Search results

1

Aktualizowanie potencjalności twórczej w kontekście kultury i sztuki a habitus pierwotny – rozważania obrazoburcze?

100%

Krasoń K.

Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne

|

2018

|

vol. 7

|

issue 2

191-204

EN

The text presents initial qualitative research related to the aesthetics of school, which illustrates the problem of taking into account the cultural habitus of the student in education to creativity, as well as the need to focus on individual needs, especially in the scope of a child’s sense of empowerment.

PL

W tekście przedstawiono inicjalne badania jakościowe związane z estetyką szkoły, które ilustrują problem uwzględnienia kulturowego habitusu ucznia w edukacji do twórczości, a także konieczność koncentrowania się na indywidualnych potrzebach, zwłaszcza w zakresie poczucia sprawstwa dziecka.

2

Why Education for Sustainable Development Needs Early Childhood Education: The Case of Norway

93%

Eriksen K. G.

Journal of Teacher Education for Sustainability

|

2013

|

vol. 15

|

issue 1

107-120

EN

With this article, the author intends to outline a legitimising basis for implementing education for sustainable development (ESD) in early childhood education, in juridical, pedagogical and political terms. Starting from our current ecological crisis, the ontological assumptions of modern culture are considered obstructive to possibilities for mitigation. The author affirms a need for constructing new conceptual frameworks in the field of ESD suitable also for the youngest children. The very logic of the reigning notion of knowledge requires revision in order to secure successful implementation as well as fostering citizens with the moral agency required to meet calamity. Ontological insights from deep ecology are suggested integrated with the more practical epistemological concept of ecological habitus. Possible gains are not exclusively related to sustainability, but also include positive impacts on the life quality of young children as such.

3

Polskie konteksty recepcji myśli Pierre’a Bourdieu

93%

Kuszyk-Bytniewska M.

Rocznik Lubuski

|

2011

|

vol. 37

|

issue 1

93-105

EN

The aim of the paper is to present how Polish social sciences absorb philosophical and sociological ideas of Pierre Bourdieu. Moreover, it shows how influential such notions as ”habitus” or “cultural capital” are in the area of social and cultural studies in Poland. The article also suggests major trends in the reception of such concepts as "critique of scholastic reason". However, being potentially applicable and adaptable, they are not yet sufficiently known by the Polish scholars.

4

Bourdieusian Gap: Re-Reading the Concept of Habitus in the Light of the Theory of Culture

93%

Winiarski P.

Zoon Politikon

|

2018

|

issue 9 Special Issue

178-199

EN

The article shows the possibilities of using Pierre Bourdieu’s theoretical achievements on the basis of Jeffrey C. Alexander’s strong program in cultural sociology. The author tries to solve the problem of reductionism by reinterpreting the Bourdieu’s key concepts in the spirit of Yuri Lotman’s semiotic theory of culture. Lotman’s understanding of culture, including the reproduction and creation, allows to explain not only how the structures affect the individuals, but also how individuals use the structures.

5

Neformální praxe a prostředí byrokracie: role habitu při formování rezistence

93%

Hulec P.

Studia Ethnologica Pragensia

|

2019

|

issue 1

24-33

EN

This paper examines tactics of resistance among Czech welfare state bureaucrats. I argue that traditional perspectives on worker resistance underplay the role of the employees in the formation of the resistance. The workers choose forms of their resistance on the basis of their habitus and the characteristics of the organizational environment. This balanced approach inspired by the sociology of Pierre Bourdieu helps to deepen the understanding of everyday employee resistance and workplace politics.

6

Społecznie konstruowane ciała i performatywna magia: Teoria socjologiczna Pierre’a Bourdieu w badaniach performatywnych

93%

Kopciewicz L.

Studia Litteraria et Historica

|

2017

|

issue 6

EN

Social construction of the body and the performative magic: Pierre Bourdieu’s sociological theory in performance studiesPerformance studies are a developing field of social science which draws on the insights of sociology, ethnography, cultural studies, cultural anthropology, theatre studies and communication studies. The object of performance studies is human activity seen as expression which constitutes the process of production and reproduction of subjectivity. In this text the author analyses Pierre Bourdieu’s sociological theory from the perspective of performance studies: of questions about social agency, understood as constructing the subject within a specific field of power. The author focuses particularly on the following aspects of individual and collective practices as described by Pierre Bourdieu: spatial practices, bodily practices, and masculine domination. Społecznie konstruowane ciała i performatywna magia: Teoria socjologiczna Pierre’a Bourdieu w badaniach performatywnychPerformatyka jest rozwijającą się dziedziną badań społecznych, która korzysta z dorobku socjologii, etnografii, studiów kulturowych, antropologii kulturowej, teatrologii, studiów nad komunikowaniem. Przedmiotem badań performatywnych jest aktywność ludzka rozumiana jako ekspresja, która stanowi proces wytwarzania i reprodukowania podmiotowości. W niniejszym tekście autorka analizuje teorię socjologiczną Pierre’a Bourdieu w perspektywie performatyki: pytań o społeczną sprawczość rozumianą jako konstruowanie podmiotu w określonym polu władzy. Szczególnemu namysłowi autorka poddaje następujące aspekty indywidualnych i zbiorowych praktyk opisane przez Pierre’a Bourdieu: praktyki przestrzenne, praktyki cielesne, męska dominacja.

7

Wybawca Wittgenstein? Problem reguł w teorii praktyki Pierre'a Bourdieu

93%

Pancewicz-Puchalska M.

Studia Litteraria et Historica

|

2017

|

issue 6

EN

Wittgenstein the saviour? The problem of rules in Pierre Bourdieu’s theory of practiceThe text constitutes a thorough and exhaustive analysis of the impact of Ludwig Wittgenstein’s philosophy on Pierre Bourdieu’s theory of practice and especially on his notions of practical sense and logic of practice. The author first considers both philosophers’ attitude to objectivism. Then she proposes a reading of Wittgenstein’s theory that might prove useful and inspiring in the sociological field. In the final section, the author analyses the other, partly oppositional in relation to Bourdieu’s, theories of practice, proposed by Anthony Giddens and Michel de Certeau, putting them in the light of Wittgenstein’s analyses. Wybawca Wittgenstein? Problem reguł w teorii praktyki Pierre’a BourdieuTekst stanowi dociekliwą i wyczerpującą analizę wpływu filozofii Ludwiga Wittgensteina na teorię praktyki Pierre’a Bourdieu, a zwłaszcza na wypracowane przez Bourdieu pojęcia zmysłu praktycznego i logiki praktycznej. Autorka rozważa stosunek do obiektywizmu obu filozofów. Następnie proponuje takie odczytanie teorii Wittgensteina, które mogłoby okazać się pożyteczne i inspirujące w polu socjologicznym. W ostatniej części artykułu autorka analizuje inne, po części opozycyjne wobec teorii Pierre’a Bourdieu teorie praktyki, zaproponowane przez Anthony’ego Giddensa i Michela de Certeau i stawia je w świetle analiz Wittgensteina.

8

„Nie wyszłabym za jakiegoś malarza ściennego, prawda?” Klasowe mechanizmy wyboru małżonka w polskiej klasie wyższej

82%

Kamecka G.

Przegląd Socjologii Jakościowej

|

2023

|

vol. 19

|

issue 4

228-253

EN

The aim of the article is to analyze the generative principles affecting the choice of a spouse in the Polish upper class, using Pierre Bourdieu’s interpretation categories. Marriage is understood as a social institution contributing to the reproduction of class inequalities, and marriage homogamy seems to confirm this thesis. The text discusses marital strategies as well as the principles of valuation and attractiveness patterns in the Polish upper class. The study was conducted using a qualitative method, namely individual interviews with biographical elements. The upper class chooses their future spouse on the basis of peculiar preferences which consist of cultural capital defined as higher education, taste, manners, and economic capital, otherwise possessed financial resources. On the other hand, the embodied habitus, that is the body, determines the initial acceptance or rejection of a partner.

PL

Celem artykułu jest analiza zasad generatywnych wpływających na wybór współmałżonka/i w polskiej klasie wyższej, z wykorzystaniem kategorii interpretacyjnych Pierre’a Bourdieu. Małżeństwo jest rozumiane jako instytucja społeczna przyczyniająca się do reprodukowania nierówności klasowych, a istniejąca homogamia małżeńska zdaje się potwierdzać tę tezę. W tekście omówiono strategie małżeńskie oraz zasady wartościowania i wzory atrakcyjności w polskiej klasie wyższej. Badanie przeprowadzono za pomocą metody jakościowej, wywiadów indywidualnych z elementami biografii. Klasa wyższa wybiera swojego przyszłego małżonka na podstawie osobliwych preferencji, na które składają się kapitał kulturowy, definiowany jako wyższe wykształcenie, gust, maniery, oraz kapitał ekonomiczny, czyli posiadane zasoby finansowe. Z kolei ucieleśniony habitus, czyli ciało, decyduje o wstępnej akceptacji bądź odrzuceniu partnera.

9

A Qualitative Analysis of ITF Taekwon-Do Pedagogy at International Instructor Courses

82%

Grandfield P. A., Johnson J. A.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2022

|

vol. 22

|

issue 5

29-41

EN

ackground. Despite the global popularity of Taekwon-Do, few studies have examined the International Taekwon-Do Federation (ITF) and its pedagogical practices. Problem and aim. The ITF’s International Instructor Courses (IIC) are designed to ensure proper execution and understanding of Taekwon-Do, yet no known study exists on how IIC educate future Taekwon-Do instructors. The musul-muyae-mudo pedagogy attempts to understand the natural development of students within Taekwon-Do. As such, the aim of this paper is to examine if this pedagogy exists within ITF IIC. Methods. Three semi-structured interviews were performed with ITF 6th-9th degree black belts who are internationally recognized Taekwon-Do experts. Thematic analysis was utilized to uncover common codes and themes across the interviews, and data was then synthesized. Results. Musul (martial technique) is achieved during IIC through execution of proper technique. Muyae (martial artistry) learning is not encouraged during IIC, but ones’ Taekwon-Do experience may affect the impact IIC have on the individual. Mudo (martial way) is achieved when grand masters teach ITF moral culture (i.e., mental discipline), how to apply Taekwon-Do lessons to better one’s everyday life, and build a peaceful world (i.e., the highest objectives in Taekwon-Do). Conclusions. A small number of ITF practitioners are aware of the musul-muyae-mudo pedagogy. Yet, if it was taught at IIC, instructors would better understand how to guide their students toward the mudo strata using the ITF curriculum, thus fulling the ITF’s mission to build a peaceful world.

PL

Tło. Pomimo światowej popularności Taekwon-Do, niewiele badań dotyczy Międzynarodowej Federacji Taekwon-Do (ITF) i jej praktyk pedagogicznych. Problem i cel. Międzynarodowe Kursy Instruktorskie ITF (IIC) mają na celu zapewnienie właściwego wykonania i zrozumienia Taekwon-Do, jednak nie ma żadnych znanych badań dotyczących tego, jak IIC kształci przyszłych instruktorów Taekwon-Do.Pedagogika musul-muyae-mudo próbuje zrozumieć naturalny rozwój uczniów w Taekwon-Do. Celem niniejszego artykułu jest zbadanie, czy taka pedagogika istnieje w ITF IIC. Metody. W trakcie badania przeprowadzono trzy wywiady półstrukturalne z posiadaczami czarnych pasów ITF 6-9 stopnia, którzy są uznanymi międzynarodowymi ekspertami Taekwon-Do. Analiza tematyczna została wykorzystana do odkrycia wspólnych kodów i tematów w wywiadach, a następnie dane zostały zsyntetyzowane. Wyniki. Musul (technika walki) jest osiągana podczas IIC poprzez wykonywanie prawidłowej techniki. Nauka Muyae (kunsztu walki) nie jest propagowana podczas IIC, ale doświadczenie w Taekwon-Do może mieć wpływ na daną osobę. Mudo (droga walki) jest osiągana, gdy wielcy mistrzowie uczą ITF kultury moralnej (tj. dyscypliny umysłowej), jak zastosować lekcje Taekwon-Do do poprawy codziennego życia i budowania pokojowego świata (tj. najwyższych celów w Taekwon-Do). Wnioski. Niewielka liczba adeptów ITF jest świadoma pedagogiki musul-muyae-mudo. Gdyby jednak była ona nauczana w IIC, instruktorzy lepiej rozumieliby, jak prowadzić swoich uczniów w kierunku warstw mudo z wykorzystaniem programu ITF, wypełniając w ten sposób misję ITF budowania pokojowego świata.

10

Bob Dylan o prawach człowieka – odpowiedzialność jednostki i struktury

82%

Radomski J.

Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka

|

2021

|

vol. 114

|

issue 2

189-203

EN

This article focuses on human rights – a central topic in Bob Dylan’s works since the beginning of his career. Analysing a selection of texts in which this winner of the Nobel Prize for Literature refers to the situation of black Americans, the author tries to capture and define Dylan’s recurring narrative regarding the responsibility of individuals, structures and institutions, and their mutual relationships. The analysis focuses on the motif of accusation: who and what is it addressed to? In his discussion of Dylan’s narrative, the author refers to the concept of habitus proposed by Pierre Bourdieu. It is defined as a set of rules incorporated by an individual from the environment and later applied in individual attitudes and actions. Based on the analysis of Dylan’s most important works on human rights, the article shows that the American artist’s perception of the scope of individual and structural responsibility is similar to the concept described by Bourdieu, and as such belongs within a specific borderline sphere.

11

Infrastruktura rynków małżeńskich polskiej klasy wyższej

82%

Kamecka G.

Studia Socjologiczne

|

2022

|

issue 3(246)

83-110

PL

Celem artykułu jest analiza rynków małżeńskich polskiej klasy wyższej, z wykorzystaniem kategorii interpretacyjnych Pierre’a Bourdieu i Michela Callona. Tekst prezentuje miejsca spotkań jednostek z klasy wyższej. Artykuł powstał na podstawie materiału badawczego, na który składają się 23 wywiady pogłębione. Przedstawiciele klasy wyższej spotykają przyszłego małżonka/kę w miejscach ekskluzywnych, wyselekcjonowanych, w których występują trzy bariery wstępu: kapitał kulturowy, społeczny oraz ekonomiczny. Przestrzenie wraz z infrastrukturą odgrywają podczas poznania znaczącą rolę, także w kontekście dominującego gustu klasy wyższej, która unika miejsc ogólnodostępnych i styczności z klasami niższymi.

EN

The aim of the article is to analyze the marriage markets of the Polish upper class, using the interpretive categories of Pierre Bourdieu and Michel Callon. The text presents the meeting places for upper class individuals. The article is based on the research material consisting of 23 in-depth interviews. Upper class representatives meet their future spouses in the exclusive, selected places where there are three entry barriers: cultural, social and economic capital. Spaces and infrastructure play a significant role during the encounter, also in the context of the dominant taste of the upper class, which avoids generally accessible places and contact with lower classes.

12

Luka Bourdiańska. Próba odczytania pojęcia habitusu w świetle teorii kultury

82%

Winiarski P.

Zoon Politikon

|

2015

|

issue 6

127-145

PL

Artykuł ukazuje możliwości wykorzystania dorobku teoretycznego Pierre’a Bourdieu na gruncie mocnego programu Jeffrey’a C. Alexandra. Rozwiązanie problemu redukcjonizmu możliwe jest dzięki reinterpretacji kluczowych pojęć Bourdieu w duchu semiotyki kultury Jurija Łotmana. Łotmanowskie rozumienie kultury, uwzględniające reprodukcję i kreację, pozwala wyjaśnić nie tylko, w jaki sposób struktury wpływają na jednostki, ale również w jaki sposób jednostki posługują się nimi.

EN

The article shows the possibilities of using Pierre Bourdieu’s theoretical achievements on the basis of Jeffrey C. Alexander’s strong program. It is possible to solve the problem of reductionism by reinterpreting Bourdieu’s key concepts in through the lenses of Yuri Lotman’s semiotic theory of culture. Lotman’s understanding of culture, including the reproduction and creation, allows to explain not only how structures affect individuals, but also how individuals use structures.

13

Klasowy wymiar gościnności: zróżnicowanie dyspozycji organizujących praktyki gościny

82%

Skowrońska M.

Kultura i Społeczeństwo

|

2020

|

vol. 64

|

issue 1

25-59

PL

This article looks at hospitality practices in the process of recreating and modifying social structure. The author seeks the general regularities and behavioral patterns that appear when people visit others and are visited, as well as how they speak of these visits, or, in Pierre Bourdieu’s language, the principles that organize practices that are part of the class habitus. For the purposes of the analysis, two comparative groups were selected: people with the highest and lowest levels of economic, social, and cultural capital. The analysis allowed several conclusions to be drawn. First, in addition to the class factor, the age or generational factor should be taken into account as it has proven to be relevant in terms of the diversity of practices. Second, the research showed that several of the practices studied were not differentiated between the groups; they turned out to be intense in the case of people with high and low levels of capital. Such patterns involved informality and freedom, the striving for agreement and group solidarity, and an aversion to aesthetics and decoration. Third, there were sometimes differentiating nuances – the general principle could be the same, but the justification or motivation behind it was different. For people with a high level of both types of capital, naturalness/honesty was an important justification and was contrasted to falsehood, artificiality, and pretentiousness. This justification seemed to be a meta-principle that permeated many other patterns of behavior.

14

Bourdieu’s Field Approach: Implications for Research on Knowledge and Learning Cultures in an Academic Environment

82%

Grochalska M., Wasilewska E.

Forum Oświatowe

|

2016

|

vol. 28

|

issue 2(56)

129-141

PL

Wiedza stała się jedną z najważniejszych cech życia w nowoczesnym społeczeństwie – produktywną siłą, która stworzyła społeczeństwo oparte na wiedzy. W tej rzeczywistości, ze względu na swą funkcję, znaczące miejsce powinny zajmować uniwersytety. Procesy edukacyjne w środowisku akademickim są przecież w dużej mierze zależne od przyjętych sposobów gromadzenia i przetwarzania informacji, a także dzielenia się nimi. Naszym celem jest przedstawienie teoretycznych ram umiejscawiających te procesy w kontekście kultur: wiedzy, epistemicznych oraz uczenia się. Z uwagi na to, że wymienionym pojęciom brakuje spójnej, wspólnej podstawy teoretycznej, podejmujemy próbę wykorzystania koncepcji pola Bourdieu, która wydaje się mieć potencjał wyjaśniania struktury relacji i działań aktorów edukacyjnych w rzeczywistości akademickiej.

EN

Knowledge has become one of the most important attributes of life in modern society – a productive force that has established a knowledge society. Universities, because of their function, should hold a special position in this reality. The educational processes in universities are largely determined by the accepted ways of gathering, processing and sharing information. We would like to introduce the theoretical background of these processes in the context of cultures of knowledge, epistemic cultures and cultures of learning. Although the ideas mentioned lack some cohesive base, we tried to use Bourdieu’s concept of field, which seems to be the theory with potential to explain the structure of educational actors’ relations and actions in the academic area.

15

Ubóstwo jako problem estetyczny. Medialne reprezentacje polskiej underclass

82%

Lisowska-Magdziarz M.

Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka

|

2018

|

vol. 103

|

issue 4

57-69

EN

The paper is devoted to the analysis of the conventionalized representational practices being used to represent the poverty problem and the economically marginalized citizens in the information and entertainment media in Poland. The conventionalization as the phenomenon typical for the information formats may impede the empathy, nevertheless, it does not make it impossible. The attitude of entertainment media to the poverty, though, is much more problematic, as they define the underclass in their own, specific way, while providing the readers and the viewers with the voyeuristic pleasures of watching its members struggle to alter their economic status.

16

Strój jako narzędzie propagowania mieszczańskiego habitusu – analiza artykułów Barbary Hoff w „Przekroju”

82%

Załęska O.

Studia Etnologiczne i Antropologiczne

|

2022

|

vol. 22

|

issue 2

EN

Olga Załęska analyses the content of Barbara Hoff ’s articles in the “Fashion” column in the weekly “Przekrój” in the years 1954–1969. Załęska conducted her research by taking into account the cultural, social and political context of the Polish People’s Republic, and primarily focusing on its unofficial class structure. Załęska argues that Hoff ’s publications had a significant symbolic meaning as tools of class struggle and of opposition to the ruling political power. Thus, they corresponded with the attitude of he intelligentsia whom this weekly brought closer together (as in the case of Leopold Tyrmand). In the “Fashion” column we can detect elements of the bourgeois habitus, which Hoff propagated among readers representing various social classes. Załęska analyses class aspects of Barbara Hoff 's educational message. Later statements by Hoff and members of the intelligentsia revolving around “Przekrój” ascribe a subversive potential to fashion as a way to resist the socialist system. Załęska explores this thesis, its defense made plausible by the assumption that the “resistance against the ruling power” is understood as a struggle with that power’s aesthetic and cultural aspect.

17

INSPIRACJE TEORIĄ PIERRE’A BOURDIEU W PORADOZNAWSTWIE

82%

Mielczarek M.

Edukacja Dorosłych

|

2015

|

issue 1(72)

55-68

PL

Jeden z fundamentalnych sporów na temat natury rzeczywistości spo- łecznej stanowi debata, którą najczęściej określa się współcześnie mianem agency and structure (sprawstwo podmiotowe a struktura). Pierre Bourdieu próbował prze- zwyciężyć tę klasyczną opozycję („konstruktywistyczny strukturalizm”) i w efekcie stworzył bardzo ciekawą i oryginalną teorię pola społecznego. Jego koncepcja stała się dla mnie inspiracją do myślenia o praktyce poradniczej właśnie w kategoriach pola. W artykule przywołuję argumenty i racje na rzecz aplikacji oraz uprawomoc- nienia teorii tego wybitnego socjologa na gruncie poradoznawstwa. Z racji objętości tekstu czynię to tutaj jedynie w sposób uproszczony. Jest to zaledwie wstępna próba przedstawienia praktyki poradniczej jako fenomenu działania pola.

EN

One of the fundamental disagreements about the nature of social reality is a debate which is commonly referred to nowadays as agency and structure. Pierre Bourdieu attempted to overcome this classical opposition (“constructivist structu- ralism”) and as a result has created a very interesting and original theory of the social field. His concept became an inspiration for me to think about the counselling practice just in terms of the field. In the article I rehearse the eminent sociologist’s major concepts and provide arguments for applicability of his theory as a legitimate framework for counsellogy. Given the limits of my paper, this account is here so- mewhat simplified. It is just a preliminary attempt to present the counselling practice as the phenomenon of field operation

18

Teacher’s childhood and habitual pattern of a pupil – based on teachers' narratives

81%

Zalewska-Bujak M.

Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze

|

2019

|

vol. 578(3)

48-63

EN

The main goal of the problem presented in the paper is to show the student's model emerging from the teachers’ narratives in reference to a category of childhood revealed during their analysis and interpretations. Retrospective return of teachers, who participated in the research, to this period is associated with the recall of experiences they had both at home and at school. Following Pierre Bourdieu, it is assumed that the passive side of human habitus is hidden in the experiences accumulated as a structured one and simultaneously a structuring pattern of action and perception. Analysing the teachers’ educational experience from childhood, I decided to undertake an attempt to expose them and indicate the way in which they build their educational activities (within some spheres revealed) and the manner they look at a student and what her/his image they "paint" in their narratives.

19

Niewidzialne imperium albo o kłopotach w szkole

81%

Bielecki M.

Przestrzenie Teorii

|

2013

|

issue 20

49-77

EN

The article presents an interpretation of “school” scenes from Gombrowicz’s Ferdydurke which was inspired by Pierre Bourdieu’s sociological method. The use of concepts such as ‘habitus’, ‘reproduction’, and ‘pedagogical authority’ allows one to see not only a satire on didactic ineptitude, but also a thorough and acute analysis of the functioning of the school as an institution in these scenes. From this perspective, the key function of school is not to teach, but to reproduce the structure of the social order and implement performative pedagogy which shapes this community’s members.

20

Cognitive Empathy in the Works of Sam Harris: The Olympian Gods, Mormones and Moral Values

81%

Bubnov E.

Dialogue and Universalism

|

2019

|

issue 2

109-122

EN

The article attempts to analyze unconscious cognitive empathy in Sam Harris’ dis- course. Harris equates the theology of Abrahamic religions with ancient mythology. However, the expulsion of the Numinous into the sphere of the transcendent, made possible by monotheism, gave impetus to the study of nature and led to what Max We- ber called the Disenchantment. This Disenchantment, firstly, led to the discrediting of ancient myths, and secondly, to the scientism of Harris and his like-minded people.

Refine search results

Aktualizowanie potencjalności twórczej w kontekście kultury i sztuki a habitus pierwotny – rozważania obrazoburcze?

Why Education for Sustainable Development Needs Early Childhood Education: The Case of Norway

Polskie konteksty recepcji myśli Pierre’a Bourdieu

Bourdieusian Gap: Re-Reading the Concept of Habitus in the Light of the Theory of Culture

Neformální praxe a prostředí byrokracie: role habitu při formování rezistence

Społecznie konstruowane ciała i performatywna magia: Teoria socjologiczna Pierre’a Bourdieu w badaniach performatywnych

Wybawca Wittgenstein? Problem reguł w teorii praktyki Pierre'a Bourdieu

„Nie wyszłabym za jakiegoś malarza ściennego, prawda?” Klasowe mechanizmy wyboru małżonka w polskiej klasie wyższej

A Qualitative Analysis of ITF Taekwon-Do Pedagogy at International Instructor Courses

Bob Dylan o prawach człowieka – odpowiedzialność jednostki i struktury

Infrastruktura rynków małżeńskich polskiej klasy wyższej