II Kongres Teologii Praktycznej pt. „Parafia jutra”, który odbył się w Licheniu w dniach 19-21 września 2023 roku, miał na celu: dokonanie diagnozy obecnej sytuacji społeczno-religijnej w Polsce uwarunkowanej pandemią COVID-19 oraz stanu duszpasterstwa, poddanie jej analizie w świetle nauczania Magisterium Kościoła oraz wskazanie odpowiednich działań dla najoptymalniejszego funkcjonowania polskich parafii. Obecni tam naukowcy, duszpasterze oraz wierni świeccy dyskutowali o perspektywach i wyzwaniach stojącymi przed parafiami w niedalekiej przyszłości. Nagrodzono również te wspólnoty parafialne, które odznaczyły się wysokim stopniem aktywności i kreatywności duszpasterskiej.
EN
The 2nd Congress of Practical Theology entitled "The Parish of Tomorrow", held in Licheń on 19-21 September 2023, aimed to: diagnose the current socioreligious situation in Poland conditioned by the COVID-19 pandemic and the state of pastoral ministry, analyse it in the light of the teaching of the Church's Magisterium and indicate appropriate actions for the most optimal functioning of Polish parishes. The academics, pastoral workers and lay faithful present there discussed the prospects and challenges facing parishes in the near future. Prizes were also awarded to those parish communities that showed a high degree of pastoral activity and creativity.
The aim of the article was to show the situation after the 2011 lost parliamentary election in the "Law and Justice" and why some politicians of this party decided to leave the group and set up a new political formation, which undoubtedly weakened the "Law and Justice". There is no doubt that the party of Jaroslaw Kaczynski was and is the dominant force on the right side of the political scene, capable of competing for power with the Civic Platform. All the divisions within in the "Law and Justice" have weakened this group, and the resulting new political formations did not have a greater chance of winning political and electoral victory.
PL
Celem artykułu było ukazanie sytuacji, jaka miała miejsce po przegranych wyborach parlamentarnych w 2011 r., w Prawie i Sprawiedliwości oraz powodów dla których część polityków tej partii zdecydowała się na odejście z ugrupowania i założyła nową formację polityczną, co niewątpliwie osłabiło Prawo i Sprawiedliwość. Nie ulega wątpliwości, że partia Jarosława Kaczyńskiego była i jest dominującą siłą po prawej stronie sceny politycznej, zdolną do konkurowania o władzę z Platformą Obywatelską. Wszystkie rozłamy, do jakich dochodziło wewnątrz Prawa i Sprawiedliwości, powodowały osłabienie tego ugrupowania, a powstałe w ich wyniku nowe formacje polityczne nie miały większych szans na odniesienie wyborczego i politycznego zwycięstwa.
Esperanto to neutralny język międzynarodowy, który nie należy do żadnego narodu czy kraju. Pełni on rolę języka łączącego kultury całego świata; sprawia, że możliwa staje się komunikacja między ludźmi bez dyskryminacji, gdyż żaden z rozmówców nie posiada kulturowej przewagi w znajomości języka. Turystyka esperancka należy do turystyki kulturowej, a pośrednio do edukacyjnej, rozumianej jako podróż zorientowana na poszerzenie wiedzy uczestników w określonej dziedzinie lub temacie. Miłośnicy tego języka mogą podróżować na światowe i lokalne kongresy, spotkania dla różnych grup zainteresowania oraz indywidualnie do zaprzyjaźnionych osób. Znając ten język, można korzystać z różnych form turystyki – głównie kulturowej, ale także pieszej, górskiej, rowerowej i kajakowej. Przede wszystkim jest to język komunikacji międzyludzkiej. Celem artykułu jest krótkie przedstawienie idei języka esperanto i jego wykorzystania w turystyce kulturowej. Wbrew pozorom język esperanto jest używany przez wielu ludzi na świecie (szacuje się, że od kilkudziesięciu tysięcy do kilku milionów). Ułatwia komunikację międzyludzką oraz turystykę grupową i indywidualną, krajową i zagraniczną. Poza nielicznymi artykułami dotyczącymi promocji tego języka, publikacje o turystyce esperanckiej są nader rzadkie. Artykuł ten napisany został w oparciu o te nieliczne pozycje, z wykorzystaniem stron internetowych w języku esperanto. Autorka tego artykułu jest esperantystką (poziom znajomości języka B2).
EN
Esperanto is a neutral international language which does not belong to any nation or country. Thus, it plays the role of a language that links cultures around the world making communication among people possible without discrimination since none of the speakers has a cultural advantage in the language knowledge. Esperanto tourism belongs to cultural tourism and indirectly to education, understood as a journey focused on broadening participants’ knowledge in a particular field or topic. The lovers of the language can travel to the global and local congresses, meetings for different interest groups and individually to befriended persons. Knowing the language, one can take advantage of various forms of tourism - mainly cultural one, but also hiking, mountain climbing, cycling and canoeing. First of all, this is a language of communication. The purpose of this article is a brief presentation of the idea of Esperanto and its use in cultural tourism. Contrary to appearances, Esperanto is used by many people in the world (as estimated, from tens of thousands to several millions). It facilitates interpersonal communication and group and individual tourism, both domestic and foreign. Apart from a few articles promoting the language, Esperanto publications on tourism are very rare. This article was written basing on the few existing ones and websites in Esperanto. The author of this article is an Esperantist (language level - B2).
The article is a brief review and summary of the activities of the Association of Polish Church Musicians since its establishment in 2001 until the 16th congress in September 2015.
PL
Artykuł jest syntetycznym przeglądem i podsumowaniem działalności Stowarzyszenia Polskich Muzyków Kościelnych od momentu jego powstania w 2001 roku do XVI Zjazdu we wrześniu 2015 włącznie.
Aim is a description of the World Congress of specialists in the field of martial arts and combat sports, belonging to the International Martial Arts and Combat Sports Scientific Society (IMACSSS). It is both a review of scientific events and its analysis as an important event for martial arts tourism. What sub-form of the martial arts tourism was this 3rd World Scientific Congress of Combat Sports and Martial Arts? Method. This is a case study. Sources are analysed and the authors also advance the method of participant observation. It includes standard methodological ”humanistic coefficient” of Florian Znaniecki`s and content analysis of subject literature. Results. In Rzeszow there was a meeting of the leaders of scientific societies, editors of specialized journals, the main masters of martial arts schools, theoreticians, experts and empiric researchers. For some participants of the Congress it was martial arts tourism in its colloquial meaning, i.e. a situation when martial arts are a tourist attraction of the place. However, most of the participants of this Congress participated in it mainly for research purposes. A particular kind of travel for studying martial arts is a trip in connection with a scientific congress or conference which is devoted to ”martial arts sciences” (sub-form no. 7). Conclusion. The community of martial arts` researchers focused on martial arts IMACSSS thrives. Changing roles of hosts and guests in this type of scientific and cultural tourism is a result of organizational development and the increasing level (knowledge and skills). The described Congress was successful both for participants and organizers; it was an event that formed part of the martial arts history and the history of specialities: martial arts science/sciences.
PL
Celem jest opis światowego kongresu specjalistów w dziedzinie sztuk walki i sportów walki, skupionych w organizacji IMACSSS. Jest to zarówno recenzja imprezy naukowej i jej analiza, jako wydarzenia ważnego dla turystyki sztuk walki. Jaką formą turystyki sztuk walki był ten III Światowy Kongres Naukowy Sportów i Sztuk Walki? Metoda. Jest to stadium przypadku. Analizowane są źródła, a autorzy realizowali również metodę obserwacji uczestniczącej. Uwzględniono normę metodologiczną “współczynnika humanistycznego” F. Znanieckiego i analizę treści literatury przedmiotu. Wyniki. W Rzeszowie spotkali się: liderzy towarzystw naukowych, redaktorzy wyspecjalizowanych periodyków, główni mistrzowie szkół sztuk walki, teoretycy, eksperci i badacze-empirycy z wielu krajów. Dla niektórych uczestników Kongresu było to turystyka sztuk walki w jej rozumieniu potocznym, czyli sytuacja, gdy sztuki walki stanowią atrakcję turystyczną danego miejsca. Jednak większość uczestników omawianego Kongresu uczestniczyła w nim głównie dla celów naukowych. Szczególnym rodzajem podróży dla studiów sztuk walki jest podróż związana z kongresem naukowym lub konferencją poświęconą „martial arts sciences” (kategoria VII). Wnioski. Środowisko badaczy sztuk walki skupione w IMACSSS dobrze się rozwija. Zmieniają się role gospodarzy i gości w tego rodzaju turystyce naukowej i kulturowej, co wynika z rozwoju organizacyjnego i wzrastającego poziomu (wiedzy i umiejętności). Opisany Kongres był sukcesem uczestników i organizatorów; był wydarzeniem, które wpisało się do historii sztuk walk i do historii specjalności naukowej martial arts science/sciences.
Introduction. Martial arts and combat sports are practiced by thousands of people around the world and increasingly discussed in scientific publications. Material and Methods. We describe an observational case study by describing and analyzing the activities of the II International Congress on High Performance Sports, an event hosted by Universidad Santo Tomas and the High Performance Center, Government of Chile. Results. Three of the 15 plenary conferences and one of the 16 workshops focused on martial arts and combat sports. Conclusions. The conference was attended by four professionals from martial arts and combat sports, of note was the presence of Dr. Emerson Franchini. This shows that applied science in martial arts and combat sports is gaining traction within scientific events in the Chilean context, allowing the scientific community to learn about advances related to performance in combat sports.
PL
Tło. Sztuki walki i sporty walki są uprawiane przez tysiące ludzi na całym świecie i coraz częściej są omawiane w publikacjach naukowych. Materiał i metody. Niniejsza praca stanowi obserwacyjne studium przypadku, w którym autorzy opisują i analizują działania II Międzynarodowego Kongresu Sportów Wyczynowych, którego gospodarzem był Uniwersytet Santo Tomas i Centrum Sportów Wyczynowych, a także rząd Chile. Wyniki. Trzy z 15 plenarnych sesji konferencyjnych i jeden z 16 warsztatów poświęcone były sztukom walki i sportom walki. Wnioski. W konferencji udział wzięli czterej specjaliści z dziedzin sztuk walki i sportów walki, na uwagę zasługuje w szczególności obecność doktora Emersona Franchini. Pokazuje to, że nauka stosowana w sztukach walki i sportach walki zyskuje popularność w wydarzeniach naukowych w kontekście chilijskim, umożliwiając społeczności naukowej poznanie postępów w zakresie sportów walki.
The following paper is a critical edition of a document that established propaganda guidelines for the so-called unification congress of the workers’ movement in Poland, held on December 15–21, 1948. By means of a scholarly presentation of an archival record, the author shows that behind the veil of a grandiose and joyful atmosphere, accompanying the „unification” of the Polish Workers’ and Socialist Parties as well as the establishment of the Polish United Workers’ Party, the congress, as a matter of fact, was a skillfully directed event that intended to create a particular mood. The writer points out that the congress itself was an ideological mass undertaking – an utter theatre in honour of Bolesław Bierut and Józef Stalin, which formalized the totalitarian system of the dictatorial communist party. And like in a real theatre, a painstaking script was written and roles assigned. That scenario outlined all elements of the state’s life and almost all spheres of human life, which at that time were already under the reign of the totalitarian regime. Therefore this campaign, preparing for the Unification Congress is considered to be the largest and the most important in the communist Poland.
PL
Artykuł zawiera edycję krytyczną dokumentu ustalającego propagandowe wytyczne związane z przygotowaniami do tzw. kongresu zjednoczeniowego ruchu robotniczego w Polsce, który odbył się w dniach 15–21 grudnia 1948 r. Autor, poprzez naukową prezentację dokumentu archiwalnego, pokazuje, że za podniosłą i radosną atmosferą towarzyszącą „zjednoczeniu” Polskiej Partii Robotniczej i Polskiej Partii Socjalistycznej oraz utworzeniu Polskiej Zjednoczonej Partii Robotniczej tak naprawdę kryła się umiejętna reżyseria budowania nastroju. Wskazuje, że sam kongres stanowił ideologiczną akcję masową – swoisty teatr ku czci Bolesława Bieruta i Józefa Stalina, który formalizował totalitarny system sprawującej dyktatorską władzę partii komunistycznej. Teatr, do którego napisano drobiazgowy scenariusz i rozpisano role. Scenariusz obejmujący wszystkie elementy życia państwa oraz niemal wszystkie sfery życia człowieka, które w tym czasie już znajdowały się w ręku totalitarnego reżimu. Akcję związaną z przygotowaniami do Kongresu Zjednoczeniowego uważa się za największą i najważniejszą w komunistycznej Polsce.
The content of the article of the above title was developed and presented in three topics, di-vided into smaller sections. From each of these topics, the intention is to penetrate the various issues related to the occurrence and development of certain, often cultivated to this day, outside-of-Mass forms of Eucharistic piety. First, then, one points to the respect for the consecrated Eucharistic species, as well as the reasons for their retention after the Holy Mass and of the faithful taking the Eucharist into homes. In the second section, the article presents the circumstances of the coming into being, within the life of the Church, of the public worship of the Eucharist. While the third describes the public expressions of Eucharistic devotion that in appropriate circumstances came into existence in the Church and which are present still today.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.