Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  learning theory
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Scientific methods that are part of knowledge – it is whole arsenal of accumulated research methods and stage of scientific activity (techniques, methods) used in the process of scientific activity in this particular cycle. In particular, problems and hypotheses is scientific knowledge also, but they are more significant than stages of scientific activity. Scientific activity – intellectual creative activity aimed at obtaining and use of new knowledge. It comprises the steps of obtaining scientific production: 1) formulation (appearance) of the problem; 2) construction of hypotheses and using those that already exist; 3) creation and implementation of new methods of research aimed at proving the hypotheses; 4) summary the results of scientific activity. It is necessary to mean that the main product that meets the objectives and problems which are resolved, science gets only at the end of the cycle in the form of laws and theories. In the intermediate stages the science gets a by-product a part of which is used in the same cycle, and part goes to replenish the knowledge and the formation of new cycles. Scientific activity exists in various forms, such as: scientific and research activity; scientific and organizational activity; scientific and educational activity; scientific and information activity; scientific and support activity, etc. (Розвиток науки…).
2
72%
EN
Recent developments in the theorization of learning reflect a degree of frustration with the limitations of Western dualism and, in particular, with its separation of mind from body. These include the appropriation of the Buddhist concept of mindfulness in Positive Psychology and the concept of flow that has been applied to thinking about athlete performance in sport. This article follows on from this work to draw on the Japanese concept of mushin that underpins the practice of traditional martial arts and other cultural practices in Japan to explore the possibilities it offers for an holistic conception of learning. Translated by Suzuki as meaning ‘no mind’ in English, mushin describes a state reached through extended periods of training in which purity of action is made possible through the elimination of the interference of the conscious mind as a state of the unity of mind body and spirit. This article concludes by suggesting that the concept of mushin offers a new way of conceptualizing learning in and through sport that supports more holistic thinking about it.
PL
Autor artykułu Prof. Light, pochodzący z Australii mistrz karate, kung-fu i kick-boxingu, przez wiele lat mieszkający w Japonii, łączy w swojej pracy doświadczenia oraz idee pochodzące z Zachodu i Wschodu. Według autora najnowsze osiągnięcia w teorii nauki odzwierciedlają stopień frustracji spowodowany ograniczeniami zachodniego dualizmu w szczególności, z oddzielenia umysłu od ciała. Należą do nich - zaadoptowanie buddyjskiej koncepcji uważności w Psychologii Pozytywnej i koncepcji przepływu, które zostały zastosowane przy analizie osiągnięć sportowców. Celem artykułu jest kontynuacja badań japońskiej idei mushin, która stanowi podbudowę praktyki tradycyjnych sztuk walki i innych praktyk kulturowych w Japonii w celu zbadania możliwości, jakie stwarza ona dla holistycznej koncepcji nauki. Pojęcie mushin, przetłumaczone przez Suzuki’ego jako „bez myśli” (po ang. „no mind”), opisuje stan osiągnięty po dłuższym okresie szkolenia, w którym czystość działania jest możliwa dzięki eliminacji interferencji świadomego umysłu, jako stan jedności ciała, umysłu i ducha. Konkluzją artykułu jest stwierdzenie, że pojęcie mushin oferuje nowy sposób konceptualizacji uczenia się w sporcie i poprzez sport, który wspiera bardziej holistyczny sposób myślenia o sporcie lub drodze sztuk walki.
PL
Artykuł przedstawia psychospołeczne podejście do empirycznych badań nad uczeniem się, w którym materialistyczna teoria socjalizacji splata się z hermeneutyczną metodologią interpretacyjną. Artykuł skupia się na jednostkowej podmiotowości, a także podmiotowych/subiektywnych aspektach interakcji społecznej. Pojęcie „podejścia” wskazuje na nieodłączne powiązanie teoretyzacji empirycznego przedmiotu, procesu badawczego i epistemicznego podmiotu. Metoda praktyczna polega na zastosowaniu procedury interpretacyjnej, opartej na transkrypcji wywiadów lub notatkach z obserwacji terenowych. Poprzez interpretację wypowiedzi i interakcji z perspektywy subiektywnych znaczeń, jakie mają one dla podmiotów i rozmówców, metoda ta dąży do zrozumienia uczenia się jako podmiotowego/subiektywnego procesu doświadczania rzeczywistości społecznej. Szczególnie dla niej ważna jest relacja między tym, co „widoczne”, a tym, co „niewidoczne", tj. tkwiące w zbiorowej nieświadomości znaczenia, które można wyśledzić w tekstach i interakcjach na drodze wrażliwej interpretacji.
EN
This paper introduces a psycho-societal approach to empirical learning research combining a materialist theory of socialization with a hermeneutic interpretation methodology. The focus is on individual subjectivity as well as subjective aspects of social interaction. The term “approach” indicates the intrinsic connection between the theorizing of an empirical object, the research process and the epistemic subject. The practical method is an interpretation procedure based in interview transcripts or field observation notes. By interpreting articulations and interactions in the perspective of the subjective meaning for agents and interlocutors, it seeks to understand learning as a subjective process of experiencing social reality. In particular, this methodology is interested in the relation between what is “visible,” i.e., a conscious level of knowing and learning by participating in social interaction, and “invisible,” i.e., collective unconscious meanings that can be traced in texts and interaction by sensitive interpretation.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.