Search results

1

KIERUNKI ROZWOJU ŻYCIA KONSEKROWANEGO – WIZJA PRZYSZŁOŚCI

100%

Stefański J.

Studia Ełckie

|

2017

|

vol. 19

|

issue numer specjalny

521 - 532

EN

Consecrated persons are to point the way to God and to bear witness by their own life to the existence of eternal life. For that reason such persons can-not allow their interior life to lose its supernatural dimension. Yet this is the kind of loss which takes place when spiritual progress is turned into a psycho-logical quest. Such is the consequence of moving the formational process in religious life from virtues to feelings. It causes the candidate to religious life to develop a relativistic worldview, with the end result being the further protestantization of Catholicism as a move toward a horizontal faith based on feeling and subjective experience of the faith. Only a return to virtues in an evangelical life immersed in the Beatitudes can lead to the revitalization of religious life and the increase of its attractiveness. A return to virtues will equip the consecrated person with the tools needed to face all trials and tribulations.

2

Il substrato „mistico” della spiritualità attiva di Don Bosco

58%

Giraudo A.

Seminare. Poszukiwania naukowe

|

2015

|

vol. 36

|

issue 1

47-66

PL

Ksiądz Bosko jest uważany za nowoczesnego świętego, za wzór nowego typu kapłana-wychowawcy. Jego posłannictwo jest całkowicie społeczne, ponieważ był człowiekiem czynu, uważnym na potrzeby, jakie niesie życie. Jednakże ta cudowna działalność wypływała z miłości Bożej, która w nim płonęła, była wylaniem duchowego światła, które czerpał z obecności Bożej w swojej duszy. Dlatego Ksiądz Bosko nie uważał nigdy działania za zagrożenie dla życia duchowego: kiedy człowiek odpowiada na wołanie Pana poprzez całkowity dar z siebie, codzienna praca staje się modlitwą. Jego pracowitość brała początek ze spojrzenia z wiarą na ludzką historię, z głębokiego zrozumienia tajemnicy Odkupienia i z żywej świadomości misji powierzonej przez Boga kapłanom. Ta perspektywa pozwoliła mu utrzymać równowagę między niestrudzonym działaniem apostolskim, a wewnętrznym skupieniem. Miłość do Boga ożywiała jego gorliwość duszpasterską i dawała mu ten szczególny dar duchowej mądrości, który pozwolił mu wychowywać młodzież do życia Bożego w łasce i miłości. Potrafił sprawić, że w młodych rodziło się pragnienie świętości chrześcijańskiej, potrafił doprowadzić ich do komunii miłości z Bogiem i do wysokiego poziomu doskonałości cnót. Napięcie mistyczne stojące u podstaw jego duchowości nie oddalało go jednak od wymagań codzienności i od relacji międzyludzkich. Wzorując się na św. Franciszku Salezym, nalegał na dokładne i motywowane miłością wypełnianie obowiązków swojego stanu, na ascezę polegającą na pogodnym dostosowaniu się do rzeczywistości każdego dnia i na doniosłość apostolatu wśród kolegów. Jednocześnie potrafił nauczyć młodzież modlitwy „prostego zjednoczenia” i posłuszeństwa poruszeniom łaski, pokazując młodym, jak przełożyć je na życie bogate w cnoty i w dobre uczynki.

EN

Don Bosco has been classified as a modern saint, a model for a new type of priest-educator. His mission had an entirely social character, because he was a practical man, attentive to the needs of everyday life. Yet, his prodigious activity was coming out of the love of God, burning in him, and it was an effusion of spiritual light that he derived from God’s presence in his soul. That is why, Don Bosco never considered any activity as a threat to spiritual life: when one answers the call of the Lord with a total sacrifice of himself, everyday work becomes a prayer. Don Bosco’s industriousness originated in his perception of human history through the prism of the faith, in deep understanding of the mystery of the Redemption and in full awareness of the mission entrusted by God to priests. This perspective allowed him to maintain a balance between tireless apostolic activity and inner concentration. The love of God fuelled his pastoral zeal and gave him this particular gift of spiritual wisdom, that allowed him to educate the youth towards the life of grace and charity. He was able to inspire a desire for sanctity in the youth, to bring them into communion with the love of God and towards a high level of virtuous perfection. The mystic tension underlying his spirituality did not alienate him from the challenges of everyday life or relations with other people. Inspired by St. Francis de Sales, Don Bosco insisted on accurate and willing fulfillment of one’s duties according to one’s social role, on asceticism revealing itself in joyful adaptation to the reality of everyday life and on the understanding of the importance of the apostolate among one’s peers. At the same time, he taught the young a prayer of “simple union” and obedience to divine inspirations, showing them how to translate these into a life of virtue and good works.

3

Sylwetka duchowa biskupa Karola Wojtyły – Jana Pawła II w osobistych notatkach

58%

Machniak J.

Polonia Sacra

|

2014

|

vol. 18

|

issue 3

EN

Private notes of Karol Wojtyła – John Paul II just on the moment of death of their author excited big interest between the people. The pope wrote in the testament, his secretary Msgr. Dziwisz has to fire all the documents, he left. Card. Stanisław Dziwisz didn’t accomplish the will of pope, because he was convinced, it is very important document, showing the interior life of John Paul II. Recently, the Publishing House Znak printed this Private notes (Krakow 2014) giving to the publicity to know the spiritual life of Karol Wojtyła – John Paul II. The Private notes are some kind of “diary of the soul” showing deeper life with God of Karol Wojtyła as bishop of Krakow, cardinal and pope. They are giving the possibility to enter in the mystery of the soul of John Paul II, to know his life of prayer, meditation and his relation to God and to Blessed Virgin Mary.

PL

Notatki osobiste Karola Wojtyły – Jana Pawła II już w momencie śmierci wzbudziły duże zainteresowanie. Papież napisał w testamencie, że jego sekretarz prałat Dziwisz powinien spalić wszystkie dokumenty, które zostawił. Kard. Stanisław Dziwisz nie wypełnił woli papieża, ponieważ był przekonany, że jest to zbyt ważny dokument pokazujący życie wewnętrzne Jana Pawła II. Wydawnictwo Znak opublikowało Notatki osobiste (Kraków 2014), dając możliwość poznania życia duchowego Karola Wojtyły – Jana Pawła II. Notatki osobiste są pewnego rodzaju „dziennikiem duszy”, który odsłania głębsze życie z Bogiem Karola Wojtyły jako biskupa krakowskiego, kardynała i papieża. Notatki pozwalają wniknąć w tajemnicę duszy Jana Pawła II, poznać jego życie modlitwy, medytację i relację z Bogiem i Matką Bożą.

Refine search results

1 Polonia Sacra

1 Seminare. Poszukiwania naukowe

1 Studia Ełckie

1 Giraudo A.

1 Machniak J.

1 Stefański J.

1 2017

1 2015

1 2014

KIERUNKI ROZWOJU ŻYCIA KONSEKROWANEGO – WIZJA PRZYSZŁOŚCI

Il substrato „mistico” della spiritualità attiva di Don Bosco

Sylwetka duchowa biskupa Karola Wojtyły – Jana Pawła II w osobistych notatkach