Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  hipernowoczesność
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
100%
PL
W artykule omawiany jest problem hipernowoczesności, który został podjęty w ramach projektu badawczego „Polacy w świecie późnego kapitalizmu”. Przedstawiono w nim biograficzne modele realizacji hipernowoczesności oraz strategie radzenia sobie z hipernowoczesną ideologią, to jest cyklotymiami, konwersjami, epizodami hipernowoczesności.
EN
This article discusses the issue of hypermodernity, which was studied as part of the research project Poles in the World of Late Capitalism. The article presents biographical models of hypermodernity and strategies of coping with hypermodern ideology, that is, cyclothymias, conversions, and hypermodern episodes.
EN
In this paper I refer to and comment on some diagnoses concerning the current state of modernity. I present and argue three statements: 1) today’s modernity is not accelerated, but decelerated; 2) today’s “liquid” modernity seems to be seeking fixed points; 3) we went beyond postmodernity or postmodernism to reach over-modernity (hypermodernity) or over-modernism (hypermodernism). Within the considerations devoted to the last thesis I offer my own definition of hypermodernism (as a kind of reconciliation of modernism and postmodernism) and discern it i.a. from metamodernism. In the last part I also briefly outline the problem of truth in the hypermodern approach.
PL
W artykule tym odnoszę się do głównych diagnoz dotyczących obecnego stanu nowoczesności. Prezentuję i argumentuję trzy następujące tezy: 1) dzisiejsza nowoczesność nie jest przyspieszona, lecz spowolniona; 2) dzisiejsza „płynna” nowoczesność zdaje się poszukiwać stałych punktów, 3) wykroczyliśmy poza ponowoczesność lub postmodernizm, wkraczając w nadnowoczeność (hipernowoczeność) lub nadmodernizm (hipermodernizm). W ramach rozważań nad ostatnią z tych tez przedstawiam własną definicję hipermodernizmu (jako pojednania modernizmu z postmodernizmem), odróżniając go m.in. od metamodernizmu. W ostatniej części pokrótce zarysowuję też problem prawdy w ujęciu hipermodernistycznym.
PL
Wprowadzenie: Artykuł analizuje niektóre książki dla dzieci opublikowane we Włoszech w ciągu ostatnich dwóch lat wyjaśniające dzieciom pandemię COVID-19. Artykuł zakłada, że przypadek włoski można porównać lub uogólnić do rynków wydawniczych innych państw. Hipoteza ogólna zakładała, że nasze czasy charakteryzują się głęboką zmianą wartości. Cel badań: Badanie ma na celu zidentyfikowanie powtarzających się tematów oferowanych uwadze dzieci w czasie pandemii. Starano się zrozumieć, na jakich ideach społeczeństwa i ludzkiego koegzystowania są one oparte. Metoda badań: Badanie zostało przeprowadzone poprzez przeczytanie głównych książek dla dzieci opublikowanych na temat pandemii i rozważenie równoczesnej włoskiej debaty politycznej i kulturowej na temat środków przyjętych w celu powstrzymania rozprzestrzeniania się wirusa. Wyniki: Z kilkoma wyjątkami książki dla dzieci były ściśle skoncentrowane na aspektach zdrowotnych i zapobieganiu zarażeniom, a nie na kwestiach bardziej edukacyjnych, często ignorując cierpienie młodzieży z ostatnich dwóch lat, podczas których dzieci nie mogły chodzić do szkoły, aby się spotykać z przyjaciółmi i prowadzić normalne życie towarzyskie. Wnioski: Analiza potwierdza hipotezę wyjściową o głębokiej zmianie w sposobie myślenia i głównych wartościach. Pandemia być może jest punktem zwrotnym procesu historycznego rozpoczętego 11 września 2001 roku, który autor proponuje połączyć z pojęciem „hipernowoczesności”, wprowadzonym na początku XXI wieku, aby zasygnalizować wyczerpanie postmodernistycznego punktu widzenia.
EN
Introduction: The paper analyses some children’s books printed in Italy in the last two years in order to tell and explain to children the COVID-19 pandemic, assuming that the national case could be compared or generalized to the publishing markets of other countries. The starting hypothesis was that our time is characterized by a deep change in grounding values. Research Aim: The research aims to identify the recurrent themes offered to the attention of children during the pandemic, trying to understand on which ideas of society and human coexistence they are conceived. Method: The research has been carried out by reading the main children’s books published on the pandemic issue and considering the national simultaneous political and cultural debate on the measures adopted to contain the virus spreading. Results: With some remarkable exceptions, children’s books were strictly focused on health aspects and on the contagion prevention, rather than on more educational matters, often ignoring the youngsters’ sufferance of the two last years, when children were not allowed to go to school, to meet friends and to have a normal social life. Conclusions: The analysis seems to confirm the starting hypothesis of a deep change in common sense and in the main values. The pandemic is maybe the turning point of a historical process which started on September 11, 2001, that I suggest to connect to the concept of “hyper-modern”, introduced in the early hyper 2000s to signaling the running out of the post-modernist point of view.
EN
In this paper I will defend the idea of the success of post-truth as one of the main features of hypermodernity. In order to understand such a claim, I will start by defining “post-truth” and showing the key differences that separate it from simple manipulation or lies. I will explain how post-truth characterizes a whole new way of understanding the difference between truth and falsity: a new attitude of indifference to the sharp distinction that moderns and ancients had placed between these two notions. I will contend that this new attitude had been announced by the work of at least three recent philosophers: Harry Frankfurt, Gianni Vattimo and Mario Perniola. They give different names to “post-truth”, though, and attribute it to different causes (from anti-intellectualism to the new media and to sheer carelessness). After that, I will explore how two key aspects of hypermodernity (according to Gilles Lipovetsky), i.e. hyperindividualism and hyperconsumption, cohere with this spread of post-truth. Finally, I will summarily refer to some political and geopolitical events that corroborate the relevance of post-truth in our hypermodern world.
PL
W artykule tym będę bronił tezy, że sukces post-prawdy jest jedną z głównych cech hipernowoczesności. By twierdzenie to uczynić jak nalepiej zrozumiałym, zacznę od zdefiniowania post-prawdy i pokazania, co odróżnia ją od prostej manipulacji oraz kłamstw. Wyjaśnię, jak post-prawda odnosi się do rozumienia różnicy między prawdą i fałszem, wskazując na nowe podejście polegające na indyferencji wobec ostrego rozróżnienia, które starożytni i nowożytni wprowadzili pomiędzy tymi dwoma pojęciami. Wykażę, że podejście to zostało już zapowiedziane przez trzech współczesnych filozofów: Harry’ego Frankfurta, Gianniego Vattimo i Mario Perniolę, choć nazywali oni post-prawdę na różne sposoby i wskazywali różne jej przyczyny (od antyintelektualizmu, po nowe media i czystą beztroskę). Następnie zbadam, jak dwa kluczowe aspekty hipermodernizmu (według Gillesa Lipovetsky’ego), mianowicie hiperindywidualizm i hiperkonsumpcja, wiążą się z rozprzestrzenianiem się post-prawdy. Na koniec, pokrótce odniosę się do wydarzeń o charakterze politycznym i geopolitycznym, które potwierdzają, że post-prawda jest istotnym zjawiskiem hipernowoczesnego świata.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.