Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 13

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  generativity
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The aim of the presented research was to investigate the relationship between the level of basic hope and the level and type of generativity in persons in middle adulthood. Hypotheses were posited and a positive correlation relationship was expected between basic hope and generativity, as well as a stronger relationship between those variables in the group of women than in the group of men, as well as a stronger relationship in the group of persons with a higher level of education than in the group of persons with a lower level of education. A sample of 120 persons was studied, of which 70 were women and 50 constituted men aged between 40-65 years. Two measurement instruments were used - one to diagnose generativity (author’s own instrument), and the second to measure basic hope devised by Trzebiński and Zięba. The results of the conducted research have confirmed the posited hypotheses.
EN
This article intends to characterize the constructive function that the Indeterminate Duality may have played in Plato’s oral teaching. Far from being in itself – as some testimonia seem to suggest – the primary origin of evil, as origin of multiplicity the Indeterminate Duality can be perceived as intrinsically presupposed by Plato’s identification of the source of being with the supreme Good. The notion of good implicates for Plato namely an unconditioned impulse to relationality, which indicates that the supreme Good is to be considered as supreme origin not only of unity, but also of multiplicity (scil. non-unity) and alterity. In the absence of multiplicity and alterity, no real relation, and, therefore, no real manifestation of the Good could in fact take place. As a consequence (and in accord with the suggestions given by Simplicius), the Indeterminate Duality may be considered as source of that original differentiation as well as of that generativity without which the supreme Good would be discordant with its goodness.
IT
This article intends to characterize the constructive function that the Indeterminate Duality may have played in Plato’s oral teaching. Far from being in itself – as some testimonia seem to suggest – the primary origin of evil, as origin of multiplicity the Indeterminate Duality can be perceived as intrinsically presupposed by Plato’s identification of the source of being with the supreme Good. The notion of good implicates for Plato namely an unconditioned impulse to relationality, which indicates that the supreme Good is to be considered as supreme origin not only of unity, but also of multiplicity (scil. non-unity) and alterity. In the absence of multiplicity and alterity, no real relation, and, therefore, no real manifestation of the Good could in fact take place. As a consequence (and in accord with the suggestions given by Simplicius), the Indeterminate Duality may be considered as source of that original differentiation as well as of that generativity without which the supreme Good would be discordant with its goodness.
EN
The article presents the relationship between temporal perspective and wisdom transmission of the people in late adulthood to the younger generation. The participants were asked to write a short “Letter to a grandchild”. The letters written by 119 participants aged over 60 years old were analyzed qualititavely in terms of content and form, using categories from previous studies (Dryll, Tokarska, Cierpka, 2016). In order to assess temporal perspective the Zimbardo Time Perspective Inventory (ZTPI) by Philip G. Zimbardo and John Boyd was used (adaptation by Aneta Przepiórka, Małgorzata Sobol-Kwapińska and Tomasz Jankowski, 2016). A number of dependencies between transmission characteristics and temporal perspective scales was observed. The results follow a characteristic pattern where instead of the focus on timing (past, present, and future), an attitude (positive or negative) seems to be more important. The results do not support the concept of a balanced temporal perspective, which can be explained by cultural differences as well as developmental characteristics of the participants.
EN
The article presents the relationship between temporal perspective and wisdom transmission of the people in late adulthood to the younger generation. The participants were asked to write a short “Letter to a grandchild”. The letters written by 119 participants aged over 60 years old were analyzed qualititavely in terms of content and form, using categories from previous studies (Dryll, Tokarska, Cierpka, 2016). In order to assess temporal perspective the Zimbardo Time Perspective Inventory (ZTPI) by Philip G. Zimbardo and John Boyd was used (adaptation by Aneta Przepiórka, Małgorzata Sobol-Kwapińska and Tomasz Jankowski, 2016). A number of dependencies between transmission characteristics and temporal perspective scales was observed. The results follow a characteristic pattern where instead of the focus on timing (past, present, and future), an attitude (positive or negative) seems to be more important. The results do not support the concept of a balanced temporal perspective, which can be explained by cultural differences as well as developmental characteristics of the participants.
EN
This article focuses on certain dimensions of Plotinus’ notion of the noetic self, which so far have not received sufficient scholarly atten­tion. The evidence of Enn. V 8 makes clear the assumption about the inexhaustible generativity of the noetic self. This generativity implies an intimate relation with the notions of image and suddenness: the former is intended as a medium of unconditional self-transparency, whereas the latter is understood as pointing to the unlimited newness that is char­acteristic of the noetic life, which, according to Plotinus, consists in an indissoluble unity of identity and alterity (Enn. VI 7.13). The aforesaid notions make it reasonable to view Plotinus’ concept of noetic self as pointing to a predominantly relational and dynamic ontology, in which essentialism presupposes no staticity whatsoever, but can rather be seen as a perspective that leads to the development of a harmonious and non-narcissistic creativity.
EN
Objectives. The research of personality correlates and predictors of generativity is largely based on five-factor model of personality. Less attention is paid to other personality models. One of another suitable models is Cloninger’s model of personality, which distinguishes temperament and character traits of personality. Sample and setting. Two aspects of generativity, concern (Loyola Generativity Scale) and action (Generative Behavior Checklist), were predicted in a group of middle-aged people (N = 83, 58% women, mean age 53 years) based on personality traits ten years earlier. Hypotheses. Authors assumed that generative concern and generative action would be predicted by the traits of harm avoidance, novelty seeking, and self-transcendence. Statistical analysis. Data was analyzed using the correlation and regression analysis with the use of bootstrapping. Results. Generative concern and generative action can be predicted on the basis of personality traits, but in the case of generative concern, none of the predictors showed a separate statistically significant effect. A significant predictor of generative action was the dimension of self-transcendence. The self-transcendence, defined as the concept of own participation in the world as a whole, is not included within the five-factor model, and the results thus suitably complement the existing knowledge of personality factors of generativity. Study limitation. The study has two limitations: first, the research was performed with a relatively small sample size, and second, both generativity and personality traits were assessed only once during the longitudinal study, at different age levels.
CS
Cíle. Dosavadní výzkumy osobnostních korelátů a prediktorů generativity jsou převážně založeny na pětifaktorovém modelu osobnosti. Méně pozornosti je věnováno jiným osobnostním modelům. Jako další vhodný se jeví Cloningerův model osobnosti, který rozlišuje temperamentové a charakterové rysy osobnosti. Soubor. Dva aspekty generativity – zájem (Loyola Generativity Scale) a jednání (Generative Behavior Checklist) – byly predikovány u souboru osob ve střední dospělosti (N = 83, 58 % žen, průměrný věk 53 let) na základě osobnostních rysů zjišťovaných o deset let dříve. Hypotézy. Autoři předpokládali, že generativní zájem a generativní jednání budou předpovídány rysy vyhýbání se poškození, vyhledávání nového a sebepřesažení. Statistická analýza. Data byla analyzována postupy korelační a regresní analýzy s využitím bootstrappingu. Výsledky. Generativní zájem i generativní jednání mohou být predikovány na základě osobnostních rysů, nicméně v případě generativního zájmu ani jeden z prediktorů nevykazoval samostatný statisticky významný vliv. Signifikantním prediktorem generativního jednání byla dimenze sebepřesažení. Rys sebepřesažení definovaný jako představa o vlastní účasti ve světě jako celku nemá v rámci pětifaktorového modelu obdobu, výsledky tudíž vhodně doplňují dosavadní poznatky o osobnostních souvislostech generativity. Limitace. Studie má dvě limitace: za prvé, výzkum byl proveden s relativně nízkým počtem osob, za druhé, jak generativita, tak osobnostní rysy byly v průběhu longitudinální studie zjišťovány pouze jednou, na různých věkových stupních.
EN
The aim of this article is to present the dream-making activity of people in the second half of life based on the analysis of the results obtained from 10 people aged 60+ included in the research (five women and five men). The research material was obtained with the help of a full narrative autobiographical interview, selected cards included in the narrative (auto)biographical game In eighty stories around life by Urszula Tokarska and the original Unfinished Sentences Test. The collected data was subjected to multifaceted quantitative and qualitative analyses, which allowed to distinguish five main categories of the comparative classification of dreams. This article focuses on characterizing current dreams of seniors and describing their attitude to their own dreams. The results obtained allowed to formulate a stadial model of dream development and to distinguish a new category of dream called a generational dream. The conclusions of the research project reveal potential application possibilities in the field of both psychology and narrative gerontology, supporting the development of an adult and optimizing intergenerational communication, as well as creating the instruments of learning the people and inventing the psychological health impact programs.
PL
Celem niniejszego artykułu jest prezentacja aktywności marzenio-twórczej podejmowanej przez osoby w okresie późnej dorosłości w oparciu o wyniki badań własnych, w których uczestniczyło 10 osób (5 kobiet i 5 mężczyzn) w wieku powyżej 60 r.ż. Materiał badawczy pozyskany został przy pomocy pełnego narracyjnego wywiadu autobiograficznego, wybranych kart wchodzących w skład narracyjnej gry (auto)biograficznej W osiemdziesiąt historii dookoła życia Urszuli Tokarskiej oraz autorskiego Testu Zdań Niedokończonych. Analiza materiału pozwoliła na dokonanie charakterystyki aktualnych marzeń seniorów oraz opisanie relacji, w jakiej pozostają do własnych marzeń. Uzyskane wyniki umożliwiły sformułowanie stadialnego modelu rozwoju marzenia oraz wyróżnienie nowej kategorii marzenia nazwanego marzeniem generacyjnym. Wnioski płynące ze zrealizowanego projektu badawczego odsłaniają potencjalne możliwości aplikacyjne zarówno w obszarze psychologii wspomagania rozwoju człowieka dorosłego, jak i optymalizacji komunikacji międzypokoleniowej oraz doskonalenia narzędzi umożliwiających poznanie człowieka oraz podejmowanie oddziaływań psychologicznych w obszarze gerontologii narracyjnej.
PL
Znaczenie potrzeby generatywności podkreślają psychologowie roz- wojowi, andragodzy i pedagodzy rodziny. Ujawnia się ona w różnych kontekstach, spośród których pierwszoplanowymi są rozwój osobowy człowieka dorosłego, budo- wanie trwałych relacji międzypokoleniowych, wypełnianie zadań opiekuńczo-wycho- wawczych wpisanych w rolę rodzica. W niniejszym artykule podjęto próbę zwrócenia uwagi na zestawienie znaczenia generatywności z dorosłością rozumianą za Barbarą Harwas-Napierałą jako spełnienie. Kluczem do spełnienia w dorosłości jest potrzeba generatywności, która biorąc pod uwagę jej całożyciowy charakter, staje się złożonym i trudnym do zrealizowania zadaniem rozwojowym współczesnego człowieka. Reflek- sja wokół tak zakreślonego zagadnienia ukazuje generatywność jako zmieniającą się w biegu życia potrzebę pod względem jej specyfiki, zakresu, poziomu zaangażowania opiekuńczego. Niemniej fundamentalną z punktu widzenia egzystencjalnego.
EN
The significance of the need for generativity has been emphasised by de- velopmental psychologists, andragogues and family pedagogues. It is revealed in dif- ferent contexts among which personal development of an adult, building stable inter- -generational relationships, fulfilling educational and guardianship tasks assigned to the role of a parent are the primary ones. The paper attempts juxtapose the significance of generativity with adulthood understood, according to Barbara Harwas-Napierała, as fulfillment. The key to this fulfillment is the need for generativity which, having in mind its lifelong character, becomes for a contemporary man a developmental chal- lenge that is complex and difficult to realize. Reflection upon the subject outlined in this way presents generativity as a need that changes during the course of life in its specificity, scope and level of care involvement. It is, however, fundamental from the existential point of view.
EN
Objectives. The study deals with the basic psychometric characteristics of the Czech versions of generativity methods: Loyola Generativity Scale (LGS), Generativity Behavior Checklist (GBC), Current Generative Concerns (Gen-Current),Generative Concerns on the Life Review (Gen-Life) and Past Parental Generative Concerns (Gen-Parental). Subjects and settings. The methods were submitted for self-assessment in six samples of respondents aged 18-93 years; a total of 1,259 respondents participated in the research. Statistical analysis. Cronbach alpha and Mc-Donald omega coefficients were used for reliability estimation; item structure in Gen-Current, Gen-Life, and Gen-Parental was verified by confirmatory factor analysis. Intercorrelation of Gen-Current, Gen-Life, and Gen-Parental subscales and their correlation with LGS was assessed using Pearson’s correlation coefficient. Results. The scales have adequate reliability: LGS from 0.77 to 0.84; GBC from 0.78 to 0.93; Gen-Current from 0.90 to 0.91; Gen-Life 0.90 and Gen-Parental 0.86. Mean of factor loading of LGS items loading relevant factors was 0.56, in Gen-Current 0.64; in Gen-Life 0.63, and in Gen-Parental 0.60. Intercorrelation among LGS subscales was from 0.50 to 0.72; Gen-Current subscales from 0.38 to 0.90, among Gen-Life subscales from 0.54 to 0.74, and among Gen- Parental subscales 0.80. Correlation with LGS was strongest in Gen-Current (significant for all subscales), in Gen-Life it was insignificant in Ecological generativity. Gen-Parental did not significantly correlate with LGS in any subscale. Limitation. The methods used are limited mainly in cultural portability of some items.
CS
Cíle. Studie se zabývá základními psychometrickými charakteristikami českých verzí metod generativity: Loyola Generativity Scale (LGS),Generativity Behavior Checklist (GBC), Škály aktuálního generativního zájmu (Gen-Current), Škály celoživotního generativního zájmu (Gen-Life) a Škály rodičovského generativního zájmu (Gen-Parental). Soubor a procedura. Metody byly předloženy k sebeposouzení v šesti souborech respondentů ve věku 18-93 let; celkem se výzkumu účastnilo 1259 respondentů. Statistická analýza. Pro odhad reliability byl použit Cronbachův koeficient alfa a McDonaldův koeficient omega; struktura položek LGS, Gen-Current, Gen-Life a Gen-Parental byla ověřována pomocí konfirmační faktorové analýzy. Interkorelace subškál Škál generativního zájmu i jejich korelace s LGS byla zjišťována pomocí Pearsonova koeficientu korelace. Výsledky. Škály mají přiměřenou reliabilitu: LGS od 0,77 do 0,84; GBC od 0,78 do 0,93; Gen-Current od 0,90 do 0,91; Gen-Life 0,90 a Gen-Parental 0,86. Průměr faktorových nábojů položek sytících odpovídající faktory byl u LGS 0,56, u položek Gen-Current 0,64, u položek Gen-Life 0,63 a u položek Gen-Parental 0,60. Interkorelace subškál LGS byla v rozmezí od 0,50 do 0,72, u subškál Gen-Current od 0,38 do 0,90, u subškál Gen-Life od 0,54 do 0,74 a u subškál Gen-Parental 0,80. Korelace s LGS byla nejsilnější u Gen-Current (významná u všech subškál), u Gen-Life byla nevýznamná u Ekologické generativity. Škála Gen-Parental významně nekorelovala s LGS ani v jedné subškále. Omezení studie. Použité metody jsou omezeny zejména problematickou kulturní přenositelností některých položek.
Forum Pedagogiczne
|
2017
|
vol. 7
|
issue 1
49-59
EN
The effectiveness of rehabilitation of prisoners is closely linked to the process of social re-adaptation, resulting in the full social reintegration of offenders. This is connected with the granting of more importance to the socialization process of rehabilitation and a paradigm shift that stresses the necessity of  developing  and strengthening the active participation of the individual in creating a new identity. Recent years underline the need to strengthen generativity in the process of social reintegration. Generativity in short is a concern for future generations, but it can also be expressed through the care for yourself, your own future as well as the others. This article aims to show the usefulness of the category of generativity in the process of social reintegration. Theoretical and practical aspects of the implementation of this process to desistance from crime are accented. Although not all studies confirm the importance of generativity in the process of social re-adaptation of offenders, the author encourages Polish researchers to conduct further research, which is clearly lacking.
PL
Efektywność resocjalizacji skazanych jest ściśle powiązana z procesem readaptacji społecznej, czego efektem jest pełna reintegracja społeczna przestępców. Wiąże się to z nadaniem większego znaczenia uspołecznieniu procesu resocjalizacji i zmianą paradygmatu oddziaływań, od korekcji do rozwoju i wzmacniania aktywnego uczestnictwa jednostki w tworzeniu nowej tożsamości. W ostatnich latach wyraźniej wskazuje się na potrzebę wzmacniania generatywności w procesie readaptacji społecznej. Generatywność (życiodajność), najkrócej mówiąc, to troska o przyszłe pokolenia, ale może wyrażać się również poprzez troskę o siebie i przyszłość swoją i innych. Niniejszy artykuł ma na celu ukazanie przydatności kategorii generatywności w procesie readaptacji społecznej. Teoretyczne i praktyczne aspekty wdrażania generatywności do procesu odstąpienia od przestępstwa są akcentowane. Mimo że nie wszystkie badania potwierdzają znaczenie generatywności w procesie readaptacji społecznej skazanych, autor zachęca do prowadzenia badań na gruncie polskim, których wyraźnie brakuje.
EN
Introduction. Since the beginning of the 21st century, both in the social (public) space and in the latest subject literature, interest in the needs of people in the autumn of their life is experiencing a renaissance. This is expressed, among other things, by generativity (life-giving), understood primarily as the care for future of the following generations (often it is also a form self care and caring for the future of people in the immediate vicinity). One of the manifestations of generativity is the activation of the so-called generative script in the narrative. An example of such a structured story can be found e.g., in the trilogy written by Małgorzata Kalicińska (House by the Backwater (2006), Return to the Backwater (2007), Love over the Backwater (2008)). The character in whose creation the generative script has the great importance is Barbara, Małgorzata’s mother. Aim. The aim of this article is presentation of the category of generativity in contemporary literature, especially in the form of a family saga. Particular emphasis will be placed on the theoretical and practical aspects of implementing generativity in the narrative process of a person in the autumn of life. The text is also an encouragement to conducting regular research on the phenomenon of generativity in Polish literature, which is still lacking. Results. The article shows that focusing on the so-called phenomenon of generativity is achieved in many ways. Generativity manifests itself in the process of narration conducted from the perspective of people with life experience who have been affected by Gauguin’s syndrome. Three heroines of the story from above the backwater (Bronisława, Barbara, Małgorzata) share their experiences, observations, and thoughts (activating the generative script), showing, among other things, care for family and neighbours, but also indicate the importance (and consequences) of taking care of themselves and following their own needs.
PL
Wprowadzenie. Od początku XXI wieku zarówno w przestrzeni społecznej (publicznej), jak i w literaturze najnowszej zainteresowanie potrzebami osób w jesieni życia przeżywa renesans. Wyrazem tego jest m.in. generatywność (życiodajność) rozumiana przede wszystkim jako troska o przyszłe pokolenia (nierzadko stanowi też formę opieki nad sobą i przyszłością osób w otoczeniu). Jednym z przejawów generatywności jest uaktywnienie tzw. skryptu generatywnego w narracji. Przykład tak skonstruowanej opowieści spotykamy m.in. w trylogii Małgorzaty Kalicińskiej (Dom nad rozlewiskiem, 2006; Powroty nad rozlewiskiem, 2007; Miłość nad rozlewiskiem, 2008). Postacią, w kreacji której skrypt generatywny ma niebagatelne znaczenie, jest Barbara, matka Małgorzaty. Cel. Niniejszy artykuł ma na celu przedstawienie kategorii generatywności w literaturze współczesnej, zwłaszcza tej o charakterze sagi rodzinnej. Szczególnie wyraźnie zostaną zaakcentowane teoretyczne i praktyczne aspekty wdrażania generatywności w proces narracji osoby w jesieni życia. Tekst jest także zachętą do regularnego prowadzenia badań na temat zjawiska generatywności w literaturze, których na polskim gruncie wciąż brakuje. Wyniki. Artykuł unaocznia, że tzw. zjawisko generatywności podejmowane jest na wiele sposobów. Ujawnia się ono m.in. w procesie narracji prowadzonej z perspektywy osób z doświadczeniem życiowym, które zostały dotknięte syndromem Gauguina. Trzy bohaterki opowieści znad rozlewiska (Bronisława, Barbara, Małgorzata) dzielą się swymi przeżyciami, obserwacjami, przemyśleniami (uaktywniając skrypt generatywny), okazując m.in. troskę o rodzinę i sąsiadów, ale też wskazują, jakie znaczenie (i konsekwencje) ma umiejętne opiekowanie się sobą i podążanie za własnymi potrzebami.
EN
Man as an active subject, as a creator of his own life and choices. Man, therefore, as a structure capable of managing itself, generating changes in the environment thanks to internal motivation. This view of the nature of subjectivity is presented by many educators, psychologists, sociologists and philosophers. Paying attention to the issue of agency in adult life is even more justified from the point of view of contemporary social changes. More and more advanced technological progress, changes in the area of the life model, transforming economies from fossil fuels to renewable energy sources pose a number of challenges and the need to forecast the future. A future that, as we can see, is hard to predict anyway. Even recent pandemic experiences have shown us how much can depend on man. This enormous impact of our activity is analyzed in the article from the point of view of selected theories functioning both in psychology and in pedagogy.
PL
Człowieka jako na podmiot aktywny , jako kreator własnego życia i dokonywanych wyborów. Człowiek zatem jako, struktura zdolna do kierowania sobą, generującą zmiany w otoczeniu dzięki motywacji wewnętrznej. Takie spojrzenie na naturę podmiotowości prezentuje wielu pedagogów, psychologów, socjologów i filozofów. Zwrócenie uwagi na zagadnienie sprawczości w życiu człowieka dorosłego jest tym bardziej uzasadnione, z punktu widzenia współczesnym przemian społecznych. Coraz bardziej zaawansowany postęp technologiczny, zmiany w obszarze modelu życia, przekształcanie gospodarek z paliw kopalnych na odnawialne źródła energii stawia przed człowiekiem szereg wyzwań i konieczność prognozowania przyszłości. Przyszłości, która jak widzimy i tak jest trudno przewidywalna. Nawet ostatnie doświadczenia związane z pandemią unaoczniły nam jak wiele może zależeć od człowieka. Ten ogromny wpływ naszej aktywności jest właśnie analizowany w artykule z punktu widzenia wybranych teorii funkcjonujących tak w psychologii jak i w pedagogice.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.