Search results

1

Z archiwum Irit Amiel

100%

Jarzyna A.

Pamiętnik Literacki

|

2024

|

vol. 115

|

issue 2

187-194

PL

Artykuł ma charakter komentarza edytorskiego do trzech niepublikowanych dotąd utworów Irit Amiel (1931–2021), jednej z najwybitniejszych pisarek Zagłady. Reprezentują one różne formy literackie (wspomnienie, opowiadanie i wiersz), powstały na przestrzeni około 60 lat, najstarszy pochodzi z 1947 roku, a więc z okresu, kiedy autorka pisała niewiele (jej stała aktywność twórcza rozpoczęła się znacznie później). Trzy wybrane utwory mieszczą się w kręgu tematów i problemów wciąż powracających w twórczości Amiel – pamięci Zagłady, indywidualnych losów ocalałych, życia w Izraelu, a jednocześnie wnoszą do jej dorobku nowe tony i nowe rozwiązania literackie. Prezentowana publikacja stanowi zapowiedź edycji krytycznej obejmującej wszystkie opowiadania Amiel z tomów „Osmaleni” i „Podwójny krajobraz” oraz napisane w języku polskim teksty archiwalne, która ukaże się nakładem Wydawnictwa Uniwersytetu Łódzkiego w opracowaniu Anity Jarzyny, Marty Tomczok, Agnieszki Piśkiewicz-Bornstein.

EN

The article is a commentary to three unpublished to this day pieces by Irit Amiel (1931–2021), one of the most eminent Shoah woman writers. The texts represent various literary forms (recollection, short story, poem) and were produced over a span of 60 years. The oldest is dated 1944—the period the author’s production is scanty as her constant literary activity started much later. The three selected pieces are placed within her recurrent themes and problems, namely the Shoah memory, individual fate of the rescued, the life in Israel, and at the same time introduce new tones and solutions to her writing. The presented publication announces a critical edition of Amiel’s collected short stories from the volumes “Osmaleni” (“Blackened”) and “Podwójny krajobraz” (“Double Landscape”) and archive texts in Polish to be published by Łódź University Publishing House edited by Anita Jarzyna, Marta Tomczok, and Agnieszka Piśkiewicz-Bornstein.

2

Akademicki kolonializm. Sytuacja holocaust studies w Polsce

84%

Wolski P.

Porównania

|

2013

|

vol. 13

81-91

EN

The study of the Holocaust literature in Poland goes a long way back but as a separate discipline it has existed for a very short time. This is mostly due to the fact that until recently it had been part of other fields of study, including, mostly, war literature. A specific feature of this process is that the transformation from literary studies dealing with the Holocaust as one of the themes of proper Holocaust (literary) studies in Poland has been developing under strong influence of foreign – mainly American – Holocaust studies as an already evolved discipline. Therefore, Polish Holocaust studies have practically assumed the shape it has already had, but under a different name. In the paper I call this process academic (auto)colonialism and make an attempt to indicate its core features.

PL

Polskie badania nad literaturą Zagłady toczą się od dawna, dyscypliną stały się jednak niedawno. Nie jest to jedynie wynikiem późnego wykształcenia się instytucjonalnych ram tego nurtu badań, ale przede wszystkim jego zanurzenia w innych nurtach, np. w badaniach nad „literaturą wojny i okupacji”. Przekształcanie się polskiego literaturoznawstwa zajmującego się m.in. Holocaustemw literaturoznawstwo holocaustowe, tj. Holcaust studies, zachodziło przy tym w otoczeniuuformowanej już gdzie indziej – w tym przede wszystkim w USA – dyscypliny. Paradokswspółczesnego etapu formowania się tego obszaru badań w Polsce polega więc na tym, żeprzyjmuje ono z zewnątrz wzorce, które istnieją w nim już od dawna. Proces ten w niniejszymtekście nazywam akademickim (auto)kolonializmem i wskazuję jego najważniejsze cechy.

3

„Mi‑ Szoa li‑tkuma”. Polska jako antynomia Izraela

84%

Budzik J.

Narracje o Zagładzie

|

2018

|

issue 4

55-66

EN

The aim of the article is to present and analyse texts whose authors – members of the Israeli Third Generation – refer in various ways to the phenomenon of pilgrimages to the memorial sites, attended by high school students for more than three decades. This phenomenon involves such questions as: the role of the Shoah in the Israeli collective narrative, the level of its institutional commemoration, relations between the act of memorialising the Holocaust and military activities, and lasting confidence in the experience of pilgrimage to Poland as part of the process of the Israeli youth’s coming of age. The texts included in these reflections are used to portray the multiplicity of possible attitudes adopted by authors towards such methods of commemorating the Shoah – from unconditional acceptance, through the belief in their inevitability, to outright criticism.

PL

Celem artykułu jest zaprezentowanie i analiza tekstów, których twórcy – przedstawiciele izraelskiego trzeciego pokolenia – na różne sposoby odwołują się do zjawiska pielgrzymek do miejsc pamięci, odbywanych przez młodzież licealną od przeszło trzech dekad. Zjawisko to skupia w sobie kwestie takie jak: rola Zagłady w izraelskiej narracji zbiorowej, stopień jej instytucjonalnego upamiętniania, częste związki między upamiętnianiem Szoa a wątkami militarnymi i trwałym wpisaniem doświadczenia pielgrzymki do Polski w proces dojrzewania izraelskiej młodzieży. Teksty włączone do rozważań mają za zadanie unaocznić wielość możliwych postaw przyjmowanych przez twórców wobec takich metod upamiętniania Szoa – od bezwarunkowej ich akceptacji, przez przekonanie o ich nieuchronności, aż po zdecydowaną krytykę.

4

ALBO BOKSER, ALBO BANDYTA: ETYCZNY OBRAZ WALCZĄCEGO CIAŁA W LITERATURZE OBOZOWEJ

67%

Wolski P.

Porównania

|

2017

|

vol. 21

|

issue 2

EN

The author compares two versions of the tale by Moshé Garbarz - a boxer-prisoner of various Nazi death and concentration camps. The first one is an autobiographical account, the other a novel. The context of the comparison is the ethical imaginary evoked by the sport of boxing as a cultural phenomenon posited between the natural and the cultural epistemological sphere.

PL

Autor porównuje dwie wersje opowieści o bokserze-więźniu obozów koncentracyjnych i obozów zagłady Moshé Garbarzu: intymistyczną (Un survivant) i powieściową (Le ring de la mort) w kontekście etycznych wartości, jakie w obu konotuje imaginarium boksu jako zjawiska zawieszonego pomiędzy porządkiem natury i kultury.

Refine search results

2 Porównania

1 Narracje o Zagładzie

1 Pamiętnik Literacki

2 Wolski P.

1 Budzik J.

1 Jarzyna A.

1 2024

1 2018

1 2017

1 2013

Z archiwum Irit Amiel

Akademicki kolonializm. Sytuacja holocaust studies w Polsce

„Mi‑ Szoa li‑tkuma”. Polska jako antynomia Izraela

ALBO BOKSER, ALBO BANDYTA: ETYCZNY OBRAZ WALCZĄCEGO CIAŁA W LITERATURZE OBOZOWEJ