Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 16

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  intergenerational relations
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
This article is an attempt to theoretically capture the concept of space in the context of intergenerational relations, in particular in the field of young people’s relations with their parents. The theoretical approaches undertaken induce an exemplification of the concept of space and its constituent elements, which are distinguished in intergenerational relations. The concept of space is depicted in the notion of social sciences. Intergenerational relations take place in a specific type of space, which consists of individual segments. Taking into account family relationships and ties encourages reflection on the uniqueness and diversity of aspects related to intergenerational relationships between young people and their parents.
EN
The decision to take responsibility for the care of seniors is largely conditioned by social and cultural factors. In the article, the correlation between collectivism/individualism and taking care of the elderly is described with the example of selected countries. The second part of the article is the analysis of social and cultural factors that have an impact on Poles’ opinions about institutional care and family obligations to elders. In the third part, new trends and social changes that will affect decisions regarding the care of the elderly are presented. There are clear differences between countries with a collectivist culture (where elderly care is the responsibility of family members), and the countries that value individualism (where institutional care is popular). In Poland, there is still social pressure to take care of older family members without institutional support, but the demographic situation and migration will change this attitude and popularize nonfamilial care.
EN
One of the broadly discussed issues, in particular in societies with poor infrastructure of formal care of dependent people (i.e. Poland), is the effect of the ageing process on the efficiency of informal care of the elderly by family members, friends, neighbors, and local communities. The complex situation of elderly care resulting from dropping fertility is further complicated when the emigration rate is high in a given country, such as Poland. The problem is often conceptualized in terms of moral panic. It needs to be emphasized that intergenerational transfers are not unidirectional and not always necessary, as exemplified by parents often helping their children working abroad, and not all elderly parents need care. In this article, I will emphasize the point of view of the parents of migrants, by focusing on the functioning of the transnational system of social security that consists of different actors (migrating and relatively immobile) in both sending and receiving societies. Quantitative and qualitative data from the field studies carried out from 2010–2012 will be used for the purpose of this text.
EN
The aim of the study is to provide basic summary of the factors that influence the involvement of grandparents in the care for young children in the Czech families and to introduce a typology of the patterns of grandparent role. The paper presents results of both quantitative and qualitative analysis. The first part of the paper uses the data from the second wave of SHARE 1) to outline the typology of grandparents’ involvement with respect to different forms and intensity of contacts with grandchildren and the geographical proximity of family members and 2) to map how the socio-demographic factors influence the forms and intensity of involvement in the care for grandchildren. The second part of the paper focuses on the subjective experience of Czech mothers and grandmothers. 18 mothers and 12 grandmothers of children younger than 10 years were interviewed. The paper points out the existence of various conceptions of grandmothers’ role in the Czech families.
EN
The paper attempts to formulate a hypothesis on the current intergenerational relationships in families, focusing on an aspect that has been so far only speculated on by sociologists studying the youth, and observers of family life in Poland. It is based on an assumption that parents and children, and in particular young adults, because of the specificity of technological transformations, changes in the social structure and the characteristics of the economic environment, co-exist in very close relationships, and yet with no chance for mutual understanding, due to the fact that they function in two separate psycho-sociological realities. This situation of separateness in living in close relations, this intergenerational gap that nevertheless does not hinder home intimacy is also the considerable distance between the generations and their fundamentally different needs and expectations, and yet there seems to be no chance or need to protest, or revolt. What we observe today is a high level of associational economic, structural and emotional solidarity between today’s young people and their parents, combined with a paradoxically low level of intergenerational axiological solidarity.
PL
Studium jest próbą sformułowania hipotezy na temat obecnych stosunków międzygeneracyjnych w rodzinach z wyznaczeniem pewnego obszaru badawczego, pozostającego dotąd jedynie w sferze domysłów socjologów młodzieży i obserwatorów przemian w zakresie życia rodzinnego w Polsce. Tekst opiera się na założeniu, że rodzice i dzieci, zwłaszcza młodzi dorośli, ze względu na specyfikę zmian technologicznych, przemian w strukturze społecznej i charakterystykę środowiska ekonomicznego, pozostają ze sobą w zażyłości, nie mając jednocześnie szans na wzajemne zrozumienie, ponieważ funkcjonują w dwóch odrębnych rzeczywistościach psychospołecznych. To sytuacja odrębności w bliskości, międzygeneracyjna rozpadlina nieutrudniająca domowej intymności, znaczący dystans między pokoleniami i zasadnicza odmienność potrzeb między młodszymi a starszymi bez konieczności i możliwości buntu. Wśród dzisiejszych ludzi młodych obserwujemy wysoki stopień solidarności międzygeneracyjnej z ich rodzicami, to znaczy solidarności asocjacyjnej, ekonomicznej, strukturalnej i emocjonalnej, w paradoksalnym połączeniu z niskim stopniem międzygeneracyjnej solidarności aksjologicznej.
Kultura i Wychowanie
|
2022
|
vol. 22
|
issue 2
121-129
EN
Nowadays, more and more attention is paid to health education. The aim of this article is to discuss the issues related to the development of multi-generational health models based on the literature on the subject. The conclusion is that healthy eating is conscious eating, and society must understand that it is responsible for the health of future generations.
PL
Współcześnie coraz więcej uwagi poświęca się edukacji zdrowotnej. Celem pracy jest omówienie problematyki związanej z kształtowaniem się wielopokoleniowych modeli zdrowia na podstawie literatury przedmiotu. Podsumowaniem pracy jest konkluzja iż zdrowe żywienie to świadome żywienie, a społeczeństwo musi zrozumieć iż jest odpowiedzialne za zdrowie kolejnych pokoleń.
EN
In accordance with current demographic trends, i.e. the lengthening of lifespan and the growth of the proportion of seniors in the overall population, the functioning of the elderly is increasingly becoming the subject of analytical studies. The purpose of the article is to illustrate the convictions of people at different stages of adulthood about the functioning of older people in the family, taking into account the differences in perception between school and academic youth. A research problem is: What are the convictions of people at different stages of adulthood about the functioning of older people in the family and are there differences in perception between school and academic youth? We used a survey by A. Kanios, M. Czechowska-Bieluga, A. Weissbrot-Koziarska, R. Krawczyk, P. Zielińska. In 2018/2019 research into among 1084 junior high school and students from Polish voivodships (Opole Voivodeship, Silesian Voivodeship, Podlasie Voivodeship, Lower Silesian Voivodeship, Lublin Voivodeship, Świętokrzyskie Voivodeship, Masovian Voivodeship, Lesser Poland Voivodeship, and Podkarpackie Voivodeship) was conducted. The research allowed to show the image of family life in the perception of high school and academic youth from a gerontological perspective.
PL
Procesy demograficznymi, tj. wydłużanie się czasu trwania życia i wzrost odsetka seniorów w ogólnej populacji, przyczyniają się i stają się impulsem do tego, że funkcjonowanie osób starszych staje się coraz częściej przedmiotem analiz badawczych. Celem artykułu uczyniono zobrazowanie przekonań osób będących w różnej fazie dorosłości na temat funkcjonowania osób starszych w rodzinie, z uwzględnieniem różnic w percepcji pomiędzy młodzieżą szkolną i akademicką. Główny problem badawczy brzmi: Jakie są przekonania  osób będących w różnej fazie dorosłości na temat funkcjonowania osób starszych w rodzinie i czy istnieją różnice w tym zakresie pomiędzy młodzieżą szkolną i akademicką? Zastosowano narzędzie w postaci kwestionariusza ankiety autorstwa A. Kanios, M. Czechowskiej-Bielugi, A. Weissbrot-Koziarskiej, R. Krawczyk, P. Zielińskiej. Przeprowadzono badania wśród 1084 uczniów i studentów z 9 polskich województw (opolskiego, śląskiego, podlaskiego, dolnośląskiego, lubelskiego, świętokrzyskiego, mazowieckiego, małopolskiego, podkarpackiego). Badania pozwoliły ukazać obraz życia rodzinnego w percepcji młodzieży licealnej i akademickiej w perspektywie gerontologicznej.  
PL
W artykule przypomniałam strukturalną koncepcję dzieciństwa, sformułowaną w latach 90. przez Jensa Qvertrupa i współpracowników, zgodnie z którą dzieciństwo stanowi trwały segment struktury społecznej, pozostający w relacji z innym trwałym segmentem struktury – dorosłymi. We współczesnych społeczeństwach, zgodnie z tą koncepcją, dzieci i młodzież jako kolektywny element struktury społecznej są dyskryminowane w dostępie do zasobów i możliwości zaspokajania potrzeb w porównaniu z generacją dorosłych. Wykorzystując dane Eurostatu, sprawdziłam, czy koncepcja ta znajduje empiryczne potwierdzenie w odniesieniu do społeczeństwa ponadnarodowego, jakim jest Unia Europejska. Traktuję Unię Europejską jako makrostrukturę ekonomiczno-polityczną, w ramach której funkcjonują różne generacje, stanowiące jej trwałe strukturalne elementy. Instytucje Unii Europejskiej mają pierwszorzędne znaczenie w nadaniu znaczenia kwestii warunków życia dzieci i w nakłanianiu państw członkowskich do działań na rzecz ich poprawy. Wskazałam na inicjatywy polityczne podejmowane w Unii Europejskiej w tym względzie. Analizując wskaźniki: zagrożenia biedą, biedy permanentnej, zagrożenia biedą lub wykluczeniem społecznym, głębokiej deprywacji materialnej oraz deprywacji potrzeb mieszkaniowych dla generacji dzieci (0–17 lat) oraz dla generacji dorosłych w UE–27, stwierdzam, że strukturalna koncepcja dzieciństwa znajduje empiryczne potwierdzenie w XXI w. Równocześnie zwracam uwagę na zróżnicowanie istniejące w generacji „dorosłych”, w której najmłodsi (18–24 lata) w 2012 roku byli bardziej niż dzieci zagrożeni ubóstwem.
EN
In the article, I recalled the structural concept of childhood formulated in the 1990s by Jens Qvertrup and collaborators, according to which childhood comprises a stable segment of the social structure, staying in relations to another established segment of the structure- the adults. According to this concept, in contemporary societies children and youth as a collective element of a social structure are discriminated – in comparison to adults – in access to resources and to opportunities to fulfill their needs. Using Eurostat data I checked whether the concept could be confirmed empirically for a supra-national society, which is European Union. I perceive European Union as a politicaleconomic macrostructure consisting of various generations, which, in turn, are its stable structural elements. The institutions of European Union are of first-rank importance when it comes to giving priority to the question of the youth’s living conditions and when it comes to making the member states act for its improvement. I indicated political initiatives taken in the EU in this respect. Analyzing such indicators as: at – risk of poverty rate, persistent poverty rate, at – risk of poverty or social exclusion rate, deep material deprivation and deprivation of housing needs for the generation of 0–17 years olds and for the generation of adults in the EU–27, I make a statement that there is empirical evidence for structural concept of childhood in the 21st century. At the same time, I pointed at differentiation within the generation of “adults”, where the youngest (18–24 years old) were, in 2012, more endangered by poverty than children.
EN
The paper presents the comparative results of two qualitative researches on long-term informal family care in the Czech Republic: one researching the life strategies of women caring for their elderly parents and the other researching women caring for a child with a disability. The interviews with the two groups of caregivers make it possible to compare the ways in which people in different caring situations interpret and use the same state benefit intended for people who need personal long-term care. The analysis shows how the individual understanding of the same benefit is shaped by cultural values and norms, leading to the use of the money in distinct ways, which then has specific consequences for the economic situation of caring women. While the mothers caring for a disabled child view the benefit as their work income, which they are entitled to by the fact that they are providing care, the caring daughters (and sons) understand the allowance as money that belongs to their elderly parent and earmark it for the parent´s special needs. They do not interpret or use this money in accordance with the intentions of policy-makers because they fear they could be accused of commodifying the care or breaching the norm of intergenerational solidarity. I therefore argue that different situations of care require different policy solutions. In the situation of care for an elderly parent, in the context of a country with strong norms of intergenerational solidarity and a high proportion of informal care, the measures of financial support for end users have proved ineffective as financial support for caregivers.
EN
The aim of the article is to present the results of research on intergenerational relations in connection with the situation of seniors at the threshold of retirement age and demographic challenges. The study – part of a broader project of multigenerational longitudinal studies – covered two groups representing the senior generation (60-year-olds) and respondents at the same age as their adult children (38-40-year-olds). Thanks to this, it was possible to get to know the perspective of both generations, understood more broadly – as communities shaped by different socio-cultural circumstances and representing a different socialization effect: specific values, life orientations, attitudes towards the family and family obligations or attitudes toward society. The older generation remains at the centre of analysis, and the questions posed here concern the chances of being cared for, in terms of the willingness of the younger generation to help. In search of answers to these questions, the following factors were juxtaposed: (i) their material, health and family situation, (iii) socio-demographic variables that may affect the life situation, (ii) attitudes towards the family, (iv) the socialization context of both generations, indicative for intergenerational solidarity, and (v) the subjective perception of the social world. As a result of the conducted analysis, the groups were identified – mainly based on status and demographic characteristics – to which public policies (health policy, support for the families) could particularly be adapted, in terms of the offer of support.  
PL
Celem artykułu jest prezentacja wyników badań dotyczących relacji międzypokoleniowych w związku z sytuacją seniorów u progu wieku emerytalnego i wyzwaniami demograficznymi. Badanie – będące elementem szerszego projektu wielopokoleniowych badań longitudinalnych – obejmowało dwie zbiorowości reprezentujące pokolenie senioralne (60-latkowie) i respondentów w wieku ich dorosłych dzieci (38-40-latkowie). Dzięki temu można było poznać perspektywę obu sąsiadujących ze sobą grup jako ogniwa ciągu genealogicznego pokoleń, rozumianych tu jednak nieco szerzej – jako zbiorowości ukształtowane przez odmienne okoliczności społeczno-kulturowe i reprezentujące odmienny socjalizacyjny efekt: specyficzne wartości, orientacje życiowe, postawy wobec rodziny i zobowiązań rodzinnych czy polityczne poglądy. W centrum zainteresowań pozostaje starsza generacja, a stawiane pytania dotyczą szans bycia zaopiekowanym ze względu na gotowość do takiej pomocy ze strony młodszego pokolenia. W szukaniu odpowiedzi na te pytania skonfrontowane zostały ze sobą a) sytuacja materialna, zdrowotna i rodzinna obu pokoleń, b) zmienne społeczno-demograficzne mogące mieć wpływ na sytuację życiową, c) postawy względem rodziny wskaźnikowe dla solidarności międzypokoleniowej, d) kontekst socjalizacyjny i orientacje życiowe oraz e) subiektywny odbiór świata społecznego. W wyniku przeprowadzonych analiz zidentyfikowano grupy, opierając się głównie na cechach statusowych i demograficznych, do których polityka publiczna (zdrowotna, wspierająca instytucję rodziny), mogłaby szczególnie dostosować ofertę wsparcia.
PL
CEL NAUKOWY: Celem jest teoretyczna diagnoza wpływu tempa współczesnych przemian cywilizacyjnych na wybrany fragment przebiegu procesu socjalizacji w rodzinie. Tok analiz ukierunkowano na specyfikę relacji rodzice – dorastające dzieci (15-18 lat), w tym na próbę eksplanacji pojawiających się w tych obszarach modyfikacji stanowiących efekt rozwoju technologii informatycznych. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Problem badawczy zawiera się w pytaniu: W jakich zakresach nowe między- i wewnątrzpokoleniowe podziały – pojawiające się na skutek szybkich przemian cywilizacyjnych generowanych rozwojem technologii informatycznych – modyfikują socjalizacyjny dialog w relacjach rodzice – dorastające dzieci? Jako metodę badawczą zastosowano selektywną analizę prac teoretycznych oraz raportów z badań z zakresu socjologii, psychologii, psychia- trii, neurobiologii i technologii informatycznych. PROCES WYWODU: W artykule zaprezentowano wybrane elementy modelu pojęciowego wykorzystywanego do analiz świata współczesnych pokoleń, w tym nowy podział na świat teraźniejszej przeszłości i świat teraźniejszej przyszłości wraz z zamieszkującymi je nowymi mieszkańcami – ludźmi przeszłości i ludźmi przyszłości.  WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: W konsekwencji wciąż pogłębiającego się podziału świata pokoleń konstruowanie socjalizacyjnego dialogu w relacjach rodzice – dorastające dzieci staje się trudniejsze i coraz bardziej skomplikowane. Konfrontacyjno-weryfikujący wpływ socjalizacji wewnątrzrodzinnej wobec obszarów socjalizacji wtórnej  zauważalnie traci na znaczeniu. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Pojawiające się w następstwie szybkich przemian cywilizacyjnych modyfikacje wewnątrzrodzinnych relacji międzypokoleniowych skutkują „niedokoń- czonym”, niepełnym procesem socjalizacji dorastających dzieci, które z takim nowym kapitałem kulturowym zmierzają w stronę nieznanej nam formy dorosłości.
EN
RESEARCH OBJECTIVE: The aim of the article is a theoretical diagnosis of the influence of the pace of recent civilisation changes on a selected fragment of the socialisation process in the family. The course of analysis is the specificity of the relationship between parents and adolescent children (aged 15-18), including an attempt to explore the modifications occurring in these areas resulting from the development of information technology. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The research problem of this paper is an attempt to answer the question: To what extent do new inter- and intra-generational divisions – appearing as a result of rapid civilisation changes generated by the development of information technologies – modify the socialising dialogue in relations between parents and adolescent children? The research method used was a selective analysis of theoretical works and research reports from sociology, psychology, psychiatry, neurobiology and information technology. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The article presents selected elements of the conceptual model used to analyse the world of contemporary generations. It includes the new division into the world of the present past and the world of the present future, together with their new inhabitants – people of the past and people of the future.  RESEARCH RESULTS: As a consequence of the increasingly deepening division of the world of generations, constructing a socialisation dialogue in the relationship between parents and adolescent children has become more complicated. The confrontational-verifying influence of intra-familial socialisation concerning the areas of secondary socialisation  is noticeably losing its significance. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, AND RECOMMENDATIONS: The modifications of intergenerational relations within the family, occurring as a result of rapid civilisation changes, result in an “unfinished”, incomplete socialisation process of adolescent children, heading towards an unknown form of adulthood with this new cultural capital.
PL
W artykule analizujemy pojęcie opieki nieformalnej nad osobami starszymi jako dynamiczny proces o charakterze instrumentalnym (zmienne zestawy czynności, miejsc i powiązań interpersonalnych) i emocjonalnym. Wskazujemy, że współcześnie opieka nieformalna dla opiekuna staje się ryzykiem, którego nie antycypują w adekwatny sposób polityki społeczne w krajach naszego kontynentu. Dodatkowo, w państwach posttransformacyjnych poleganie na krewnych i wykorzystywanie sieci społecznych jest często jedyną dostępną i konieczną strategią radzenia sobie przez seniora z deprywacją potrzeb – w obliczu doznawanego ubóstwa i słabości instytucjonalnego wsparcia. Zmiany socjo-kulturowe i demograficzne wskazują jednak na wzrost znaczenia emocji i dyktowanych nimi wyborów w podejmowaniu trudu opieki nad osobami starszymi. Zmieniają się relacje międzypokoleniowe, które coraz częściej będą miały charakter ambiwalentny.
EN
The paper analyzes the term of informal caregiving for frail older adults as a dynamic process of both instrumental (unsettled activity sets, places and interpersonal connections) and emotional character. We depict informal caregiver’s “social” risk as inadequately anticipated by social policies in Europe. In post-transformational countries relying on kin and social networks is generally the solely accessible and necessary strategy to adapt by frail older adult in the face of needs’ deprivation – a consequence of poverty and weakness of institutional support. However, sociocultural and demographic changes denote an increase in the meaning of emotions and resulting choices when taking up the strain of caregiving for frail older adults. Moreover, dynamic intergenerational relations are about to be of more and more ambivalent nature.
PL
Relacje międzypokoleniowe są podstawą funkcjonowania każdego społeczeństwa. Jednym ze sposobów budowania tych relacji jest dialog między pokoleniami. Dialog między generacjami jest również możliwym sposobem przeciwdziałania i zapobiegania współczesnym problemom społecznym. Wymaga to jednak aktywnego w nim udziału zarówno starszych jak i młodych. Myślą przewodnią niniejszego opracowania jest przekonanie, że dialog międzygeneracyjny jest kluczem przeciwdziałania egocentryzmowi pokoleniowemu. Dlatego rozważania podjęte w niniejszym tekście oscylują wokół ukazania dialogu międzypokoleniowego jako potrzeby, a jednocześnie poważnego wyzwania naszych czasów. W szczególności podkreśla się korzyści dialogu międzygeneracyjnego zarówno w wymiarze indywidualnym jak i społecznym.
EN
Intergenerational relations form the basis of how every society functions. One of the ways to develop these relations is through intergenerational dialogue, which can also prevent and counteract modern social problems. However, that requires the active participation of both the young and the elderly. The underlying idea of the present study is the conviction that intergenerational dialogue is the key to the prevention of generational egocentrism. That is why the study considers the intergenerational dialogue as both a need and a challenge. What is stressed here is the benefit of intergenerational dialogue in the individual and social dimensions.
EN
In relation to the overarching theme of the volume, this article investigates the problem of ageing within the punk subculture in Poland and punk abroad as relevant to Polish punks. It challenges the notion that punk is a youth subculture and on the examples of prominent punk performers on the Polish scene and abroad demonstrates how important the continuous involvement of people aged 35-70 is for their communities and for the subculture as such, also in terms of their cooperation with younger performers and the younger generations’ understanding of continuity and tradition within punk. The framework for this investigation includes the philosophical understanding of punk as a movement dating back to its roots in Dadaism and Situationism, as well as its concrete manifestations as observed in the ethnographies of selected communities in Poland, conducted by the author. The analysis is sensitive to the economic and political contexts of the transformation of 1989 and the transnational and simultaneously local nature of the punk subculture, which in its artistic output as well as in its practices underlines the importance of specific older performers or activists.
PL
Artykuł dotyczy kwestii starzenia się członków subkultury punk w Polsce oraz w innych krajach, z którymi polskie środowisko punk jest związane. Autorka podważa pogląd, że punków zaliczyć można do subkultur młodzieżowych, i podaje przykłady istotnego wpływu starszych członków tej subkultury, w szczególności członków zespołów i autorów tekstów. Analizuje ona stosunek młodszych punkowców do tych w wieku średnim lub starszych oraz ich oceny ciągłości subkultury i roli starszych jej członków. Podłożem teoretycznym tej analizy jest rozumienie ruchu punk m.in. przez Greila Marcusa, łączące punk z wcześniejszymi zjawiskami, jak dadaizm i sytuacjonizm, oraz z założeniami tych nurtów. Artykuł opiera się na przykładach konkretnych wykonawców, zakorzenionych w społecznościach punkowych w Warszawie i na Górnym Śląsku, których etnografię spisała autorka w latach 2012–2013 w kontekście transformacji gospodarczej oraz trwałych związków międzynarodowych, szczególnie pomiędzy punkami w Polsce i w USA oraz Wielkiej Brytanii. W społecznościach tych zaobserwować można przykłady systematycznego wyrażania szacunku do punkowej „starszyzny,” zarówno tej z podwórka, jak i z dalszych regionów, w ramach określonych praktyk międzynarodowej kultury DIY. Omówione są też formy czynnego udziału tejże „starszyzny” w kształtowaniu poglądów i praktyk składających się na esencję punk rocka.
PL
W niniejszym artykule została zwrócona uwaga na liczne dylematy, które towarzyszą współczesnej rodzinie, która nadal, pomimo wielu przemian strukturalno-funkcjonalnych, realizuje spory zakres zobowiązań w ramach niepisanego kodeksu moralnego nakazującego wzajemne świadczenie różnych usług i form wsparcia. W pierwszej części artykułu została przybliżona istota solidarności rodzinnej, w części drugiej – główne zasady, na których się ona opiera. W części trzeciej przedstawione zostały dylematy związane z realizacją zasad solidarności rodzinnej wobec najstarszego pokolenia w rodzinie. W części czwartej artykułu przedstawiono dylematy związane z realizacją zasad solidarności rodzinnej wobec młodego pokolenia w rodzinie.
EN
This article draws attention to the many dilemmas that arise in the modern family; despite many structural and functional changes, the family continues to face a large range of obligations under an unwritten moral code that requires the mutual provision of various services and forms of support. The first part of the article discusses the essence of family solidarity, while the second part considers the main principles on which this solidarity is based. The third part presents dilemmas connected with implementing principles of family solidarity in regard to the eldest generation in the family, and the fourth part covers dilemmas related to implementing principles of family solidarity in regard to the young generation in the family.
Roczniki Teologiczne
|
2020
|
vol. 67
|
issue 6
85-104
EN
Nowadays, a great challenge for the Church is the concern about the youth pastoral care. This urgent matter was also noticed by Pope Francis in the Apostolic Exhortation Christus vivit. According to this document, it is possible to create a particular pastoral strategy to work with young people. In accordance with the Pope’s opinion, this concern about young people should be expressed in deep, personal relationships that are built on a true authority. A very significant factor in the process of Christian formation is the role of an appropriate leader and community, which creates an environment of faith that leads to a meeting with God. Man is a relational being. Therefore, thanks to relationship with other people, one can lead others to meet the Lord. Caring for the youth is not reserved only for individuals, but also for all environments that have an impact on young people. It is only the commitment of everyone that will help to construct pastoral and effective youth ministry.
PL
W obecnych czasach wciąż aktualnym wyzwaniem Kościoła jest troska o duszpasterstwo młodego pokolenia. Tę pilną potrzebę zauważył również papież Franciszek w adhortacji apostolskiej Christus vivit. Na podstawie tego dokumentu można opracować konkretną strategię duszpasterską w pracy z młodzieżą. W opinii papieża troska o młodych powinna wyrażać się w głębokich, osobowych relacjach zbudowanych na prawdziwym autorytecie. Istotnym czynnikiem w procesie formacji chrześcijańskiej jest rola odpowiedniego lidera oraz wspólnoty, która tworząc środowisko wiary, doprowadza do spotkania z Bogiem. Człowiek jest istotą relacyjną. Dlatego, dzięki relacjom z innymi osobami, można doprowadzić go do spotkania z Panem. Troska o młodych nie jest zadaniem zarezerwowanym dla jednostek, ale dla wszystkich środowisk, które wywierają wpływ na postawę młodych ludzi. Tylko dzięki zaangażowaniu wszystkich będzie możliwe trwałe i skuteczne duszpasterstwo młodzieży.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.