Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 9

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  legitimisation
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Facts and Artifacts of Social Dialogue

100%
Zalewski D.
Warsaw Forum of Economic Sociology
|
2011
|
vol. 2
|
issue 3
171-192
EN
The paper's objective is to provide a methodical review of facts and artifacts of social dialogue in Poland. The author states number of questions regarding the nature of social dialogue in Poland such as its alleged superficiality, efficiency in solving industrial disputes and viability as a source of political legitimisation. While admitting that social dialogue retains a superficial character, the author remarks that such statement may by true only if one limits its attention to instrumental functions of social dialogue. The question concerning social dialogue's potential to prevent escalation of conflicts remains open. Finally, Polish social dialogue is described as possibly able to serve as a significant source of legitimisation to the political system.
2
Content available remote

Legitimizace vzdělávacích reforem: strategické dokumenty a konkurenční režimy vědění

88%
Wirthová J.
Sociologický časopis. Czech Sociological Review
|
2020
|
vol. 56
|
issue 4
491-521
EN
The article focuses on knowledge regimes within the normative discourse of the reform of Czech educational curricula. Engaging with the relational ontology of ‘third-wave sociology of education’, the article presents a qualitative analysis of strategic documents that sheds light on the divergent systems of reasons for particular educational changes. The research traced legitimising (justifying and criticising) strategies in authorised documents (governmental organisations) and non-authorised (NGOs and transnational organisations) in the 2010–2017 period. These findings point to the existence of several significantly divergent knowledge ‘micro-regimes’ that produce various contradictions and tensions on the level of regimes, documents, and the meaning of ‘competent’ actors. The research tracked the different relationships between managerial, expert, revisionist, revising, and adaptation regimes. It demonstrated that contemporary Czech attempts to reach a consensus over the goals of education across society are paralysed by a number of contradictory legitimisations rather than one hegemonic discourse.
3
Publication available in full text mode
Content available

A New House for the God in Tenkasi: Divine Dreams and Kings in 15th–16th-century Pāṇṭiya Inscriptions and Sanskrit Courtly Production

88%
Pierdominici Leão D.
Acta Asiatica Varsoviensia
|
2021
|
issue 34
295-312
EN
This paper is devoted to a parallel study of the 15th-century Tamil inscriptions from the Kāśīviśvanātha temple in Tenkasi (Tamil Nadu), describing the circumstances and building phases of this shrine, together with a modified retelling of the same episode by a 16th-century mahākāvya, the Pāṇḍyakulodaya. The comparative study of these passages aims to highlight significant changes in the traditional institution of Indian royal patronage. It will also enable considerations on the revolutionary transition in the description of the Pāṇṭiya kingship in the 16th century, marked by the rise of a new ideological idiom expressed by the Pāṇḍyakulodaya.
4
Content available remote

Od krize Západu k jeho katastrofě  : Ke strukturalistické koncepci filosofie dějin J. L. Fischera

75%
Pauza M.
Filosofický časopis (Philosophical Journal)
|
2016
|
vol. 64
|
issue 2
229-246
EN
This article treats of Fischer’s structuralistic conception of the crisis of Western civilisation in its connections with Czech and world philosophy, sociology and politology. Modern history of the West presents a drama in the course of which crisis is followed by peripetia leading to catastrophe. Crisis is understood as a catharsis brought about by new knowledge. When it is a question of the catastrophe of civilisation – that is the disintegration of its existing form – the concept of crisis is, in Fischer’s view, misapplied. The real descent of the West was, in his view, caused by a “primitivism of viewpoint”: more precisely, a disdain towards transcendence. This initiated the dominance of “mechanism”, gradually taking upon itself the forms of the Enlightenment, Darwinism, Marxism and pragmatism. The social consequence of this primitivism is, from the end of the nineteenth century, a growth in violence and egocentric self-assertion. The twentieth century theoretically legitimised this tendency by, among other things, ‘postmodern’ ideology. The actual catastrophe of the West is, however, in its current form, the result of a democratism conceived in a liberal way which, utilising the formalised ideas of Freedom and Rights, masks individualistic abuses and the abuses of narrow interest groups. The dominance of the “new primitivism”, which destabilises the social whole, can be countered only by the revival of the idea of democracy as respect for expertise – with emphasis on the permanent political engagement of competent social subjects. The civilizational catastrophe of the West can be checked only by an overall socio-political intervention which will defend general social interests.
5
Content available remote

The right to revolt: the European and Russian contexts

71%
Skiperskikh A.
Przegląd Politologiczny
|
2014
|
issue 3
163-170
PL
Celem niniejszego tekstu jest odpowiedź na pytanie o to, czy człowiek ma prawo do buntu, lub prawo do publicznego wyrażania swojego sprzeciwu wobec jakiejoe sprawy? Faktem jest, iż wspominanie prawo istnieje, jednak ludzie nie korzystają z niego systematycznie. Zauważyć należy, iż by zminimalizować destrukcyjne skutki realizacji prawa do buntu (do sprzeciwu), rządząca elita tworzy specjalne organy, których zadaniem byłoby stworzenie pewnego buforu między jednostką a władzą. Rządzący nie są zainteresowani odpowiadaniem na żądania indywidualnych obywateli, ponieważ wiązać by to się mogło z poważnymi stratami gospodarczymi i “reputacyjnymi” dla rządu. Doświadczenia historyczne pokazują, że niezależnie od tradycji kulturowej, człowiek może wyrażać swoje prawo do buntu w sytuacjach, w których chodzi o dążenie do prawdy. Z punktu widzenia autora rozważane zagadnienie wiąże się z kontekstem kulturowym. Autor potwierdza swoje poglądy przykładami, rysując paralele między doświadczeniami europejskimi i rosyjskimi.
EN
Does a person have the right to revolt, or the right to public expression of disagreement? Such a right exists, and people use it periodically. In order to minimise the destructive effects of the implementation of this right, the ruling elite creates special institutions whose function could be to create a certain buffer between the individual and the government. The ruling elite is not interested in responding to the requests of the individual, as well as in private delegitimisation, because the individual’s satisfaction is associated with serious economic and reputational losses for the government. Historical experience shows that, regardless of the cultural tradition, a person can express their right to revolt, where concerned about the search for truth. From the author’s point of view, this ambitious quest for a particular individual, as well as the request on his part to official institutions, is, to some extent, associated with the cultural context. The author confirms this with examples, by drawing parallels between the European and Russian experiences.
6
Content available remote

Narracje heroiczne w przestrzeni miejskiej: Grób Nieznanego Żołnierza w Warszawie oraz otaczająca go przestrzeń po roku 1990

63%
Czaputowicz-Głowacka M.
Stan Rzeczy
|
2020
|
issue 2(19) Pomniki
173-206
PL
Warszawski Grób Nieznanego Żołnierza jest miejscem, w którym w najwyraźniejszy sposób uwidacznia się polska narracja heroiczna. Od początku swojego istnienia Grób był wykorzystywany do legitymizacji władzy i bieżącej polityki. Po roku 1990 częstotliwość zmian upamiętnienia i przestrzeni wokół niego jeszcze się nasiliła. Analiza prowadzona na poziomie symbolicznym, architektonicznym i urbanistycznym pozwala na zrekonstruowanie sposobu, w jaki kreowany jest współczesny polityczny kult zmarłych, a także na odpowiedź na pytania o wątki, które w narracji heroicznej zostają uwzględnione oraz te z niej wykluczone. Wykorzystanie analizy materiałów prasowych oraz ramy teoretycznej proponowanej przez nurt memory studies pozwala na sformułowanie precyzyjnej definicji współczesnej polskiej figury bohatera narodowego. Kategoria ta w ciągu ostatnich trzech dekad została znacząco rozszerzona: obejmuje obecnie zarówno żołnierzy, jak i cywilów, katolików i Polaków, ale jednocześnie przedstawiciele niektórych grup społecznych czy formacji wojskowych są z niej wykluczeni.
EN
The Warsaw Tomb of the Unknown Soldier is a place where the Polish heroic narrative is particularly visible. The Tomb has always been used to legitimise state authority and current politics. After 1990, the monument and the space around it have changed with increasing frequency. An analysis of the Tomb’s symbolic, architectural, and urban levels allows us to reconstruct how a contemporary political cult of the dead has been created and to answer questions about the motifs that are included and those that are excluded from the Polish heroic narrative. An analysis of press materials and of the theoretical framework grounded in memory studies allows a precise definition of the contemporary Polish figure of a national hero to be formulated. Over the last three decades, this category has significantly expanded and now includes not only soldiers but also civilians who are Catholic and Polish. Still, certain social groups or military formations remain excluded.
7
Publication available in full text mode
Content available

O trzech aspektach jakości prawa

62%
Kaźmierczyk S.
Studia z Polityki Publicznej
|
2015
|
vol. 2
|
issue 1(5)
81-94
EN
Traditionally, the quality of law is associated with observing certain principles of law making, the so-called principles of good legislation. Such a way of thinking, however, seems to be an over-simplification. Thus, the author indicates that the high-quality of legislation and the principles of good legislation are not the same. Law passed on the basis of good legislation procedures does not automatically result in the high-quality law, in particular, if one makes an assumption that the quality of law depends, above all, on legal certainty being ensured. The reflections presented here express an opinion on the immediate connection between the quality of law and the theory of law. In this perspective, thoughts on the quality of law resulted in an opinion how firmly the process of improvement in law quality is associated with the development of the theory of law. As regards the studies on the quality of law as a measure of legal certainty, three issues are pointed out in the material: 1. the quality of law from the point of view of its formation in reference to certain general social phenomena, 2. the quality of law relating to a person, 3. the quality of law in judicial activities.
PL
Tradycyjnie jakość prawa wiązana jest z dochowaniem pewnych reguł jego tworzenia (tzw. reguł dobrej legislacji). Myślenie to jest wielce uproszczone. W rozważaniach zwrócono uwagę na to, że czym innym jest jakość prawa, a czym innym przestrzeganie reguł jego tworzenia. Wszak może być i tak, że prawo stworzone w zastosowaniu dobrej legislacji nie musi być prawem wysokiej (zadowalającej) jakości. Zwłaszcza przy założeniu, że o jakości prawa stanowi głównie poziom dostarczanego bezpieczeństwa prawnego. Rozważania oparto na przekonaniu, że problematyka jakości prawa należy przede wszystkim do sfery badawczej prawa. W tym kontekście refleksje nad jakością prawa umożliwiły spostrzeżenie, że rozwój tej jakości nieodzownie kojarzy się z rozwojem teorii prawa. Jeżeli chodzi o badanie jakości prawa jako miary bezpieczeństwa, to nasuwające się zagadnienia ujęto w szkicowej postaci w trzech zakresach: 1. Jakość prawa z punktu widzenia jego formacji, formacjogenności w odniesieniu do zjawisk społecznych ogólnie wziętych, 2. Jakość prawa w odniesieniu do osoby oraz 3. Jakość prawa w działalności sądowej.
8
Publication available in full text mode
Content available

Memory and History: A Comparison of the Past in Slovak Prose of the Post-2000 Period

62%
Barborík V.
Porównania
|
2020
|
vol. 27
|
issue 2
77-99
PL
Artykuł poświęcony jest sposobom, w jakich dwie podstawowe formy pamięci – historyczna i indywidualna – przejawiają się w części słowackiej prozy ostatnich dwóch dziesięcioleci. Pamięć indywidualna stanowi podstawę różnych odmian autobiografii oraz nawiązującej do tego gatunku prozy stylizowanej na biografię. Pamięć historyczna zaś cechuje gatunki historyczne, przede wszystkim powieść. W latach dziewięćdziesiątych XX w. dominowały opisy współczesności, a historyzujące ujęcia przeszłości były poddawane radykalnej subwersji parodyzującej w prozach Petera Pišťanka i Igora Otčenáša. Na początku nowego tysiąclecia ponownie pojawia się proza obrazująca i komentująca przeszłość. Bardziej sugestywne okazuje się pisanie o pamięci, które opiera się na jednostce znajdującej się wewnątrz historii lub poza nią. Znalazło ono zastosowanie w różnych formach pisarstwa autobiograficznego, w ramach literatury pięknej przyjęło zaś postać stylizacji biograficznej (np. Vilikovský, Kopcsay i Rozner). W ostatnich dziesięciu–piętnastu latach w literaturze słowackiej pojawiło się ponowne zainteresowanie historią, głównie tą sprzed roku 1989 (np. Rankov, Krištúfek i Lavrík), fałszowanej w literaturze sprzed 1989 r. i pomijanej lub wypieranej w latach dziewięćdziesiątych XX w. W tamtym czasie pamięć historyczna wychodziła naprzeciw oczekiwaniom społecznym. Wyjątkiem był Silvester Lavrík, który w swojej twórczości łączył dwa podstawowe podejścia do przeszłości (indywidualne i historyczne) w formie ich dialogu.
EN
This study focuses on how two kinds of memory: historical and personal are reflected in a section of Slovak literature of the past two decades. A variety of autobiographical genres and biographically-stylised fictional prose draw on personal memory, and history, is the domain of historical genres, particularly the novel. After the 1990s, the present was deemed important and historical presentations of the past were parodiedin the prose of Peter Pišťanek and Igor Otčenáš. At the beginning of the new millennium, however, prose portraying and reflecting on the past reappeared. Memory- based writing which is concerned with an individual situated within history, or outside of it, is more persuasive. Memory-based writing is used in different forms of autobiographical writing: within fiction it takes a form of biographical stylisation (e. g. Vilikovský, Kopcsay and Rozner). In the past ten to fifteen years, there has been a renewed interest in history in Slovak literature, mainly in pre-1989 history (e. g. Rankov, Krištúfek and Lavrík), which had been mistreated in pre-1989 Slovak literature, and later there was no interest in it or it was even rejected in the 1990s.During that time, historical memory was exploited to meet societal requirement. Silvester Lavrík was an exception-he was able to marry the two basic approaches to the past (personal history and historical) in a form of a dispute between them.
9
Publication available in full text mode
Content available

Czy KPP była patriotyczna? Dyskusja w Wydziale Historii Partii wokół referatu Tadeusza Daniszewskiego na temat „sprawy niepodległości w ruchu robotniczym”

51%
Losson K.
Dzieje Najnowsze
|
2017
|
vol. 49
|
issue 3
PL
Przedmiotem artykułu jest analiza referatu Tadeusza Daniszewskiego „Sprawa niepodległości w ruchu robotniczym” oraz dyskusji, którą wywołał na forum Wydziału Historii Partii jesienią 1946 r. Tekst ukazuje znaczenie ideologii w początkach władzy komunistycznej w Polsce po zakończeniu II wojny światowej oraz ciągłość dawnych sporów wewnątrz szeroko pojętego ruchu robotniczego, dotyczących stosunku do niepodległości. Dotyka problemu ewolucji ideowej przedwojennych komunistów w obliczu konieczności legitymizacji systemu.The article presents an analysis of Tadeusz Daniszewski’s report entitled “The question of independence in the workers’ movement” and the discussion at the Department of the History of the Party that followed it in the autumn of 1946. The text pays attention to the importance of ideology in the early period of communist rule in Poland after the end of World War Two, and the continuity of old controversies within the broad workers’ movement concerning the attitude towards independence. It also brings up the problem of ideological evolution of pre-war communists faced with the need to legitimise the new political system.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.