Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: kryzys kulturowy

Sort By:

Limit search:

Kryzys kulturowy Unii Europejskiej czy wzrost bezpieczeństwa tożsamości kulturowej Europejczyków?

100%

Oleksiewicz I.

Przegląd Geopolityczny

2020

vol. 33

155-172

W związku z brakiem barier powstrzymujących przenikanie kultur w Unii Europejskiej oraz poza nią, pojawia się pytanie o zdolność państw członkowskich (ale także grup społecznych, etnicznych i jednostek) do ochrony własnej tożsamości kulturowej. Otwarcie na świat z jednej strony zagraża bezpieczeństwu kulturowemu, a z drugiej sprzyja rozwojowi kultury przez internalizację obcych wartości niesprzecznych z własną tożsamością. Problem tworzenia mechanizmów zachowujących sui generis złoty środek (o ile jest to w ogóle możliwe) między bezpieczeństwem kulturowym a kryzysem staje się także ważny z punktu widzenia bezpieczeństwa narodowego i międzynarodowego. Celem badawczym niniejszego artykułu jest udzielnie odpowiedzi na pytanie zadane w tytule. Realizacja tego celu wymaga zaprezentowania uwarunkowań, które doprowadziły do kryzysu kulturowego w Europie, oraz jego analizy przyczynowoskutkowej. Pozwoli to na sformułowanie wniosków dotyczących polityki regionalnej prowadzonej przez Unię Europejską.

In connection with the lack of barriers preventing the penetration of cultures in the European Union and beyond, the question arises about the ability of Member States (but also social and ethnic groups) to protect their own cultural identity. Openness to the world threatens cultural security on the one hand, and on the other hand promotes the development of culture by internalizing foreign values not contradictory to their own identity. The problem of creating mechanisms that preserve sui generis the golden mean (if at all possible) between cultural security and the crisis is also becoming important from the point of view of national and international security. The research goal of this article is to answer the question asked in the title. Achieving this goal requires presenting the conditions that led to the cultural crisis in Europe, and its cause-and-effect analysis. This will allow the formulation of conclusions regarding regional policy pursued by the European Union.

Mit „ciemnego” średniowiecza we współczesnym dyskursie społecznym

71%

Bajor W., Gruchoła M.

Roczniki Kulturoznawcze

2020

vol. 11

issue 4

71-116

In our reflection on Europe’s cultural identity, we will refer to its three sources: Greek philosophy, Roman law, and Christianity. The third source, Christianity, is considered to be the heart of medieval culture, which created Europe based on evangelical values such as truth, love, compassion, humility, equality, fraternity, freedom, and human dignity. Nevertheless, the medieval era is still being depreciated and ignored like no other. The myth of the “dark” Middle Ages, promoted in the Renaissance, passed on and deepened in subsequent eras, became permanent and has a lasting place in the common consciousness. Medievalists ask: “why is this happening?” In popular discourse, we constantly hear the epithet about the “dark” Middle Ages. The presented research aims to determine the state of knowledge about medieval culture as well as contemporary people’s perceptions of that era. The results of surveys aimed at examining the presence of the myth about the “dark” Middle Ages in the awareness of contemporary society may be a contribution to further research on this phenomenon. The importance of this problem lies in the fact that it reflects contemporary man’s relationship to the values represented by medieval culture.

W refleksji na temat europejskiej tożsamości kulturowej odwołujemy się do trzech jej źródeł: filozofii greckiej, prawa rzymskiego i chrześcijaństwa. Jeśli chodzi o trzecie źródło - chrześcijaństwo, to stanowi ono serce kultury średniowiecznej, która tworzyła Europę opartą na ewangelicznych wartościach, takich jak: prawda, miłość, współczucie, pokora, równość, braterstwo, wolność, godność osoby ludzkiej. Mimo to epoka średniowieczna, jak żadna inna, jest ciągle deprecjonowana i ignorowana. Mit „ciemnego” średniowiecza, wylansowany w odrodzeniu, przekazywany i pogłębiany w kolejnych epokach, utrwalił się i zajął stałe miejsce w potocznej świadomości. Mediewiści stawiają sobie pytanie, dlaczego tak się dzieje. Ciągle słyszymy w powszechnym dyskursie epitet o „ciemnym” średniowieczu. Celem prezentowanych badań było określenie stanu wiedzy na temat kultury średniowiecznej, a także współczesnego postrzegania tejże epoki. Wyniki badań ankietowych, mających na celu zbadanie obecności mitu „ciemnego” średniowiecza w świadomości dzisiejszego społeczeństwa, mogą stanowić przyczynek do dalszych badań nad tym zjawiskiem. Doniosłość tej problematyki leży w tym, że odzwierciedla ona odniesienie współczesnego człowieka do wartości, jakie reprezentuje kultura średniowieczna.

Refine search results

1 Przegląd Geopolityczny

1 Roczniki Kulturoznawcze

1 Bajor W.

1 Gruchoła M.

1 Oleksiewicz I.

2 2020

Search results

Kryzys kulturowy Unii Europejskiej czy wzrost bezpieczeństwa tożsamości kulturowej Europejczyków?

Mit „ciemnego” średniowiecza we współczesnym dyskursie społecznym