Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: freudyzm

Sort By:

Limit search:

"Id", "ego" i deficyt superego w obrazie psychologicznym bohaterów powieści "Zazdrość i medycyna" Michała Choromańskiego

100%

Setlak W.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura

2018

issue 10(2)

133-148

Opublikowana w roku 1933 powieść Zazdrość i medycyna Michała Choromańskiego wyłamuje się zdecydowanie z dominującej w prozie dwudziestolecia międzywojennego konwencji realizmu psychologicznego wykorzystującego zdobycze psychologii behawioralnej. Dzieło Choromańskiego to nowatorski eksperyment kompozycyjny i myślowy; świat przedstawiony w Zazdrości i medycynie przypomina psychotyczną malignę czy oniryczną wizję. Całość powieści skłania do badań interdyscyplinarnych z wykorzystaniem np. psychoanalizy Sigmunda Freuda, metody psychokrytycznej Charles’a Maurona, współczesnej psychologii procesu twórczego i tych metodologii badań psychologicznych, które akceptuje i niekiedy wykorzystuje współczesne literaturoznawstwo. Powieść Choromańskiego uchodzi za najbardziej wnikliwe, merytoryczne studium zazdrości w literaturze międzywojnia.

Id, ego and superego deficit in a psychological image of the protagonists of ″Jealousy and Medicine″ by Michał Choromański Jealousy and Medicine – a novel by Michał Choromański, published in 1933, evidently breaks out of the convention of psychological realism thriving on the achievements of behavioural psychology, dominant in the interwar period. Choromański’s work is an innovatory experiment on composition and thought; the world shown in the novel resembles a psychotic maligna or oneiric vision. The whole novel prompts interdisciplinary research using psychoanalysis of Sigismund Freud, Charles Mauron’s psychocritical method, being a transformation of classical Freudian psychoanalysis (with Otto Rank’s modifications), contemporary psychology of a creative process and the methodologies of psychological research which are accepted and occasionally used by contemporary literary studies. Choromański’s novel is deemed the most discerning studium of jealousy in interwar literature.

Transgresja – czy człowiek potrafi siebie przekraczać?

100%

Szewczyk W.

Teologia i Moralność

2014

vol. 9

issue 2(16)

155-165

The development of a man, both the biological but also mental and spiritual one is accom-plished via the impact of genetic, environmental factors, and self-activeness. It is mainly the third of the mentioned factors that determines the direction and the quality of development. However, a question arises – to what extent man can guide himself and go beyond himself, that is overcome biological conditioning and social pressure. According to Professor Józef Kozielecki’s theory, going beyond oneself, that is transgression, is possible. The Author singles out four levels of transgression: the objective one – towards things, the social one – towards people, the symbolic and religious one – towards sym-bols and the self-developmental one – towards oneself. The transgression theory has its practical applications with reference to upbringing, self-upbringing, psychotherapy, spiritual development and religious transcendence.

Rozwój człowieka zarówno na poziomie biologicznym jak i psychicznym dokonuje się w wyniku współdziałania czynników genetycznych, środowiskowych i aktywności własnej. Zdolność i wysiłek transgresji czyli przekraczania siebie w trakcie pokonywania trudności jest znaczącym przejawem dojrzałości osobowościowej.Prof. Józef Kozielecki w swoich opracowaniach na temat transgresji wyróżnia jej czteryformy: transgresja: ku rzeczom, ku ludziom, ku symbolom i ku sobie. Uzasadnia też jej zastosowania praktyczne w wychowaniu i samowychowaniu, w psychoterapii, w życiu etycznym i religijnym.

Refine search results

1 Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura

1 Teologia i Moralność

1 Setlak W.

1 Szewczyk W.

1 2018

1 2014

Search results

"Id", "ego" i deficyt superego w obrazie psychologicznym bohaterów powieści "Zazdrość i medycyna" Michała Choromańskiego

Transgresja – czy człowiek potrafi siebie przekraczać?