE ŚWIATOWEJ RADY KOŚCIOŁÓW NA MISJE I EWANGELIZACJĘ

71%

Baksik E.

Studia Oecumenica

|

2013

|

vol. 13

127-138

EN

The Commission on World Mission and Evangelism of the World Council of Churches worked out a document Together Towards Life: Mission and Evangelism in Changing Landscapes. It is the first document of this type which is devoted entirely to mission and evangelism since 30 years. The document consists of four parts: Spirit of Mission: Breath of Life, Spirit of Liberation: Mission from the Margins, Spirit of Community: Church on the Move, Spirit of Pentecost: Good News for All. While discussing the content of particular parts of the document, the current article referred to the stand of the Roman Catholic Church on mission and evangelism. In many points the stance of the World Council of Churches contained in the document Together Towards Life: Mission and Evangelism in Changing Landscapes and the approach of the Catholic Church (presented on the basis of documents of Ecumenical Councils, encyclicals, apostolic exhortations and papal speeches) seems to be similar.

Refine search results