Search results

1

Tam i z powrotem – aktualne walory poznawcze muzyki hipisowskiej

100%

Michalak M.

Lubelski Rocznik Pedagogiczny

|

2019

|

vol. 38

|

issue 1

EN

The aim of the article is a review of the musical output characterised as the “hippie one” in the context of its contemporary cognitive values. The retrospective of the bands, performers and pieces of music was preceded by a short description of the american and polish hippie movement of the sixties and the seventies of the 20th century. The review of the selected examples of the musical creativity of that period was conducted paying special attention to their musical, textual, visual (album covers, stage performances) values, also quoting creators` profiles as well as the socio-cultural background of the epoch. In the conclusion the author made an attempt at shifting the distinguished values of the hippie music onto the educational ground with references to the contemporary artistic, civic education, as well as – critical pedagogy or didactics of creativity.

PL

Celem artykułu jest przegląd twórczości muzycznej określanej „hipisowską” w kontekście jej współczesnych walorów poznawczych. retrospektywę zespołów, wykonawców i utworów muzycznych poprzedzono krótką charakterystyką amerykańskiego i polskiego ruchu hipisowskiego z lat 60. i 70. XX wieku. Przeglądu wybranych przykładów twórczości muzycznej z tego okresu dokonano pod kątem ich walorów muzycznych, tekstowych, wizualnych (okładki płyt, występy sceniczne), przywołując także sylwetki twórców oraz tło społeczno-kulturowe epoki. W podsumowaniu podjęto próbę przeniesienia wyodrębnionych walorów muzyki hipisowskiej na grunt edukacyjny z odniesieniami do współczesnej edukacji artystycznej, obywatelskiej, a także – pedagogiki krytycznej czy nauczania do twórczości.

2

NOWA KSIĄŻKA O HIPISACH.

100%

Chrobaczyński J.

Res Gestae. Czasopismo Historyczne

|

2015

|

vol. 1

309-330

3

Subkultura hipisów z przełomu lat 60-tych i 70-tych a współczesne subkultury freegan i straight edge

72%

Mrozek J.

Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy

|

2019

|

issue 1(30)

PL

Celem artykułu jest omówienie dwóch współczesnych subkultur: freegan i straight edge poprzez porównanie ich z subkulturą hipisów. Autorka definiuje termin „subkultura”, wyjaśnia zainteresowanie subkulturami wśród młodzieży oraz przedstawia podobieństwa i różnice między tymi ruchami społecznymi w takich aspektach jak: ideologia, preferowana muzyka, stosunek do używek oraz właściwy im wizerunek. Tekst pokazuje, że choć niniejsze ruchy społeczne są od siebie odległe czasowo, to jednak wiele je łączy. Ponadto artykuł podejmuje refleksję nad kondycją dzisiejszej młodzieży

EN

The aim of this article is to describes two modern subcultures: freegans and the straight edge by comparison to hippie subculture. The author defines the term „subculture”, explains the youth’s interest in subcultures and presents the similarities and differences between the social movements in many aspects, such as ideology, preferred music, attitude to drugs, their image. The text shows that although these subcultures are distant in time, they have a lot in common. Furthermore, the article describes the condition of today’s youth.

4

War and Peace in the Rhetoric of the Psychedelic Revolution in the United States and the United Kingdom

58%

Dorobek A.

Społeczeństwo. Edukacja. Język

|

2017

|

vol. 1(5)

87-96

EN

First, the idea of “warfare” as inherent in the initiation aspect of the psychedelic experience is discussed; then this experience is highlighted as the nucleus of the so called new consciousness, understood by T. Leary as the “revolution of the mind.” Other ideologists of the Hippie generation, though, interpreted it in terms of socio-political “warfare” (J. Sinclair), i. e. in contradiction to “love and peace”: most immediately associated with the Hippies, and here interpreted to some extent along the lines of Baudelaireian “artificial paradise.” The resulting paradoxes, as well as various meanings of “warfare” or “conflict,” are subsequently exemplified on the basis of relevant rock lyrics of the era (e.g. The Beatles, Tomorrow, Jefferson Airplane, MC5), when “artistic articulation” basically meant the musical one. Finally, the paradoxical nature of LSD as the weapon of the Hippie Revolution is elucidated through the analysis of Country Joe & the Fish’s second album.

PL

Na początku omówiono koncepcję “walki” w kontekscie inicjacyjnego aspektu doświadczenia psychodelicznego: centralnego dla “nowej świadomości”, według T. Leary’ego oznaczającej “rewolucję na pozomie mentalnym”. Inni ideologowie pokolenia hipsowskiego interpretowali jednak “nową świadomość” w dosłownym sensie socjo-politycznej “walki” (J. Sinclair), czyli w sprzeczności z filozofią “miłości pokoju”, naturalnie kojarzoną ze światopoglądem hipisowskim, bliską też jednak “sztucznym rajom” w rozumieniu Baudelaire’a. Wynikające stąd paradoksy, jak również różne znaczenia pojęć “walki” i “konfliktu” zilustrowano następnie przykładami z klasycznych piosenek rockowych okresu rewolucji hipsowskiej (m. in. The Beatles, Tomorrow, Jefferson Airplane, MC5), wyrażającej się głównie przez muzykę. Na koniec podjęto próbę wyjaśnienia paradoksalnego charakteru LSD jako głównego oręża tejże rewolucji na przykładzie drugiego albumu grupy Country Joe & the Fish.

5

Sanc Iti CIty or Commodity ? Nature as interpreted by American counterculture

51%

Dorobek A.

Społeczeństwo. Edukacja. Język

|

2016

|

vol. 4

9 - 19

EN

At first, earlier ideas of the relationship between man and nature within the American culture are concisely restated: above all, the transcendentalist view upon this relationship, expressed by Emerson and Thoreau, and then basically questioned from the perspective of existential alienation or cognitive skepticism (Poe, Dickinson, Crane). Then, American counterculture, in the literary/artistic sense represented by the Beats and later by the Hippies, is presented, both in its unfortunate attempt at returning to Emerson’s concept of divine harmony between man and nature and in its literary/artistic representatives being alienated in the “disenchanted world” of the mid-20th century America (see at least by Kerouac’s Big Sur or Easy Rider, a classic film of the Hippie era). Eventually, an analogy is suggested between Kerouac and his Polish acolyte, Edward Stachura (chronologically belonging to the Hippie generation), who showed in his writings hypersensitive individuals, fatally alienated both from nature and humanity – which, ultimately, was hardly the case with the Beats or their Hippie followers.

PL

Na początku dokonano skrótowej rekapitulacji historycznych poglądów na temat natury w literaturze i kulturze USA, ze szczególnym naciskiem na poglądy transcendentalistów amerykańskich (Emerson, Thoreau), później zakwestionowane z perspektywy, romantycznego dekadentyzmu, naturalizmu czy też egzystencjalizmu i właściwego mu sceptycyzmu poznawczego (Poe, Dickinson, Crane). W części zasadniczej ukazano amerykańską kontrkulturę XX wieku – w sensie artystycznym i literackim reprezentowaną najpierw przez beatników, a później przez hipisów – niezdolną do powrotu do Emersonowskiej koncepcji boskiej harmonii między człowiekiem i naturą oraz dramatycznie wyalienowaną w “odczarowanym świecie” cywilizacji amerykańskiej połowy XX wieku (patrz powieść Kerouaca Big Sur albo Easy Rider, sztandarowy film epoki hipisowskiej), Pod koniec zarysowano analogię między Kerouacem a jego polskim wyznawcą Edwardem Stachurą, należącym raczej do pokolenia hipisowskiego – akcentując zarazem wymowne różnice między nimi.

6

Kulturowy i społeczny wymiar fenomenu hippisów w Stanach Zjednoczonych

44%

Jurek A.

Studia Krytyczne/ Critical Studies

|

2016

|

issue 2

PL

W pierwszej części opisana zostaje charakterystyka hipisów. Szczególną uwagę skierowano na początkach ruchu, a także o ideologii, która była przypisana jej członkom. Omówione zostają także charakterystyczne cechy hipisów, zarówno elementy zewnętrzne, jak i wewnętrzne. W trzeciej części uwaga skierowana jest w stronę istotnego elementu hipisowskiej kultury, jakim jest świat muzyczny i świat literatury. Omówione zostają muzyczne inspiracje hipisów. W czwartej części wspomniane zostaje tło polityczne, które było niezwykle istotne dla powstania ruchu. Mowa o wojnie w Wietnamie i protestach, które wybuchły wokół niej. W piątej części opisane jest wielkie, niezapomniane wydarzenie, jakim był festiwal w Woodstock. Na końcu tekstu pojawiają się wnioski z całej działalności hipisów, a także podsumowanie spuściźnie, która po nich pozostała i ideach, które przetrwały po dzień dzisiejszy.

EN

The first part describe characteristic of hippies. Special attention is directed to the beginning of the movement, as well as the ideology, which was attributed to its members. Discussed are also the characteristics of hippies, elements of both external and internal. In the third part, the attention is directed toward an important element of hippie culture, which is the world of music and the world of literature. Discussed are musical inspirations of the hippies. Discussed are also political background (Vietnam War and the protests that erupted around it), which was essential for the emergence of the movement. The fifth part describe memorable event, Woodstock Festival. At the end of the text, there is summary of the legacy that remained after hippies and the ideas that have survived to the present day.

Refine search results

2 Społeczeństwo. Edukacja. Język

1 Lubelski Rocznik Pedagogiczny

1 Res Gestae. Czasopismo Historyczne

1 Studia Krytyczne/ Critical Studies

1 Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy

2 Dorobek A.

1 Chrobaczyński J.

1 Jurek A.

1 Michalak M.

1 Mrozek J.

2 2019

1 2017