Search results

1

Polska wizja „rekonstytucji” Unii Europejskiej: nowy model integracji zróżnicowanej?

100%

Tosiek P.

Przegląd Europejski

|

2017

|

issue 3(45)

38-56

PL

Główną hipotezą artykułu jest przypuszczenie, że zaprezentowana przez Krzysztofa Szczerskiego wizja „rekonstytucji” Unii Europejskiej jest hybrydową koncepcją integracji zróżnicowanej. Analiza geopolitycznego, instytucjonalnego, ekonomicznego i aksjologicznego wymiaru „rekonstytucji” pozwala stwierdzić, że wizja ta łączy w sobie elementy koncepcji „Europy wielu prędkości”, „Europy kręgów koncentrycznych” oraz „Europy à la carte”. Wyniki analizy dowodzą, że wizja ta opiera się na błędnym oglądzie rzeczywistości, będąc koncepcją niespójną i zakorzenioną w szczególnym podejściu ideologicznym. Z punktu widzenia interesów Polski jest ona zatem na obecnym etapie integracji europejskiej dysfunkcjonalna.

EN

The main hypothesis of the article is based on the assumption that the vision of “reconstitution” of the European Union presented by Krzysztof Szczerski is a hybrid concept of differentiated integration. The analysis of geopolitical, institutional, economic and axiological dimensions of “reconstitution” allows to conclude that this vision merges the elements of the “multispeed Europe”, the “Europe of concentric circles” and the “Europe à la carte” concepts. The results of the analysis prove that the vision stems from the wrong perception of reality, being incoherent and rooted in a specific ideological approach. From the point of view of Poland’s interests it is dysfunctional at the current stage of European integration.

2

Między " Polską Jagiellońską" a " Polską Piastowską" recepcja i aktualność koncepcji ULB w polityce wschodniej koalicji PO-PSL

80%

Łysek W.

Przegląd Geopolityczny

|

2014

|

vol. 8

105-122

PL

Koncepcja ULB została ukształtowana przez paryską „Kulturę”. Wykazuje ona podobieństwo do myśli piłsudczyków. Jej główne założenie zawiera się w haśle przypisywanym Jerzemu Giedroyciowi: „Nie ma wolnej Polski, bez niepodległej Ukrainy”. Zmiany jakie nastąpiły na mapie świata wraz z rozpadem Związku Radzieckiego sprawiły, iż koncepcja polskiej polityki wschodniej musiała ulec zmianie. Od 1989 r. aż do „pomarańczowej rewolucji", polscy decydenci deklarowali, iż program „Kultury” pełni istotną rolę we wschodniej polityce zagranicznej. Jednak obszar ULB nie stanowi już monolitu. Istotnym aktorem stała się Unia Europejska. Czy wobec tych zmian, Polska nadal ma bezwarunkowo wspierać tamtejsze elity i lobbować na ich rzecz w Europie? Okres od jesieni 2007 r., gdy koalicja PO-PSL objęła rządy, to interesujący czas w zakresie polityki wschodniej. Jego przeanalizowanie pozwoli odpowiedzieć na pytanie ile w realizowanej polityce kontynuacji a ile zmiany.

EN

The concept of the ULB has been shaped by the Paris “Culture” journal. It shows similarity to the idea of Pilsudski’s. Its main assumption is contained in the slogan attributed to Jerzy Giedroyć: “There is no free Poland without free Ukraine”. The Changes which have taken place on the world map with the disintegration of the Soviet Union meant, that the concept of Polish Eastern policy had to be changed. From 1989 until the “Orange Revolution”, Polish policy makers declared that the “Culture” plays an important role in the Eastern foreign policy. However ULB area is no longer a monolith. Important actor became the European Union.

3

Endecki hungarofil – przypadek Karola Stefana Frycza (1910–1942)

80%

Meller A.

Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego

|

2018

|

vol. 10

359-379

EN

The focus of this article is on the attitude to Hungary and Hungarians, assumed by Karol Stefan Frycz, a rather little known representative of the young generation of National Democrats in the interwar period, and one of the leading contributors to a weekly „Myśl Narodowa”. Most of his life, in particular as a student and throughout his working life, he was connected with Mazovia, especially with Warsaw, due to this professional and journalistic activities. He has been portrayed multidimensionally as a man with comprehensive interest in Hungary, including its history as well as political and cultural life of that country. He stipulated that Poles should cooperate with Hungarians in the international arena, opposing the rise of Pan-Germanism in Central and Eastern Europe. He considered both countries to be predestined, for historical and geopolitical reasons, to rebuilt Central Europe. The title character of this paper supported Hungarian revisionism which was expected to establish common land border between Poland and Hungary.

PL

Artykuł koncentruje się na ukazaniu stosunku do Węgier i Węgrów mało znanej postaci młodego pokolenia obozu narodowego okresu międzywojennego, jakim był Karol Stefan Frycz, a który był jedną z wiodących postaci w tygodniku „Myśl Narodowa”. Był on związany przez większość swego życia, zwłaszcza w okresie studenckim oraz w czasie pracy zawodowej i aktywności publicystycznej z Mazowszem, a zwłaszcza z Warszawą. Ukazano, że bohater artykułu na wielu płaszczyznach (politycznej, historycznej oraz kulturalnej) interesował się Węgrami. Według jego postulatów Węgrzy i Polacy powinni współpracować na arenie międzynarodowej, przeciwstawiając się wzrostowi germanizmu w regionie Europy Środkowo-Wschodniej. Oba państwa, według niego, były ze względów historycznych oraz geopolitycznych predestynowane do przebudowy centralnej Europy. Bohater artykuł wspierał dążenia rewizjonistyczne węgierskie, które miały doprowadzić do powstania wspólnej granicy polsko-węgierskiej.

4

Koncepcje unijno-federalistyczne w polskiej myśli politycznej na tle integracyjnych idei europejskich

71%

Juchnowski J., Juchnowski S.

Społeczeństwo i Polityka

|

2019

|

issue 3(60)

89-114

PL

Idee federacyjno-integracyjne były stałą wartością europejskiej myśli politycznej, szczególnie zaś polskiej. W starożytności pojawiła się ta idea już u Greków i była materializowana w postaci związków państw oraz związków religijnych, zwanych amfiktioniami. Idee te i jej realizacje były kontynuowane w średniowiecznej Europie. Idea uniwersalizmu chrześcijańskiego oraz nadanie jej charakteru i działalności politycznej wzbogaciły zasady integracyjne (w europejskiej myśli politycznej). Już w okresie państwa Franków Karol Wielki próbował odbudować, częściowo w zmienionym kształcie i formie, Imperium Romanum. Następnie te założenia doktrynalne w praktyce realizowało wczesne cesarstwo niemieckie. Polska myśl polityczna znalazła się w zachodnioeuropejskim nurcie integracyjnym. Początki tego zjawiska można już dostrzec w dobie piastowskiej. Jednak rozwinięcie idei i praktyki integracyjnej nastąpiło w dobie Jagiellonów. Polskie zasady integracyjne nawiązywały mocno do rzymskich rozwiązań. Głównie chodziło o zasadę, że zasadniczą wartością integracji jest stanowe społeczeństwo obywatelskie, wspólny katalog aksjologiczny oparty na chrześcijaństwie, wspólny system prawny, przy zachowaniu odrębności krajowych i regionalnych. Te idee i zasady były istotnymi składowymi polskiej myśli politycznej aż do lat nam obecnych. Są one widoczne w założeniach teoretycznych polskich partii politycznych XIX i XX w. oraz wśród części polskich pisarzy politycznych XXI w. Pod wpływem zmian cywilizacyjnych i społecznych w świecie, Europie i Polsce niektóre założenia teoretyczne koncepcji integracyjnych uległy zmianom. Przykładowo, pojęcie społeczeństwa obywatelskiego, treści pojęć: federacji i konfederacja, mocarstwowość, relacje między polityką a ekonomią oraz systemem wartości. Jednak generalne założenia integracyjne w europejskiej, a szczególnie polskiej myśli politycznej zostały zachowane. Można to zaobserwować w obecnej polityce III RP. Inną kwestią jest próba realizacji integracji w Europie Środkowej. Konkretyzacja koncepcji integracji Europy Środkowej i przemyślana intelektualnie jej realizacja są niezbędne.

EN

The ideas of federation and integration were of the highest importance in the European and especially polish political thought. Ancient Greeks initially conceived those ideas in the early classical period. At that time, these ideas were implemented in the form of association of polis (states) and religious associations of states, called “amphictyonies.” Greek ideas were later continuously developed in the Middle Ages. During that period, the idea of Christian universalism became political. It resulted in the enhancement of integration principles of European political thought. Already then, during the Carolinian period, Charles the Great tried to restore the Roman Empire in a partially new and distinct form. His doctrinal assumptions were later realized in practice by the early German Empire. Polish political thought is also to be found in the West European integration currents already since the Piast era. But the idea of integration reached its theoretical and practical maturity during the Jagiellonian period. Polish principles of the political integration referred strongly to the roman solutions. In general, those principles were based on the estate civil society, Christianity as the axiological foundation and common legal system which maintained regional separateness. These ideas and principles were always important components of Polish political thought and still are up to modern times. These principles are visible in the theoretical assumptions of Polish political parties of the 19th and 20th centuries, and among some Polish political writers of the 21st century. Under the influence of civilizational and social changes in the world, Europe and Poland, some theoretical assumptions of integrational concepts have changed, among others: the notion of civil society, as well as the content of concepts like federation, confederation, and superpower. Likewise, the conceptualization of relationships between politics, economy, and the axiological system also evolved. However, core assumptions of the integration have been preserved in European and Polish political thought, which can be seen in the contemporary politics of Poland. Integration of Central Europe is a more complex and specific question. Practical implementation of it begs distinct theoretical considerations.

Refine search results

1 Przegląd Europejski

1 Przegląd Geopolityczny

1 Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego

1 Społeczeństwo i Polityka

1 Juchnowski J.

1 Juchnowski S.

1 Meller A.

1 Tosiek P.

1 Łysek W.

2 2019

1 2017

1 2014

Polska wizja „rekonstytucji” Unii Europejskiej: nowy model integracji zróżnicowanej?

Między " Polską Jagiellońską" a " Polską Piastowską" recepcja i aktualność koncepcji ULB w polityce wschodniej koalicji PO-PSL

Endecki hungarofil – przypadek Karola Stefana Frycza (1910–1942)

Koncepcje unijno-federalistyczne w polskiej myśli politycznej na tle integracyjnych idei europejskich