Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  katolicy świeccy
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Powołanie katolików świeckich

100%
Kamiński R.
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
|
2009
|
vol. 1
9-17
EN
Lay people who participate in the triple office of Christ and the Church realize their vocation by their presence and by being active in the world. The world and the requirements of life modify their Christian vocation in a particular way. This differs them from the clergymen. Although they share a common Christian dignity and they build the same Divine Kingdom, they do it in a way that is peculiar to them and in the domains they represent: in marital and family life, in culture, art, economy, careers, political institutions and international relations (Decree on the Apostolate of the Laity, 7). The presence of lay Catholics in these fields of human life is something particular, and their apostolic activities are necessary. By living in the world and shaping it according to God’s thought they realize their detailed vocation, which is an actual form of their Christian vocation.
2
Publication available in full text mode
Content available

Współpraca katolików świeckich w Polsce i na Węgrzech w latach 60. XX wieku

75%
Kopyś T.
Folia Historica Cracoviensia
|
2008
|
vol. 14
EN
The article discusses the cooperation between lay Catholics from Poland and Hungary in the 1960s. 20th century.
PL
Artykuł omawia współpracę pomiędzy świeckimi katolikami z Polski i Węgier w latach 60. XX wieku.
3
Publication available in full text mode
Content available

Formacja katolików świeckich

63%
Fiałkowski M.
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
|
2009
|
vol. 1
35-44
EN
The revival of theology of the laity that was initiated by the Vatican Council II bears fruit in the form of giving back the dignity and role to the lay faithful, which follows from the fact that they belong to the Church community. Giving them back their subjective character in the Church is tantamount to recognizing their salutary activity in the Church and in the world. The Christian formation of lay Catholics seems a particularly important issue, as it is the foundation of a complete and proper involvement of lay Catholics in the life and mission of the Church. The article undertakes the problem of the formation of lay Catholics, first showing what formation is and what its most important dimensions are. Next it discusses the aims of formation and the circles in which formation takes place. Finally, it points to the most important challenges that are faced by the formation of lay Catholics in Poland twenty years after publishing John Paul II’s post-synodal exhortation Christifideles laici.
4

Zadania apostolskie dyplomatów

63%
Lipiec D.
|
2016
|
vol. 63
|
issue 6: Teologia pastoralna
171-183
EN
The Apostolic See perceives diplomats as partners in the common efforts to build the international community. Diplomats represent, first and foremost, the interests of their own countries and of their governments, however, they are aware that in the modern globalized world successful politics, economy and culture require constant cooperation between countries and nations. The teaching of the contemporary Church, inspired by the Constitution Gaudium et spes, indicates three major apostolic responsibilities of diplomats: they concern the human person, the community of their own country and nation as well as the international community. The Church introduces the rules of her social science to diplomats to help them implement her apostolic obligations. These rules include: the rule of the common wealth, of fair play and of solidarity. They are effective at all levels of the apostolic activity of the environment of diplomats.
PL
Stolica Apostolska postrzega środowisko dyplomatów jako partnera w wysiłkach na rzecz budowania wspólnoty międzynarodowej. Dyplomaci reprezentują przede wszystkim interesy własnych państw i ich rządów, są oni jednak świadomi, że we współczesnym, zglobalizowanym świecie powodzenie polityczne, gospodarcze i kulturalne jest możliwe jedynie dzięki współpracy między krajami i narodami. Nauczanie Kościoła współczesnego, inspirowane konstytucją Gaudium et spes, wskazuje na trojakie zadania apostolskie dyplomatów: dotyczą one osoby ludzkiej, społeczności własnego kraju i narodu oraz wspólnoty międzynarodowej. W realizacji zadań apostolskich Kościół przedkłada dyplomatom zasady swej nauki społecznej. Są to: zasada dobra wspólnego, sprawiedliwości i solidarności. Mają one zastosowanie do wszystkich płaszczyzn apostolskiego zaangażowania dyplomatów.
5
Publication available in full text mode
Content available

Dwa źródła do poglądów i mentalności katolickiej inteligencji u progu Polski Ludowej

63%
Orzełek A.
Res Historica
|
2023
|
issue 56
1395-1433
EN
The text presents two sources concerning the political views and mentality of the Polish Catholic intelligentsia in the first years of the People's Republic of Poland. The first is a memorandum from the „Dziś i Jutro” group to Władysław Gomułka, presenting its political aspirations and concepts, aiming to create a co-governing Catholic party in Poland. The second is a study of the situation in the country, addressed to the Polish authorities in exile, with an emphasis on the views of lay Catholics disillusioned with insurrectionist and anti-Russian concepts. These documents allow one to understand not only the dilemmas and ideological choices of Catholics at the time but also provide an important contribution to the genesis of later disputes among Catholic circles in communist Poland.
PL
W tekście zostały zaprezentowane dwa źródła dotyczące politycznych poglądów i mentalności polskiej inteligencji katolickiej w pierwszych latach Polski Ludowej. Pierwszym z nich jest memoriał grupy „Dziś i Jutro” do Władysława Gomułki, prezentujący jej polityczne aspiracje i koncepcje, zmierzające do utworzenia współrządzącej Polską partii katolickiej. Drugi jest opracowaniem sytuacji w kraju, adresowanym do polskich władz emigracyjnych, z akcentem na poglądy katolików świeckich, rozczarowanych koncepcjami insurekcyjnymi i antyrosyjskimi. Dokumenty te pozwalają zrozumieć nie tylko ówczesne dylematy i wybory ideowe katolików, ale stanowią również istotny przyczynek do genezy późniejszych sporów środowisk katolickich w komunistycznej Polsce.
6
Content available remote

W SŁUŻBIE KOŚCIOŁA I NAUKI. FILOZOFIA KULTURY BYŁA JEJ PASJĄ – HALINA WISTUBA (1920–2013)

51%
Rozen B.
Studia Warmińskie
|
2017
|
issue 54
21-42
PL
W artykule zaprezentowano postać Haliny Wistuby (1920-2013), która swoją pisarską działalnością włączyła się w proces przemian w Polsce zapoczątkowanych u schyłku XX w. A wówczas wiele było do odrobienia zwłaszcza w zakresie wychowania i edukacji Polaków. Postawa służebna H. Wistuby wobec wszystkich, których napotkała w swoim życiu, była połączona z misją świadczenia swoim przykładem o wszechogarniającej obecności Boga w życiu codziennym. H. Wistuba była aktywną prelegentką, wykładowczynią i autorką licznych publikacji z zakresu filozofii kultury. Wielce troszczyła się także o integralny rozwój młodego człowieka, miłowała Polskę, była osobą głębokiej wiary. Wreszcie wniosła zauważalny wkład do katolickiej refleksji na temat wychowania i edukacji młodego pokolenia w okresie społeczno-politycznych przemian, jakie dokonywały się w Polsce pod koniec XX stulecia.
EN
The article “In the service of the Church and science: philosophy of culture was her passion – Halina Wistuba (1920-2013)” is dedicated to a woman who in her writing activity was very involved in the process of change in Poland at the end of the 20th century. There was much to make up then, especially in upbringing and education. Halina Wistuba served with the gift she had and with the result of her intense intellectual work: as a speaker, lecturer and author of many publications in the field of philosophy of culture. Her philosophical and pedagogical erudition, keen mind and inquisitiveness in discovering the truth, as well as her great concern for the harmonious, integral development of young people, the love for the homeland and her personal deep faith put her at the forefront of people who, in their writing activities, rooted in the philosophy of culture, gave direction to the de-velopment of Catholic thought in the field of education of the young generation of Poles, who lived in the time of the great socio-political changes and the development of the democratic system in the country.
7
Publication available in full text mode
Content available

Apostolstwo świeckich w zrzeszeniach religijnych

51%
Śmigiel W.
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
|
2009
|
vol. 1
57-68
EN
In modern times various forms of unions have been set up and developed. The unions include associations, groups, communities and movements (ChL 29). This new dynamism, concerning both the variety and vigor of the unions, has been defined as “the spring of the Church”, and the apostolic exhortation Christifideles laici mentions ‘the new epoch of lay Catholics’ associations’ (ChL 29). Lay Catholics form unions for social-cultural reasons, but first of all for theological ones, since a little community is a symbol of the whole Church. Lay people have the right to form unions, but at the same time they should always do it in communion with the whole community of the Church, which is pointed to by the ecclesiality criteria of religious unions. The religious unions in Poland may have various conditions. At present there are more than 150 such unions, and they embrace about 5% of the population of Poland.
8
Publication available in full text mode
Content available

Spory o romantyzm i realizm historyczny na łamach prasy polskich katolików świeckich w latach 1945–1953

45%
Orzełek A.
Przegląd Nauk Historycznych
|
2020
|
vol. 19
|
issue 2
203-231
EN
Polish secular Catholics in their press in the first post-war years often dealt with the assessment of Polish national uprisings and the conclusions that could be drawn from them for the present and future. However, these narratives were not only depreciating for anti-Russian uprisings, but tried to understand the motivations of their participants. It has often been written about the need for political realists to consider “realism in relation to the feelings of the nation” but also to shape attitudes towards the rational assessment of political phenomena. Texts that were extremely romantic but also extremely realistic and pacifist were published. The discussions and polemics presented resulted from both disappointment with the results of the war and the failure of their own ideas. Awareness of losses recently suffered by the Polish nation as a result of the implementation of insurgent policy and the conviction that the next uprising could bring disastrous effects for the community had a great impact on their formulation. The most characteristic of the dispute between realists and romantics about the very definition of these concepts, the discussion of “Monte Cassino” in the pages of “Tygodnik Powszechny” proved a certain ideological confusion of journalists, desperate to find themselves in a new reality.
PL
Polscy katolicy świeccy w swej prasie w pierwszych latach powojennych częstokroć zajmowali się oceną polskich zrywów narodowych i wnioskami, jakie z nich można było wyciągnąć dla teraźniejszości i przyszłości. Narracje te nie były jednak tylko deprecjonujące antyrosyjskie powstania, ale starały się zrozumieć motywacje ich uczestników. Podnoszono często konieczność uwzględnienia przez politycznych realistów „realizmu względem uczuć narodu”, ale i kształtowania postaw w kierunku racjonalnej oceny zjawisk politycznych. Zdarzały się teksty pozostające w nurcie skrajnie romantycznym, ale i skrajnie realistycznym oraz pacyfistycznym. Prezentowane dyskusje i polemiki wynikały zarówno z rozczarowania wynikami wojny, jak i niepowodzenia własnych koncepcji. Duży wpływ na ich formułowanie miała też świadomość strat, jakie naród polski poniósł w ostatnim czasie na skutek realizowania powstańczej polityki oraz przekonania o tym, że kolejny zryw może przynieść katastrofalne już dla zbiorowości skutki. Najbardziej charakterystyczna dla prowadzonego między realistami a romantykami sporu o samą definicję tych pojęć, dyskusja „o Monte Cassino” na łamach „Tygodnika Powszechnego”, dowiodła pewnego ideowego zagubienia publicystów, rozpaczliwie niejako chcących odnaleźć się w nowej rzeczywistości.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.