Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 20

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  ludzie
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Wstęp do bloku tematycznego "Rosja: czasy - ludzie - idee
PL
W przeszłości Epos próbował odpowiedzieć na pytanie „Czym jest wartość?”. Zdefiniowaniem tego pojęcia zajmuje się wielu filozofów, a zawłaszcza tych, którzy próbują stworzyć uniwersalny system wartości. Właściwy system wartości jest bardzo ważny zwłaszcza wśród młodych pokoleń, które żyją na otwartych przestrzeniach i przyswajają nie tylko swoją lecz także kultury innych krajów. Na obecne postawy wpływ miały również gwałtowne zmiany ow czasach postmodernizmu co zwiększa ryzyko na pewnym etapie rozwoju człowieka, więc istotnym jest posiadanie poprawnego systemu wartości.
EN
In the past, the Epos addressed the question of values. Defining the term itself is subject to review by many philosophers, especially those who have tried to create a universal value system. Proper value system is very important especially in the young generation that lives in open space who acquires not only their culture but also the cultures of other countries. The current period was also characterized by rapid changes and the time of postmodernism thus amplify the riskiness of a life stage of life, so it is important the correct value chain of values.
PL
Druga połowa lat 50. XX w. w Polsce to czas zniesienia doktryny socrealizmu oraz znacznej decentralizacji planowania przestrzennego miast i osiedli. Widoczna w życiu politycznym odwilż jest również okresem, w którym po drugiej wojnie światowej powróciły mieszkaniowe ruchy spółdzielcze. Działo się to również w Lublinie. Powstanie Lubelskiej Spółdzielni Mieszkaniowej w 1957 r. było odpowiedzią na ówczesne potrzeby lokalowe, określone jednak ściśle w wielkim planie miasta ustalonym w 1957 r., a przyjętym w 1959 r.Z dzisiejszej perspektywy możemy zauważyć, że śmiałe projekty urbanistyczne poszczególnych osiedli, jak i całej zrelizowanej dzielnicy, są zapisem kooperacji rozwoju technologii architektoniczno-budowlanych z próbami uchwycenia potrzeb ludzkich jakie może wypełnić architektura. Czy ten mariaż był udany? Czy humanistyczne postrzeganie projektowania zostało odzwierciedlone w późnomodernistycznych realizacjach dawnego obszaru lubelskich Rur oraz całym nowym projekcie miasta Lublina? Próba analizy związków między technologia urbanisty, czy architekta, a szeroko rozumianymi potrzebami człowiek, również w społeczno-psychologicznym wymiarze, zostanie podjęta w celu uzyskania odpowiedzi na pytanie, ile jest w tej modernistycznej architekturze inżynierii, a ile sztuki projektowania ludzkiego życia? Modern Spatial Planning as Exemplified by the Plan of General Development of Lublin in 1959 in the Context of Selected Cooperative Housing EstatesSUMMARYThe latter half of the nineteen-fifties in Poland was the time of the abolishment of the socialist doctrine and considerable decentralization of spatial planning of towns and housing estates. The noticeable thaw in political life was also the period in which cooperative housing movements were restored. This was also the case with Lublin. The establishment of the Lublin Housing Cooperative (LSM) in 1957 was an answer to the housing needs of the time, which were strictly defined in the grand plan for the town developed in 1957, and adopted in 1959.From today’s perspective it could be observed that the bold urban development projects of individual housing estates as well as the whole LSM district are a record of the cooperation between the development of architectural-building technologies and the attempts to grasp human needs that can be fulfilled by architecture. As a result, the late modernist implementations in the former area of Lublin’s Rury district and in the new urban project of Lublin reflected the humanist perception of town design. They can be regarded as an example of successful combination of engineering and the art of planning the multidimensional space of human life.
4
Publication available in full text mode
Content available

Powstanie Spartakusa na Marsie?

63%
EN
The article presents a vision of the future of life in the age of artificial intel- ligence, whose greatest symbol is the conquest of space. The date of the beginning of the XXII century makes us reflect on the vision of humanity’s development and its place in the Universe. Humans and intelligent robots that are almost identical to humans will be the subjects of mutual relations in everyday life. It is therefore necessary to ask fundamental questions about the rights of the quasi-human. The race to explore the riches of space is on. The future colony on Mars, and then on other planets, will be a colony of robots (not humans) doing exhaustive work for human profit in Martian mines. This perspective outlines the spectre of a new era of slavery and the rise of Spartacus on Mars. The Martian robot Neospartakus will be quasi- -human and, unlike the Roman Spartacus known from history, will win the uprising against man in space. We are thus faced with the historical challenge of building a dialogue for achieving ethical standards of mutual relations between humans and robots. Humanity and its place in the Universe will be determined by whether humanity is able to recognise the rights of quasi-human.
PL
W artykule została przedstawiona wizja przyszłości życia w erze sztucznej inteligencji, której największym symbolem jest podbój kosmosu. Data rozpoczynająca XXII wiek skłania do podjęcia pobudzającej wyobraźnię refleksji o wizji rozwoju ludzkości i jej miejsca we Wszechświecie. Ludzie i inteligentne roboty będące niemal identyczne jak ludzie będą podmiotami wzajemnych relacji w życiu codziennym. Należy więc zadać fundamentalne pytania o prawa quasi-człowieka. Wyścig o eksplorację bogactw przestrze- ni kosmicznej trwa w najlepsze. Przyszła kolonia na Marsie, a następnie na innych planetach, będzie kolonią robotów (nie ludzi) wykonujących wyczer- pującą pracę dla zysku ludzkości w marsjańskich kopalniach. Taka perspek- tywa zarysowuje widmo nowej ery niewolnictwa i powstania Spartakusa na Marsie. Marsjański robot Neospartakus będzie quasi-człowiekiem i w prze- ciwieństwie do znanego z historii rzymskiego Spartakusa wygra powstanie z człowiekiem w kosmosie. Stajemy zatem przed dziejowym wyzwaniem zbudowania dialogu dla osiągnięcia standardów etycznych wzajemnych relacji ludzi i robotów. O ludzkości i jej miejscu we Wszechświecie zadecyduje to, czy ludzkość będzie w stanie uznać prawa quasi-człowieka.
Polonia Sacra
|
2014
|
vol. 18
|
issue 1
EN
In my studies I focused on the writings of St. Francis. St. Francis turn to us asking for compassion resulted from my analysis of his writings. St. Francis encourages us to share compassion with the others and the whole creation. He directed his message most of all to those of us who share the same feelings for faith. The faith which he was granted from God St. Francis wrote down in his Rule which was subsequently endorsed by the Catholic Church. My paper consists of four parts: The image of man in St. Francis` writings, The meeting of the leper, The sick, the poor, the abandoned, the enemies, His attitude to the whole God`s creatures. His inspiration for love St. Francis drew from his personal experience of God`s love. He believed that human dignity was bestowed by god himself. Man was created by God and modeled on His own image, argued St. Francis therefore man testifies to God`s presence in the world. St. Francis` compassion originated from poor and humble Jesus Christ. St. Francis’ compassion with the poor, sick, suffering, despised, sinners and enemies draws inspiration from the same spiritual source.
PL
Studium fenomenu współczucia u św. Franciszka z Asyżu został przeprowadzony na podstawie pism świętego. Franciszek zwraca się z zachętą do współczucia innym ludziom, jak i całemu stworzeniu. Swoje przesłanie kieruje przede wszystkim do podzielających wraz z ten styl przeżywania wiary, jaki on sam otrzymał od Najwyższego, a Kościół katolicki zatwierdził w Regule. Artykuł został podzielony na cztery części (Wizja człowieka w myśli św. Franciszka, Spotkanie z trędowatymi – odkrycie fenomenu współczucia, Współczucie wobec: ludzi chorych, biednych, braci, pogardzanych, wrogów; Zachowanie Franciszka wobec innych stworzeń). Ze studium pism Franciszka z Asyżu wynika, iż podstawową jego relacji do innych ludzi i pozostałych stworzeń było przede wszystkim doświadczanie miłości Boga we własnym życiu. Doświadczenie to wpływało na zarówno na jego sposób działania, jak i na uznanie godności człowieka jako dzieła Boga. Dla Franciszka cały człowiek (dusza i ciało) jest stworzony na obraz Boży, dlatego ciało ludzkie jest traktowane przez świętego jako środek do obecności Boga pośród ludzi. Ludzka cielesność jest sposobem bycia w świecie, wchodzenia w relacje z całym stworzeniem Najwyższego Boga. Współczucie u Franciszka rodzi się z kontemplacji Jezusa ubogiego i pokornego. Stąd bliskość Franciszka z ludźmi cierpiącymi, wzgardzonymi, braćmi chorymi, grzesznikami i wrogami. Wobec tych wszystkich ludzi Franciszek doświadczał współczucia, będącego wyrazem najwyższej miłości wobec bliźniego.
EN
The text takes the form of a discussion with Magdalena Zamorska’s work entitled Attentiveness and care: feminist plant studies. The starting point is the postulate of the necessity of writing new narratives, so that we can perceive plants in a way that goes beyond treating them as half-alive, manipulable and passive creatures. Thus, the aim of the article is to develop this story in the form of two narratives: about man as a creative being who creates the proper conditions for the development of certain plants; and about the human order as fragile and prone to disturbances. The first story is based on the example of the ubiquitous and inevitable presence of plants in the city, the second one indicates that the practice of constantly fencing off the human-controlled sphere from natural spontaneity has its limitations and cannot be fully implemented. Both of these stories are proposed so as to look at human-plant relationships in a different way than the image of man as a destructive force hostile to life and biodiversity. Therefore, plants are presented as an integral and active part of social life. In the conclusion of the article, the normative idea of ‘getting overgrown’ is proposed, which postulates the necessity of adopting a flexible approach to the boundaries between humans and plants.
PL
Tekst ma formę dyskusji z pracą Magdaleny Zamorskiej zatytułowanej Z Uważnością i Troską. Feministyczne studia nad roślinami. Punktem wyjścia jest zaproponowany w nim postulat konieczności pisania nowych narracji, dzięki którym moglibyśmy postrzegać rośliny w sposób wykraczający poza traktowanie ich jako półżywnych, podatnych na manipulacje i pasywnych istot. Celem artykułu jest rozwinięcie tej opowieści w postaci dwóch narracji: o człowieku jako istocie kreatywnej, tworzącej dobre warunki dla rozwoju niektórych roślin; oraz o porządku ludzkim jako kruchym i podatnym na zaburzenie. Pierwsza z nich opisywana jest na przykładzie wszędobylskiej i nieuchronnej obecności roślin w mieście, druga wskazuje, że praktyki ciągłego odgradzania sfery kontrolowanej przez człowieka od samoistności przyrodniczej mają swoje ograniczenia i nie mogą być w pełni realizowane. Obie te historie zaproponowane są po to, aby spojrzeć na relacje ludzko-roślinne w inny sposób niż poprzez pryzmat obrazu człowieka jako destruktywnej siły wrogiej życiu i bioróżnorodności. Rośliny są dzięki temu ukazane jako nieodłączna i aktywna część życia społecznego. W podsumowaniu artykułu zaproponowano ideę  normatywną „dawania się zarastać”, która postuluje koniczność płynnego traktowania granic między tym, co ludzkie, a tym, co roślinne.
Roczniki Nauk Prawnych
|
2016
|
vol. 26
|
issue 4
205-225
PL
System zatrudnienia socjalnego pełni rolę uzupełniającą wobec systemu pomocy społecznej. Spośród wszystkich instytucji wprowadzonych w jego ramach to właśnie centra integracji społecznej mają największy wpływ na wypełnianie podstawowego celu tego systemu, a więc podejmowaniu działań zmierzających do poprawy ludzkiego życia i przeciwdziałaniu marginalizacji określonych grup społecznych przez ich reintegrację społeczno-zawodową. O przydatności centrów niech świadczy fakt, iż z roku na rok ich sieć się powiększa. Realizacja tych zamierzeń jest ciężkim i kosztownym zadaniem CIS, lecz w dalszej perspektywie przyczynia się ona do większego usamodzielnienia się tych osób na rynku pracy oraz pomaga przyswoić właściwe postawy społeczne. W tym aspekcie działania prowadzone przez CIS, wywierają pozytywny wpływ na swych uczestników. Należy jednak pamiętać, że aby CIS funkcjonowało efektywnie musi mieć zagwarantowane konieczne fundusze oraz przeszkoloną kadrę. Tym istotniejsze jest wypracowanie lepszych metod współdziałania tej jednostki z lokalnymi przedsiębiorstwami i instytucjami pomocy społecznej.
EN
The social employment system are complementary to the social assistance system. Among the all institutions introduced in its framework exactly centers of social integration have the greatest influence on the fulfillment of the primary objective of the system, which is take measures to improve human life and preventing the marginalization of certain social groups by their social and professional reintegration. The suitability of centers can be proved by the fact that every year the network is growing. Implementation of these objectives is a difficult and expensive task of centers of social integration, but in the longer term it contributes to greater empowerment of these people in the labor market and helps them to assimilate the appropriate social attitudes. In this aspect, the activities carried out by centers of social integration have a positive impact on their participants. It should however be remembered that in order to ensure the effective functioning of the center of social integration, it must be guaranteed the necessary funds and trained staff. Even more important is to develop better methods of cooperation between the units of local businesses and institutions of social welfare.
EN
The authors of the article point out that in the current turbulent environment it is necessary to apply an innovative approach to human resources management in the structures of a given organization. Explains the concept of organization and presents its types. The management process and functions performed by contemporary managers are also discussed. They characterize the concept of innovation in the context of human resources management by presenting the division of innovations. They point to the advantages of innovation management, such as stimulating progress, activation or personal development of employees through permanent self-education, as well as disadvantages in the form of difficulties related to overcoming resistances, habits, traditional ways of thinking and the actions of employees. Then they present innovative human resources management in local government administration units, i.e. in highly traditional organizations, embedded in specific procedures and habits. They describe knowledge management as a manifestation of innovation. Therefore, in an innovative company, the qualificati ons of employees, which will be the best used, will lead to achieving both the goals of this organization and the individual goals of employees. Human resource management in such an enterprise takes place in an innovative way, when employees participate in the management and using new technologies, they design innovative solutions that improve the organization of their work and improve the quality of services.
PL
Autor artykułu zwraca w nim uwagę, że w obecnie występującym burzliwym otoczeniu konieczne jest zastosowanie innowacyjnego podejścia do zarządzania zasobami ludzkimi w strukturach danej organizacji. Wyjaśnia pojęcie organizacji oraz przedstawia jej typy. Omawiany jest także proces zarządzania i funkcje pełnione przez współczesnych menadżerów. Charakteryzuje pojęcie innowacyjności w kontekście zarządzania zasobami ludzkimi przedstawiając podział innowacji. Wskazują na zalety zarządzania przez innowacje, takie jak na przykład stymulowanie postępu, aktywizacja czy rozwój osobisty pracowników przez permanentne samokształcenie, a także wady w postaci trudności związanych z pokonaniem oporów, przyzwyczajeń, tradycyjnych sposobów myślenia i działania pracowników. Następnie przedstawia innowacyjne zarządzanie zasobami ludzkimi w jednostkach administracji samorządowej, czyli w organizacjach mocno tradycyjnych, osadzonych w określonych procedurach i przyzwyczajeniach. Opisuje zarządzanie wiedzą jako przejaw innowacyjności. W przedsiębiorstwie innowacyjnym ważne są więc kwalifikacje pracowników, które jak najlepiej wykorzystane, będą prowadziły zarówno do realizacji celów tej organizacji, jak i celów indywidualnych pracowników. Zarządzanie zasobami ludzkimi w takim przedsiębiorstwie odbywa się w sposób innowacyjny, gdy pracownicy partycypują w zarządzaniu i wykorzystując nowe technologie projektują innowacyjne rozwiązania usprawniające organizację ich pracy oraz sprzyjające podnoszeniu jakości usług.
9
63%
Studia Mazowieckie
|
2021
|
vol. 16
|
issue 2
11-19
EN
We do not often have the opportunity to learn about the stories of people who lived in our towns many years ago, representing multigenerational families more or less meritorious for local communities, and people who cultivated traditions. Nowadays, we remember at most two or three generations back, focusing mainly on the present; and every now and then only researchers reveal information from archives about former inhabitants of our towns and villages. By getting to know them, we are able to realize that today we live in places that were once inhabited by townspeople who called them their own little homeland. One of them was Marcin Zawadzki, a townsman from Ciechanów.
PL
Nieczęsto mamy okazję poznać, dbających o zachowanie więzi międzypokoleniowych i szacunek dla przodków historie ludzi, którzy przed wielu laty mieszkali w naszej miejscowości reprezentując wielopokoleniowe rody bardziej lub mniej zasłużone dla lokalnych wspólnot. Ludzi pielęgnujących tradycje. W dzisiejszych czasach ogarniamy pamięcią co najwyżej dwa, trzy pokolenia wstecz, koncentrując się głównie na teraźniejszości. I tylko badacze wyciągają czasem z archiwów na światło dzienne informacje o ludziach żyjących w naszych miasteczkach lub wsiach. Poznając je, możemy uświadomić sobie, że żyjemy dziś w miejscach w których żyli dawniej ludzie, dla których były one ich małą ojczyzną. Jednym z nich był ciechanowski mieszczanin Marcin Zawadzki.
PL
Niniejszy artykuł poruszać będzie zagadnienia związane z tematyką średniowiecznego miasta. Autorka skupi się na informacjach, jakich dostarczają wykopaliska archeologiczne prowadzone na terenie Polski. Głównym celem rozważań będzie scharakteryzowanie ogólnego wyglądu miasta. Stąd też ważnym elementem prowadzonej refleksji będzie przedstawienie jego rozplanowania oraz zabudowy. Ponadto poruszone zostaną kwestie życia jego mieszkańców z uwzględnieniem pozycji społecznej, jaką zajmowali.
EN
The paper treats issues related to the subject matter of the medieval town. The author focuses on information provided by archeological excavations in Poland. The main objective is to characterize the general appearance of the city. An important element of this discussion is a presentation and layout of buildings of the town. Additionally, the paper reviews the issues of the lives of the residents, including their social position.
PL
W artykule rozpatruje się działalność jako formę aktywnego współdziałania ludzkiego ze środowiskiem, sposoby oddziaływania społeczno-ekonomicznego i duchowego między jednostką i zespołem w pracy, jako system, który jest zawarty w stosunkach społecznych. Działania są podstawą jednostki w kształtowaniu jej system wartości zorientowanych na konkretny obszar działalności, spowodowany motywacyjnymi, poznawczymi i innymi relacjami, afektywnymi komponentami, postawami społecznymi, indywidualnymi cechami typologicznymi działalności człowieka. Współczesne zmiany w społeczeństwie przewidują aktywność osoby ludzkiej, konieczność systematycznego doskonalenia wiedzy, umiejętności, zdolności w konkretnym obszarze działalności zawodowej.
EN
The article scrutinizes activity as a form of targeted active human interaction with the environment, the way of socio-economic and spiritual interaction between the individual and collective labor, a system that is included in public relations. Activities are the basis of the individual in shaping its value-oriented system in a particular area of activity caused by motivational, cognitive and other relationships, affective components, social attitudes, professional orientation and individual typological characteristics of the subject work. Modern changes in society stipulate human activity, the need for systematic improvement of knowledge, skills, abilities as well as their own professional skills.
EN
The article presents a few remarks and reflections of Juliusz Słowacki, referring to the Spirit and people: Poles and Russians, based on his works "Genesis of the Spirit" and "King-Spirit". Słowacki, being impressed by the strength and creative possibilities of the Spirit, deeply believed in the future greatness of the Poles and the positive transformation of the Russians. I At such an optimistic assumption of other meaning from deliberations and debates about the future, taken in the Polish political life of the fortieth years of the 19th century issues are picking up the Polish, Russian nation, the mankind and world. With opinion of Słowacki, the manner of existing of these phenomena was similar - a Ghost conscripted temporarily for example into some material form is conditioning them, the same ideas of the change are ruling them. All events, both about the political, historical, as well as cosmic dimension, are subordinated to the activity of the Ghost ruling world.
PL
W artykule przedstawiono kilka uwag i refleksji Juliusza Słowackiego, odnoszących się do Ducha i ludzi: Polaków i Rosjan, w oparciu o jego dzieła Genezis z Duchai Król-Duch. Słowacki, będąc pod wrażeniem siły i twórczych możliwości Ducha,  głęboko wierzył w przyszłą wielkość Polaków i pozytywną transformację Rosjan. Przy takim optymistycznym założeniu innego znaczenia od rozważań i dysput o przyszłości, podejmowanych w polskim życiu politycznym lat 40. XIX w., nabiera problematyka narodu polskiego, rosyjskiego, ludzkości i świata. Zdaniem Słowackiego, sposób istnienia tych zjawisk był podobny – warunkuje je Duch wcielony chwilowo  na przykład w jakąś materialną postać, rządzą nimi te same idee zmiany. Wszystkie wydarzenia, zarówno o wymiarze politycznym, historycznym, jak i kosmicznym, są podporządkowane aktywności Ducha rządzącego światem.
13
51%
Vox Patrum
|
2008
|
vol. 52
|
issue 1
353-364
EN
In preparation
PL
W opracowaniu
PL
Kultura bezpieczeństwa (zwana także kulturą BHP czy bezpieczeństwa pracy) jest elementem kultury organizacyjnej. Tę drugą definiuje się jako zespół norm, wartości i sposobów zachowań personelu. Tymczasem badacze zajmujący się zagadnieniem bezpieczeństwa w pracy zwracają uwagę nie tylko na społeczny, ale też techniczny i organizacyjny wymiar kultury BHP. Żeby osiągnąć pożądany poziom kultury bezpieczeństwa pracy, należy umiejętnie kształtować wskazane wymiary, dbając o ich wzajemne uzupełnianie. Celem artykułu jest przedstawienie pojęcia kultury bezpieczeństwa w przedsiębiorstwie i czynników kształtujących ten typ kultury. W części empirycznej artykułu przedstawiono studium przypadku dwóch dużych przedsiębiorstw z branży finansowej, zlokalizowanych w Polsce.
EN
A safety culture (also known as the occupational health and safety culture) is an element of organizational culture. The latter is defined as a set of personnel standards, values, and behaviors. At the same time, researchers concerned with the issue of safety at work pay attention to not only the social, but also technical and organizational dimension of safety culture. In order to achieve the desired level of safety culture it is necessary to skillfully shape the indicated dimensions, ensuring their internal consistency. The aim of the article is to present the concept of safety culture in an enterprise and the factors that shape this type of culture. The empirical section of the article presents the case studies of two large companies in the financial sector located in Poland.
EN
The article deals with the motivation of specialist tourism industry achievement. Psychologists distinguish two main groups of motives. The first concerns the achievement of a just solution, the search for truth, formation of appropriate situational behavior. The second is the need to maintain a sense of dignity, self-respect due to the opinion of other people. Other important motives relate to cognitive matching, coexistence with the environment, the need for achievement in a particular field of activity, in particular, specific discoveries, the desire to do something different, to reach a high level of financial status, to implement the planned career. It is stressed that in the case of essence of human nature motivation based on the sense of connection between human actions and their results, namely the internal sense of control, a person is successful. Achievement motivation involves a person’s ability to take responsibility for the future, considering the fact that people with internal locus of control deal better with difficult situations while achieving success. The most important component of achievement motivation is self-confidence. The one, who believes in himself and knows him to be able to cope with life’s difficulties in achieving goals, is able to succeed. The main components of achievement motivation are: specific objectives, conscious need for achievements, and the desire to know the real conditions of activity, search for favorable circumstance of cooperation with the employers, appropriate knowledge, skills and competence. The basic principles of achievement motivation of specialist tourism industry achievements: self-improvement, the ability to take risks, readiness for sustainable development in the context of socio-economic changes, systemic perception of the activity situations as situations of achieving success
PL
W artykule rozpatruje się wpływ motywacji osiągnięć człowieka, w tym fachowca turystyki, na odpowiednie formy ludzkiego zachowania, wyróżniając dwie główne grupy motywów. Pierwsza odnosi się do osiągnięcia prawidłowego rozwiązania problemu, tworzenia odpowiedniego zachowania sytuacyjnego. Druga wiąże się z koniecznością zachowania godności, samooceny spowodowanej opinią innych. Motywacja osiągnięć przewiduje istnienie poczucia związku między własnymi działaniami i ich skutkami, wzięcie odpowiedzialności za swoją przyszłość. Najważniejszym elementem motywacji osiągnięć jest zaufanie. Człowiek, który wierzy w siebie, jest zdolny do podołać wszystkim trudnościom i osiągać konkretne cele. Głównymi składnikami osiągnięć motywacyjnych są: konkretne cele; świadoma potrzeba osiągnięć, aspiracje w zakresie wiedzy o rzeczywistych warunkach pracy, znalezienie sposobów współpracy ze współczesnymi pracodawcami, nowoczesna wiedza, umiejętności i kompetencje. Podstawą motywacji osiągnięć współczesnego człowieka jest: samodoskonalenie, zdolność do podejmowania ryzyka, gotowość do zrównoważonego rozwoju w kontekście zmian społeczno-gospodarczych
EN
Safety and security might be defined by a few criteria. One of them is a process. It is a criterion that is close to all those who are involved in the uninterrupted pursuit of the safety and security of people as well as the manifestations of their social functioning. These manifestations, among other things, are such activities as meetings, which, due to the number of participants, are conventionally referred to as large human gatherings. To ensure safety and security, their organizers take over responsibility for the unthreatened course of these events. This involves the performance of some duties not regulated by law. The authors' elaborations presented in this article relate to this issue. The authors provide a typology of this type of events, conditions as well as safety and security determinants for organization of gatherings other than public assemblies and mass events. This study is based on a literature review and study visits to relevant places. The findings indicate that the level of safety and security of the elaborated gatherings is an overall effect of their organizers’ responsibility, effective organisation as well as cooperation with external entities (both state and non-state stakeholders). This paper concludes with recommendations that can be implemented by organizers of large gatherings of people.
PL
Bezpieczeństwo można określać przez pryzmat wielu kryteriów. Jednym z nich jest proces. Jest to kryterium bliskie tym wszystkim, którzy zaangażowani są w nieprzerwane zabiegi o bezpieczeństwo ludzi i przejawy ich społecznego funkcjonowania. Tymi ostatnimi są między innymi spotkania, które z racji liczby ich uczestników są umownie określane dużymi skupiskami ludzkimi. W dążeniu do zapewnienia bezpieczeństwa ich organizatorzy przyjmują na siebie odpowiedzialność za niezagrożony przebieg tych skupisk. Przekłada się ona na szereg obowiązków, które nie są uregulowane przepisami prawa. Wypowiedź autorów dotyczy właśnie tej problematyki. Na podstawie przeprowadzonej analizy opracowań naukowych dotyczących organizacji zbiorowisk ludzi innych aniżeli zgromadzenia publiczne oraz imprezy masowe oraz badań własnych, w tym wizyt studyjnych, przedstawiono typologię tych zbiorowisk, uwarunkowania organizacji oraz determinanty ich bezpieczeństwa. Wyniki prezentowanych badań wskazują na to, że poziom bezpieczeństwa tych skupisk jest efektem odpowiedzialności ich organizatorów, umiejętnej organizacji i współdziałania ich z podmiotami zewnętrznymi (zarówno państwowymi, jak i pozapaństwowymi). Niniejszą pracę wieńczą rekomendacje mogące być wykorzystanymi przez organizatorów dużych skupisk ludzkich.
EN
Defining modern politics is not the easiest task, especially because of the stereotypes and pejorative characterization of the term. There are many definitions of politics, but in order to present an understanding of contemporary politics, it is necessary to present how it was defined before, what it was,and what it was supposed to be. The purpose of this study is to try to define contemporary politics taking into account the process of mediatization and classical definitions, and to try to answer the questions: Does modern politics have the same ideals it had before? Does superstition affect the concept of politics? Can politics exist without people? How does the media influence politics, and what is its role in how it is perceived by the public? This article uses an observational, comparative and content analysis method. The article begins with an introduction, followed by the author's reference to antiquity, in order to present the definitions of politics and the superstitions involved. The article is concluded with conclusions, which are an exemplary answer to the question of how modern politics, which cannot exist without human relations, can be defined. On the other hand, the language of modern politics and its actions, which are conveyed by the media, sometimes in a distorted form and only with an emphasis on sensational behavior of people in the sphere of politics, makes it cease to be a common good, a unification of society, an opportunity to make one's own judgments and is only a boring show that society no longer wants to watch.
PL
Zdefiniowanie współczesnej polityki nie należy do najłatwiejszych zadań, szczególnie z powodu stereotypów i pejoratywnego nacechowania tego pojęcia. Istnieje wiele definicji polityki, jednak, aby przedstawić rozumienie współczesnej polityki niezbędne jest przedstawienie, jak wcześniej była definiowana, czym była, a także czym miała być. Celem badania jest próba zdefiniowania współczesnej polityki z uwzględnieniem procesu mediatyzacji i klasycznych definicji, a także próba odpowiedzi na pytania: Czy współczesna polityka ma takie same ideały, jakie miała wcześniej? Czy przesądy wpływają na pojęcie polityki? Czy polityka może istnieć bez ludzi? Jak media wpływają na politykę i jaka jest ich rola w jej postrzeganiu przez odbiorców? W niniejszym artykule została zastosowana metoda  obserwacyjna, komparatystyczna oraz analiza treści. Artykuł rozpoczyna się od wprowadzenia, następie autorka przechodzi do odwołania do starożytności, by w kolejnym kroku przedstawić definicje polityki oraz przesądy, jakie w niej występują. Artykuł jest zakończony wnioskami, które są przykładową odpowiedzią na pytanie, jak można zdefiniować współczesną politykę, która nie może istnieć bez relacji międzyludzkich. Natomiast język współczesnej polityki a także jej działania, które przekazywane są przez media, niekiedy w zniekształconej formie i jedynie z akcentem na sensacyjne zachowania osób w sferze polityki, powoduje, że przestaje ona być dobrem wspólnym, jednoczeniem społeczeństwa, możliwością wydawaniem własnych osądów a jest jedynie nudnym przedstawieniem, którego społeczeństwo nie chce już oglądać.   
PL
Demagogia mediów w wirtualnej rzeczywistości odbioru sieci społecznościowych w sieci WWW to informacja i/lub manipulacja w celu realizacji indywidualnych i/ lub grupowych interesów. Sieci społecznościowe, których używamy do przekazywania informacji i komunikacji w sieci, stanowią zarówno komunikat, jak i medium. Używamy ich  jako klasycznego medium do przekazywania, sublimacji, oraz tworzenia informacji z istniejących informacji zwrotnych, o identycznych, podobnych lub sprzecznych intencjach. Sposób prezentowania nas samych w tych mediach to rodzaj przesłania o zamysłach osób nam przeciwnych, ale także tych, którzy „nas śledzą, czytają i komunikują się z nami”. Kiedy portale społecznościowe są wykorzystywane do dziennikarstwa internetowego, pozwala to dotrzeć do większej liczby osób, w odróżnieniu od „klasycznego” dziennikarstwa, a jednocześnie daje to możliwość komentowania w momencie zamieszczenia na portalu społecznościowym, pełni to również rolę reklamy dla naszego własnego przekazu i naszych mediów. Czy żyjemy w wirtualnym świecie prawdziwej komunikacji społecznej, której celem jest zapewnienie nam kompleksowej informacji o naszym własnym istnieniu, czy też w rzeczywistym świecie wirtualnej komunikacji społecznej, która definiuje nas jako część binarnego kodu naszego własnego myślenia?
EN
Demagogy of the media within the virtual perceptual reality of social networks on WWW is information and/or manipulation with the goal of realizing individual and/ or group interests. The social networks which we are using online for information and communication are both the message and the medium. We use it as a classic medium for transmitting, sublimating, creating information with existent feed-back of identical, similar or contradictory intents. The way of presenting us within this media is a kind of message about the intent of the opposing ones but also of those who “follow, read, and communicate with us”. When social networks are used for online journalism, we allow more people access in a difference from “classic” journalism and at the same time we have the possibility that, at the time of creation, we have a commentary on the social networks as well as a kind of marketing of our own messages and of our media. Do we live in the virtual world of real social communication with the goal of comprehensive information of our own being, or does that real world of virtual social communication create us as part of the binary code of our own thinking?
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.