Search results

1

Cifras y sus secretarios. Un manuscrito desconocido de Tomás Tamayo de Vargas

100%

Kroll S.

Estudios Hispánicos

|

2012

|

vol. 20

59 - 66

EN

The study tries to approach the theme of secrecy applying the terminology presented by Assmann/Assmann in their studies of literary communication. Firstly, the theme of secrecy is divided into secrets of absolute knowledge about the world and into secrets as a social fact. The division of the theme in arcana cordis, arcana Dei, arcana imperii and arcana mundi is also taken into consideration. Secondly, some moments of the secretary discourse present in the manuscript Cifra, contracifra. Antigua y moderna by Tomás Tamayo de Vargas are discussed. These discursive moments reveal that in early modern Europe a secretary is in close contact with the secrets of absolute knowledge about the world. It is especially the proximity of its tools to those of the kabbalah and the problematization of the legibility of the world that contribute to the confusion between secrecy as a social fact and secrecy as a question of cognition.

2

„Niezdeterminowanie” granic poznania w znaturalizowanym relatywizmie pojęciowym W.V.O. Quine’a

100%

Kubić A.

Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia

|

2018

|

vol. 43

|

issue 2

EN

The article presents a naturalized conceptual relativism of W.V.O. Quine in the perspective of the limits of knowledge. Quine was at the same time a conceptual relativist (we have many equivalent epistemological conceptual systems) and an empirical naturalist (he adopted a naturalistic concept of empirical content reduced to the stimuli received by our sensory surfaces as a part of linguistic behaviorism). Quine also directly addressed the issue of the limits of knowledge, but his main intention – as he points out – was above all the analysis and modification of the title problem, not the attempt to answer them. In short, according to Quine, this problem can be reduced to the linguistic context.

PL

W artykule opisano znaturalizowany relatywizm pojęciowy W.V.O. Quine’a w perspektywie problematyki granic wiedzy. Quine był jednocześnie relatywistą pojęciowym (mamy do wyboru wiele równoważnych pod względem epistemologicznym systemów pojęciowych) i empirycznym naturalistą (przyjmował naturalistyczną koncepcję treści empirycznej zredukowanej do pobudzeń odbieranych przez nasze powierzchnie sensoryczne w ramach behawioryzmu lingwistycznego). Ponadto bezpośrednio podejmował zagadnienie granic wiedzy, jednak jego główną intencją – jak sam zaznaczył – była przede wszystkim analiza i modyfikacja tytułowego problemu, a nie próba udzielenia na niego odpowiedzi. Krótko mówiąc, zdaniem Quine’a zagadnienie to można zredukować do kontekstu językowego.

3

What Remains to Be Discovered?

100%

Nováček P.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2021

|

vol. 19

|

issue 3

37-44

PL

Jakie główne przełomy naukowe nastąpią w pozostałej części XXI wieku? Trudno sobie wyobrazić, jakie odkrycia nas czekają w dziedzinie fizyki, biologii, zdrowia ludzkiego czy sztucznej inteligencji. Za każdym razem, gdy ludzie myśleli, że wszystko zostało już odkryte, następował kolejny przełom. Jednak nie można dokładnie przewidzieć, kiedy nastąpi kolejny przełom i czego będzie dotyczył. Do najbardziej obiecujących wyzwań na pograniczu nauki i naszej wyobraźni należy eksploracja wszechświata i potencjalny kontakt z pozaziemską cywilizacją, lepsze zrozumienie przestrzeni, czasu, materii i energii (w tym “ciemnej materii” i “ciemnej energii”) oraz niezbadany potencjał ludzkiego mózgu. Wydaje się, że to, co być może nigdy nie zostanie odkryte, to naukowe dowody życia po śmierci, ponieważ dotyczą one obszaru, który nie leży na granicy nauki i naszej fantazji (wyobraźni), ale na granicy między nauką a wiarą.

EN

What major scientific breakthroughs will occur in the rest of the 21st century? We can hardly imagine what discoveries await us in the fields of physics, biology, human health, or artificial intelligence. Every time people think that everything has already been discovered, there occurs another breakthrough. However, it is impossible to predict specifically when and what it will be. Among the most promising challenges on the border between science and our imaginations, is an exploration of our universe, and potential contact with an extra-terrestrial civilisation, better understanding of space, time, matter, and energy (including “dark matter” and “dark energy”) and, of course, the “unthinkable” potential of the human brain. It seems that what may never be discovered is scientific evidence of life after death. This is not found on the border between science and our fantasy (imagination), but on the border between science and faith.

4

Odysseus "Božské komedie" a limity lidského vědění

80%

Jiráňová P.

Filosofický časopis (Philosophical Journal)

|

2024

|

vol. 72

|

issue 2

181-192

EN

The goal of this text is to examine the morally devised limits of human knowledge using examples from an exposition of Odysseus’ journey beyond the Pillars of Heracles found in Canto XXVI of Dante’s Divine Comedy. First, the literary context of the protagonist and its comparison with the ancient model will be briefly introduced. This will be followed by a separate analysis of the individual elements of the story in the light of the issue of the limits of knowledge mentioned above, taking into account the historical context.

CS

Cílem tohoto textu je prozkoumat morálně koncipované limity lidského poznání na příkladech z pojednání o Odysseově cestě za Héraklovy sloupy z XXVI. zpěvu Dantovy Božské komedie. Nejprve bude stručně představen literární kontext rozebírané hlavní postavy a jeho porovnání s antickou předlohou. Následovat bude vlastní rozbor jednotlivých prvků příběhu ve světle zmíněné problematiky limitů poznání s přihlédnutím k dobovému kontextu.

5

Umiarkowana obrona sceptycyzmu

71%

Walicki J.

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

|

2021

|

vol. 52

|

issue 1

1-29

EN

The article is an attempt to present a credibility of the philosophical skepticism and its intrinsic connection to wisdom. In the paper I explain basic presupposition of the tradition and then revise them within the framework a few modern skeptical clues (rhetorical nature of all argumentation, L. Wittgenstein's language games, hermeneutic concept of knowledge). Taking into considerations widespread accusations against the philosophical skepticism, I reveal their limitations, doing it in a reference to Sextus Empiricus' original remarks. In the last section of the paper I present the skeptical tradition as a certain way of being, which has some significant moral qualities.

PL

Artykuł stanowi próbę ukazania wiarygodności filozofii sceptycznej oraz jej ścisłego związku z mądrością. Objaśniam w nim podstawowe założenia sceptycyzmu, które staram się następnie zrewidować w kontekście kilku nowoczesnych „tropów sceptycznych” (retoryczny charakter wszelkiej argumentacji, gry językowe L. Wittgensteina, hermeneutyczna koncepcja wiedzy). Uwzględniając najczęściej spotykane zarzuty w stosunku do filozofii sceptycznej, objaśniam ich ograniczenia, powołując się na uwagi Sekstusa Empiryka. W ostatniej części artykułu ukazuję sceptycyzm jako pewien sposób bycia, który posiada istotne walory moralne.

Refine search results

1 Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia

1 Estudios Hispánicos

1 Filosofický časopis (Philosophical Journal)

1 Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

1 Studia Ecologiae et Bioethicae

1 Jiráňová P.

1 Kroll S.

1 Kubić A.

1 Nováček P.

1 Walicki J.

1 2024

2 2021

1 2018

1 2012

Cifras y sus secretarios. Un manuscrito desconocido de Tomás Tamayo de Vargas

„Niezdeterminowanie” granic poznania w znaturalizowanym relatywizmie pojęciowym W.V.O. Quine’a

What Remains to Be Discovered?

Odysseus "Božské komedie" a limity lidského vědění

Umiarkowana obrona sceptycyzmu