Search results - CEJSH

1

ANTHROPOLOGY AND THE THEORY OF CULTURE: R.G. Collingwood's philosophy of religion

100%

Zdybel J.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

1993

|

vol. 2(1)

128-128

2

Z problematyki argumentacji filozoficznej

84%

Kleszcz R.

Łódzkie Studia Teologiczne

|

2010

|

vol. 19

71-80

EN

Characteristic of philosophical inquiry is obligation to argumentation. The goal of argumentation is to give a support for thesis. To achieve the goal philosopher utilises multitude types of arguments. In area of philosophy scholar try to solve certain problem and in the attempt to solve problem reasoned argument (and analysis) plays crucial part. The aim of this paper is to describe and critically examine two types of philosophical arguments: argumentum ad absurdum and pragmatic argument.

3

ANTROPOLOGIA I TEORIA KULTURY: Filozofia religii R.G. Collingwooda

84%

Zdybel J.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

1993

|

vol. 2(1)

128-128

4

ARTYKUŁY RÓŻNE: FILOZOFIA ZUCHWAŁEGO PORYWU

84%

Ponomariew A., Celma E.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

1998

|

vol. 6(1)

5

ARTYKUŁY RÓŻNE: FILOZOFIA ZUCHWAŁEGO PORYWU

84%

Ponomariew A., Celma E.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

1998

|

vol. 6(1)

6

Spór o osobę ludzką we wspólczesnej filozofii. Sprawozdanie z I Międzynarodowej Konferecnji z cyklu "W kregu pytań o człowieka"

67%

Szuta W.

Teologia i Moralność

|

2011

|

vol. 6

|

issue 1(9)

209-212

7

Matematyczność świata i matematyczność mózgu

67%

Heller M.

Zagadnienia Filozoficzne w Nauce

|

2014

|

issue 54

287-293

PL

Recenzja książki: Bartosz Brożek, Mateusz Hohol, Umysł matematyczny, Copernicus Center Press, Kraków 2014, s. 280.

8

BYĆ ROZTROPNYM, CZYLI PRZEWIDYWAĆ Z MYŚLI FILOZOFICZNEJ SENEKI MŁODSZEGO O CNOCIE „PRUDENTIA”

67%

Budzanowska D.

Colloquia Litteraria

|

2009

|

vol. 8

|

issue 1/2

51-77

PL

Wisdom is foresight. Philosophical thought of Seneca the Younger about the virtue of prudentia One of the most important themes in the literary legacy of Seneca, a Roman stoic philosopher and tutor of young Nero, is the science on virtues. Withing its aretology there is the virtue of prudence, prudentia, whose definition is: facienda providere. By way of example, we may understand it as predicting the effects of, for instance, enacting a specific law. The virtue of prudentia refers also to proper counseling, actually in different situations: prudentia suaserit; it recommends to make good use of present times, to care for the future, think and deliberate. To live prudently means to live for the moment, to take advantage of our life time of in a good way.

9

Różnica i racjonalność. Dyskurs feministyczny Pameli Sue Anderson i Michèle Le Dœuff

67%

Filipczak D., Uniwersytet Łódzki I. A., Dorota Filipczak – dr hab. prof. UŁ p. w. Z. L. i. K. B. U. Ł. Z. s. a. l. p., dorfil@uni.lodz.pl

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze

|

2013

|

vol. 02

PL

Artykuł jest pierwszym w Polsce omówieniem dyskursu feministycznego Pameli Sue Anderson, filozofki religii z Oxfordu, oraz Michèle Le Doeuff, filozofki z Sorbony. Wspólnym rysem obu badaczek jest zainteresowanie racjonalnością, którą inspirowany psychoanalizą feminizm różnicy kojarzy z elementem męskim. Celem artykułu jest przeciwstawienie stanowiska Anderson i Le Doeuff dyskursowi Kristevej i Irigaray, których dokonania od lat inspirują feminizm. Wspólną płaszczyzną porównania myślicielek z różnych "szkół" jest ich usytuowanie kulturowe. Badaczki te uczestniczą w myśli europejskiej poprzez silne zakorzenienie w dyskursie francuskojęzycznym. Propozycje Anderson i Le Doeuff mogą stanowić interesującą alternatywę dla podejścia Kristevej czy Irigaray, które znane są już w Polsce dzięki przekładom, ale to nie oznacza, że funkcjonuje krytyczna recepcja ich twórczości.

10

Dieter Birnbacher, Tod, Series: Grundthemen Philosophie [Śmierć. Seria: Podstawowe tematy filozofii], de Gruyter, Berlin /Boston 2017, ss. 186

67%

Kożuchowski J.

Studia Elbląskie

|

2018

|

vol. 19

625-627

11

Wpływ filozofii życia na ekonomię

67%

Horodecka A.

Kwartalnik Nauk o Przedsiębiorstwie

|

2011

|

vol. 19

|

issue 2

41-47

PL

W artykule został opisany wpływ filozofii życia na metodologię ekonomii. Dyskusje prowadzone w obrębie filozofii są wieloaspektowe, i odzwierciedlają zmiany w świadomości ludzi pod wpływem nowych wyzwań stawianych przez otoczenie. Dlatego też mają wpływ na zmiany metodologii, a poprzez metodologię na zmiany teorii w innych naukach. Zdaniem autorki wiele nowoczesnych kierunków ekonomicznych, zwłaszcza heterodoksyjnych korzysta z idei filozofii życia, a także opiera się na metodologii, która rozwinęła się dzięki niej w naukach społecznych.

12

Filozofia i naród. O istocie romantyzmu Józefa W. Gołuchowskiego

67%

Wójtowicz R.

Galicja. Studia i materiały

|

2016

|

issue 2

27-34

EN

The article Philosophy and nation. On the essence of the romanticism of Józef W. Gołuchowski, poses a reconstruction and analysis of the philosophy of a preromantic theoretician coming from Galicia. Through the negation of the tradition of the Enlightenment rationalism, J.W. Gołuchowski promotes the philosophy based on feelings (love) and shows the vision of nation whose spirit and uniqueness cannot be annihilated. Polish state was erased from the political map of the world – Gołuchowski notes – but the spirit of the nation based on the philosophy of ,feelings’ is alive and strives for the synthesis with religion.

PL

W artykule podjęto próbę rekonstrukcji i analizy filozofii pochodzącego z Galicji preromantyka. J.W. Gołuchowski poprzez negację tradycji racjonalizmu oświecenia propaguje filozofię opartą na uczuciu (miłości) oraz wizję narodu, którego „duch” i oryginalność nie mogą być zniszczone. Państwo polskie zostało wymazane z mapy politycznej świata – zauważa Gołuchowski – ale duch narodu oparty na filozofii „uczucia” żyje i dąży do syntezy z religią.

13

Monika Stasiuk, Tomasz Baran, Na krawędzi. Między psychozą a filozofią,Warszawa, Difin 2015

67%

Sadłocha Ł.

Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia

|

2016

|

vol. 23

329-330

PL

Omówienie książki: Monika Stasiuk, Tomasz Baran, Na krawędzi. Między psychozą a filozofią,Warszawa, Difin 2015

14

Eugeniusz Górski, Idea Europy i myśl współczesna w Hiszpanii (Wydawnictwo Scholar, Warszawa 2013, ss. 252)

67%

Malinowski M.

Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny

|

2014

|

vol. 22

|

issue 1(83)

101-103

15

Jaka edukacja wobec kryzysu kultury? Między ideologią a filozofią osobistych znaczeń

67%

Rzyska A.

Przegląd Pedagogiczny

|

2014

|

issue 2

267-274

PL

Współczesność, będąca konsekwencją procesów społeczno-kulturowych zmian, które skutkują stanem określanym jako kryzys kultury, staje się inspiracją do stawiania pytań, także pytań o edukację i jej przyszłość. Myślenie o przyszłości edukacji kieruje namysł nad ową kategorią od jej rozumienia współczesnego ku przeszłości, gdzie uwidacznia się obecność dwóch innych towarzyszących jej kategorii: ideologii oraz filozofii. Ukazany zostaje status filozofii w relacji z ideologią autorytarną oraz nieautorytarną, a także krótka charakterystyka filozofii edukacji określanych w literaturze jako nieautorytarne, a więc: progresywizmu i rekonstrukcjonizmu. Wysunięty zostaje także postulat swego rodzaju postawy w edukacji, któremu autorka niejako sama ulega. Artykuł stanowi bowiem jedynie pewną egzemplifikację możliwej interpretacji tytułowego pytania, interpretacji nieuchronnie obarczonej subiektywizmem, uwieńczonej filozofią osobistych znaczeń.

16

Wpływ pragmatyzmu Johna Deweya na życie społeczne i jego rozwój

67%

Czupryński M.

Obronność – Zeszyty Naukowe Wydziału Zarządzania i Dowodzenia Akademii Sztuki Wojennej

|

2016

|

issue 2(18)

22

EN

The article relates to the evolution of pragmatism assumptions in the context of John Dewey’s education concept, in the premises of which the author notices numerous contradictions. One of the main assumptions of John Dewey’s education concept expressed in a question what to do does not meet the requirements of practical and pragmatical knowledge. It is merely useful knowledge. The influence of pragmatism, as an education concept, on social life and its development depends on results of deontolog-ical nature. Due to adopted criteria assessing the influence of pragmatism on social life and its development, it is not possible to evaluate the influence that pragmatism exerts on social life and its development due to the lack of coherence. Nevertheless, it does not disqualify Dewey’s pragmatism as an idea.

17

Dlaczego chrześcijańska wiara nie jest zabobonem

67%

Kwiatek Ł.

Zagadnienia Filozoficzne w Nauce

|

2013

|

issue 53

263-269

PL

Recenzja książki: Michał Heller, Tadeusz Pabjan, Stworzenie i początek wszechświata, Copernicus Center Press, Kraków 2013, s. 177.

18

Gdzieś pomiędzy nauką a filozofią

67%

Zyzik R.

Zagadnienia Filozoficzne w Nauce

|

2013

|

issue 52

237-241

PL

Recenzja książki: Between Philosophy and Science, red. Michał Heller, Bartosz Brożek, Łukasz Kurek, Copernicus Center Press, Kraków 2012, ss. 255.

19

Dieter Henrich, Sein oder Nichts. Erkundungen um Samuel Beckett und Hölderlin, C.H. Beck, München 2016, ss. 491,

67%

Kożuchowski J.

Studia Elbląskie

|

2018

|

vol. 19

621-623

20

Pomiędzy defincją bezpieczeństwa a możliwością jego urzeczywistnienia, czyli ku wiecznemu niespełnieniu?

67%

Blahut-Prusik J.

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

|

2012

|

issue 18

Refine search results