Search results

1

Chinese culture of interdependence and relations in education – guanxi in school practice

100%

Mańkowska A.

Edukacja Międzykulturowa

|

2023

|

vol. 23

|

issue 4

219-228

EN

The aim of the article is to discuss the Chinese educational culture in the context of the pursuing guanxi tradition. The article answers the question what guanxi is and how it is applied in the Chinese educational system. The subject of research is the educational system and guanxi culture and its practical implications. In the article, the existing studies are used of Chinese and other foreign authors. The qualitative research method involves analyses of secondary sources which outlined the methods and principles of operation of the old Chinese tradition of regulating social relationships in education in the network of three-sided personal relations: school-home, parent-teacher, and students-teachers.

2

Confucius and Contemporary Guanxi

88%

Pilotta J.

International Journal of Area Studies

|

2013

|

vol. 8

|

issue 1

128-149

EN

The paper will analyse what guanxi is in contemporary China and will also answer the phenomenological question of how guanxi is part of contemporary practices of China as well as the practice of Confucian principles. Both are concerned with ritual, rectitude, responsibility and relationships. Their entanglement shares both a functional and aesthetic time-space movement of the ritual cosmology of doors and their significance.

3

Format 17+1 jako przykład chińskiego rozumienia i praktyki polityki zagranicznej

71%

Luberda A.

Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne

|

2022

|

vol. 8

|

issue 1

87-96

EN

The main purpose of the article is to show the foreign policy of the People’s Republic of China from a different than western analytical perspective. According to author, not including in analysis of Pekin’s politic it’s different experience and view in international relations is the reason of their too western/European approach. In the result the picture is distorted by the western conceptual grid which makes it difficult to properly read and predict PRC moves in the international arena. In the article main concepts visible in the Chinese political culture, are talked over. As their roots reach to the classical philosophy and political practice of Middle Kingdom, they are also visible in contemporary Chinese foreign policy. Mentioned concepts are tianxia (all under heaven), ba (hegemony), shi (practically almost impossible to translate in one word) and guanxi (interpersonal connections). In the article all of them were defined and discussed, to show the reader China’s different approach to the international relations. Additionally, in the article author makes a bid to analyze Pekin’s international organization – 17+1 under the presence of above concepts. As it is shown, all of them can be found in it. 17+1 itself may be therefore an example of a universalism of Chinese foreign policy. Independently of the country toward which it is aimed, it is always formed by the concepts described in an article.

PL

Niniejsza praca ma na celu przedstawienie polityki zagranicznej Chińskiej Republiki Ludowej z innej niż zachodnia perspektywy badawczej. Nieuwzględnianie w analizach polityki Pekinu jego odrebnych doświadczeń i spojrzenia na stosunki międzynarodowe skutkuje nadmierną jej europeizacją/amerykanizacją. W efekcie obraz jest zniekształcony przez czysto zachodnią siatkę pojęciową, co znacząco utrudnia odpowiednie odczytanie i prognozowanie ruchów ChRL na arenie miedzynarodowej. W artykule omówione zostały kluczowe pojęcia funkcjonujące w kulturze politycznej Chin. Sięgające swoimi korzeniami aż do źródeł klasycznej filozofii i praktyki politycznej Państwa Środka, są według autora obecne również we współcześnie prowadzonej przez Pekin polityce zagranicznej. Należą do nich takie terminy jak tianxia (wszystko pod niebiem), ba (hegemonia), shi (termin praktycznie nieprzetłumaczalny), guanxi (sieć relacji/powiązań). W ramach artykułu zostały one zdefiniowane i omówione, co miało na celu zwrócenie uwagi czytelnika na odmienne spojrzenie, jakie mają Chiny na stosunki międzynarodowe. Dodatkowo w artykule podjęta została próba przeprowadzenia analizy powołanej do życia przez Pekin organizacji 17+1 pod kątem realizacji/obecności w niej wymienionych wyżej pojęć. Jak zostało wykazane, są one w niej obecne, a sama organizacja 17+1 może stanowić przykład na istnienie uniwersalizmu w chińskiej polityce zagranicznej. Niezależnie bowiem od państwa, wobec którego jest ona skierowana, zawsze jest kształtowana przez opisane w artykule pojęcia.

4

Specyfika guanxi – pozytywny czy negatywny kapitał społeczny?

51%

Dzwończyk J.

Nowa Polityka Wschodnia

|

2018

|

vol. 2(17)

117-131

EN

The text presents the problem of a Chinese-specific phenomenon known as guanxi. Their features and their connection with Confucianism were discussed. They emphasized their permanence and continuous presence in Chinese society, emphasizing their evolution after China adopted the principles of market economy. Also tried to look at guanxi in terms of social capital, showing elements connecting both phenomena. It has been noted that some researchers have a tendency to perceive guanxi in terms of negative social capital. This approach was considered as unauthorized as a result of Western ethnocentrism and pointed to the need to respect the cultural distinctiveness of the East and West. It has also been pointed out, that the interest in China and the role that guanxi play, especially in the sphere of economy, may be due to fears of Chinese domination, as well as the lack of understanding by the West that effective modernization based on other patterns is possible than those preferred in the Euro-Atlantic cultural circle.

RU

В тексте описывается проблема явления, характерного для Китая, известного как гуанси. Обсуждались их особенности и их связь с конфуцианством. Они подчеркнули их постоянство и постоянное присутствие в китайском обществе, подчеркнув их эволюцию после того, как Китай принял принципы рыночной экономики. Также пытался взглянуть на гуанси с точки зрения социального капитала, показывая элементы, соединяющие оба явления. Было отмечено, что некоторые исследователи склонны воспринимать гуанси с точки зрения отрицательного социального капитала. Этот подход считался несанкционированным в результате западного этноцентризма и указывал на необходимость уважения культурной самобытности Востока и Запада. Также было отмечено, что интерес к Китаю и роль, которую играет гуанси, особенно в сфере экономики, могут быть вызваны опасениями о китайском господстве, а также отсутствием понимания Западом того, что эффективная модернизация, основанная на возможны другие варианты, чем те, которые предпочтительнее в евроатлантическом культурном круге.

Refine search results

1 Edukacja Międzykulturowa

1 International Journal of Area Studies

1 Nowa Polityka Wschodnia

1 Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne

1 Dzwończyk J.

1 Luberda A.

1 Mańkowska A.

1 Pilotta J.

1 2023

1 2022

1 2018

1 2013

Chinese culture of interdependence and relations in education – guanxi in school practice

Confucius and Contemporary Guanxi

Format 17+1 jako przykład chińskiego rozumienia i praktyki polityki zagranicznej

Specyfika guanxi – pozytywny czy negatywny kapitał społeczny?