Search results

1

Naród kontra lewactwo. Polityczne kategoryzacje rzeczywistości w folklorze internetowym

100%

Rauszer M.

Sprawy Narodowościowe

|

2015

|

issue 47

EN

Nation against “the leftist.” Political categorizations of the reality in internet folkloreIn his well known essay “Left-wing” communism: an infantile disorder Lenin used the Russian term “levizna” to name a naïve strategy of West European communist parties. This term is usually translated as “Left-Wing” but it does not show its disregarding to West communist politics in Lenin’s eyes. In Polish there is anther tradition, used by communist nomenclature, to ridicule left wing movement (e.g. in 1968), and it is translated as “lewactwo” (translations such as”lefty”, “leftie” do not fit due to historical context and the Russian grammar). Nowadays the term is used by right-wing movements and politicians to humiliate each left-wing idea as childish (opposed to “adult” right-wing). In my article, I intend to show how this “lewactwo” notion works as a barrier of national identity, as well as a screen of phantasy. The empirical part of my work was based on Internet folklore, such as mems, commentaries, short YouTube films and also on offers of shops with patriotic clothes and gadgets (because their offer is rooted in this folklore, and they first make some “patriotic context,” e.g. something interesting in history, and then offer clothes etc. in relation to this. So their merchandise is strictly based on Internet folklore and work as “barometer” for it). My analysis shows how the notion “lewactwo” works as an ideological and phantasmatic barrier for national identity. This barrier shows how all these right-wing movements construct positive set of the “nation.” This set contains positive as well as negative (put together with “lewactwo”) elements, like notions, ideas and signs with which they must be contiguous to be part of the nation (e.g., in an anthropological notion of magic based on contagion and similarity). The term “lewactwo” is also used as a screen of phantasy, where you are projecting all features which exclude you from the community and your positive “national identity.” Naród kontra lewactwo. Polityczne kategoryzacje rzeczywistości w folklorze internetowymW znanym eseju Dziecięca choroba lewicowości w komunizmie Lenin, na określenie naiwnej jego zdaniem polityki zachodnich partii komunistycznych, używa pojęcia „lievizna”. Zwykle tłumaczy się je jako „lewicowość”, termin ten jednak nie oddaje pogardy dla zachodnich partii komunistycznych, z jaką Lenin się o nich wypowiadał. W języku polskim wyraz ten był także niekiedy przekładany jako „lewactwo”, po to by służył ośmieszaniu działań niezgodnych z nomenklaturą Polskiej Zjednoczonej Partii Robotniczej (przykładem może być ruch ‘68 na Zachodzie). Współcześnie określenie „lewactwo” najczęściej jest używane w dyskursie ruchów prawicowych, aby pokazać każdy niezgodny z nimi projekt jako „dziecinny”. Wyrazem tym określa się nie tylko ruchy lewicowe, ale także wszystkie inne, które nie wpisują się w dyskurs prawicy narodowej. W swoim artykule staram się pokazać, w jaki sposób wyraz ten służy jako fantazmatyczna bariera, granica definiująca tożsamość narodową. Za materiał badawczy posłużył mi folklor internetowy taki, jak: memy, komentarze pod artykułami i zdjęciami, krótkie filmiki na portalu YouTube, a także oferta internetowych sklepów z odzieżą i gadżetami patriotycznymi (oferta tych sklepów jest ściśle oparta na takiej folklorystycznej interpretacji wydarzeń ujmowanych jako ważne). Pojęcie „lewactwa” funkcjonuje jako bariera wyznaczająca tożsamość narodową oraz jako przestrzeń fantazji. Ideologiczna praca tego pojęcia pokazuje, w jaki sposób w opozycji do tej bariery definiuje się i wyznacza pozytywny zbiór tego, co jest postrzegane jako „narodowe”, oraz tego, co „narodem” nie jest. Ponadto „lewactwo” jest także używane jako ekran fantazji, na której projektuje się cechy, których posiadanie wyklucza z narodowego zbioru, stanowi niejako jego negację.

2

Voters’ Attitudes towards the Gender Quota System in Elections in Poland and the Possibility of Its Modification

88%

Tomczak Ł., Iwański R., Zawadzka K.

Historia i Polityka

|

2023

|

issue 46 (53)

105-120

EN

The article concerns the support for the gender quota system in the elections in Poland. The research was conducted on a double sample of adults for a representative national research, by means of quota sampling method (n = 2119). The respondents who believed that there is insufficient representation of women in parliament outnumbered those with the opposite opinion. We have observed a reluctance among the respondents to introduce solutions aimed at strengthening women’s representation. The difference in views were determined by political preferences, gender, age, domicile, and education. Women and leftist supporters more frequently believed that there are too few women in parliament and supported quotas, as opposed to men and persons with right-wing views. The differences were observed in the youngest age category, where women more often opted for quotas than men.

3

Benjamin Netanyahu’s Long Premiership and the Rise of the New Political Center: Is there a Qualitative Change in the Israeli Party System?

75%

Skorek A.

Polish Political Science Yearbook

|

2018

|

vol. 2 (47)

201-214

EN

Israel’s party system has been characterized by the bipolar rivalry between the left-wing and right-wing blocks since the late 1970s. In recent years we could have seen at least two trends that seem to diverge from this model. For the last 9 years, the Likud party has formed three successive governments which have made Benjamin Netanyahu the longest continuously serving prime minister in the history of Israel. Another new occurrence is the preservation of a significant representation of the centre parties for four Knesset terms in the row. The aim of the paper is to verify whether Israel’s party system has departed from the two-blocs bipolar model. Based on the empirical data (election results, government formation, party’s political platforms) it examines whether the parties’ rivalry in the years 2009–2018 differed qualitatively from the previous period. To answer this question the paper investigates three hypotheses. First – Likud has become a dominant party in Israel. Second – a dominant and stable Israeli right-wing parties’ bloc has formed. Third – an enduring and relevant centre sector has emerged in Israel’s party system.

4

Sources of left-wing attitudes towards the activism of local groups

51%

Bednarczuk A.

Zeszyty Wiejskie

|

2023

|

vol. 29

47-64

PL

Część lewicowych intelektualistów dystansuje się od lokalnego aktywizmu i oskarża go o zaniedbywanie celów politycznych oraz brak wrażliwości na problemy kulturowe. Prowadzona przez nich krytyka aktywizmu opiera się na schematach zaczerpniętych z dyskursu modernizacyjnego i często ujawnia klasizm wobec uboższych warstw społeczeństwa. Deprecjonowanie aktywizmu lokalnego jest związane ze zmianą tradycyjnego lewicowego dyskursu i przeorientowaniem go na problemy kulturowe, a także z politycznym zagospodarowaniem wielkomiejskiej klasy średniej. Radykalizacja żądań w odniesieniu do sfery kultury w celu politycznego pozyskania klasy średniej sprawia, że z perspektywy społeczności lokalnych dyskurs lewicowy traci swoją wiarygodność jako siła zdolna do zmiany systemowej i ograniczenia ubóstwa. Dodatkowo, lewicowa krytyka lokalnego aktywizmu często powtarza schematy wartościujące, które zostały wykorzystane w trakcie transformacji systemowej w latach 90. XX w. i służyły wówczas jako ideologiczne usprawiedliwienie wyzysku i przewagi klasy średniej. Wszystko to sprawia, że lewicowa krytyka aktywizmu lokalnego jest de facto krytyką klasową, prowadzoną w interesie klasy średniej.

EN

Some leftist intellectuals distance themselves from local activism and accuse it of neglecting political goals and being insensitive to cultural problems. Their critique of activism is based on patterns drawn from modernization discourse and often reveals classism toward the poorer strata of society. The deprecation of local activism is linked to the shift in traditional leftist discourse and its refocusing on cultural problems. Furthermore, it is associated with the political development of the metropolitan middle class. The radicalization of demands in the cultural sphere to politically win over the middle class means that, from the perspective of local communities, leftist discourse loses its credibility as a force capable of systemic change and poverty reduction. In addition, a leftist critique of local activism often repeats the value-laden models that were used during the systemic transformation of the 1990s and served at the time as an ideological justification for exploitation and middle-class supremacy. All this makes the leftist critique of local activism a de facto class critique, conducted in the interests of the middle class.

5

Pessimism, determinism, conservatism

38%

Kowalik Ł., Kowalik Ł.

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

|

2018

|

issue 3

Refine search results

1 Historia i Polityka

1 Polish Political Science Yearbook

1 Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

1 Sprawy Narodowościowe

1 Zeszyty Wiejskie

1 Bednarczuk A.

1 Iwański R.

1 Kowalik Ł.

1 Rauszer M.

1 Skorek A.

1 Tomczak Ł.

1 Zawadzka K.

2 2023

2 2018

1 2015

Naród kontra lewactwo. Polityczne kategoryzacje rzeczywistości w folklorze internetowym

Voters’ Attitudes towards the Gender Quota System in Elections in Poland and the Possibility of Its Modification

Benjamin Netanyahu’s Long Premiership and the Rise of the New Political Center: Is there a Qualitative Change in the Israeli Party System?

Sources of left-wing attitudes towards the activism of local groups

Pessimism, determinism, conservatism