Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: fenomenologia życia

Sort By:

Limit search:

Niekończące się pragnienie, czyli o fenomenologii życia Renaud Barbarasa

100%

Drwięga M.

Diametros

2012

issue 31

1-21

W artykule autor przestawia koncepcję współczesnego francuskiego filozofa Renaud Barbarasa. Głównym punktem odniesienia do jego rozważań jest filozofia życia. Nie łączy się ona jednak z tradycją Lebensphilosophie, lecz raczej została samodzielnie wypracowana w oparciu o szeroko rozumianą tradycję fenomenologiczną, choć odnaleźć można także i wątki spoza tej tradycji. Obejmuje m.in. takich autorów jak: E. Husserl, M. Heidegger, J. Patočka, E. Levinas, H. Jonas czy M. Henry. W polemice z nimi Barbaras wypracowuje swoją własną filozofię życia. Jedną z istotnych jej składowych jest koncepcja antropologiczna stanowiąca oryginalną część jego koncepcji filozoficznej. Jest to antropologia, która ma charakter prywatywny. Kładzie nacisk na rolę i funkcję braku w życiu podmiotu. Tym samym zarysowana zostaje w obrębie metafizyki życia szczególna, wyróżniająca cecha człowieka rozumianego jako podmiot pragnienia. Z metafizyki życia wyodrębnia się podmiot pragnienia.

In the article the author would like to draw the readers’ attention to the philosophy of a contemporary French thinker, Renaud Barbaras. The main point in his investigations is the philosophy of life; however, he does not belong to the movement called “Lebensphilosophie”. Barbaras has built up his own philosophy in long discussions and polemics with other philosophers, especially those who like E. Husserl, M. Heidegger, J. Patočka, E. Levinas or M. Henry are connected with phenomenology. One of the important elements of Barbaras’ original philosophy of life is his conception of the human being. Barbaras points out the role of lack in the life of the human subject. As a result the concept of the subject of desire emerges from the broad perspective of the metaphysics of life.

Koncepcja fenomenologii życia Anny Teresy Tymienieckiej

81%

Mruszczyk M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

2016

vol. 16

245-260

Анна Тереса Тыменецкая (1923–2014) – польская философ, чья научная деятельность развивалась на рубеже XX и XXI веков. Больше сорока лет она развивала и совершенствовала собственную концепцию феноменологии жизни. Её вдохновляли все дисциплины науки, с которыми она одновременно полемизировала. Особенно важна была для неё феноменология Эдмунда Гуссерля, а также естественные науки. Она считала феноменологию естественным способом отношения человека к действительности и к своей жизни. Естественные науки были для неё источником большой правды о естественном генезисе человеческой жизни. Поэтому феноменология жизни признает эту правду, одновременно предоставляя естественным наукам недостающее им критическое отношение.

Anna Teresa Tymieniecka (1923–2014) – a polish philosopher acting at the turn of the XX and XXI century. She has been developing and perfecting her own conception of phenomenology of life for more than forty years. She was inspired by all disciplines of science with which she also rolled the polemic. Particularly important for her was the Edmund Husserl’s phenomenology and the natural sciences. She recognized this phenomenology as a human’s natural way of relating to the reality and to the human’s life. The natural sciences were a great source of the truth for her about the natural origins of human’s life. The phenomenology of life accepts this truth and provides a missing critical attitude into the natural sciences.

Refine search results

1 Diametros

1 ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

1 Drwięga M.

1 Mruszczyk M.

1 2016

1 2012

Search results

Niekończące się pragnienie, czyli o fenomenologii życia Renaud Barbarasa

Koncepcja fenomenologii życia Anny Teresy Tymienieckiej