Search results

1

Kobiece spojrzenia, chłopięce ciała - męskość w klasycznym kinie Hollywood

100%

Włodek P.

Panoptikum

|

2015

|

issue 14(21)

30-43

EN

The concept of masculinity in classic Hollywood Cinema was as strong and strict as in culture itself. As was the division between what is masculine and nonmasculine – rooted not only in stories told on screen, but also in cinematic ways in which those stories were told (lighting, camera angles etc.). According to longstanding classic Hollywood rules only femininity could be eroticised – never masculinity. Therefore, as Laura Mulvey insists, popular cinema was designed for a straight male viewer and for his point of view. However, as is widely known, there was (and is) a number of male stars, especially those that entered Hollywood since the ‘50s, that were defined either mostly, or also by their sexuality. Article shows that widening of the category of “non-masculine” (that in that period included women, boys, homosexuals and non-white males) made it possible also for male bodies to be shown and perceived as sexual spectacles.

2

Męskość i homofobia oraz ich przedstawienia we współczesnym dyskursie nacjonalistycznym w Polsce

80%

Majka-Rostek D.

tekst i dyskurs - text und diskurs

|

2021

|

issue 15

451-463

PL

Celem artykułu jest zaprezentowanie relacji pomiędzy kulturowym konstruktem męskości i homofobią oraz tego, jak wyrażane są one we współczesnym polskim dyskursie nacjonalistycznym. Homofobia ujęta jest tu nie tylko w kontekście postaw związanych z seksualnością, ale również w kontekście kontroli genderowej oraz tendencji neopatriarchalnych. Dyskursywne ilustracje powiązań między tymi zjawiskami zaczerpnięte są z tekstów największego polskiego portalu narodowo-radykalnego Nacjonalista.pl.

3

„Uwikłani w płeć” – od wytwarzania i reprodukowania męskości po formy przekraczania płci: Mężczyźni w agencji towarzyskiej – definiowanie męskości przez kobiety świadczące usługi seksualne

80%

Ślęzak I.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

2017

|

vol. 18(2)

168-183

PL

Celem artykułu jest rekonstrukcja sposobu definiowania męskości przez kobiety świadczące usługi seksualne w agencjach towarzyskich. Agencje towarzyskie, w których kobiety świadczą usługi seksualne mężczyznom, są specyficznym kontekstem wytwarzania i podtrzymywania męskości. Indywidualne i kolektywne wizyty mężczyzn w agencjach są okazją do budowania i prezentowania swojej wizji męskości. Ma to miejsce zarówno w ogólnodostępnej przestrzeni lokalu wobec innych osób go odwiedzających, jak podczas spotkania seksualnego sam na sam z pracownicą. Bazując na wywiadach z pracownicami agencji można zrekonstruować trzy typy męskości reprezentowane przez klientów: męskość oczywistą, problematyczną (z jej podtypami: niepewną, niezrealizowaną i zaprzeczoną) oraz nie-męskość. Z każdym z nich wiążą się inne oczekiwania co do przebiegu spotkania oraz inne sposoby traktowania pracownic. Artykuł opiera się na danych jakościowych (wywiadach i obserwacjach) zebranych podczas projektu badawczego dotyczącego sytuacji pracy kobiet w agencjach towarzyskich.

4

„Kwiaty żelazne”. Męskość militarna w wybranej prozie legionowej

70%

Szczepaniak M.

Przegląd Humanistyczny

|

2014

|

issue 4(445)

87-96

EN

This article is an attempt to analyse specific physical and mental profile of the Polish military masculinity in selected prose texts on the Polish Legions. The author explores short stories by Juliusz Kaden-Bandrowski and Zygmunt Kisielewski and a novel Odznaka za wierną służbę by Andrzej Strug – the texts which create the legend of the Legions with its protagonists having gentle features, as if shaped by the native landscape and Polish romantic military tradition. Despite a relatively monolithic character of the Polish presentation of the military masculinity, the literary texts allow for the insight into its problematic nature and reveal the ambivalences and aporias which are part of a soldier’s habitus in the era of the war of machines.

5

Świat ucznia - świat uczennicy. Socjalizacja szkolna a utrwalanie społecznych ról płciowych.

70%

Jankowska M., Papieski Wydział Teologiczny w Warszawie; Sekcja św. Jana Chrzciciela; Studium Życia Rodzinnego

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2009

|

vol. 34

PL

W funkcjonowaniu szkoły dostrzec można rodzajową polaryzację socjalizacji. Wyróżniliśmy trzy wymiary szkolnej socjalizacji: organizację i strukturę szkoły, wpływ nauczycieli oraz treści kształcenia. Wszystkie te czynniki, poczynając od organizacji szkolnej przestrzeni i struktury personelu, przez przekonania i oczekiwania nauczycieli, a kończąc na programie nauczania i zawartości podręczników, przekazują dzieciom hierarchiczną strukturę społeczeństwa, w którym mężczyźni zajmują wyższe i bardziej prestiżowe pozycje, w którym to, co „męskie” jest wyżej cenione niż to co „kobiece”, w którym obowiązują stereotypowe wizerunki kobiet i mężczyzn. Zadaniem powszechnego systemu edukacji jest stworzenie równych szans wszystkim dzieciom, postulat ten pozostaje jednak tylko życzeniem wobec licznych przyczyn nierówności dostępu do edukacji. Umacnianie przez szkołę stypizowanych płciowo postaw i wzorów zachowań przynosi w efekcie płciowo zróżnicowane edukacyjne szanse życiowe chłopców i dziewcząt. Propagowanie jedynego, „odpowiedniego” wzoru płci niesie negatywne konsekwencje tak dla dziewczynek, jak i dla chłopców. Dziewczynki tracą wiarę we własne możliwości i wybierają drogę życia „właściwą dla kobiet”, a nie odpowiadającą jej własnym aspiracjom. Natomiast dla chłopców, od których oczekuje się sukcesów, i którzy wzrastają w przekonaniu o nieograniczoności własnych możliwości, zderzenie z rzeczywistością: trudnościami w ukończeniu dobrej szkoły czy znalezieniu dobrze płatnej pracy (żywiciela rodziny) przynosi frustracje i zachowania dewiacyjne.

6

Macierzyństwo i ojcostwo jako nowe doświadczenie kobiety i mężczyzny

70%

Dzwonkowska-Godula K., Uniwersytet Łódzki; Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny; Instytut Socjologii

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2009

|

vol. 34

PL

Według kulturowych definicji kobiecości i męskości rola rodzicielska ma różne znaczenie dla kobiet i mężczyzn. Macierzyństwo jest definiowane jako istota kobiecości, najważniejsza rola kobiety, podczas gdy męskość i ojcostwo są utożsamiane z pełnieniem roli głowy rodziny, odpowiedzialnością za bezpieczeństwo materialne jej członków, co oznacza role zewnętrzne, pozadomowe, pełnione w sferze publicznej. Taki sposób widzenia macierzyństwa i ojcostwa wpływać może na inne doświadczanie rodzicielstwa przez kobiety i mężczyzn. Celem badania było przyjrzenie się bliżej doświadczeniom zmian odczuwanych przez kobiety i mężczyzn, którzy zostają rodzicami. Przyjęto tu perspektywę symbolicznego interakcjonizmu, pozwalającej na przyjrzenie się rodzicielstwu jako zjawisku doświadczanemu i przeżywanemu subiektywnie, któremu jednostka nadaje określone znaczenie, definiuje i interpretuje. Proponowane podejście do problematyki macierzyństwa i ojcostwa opiera się na przyjęciu punktu widzenia jednostki pełniącej rolę rodzica i koncentruje się na następujących zagadnieniach: Jak zmienia się życie kobiety i mężczyzny po tym jak zostają rodzicami? Czy i jak zmienia się ich sposób postrzegania siebie? Jak zmienia się ich wzajemna relacja po pojawieniu się dziecka? Rozważania oparte są na pogłębionych wywiadach przeprowadzonych z dziesięcioma parami młodych wykształconych rodziców, jednocześnie z kobietą i z mężczyzną. W rezultacie otrzymano osobiste relacje badanych i skonfrontowano doświadczenia kobiet i mężczyzn będących rodzicami.

7

Przemiany męskości i relacji rodzinnych w polskich telesagach

70%

Arcimowicz K., Zakład Kulturoznawstwa W. P. i. P., krzysiek@uwb.edu.pl

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2014

|

vol. 51

PL

W Polsce telesagi są najpopularniejszymi programami, które skupiają uwagę milionów widzów. Niniejszy artykuł analizuje wybrane seriale telewizyjne emitowane w latach 1990– 2013. Publikacja stanowi omówienie wyników ilościowej analizy zawartości telesag oraz podejścia dyskursywno-historycznego. Celem artykułu jest ukazanie sposobu konstruowania serialowego dyskursu dotyczącego męskości i rodziny oraz zmiany w jego obszarze na przestrzeni czasu. Zostaną przedstawione dwa główne dyskursy na temat męskości – tradycyjny i nowoczesny. Analiza objęła obszary problemowe związane z wykonywaniem obowiązków domowych i opieką nad dzieckiem. Tekst poświęcony jest także nowym wizerunkom mężczyzn: samotnemu ojcu, opiekunowi dziecka, partnerowi kobiety, ojcu homoseksualnemu czy niańkowi.

8

„Uwikłani w płeć” – od wytwarzania i reprodukowania męskości po formy przekraczania płci: Mężczyźni w procesie psychoterapii a normatywne schematy męskości – ciągłość i zmiana

70%

Frąckowiak-Sochańska M.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

2017

|

vol. 18(2)

91-114

PL

Niniejszy artykuł sytuuje się w ramach nauk społecznych ze szczególnym uwzględnieniem pogranicza socjologii oraz psychologii. Jego cele sprowadzają się do analizy wzorów funkcjonowania mężczyzn korzystających z psychoterapii oraz próby odpowiedzi na pytanie, na ile problemy zdrowia psychicznego mężczyzn odzwierciedlają określone konstrukcje płci społeczno-kulturowej funkcjonujące we współczesnym społeczeństwie. Podstawą empiryczną tekstu są dane uzyskane poprzez wywiady pogłębione z psychoterapeutami. Materiał badawczy został zanalizowany zgodnie z zasadami metodologii teorii ugruntowanej. Jego analiza pozwoliła wyodrębnić najistotniejsze problemy zdrowia psychicznego mężczyzn należących do zróżnicowanych kategorii wiekowych oraz na tej podstawie wnioskować o kierunkach i mechanizmach zmian schematów męskości we współczesnym społeczeństwie. Na postawie uzyskanych wyników sformułowano przesłanki dla dalszych badań analizowanej problematyki oraz rekomendacje do pracy terapeutycznej z mężczyznami realizującymi określone schematy płci społeczno-kulturowej.

9

(Nie)równy podział w domu? Kobiece role w narracjach mężczyzn przymusowo przebywających w domu podczas stanu epidemii – ujęcie andragogiczne

70%

Wojciechowska Z.

|

2020

|

vol. 1(82)

|

issue 1

61-81

PL

W niniejszym artykule autorka prowadzi rozważania dotyczące wzo- rów preferowanych na poziomie świadomości i realizowanych w rzeczywistości przez mężczyzn w kontekście podziału obowiązków domowych i ról pełnionych w rodzinie. Przedstawione w artykule wnioski są wynikiem badania, osadzonego w paradygmacie interpretatywnym, przeprowadzonego metodą wywiadów częścio- wo kierowanych. Wywiady zostały przeprowadzone z mężczyznami przymusowo przebywającymi w domu podczas wprowadzenia stanu epidemii w kraju w wyniku rosnącej liczby zakażeń koronawirusem COVID-19. Celem autorki było ukazanie zmiany perspektywy postrzegania obowiązków pełnionych w domu przez mężczyzn oraz zbadanie i rozważenie edukacyjnego potencjału sytuacji izolacji społecznej. Ostatnia część artykułu została poświęcona przedstawieniu wpływu doświadczeń związanych z przymusowym pozostawaniem w domu na zmianę perspektywy po- strzegania tempa współczesnego życia w społeczeństwach ponowoczesnych i cieszą- cych się w ostatnich dekadach popularnością ruchów slow movement, zachęcających do wolniejszego i uważniejszego życia.

10

Nierówności w stanie zdrowia między kobietami a mężczyznami w kontekście płci biologicznej oraz społeczno-kulturowej

61%

Królikowska S., Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu; Wydział Nauk Społecznych; Instytut Socjologii

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2011

|

vol. 39

PL

Uznając płeć jako jeden z istotnych wyznaczników nierówności w stanie zdrowia pomiędzy kobietami a mężczyznami, należy zwrócić uwagę na dwa typy zależności. Pierwszy odpowiadać będzie zróżnicowaniu wynikającemu z przyczyn biologicznych (sex), drugi natomiast – ze społeczno-kulturowych (gender). Obok przyczyn biologicznych wynikających z płci biologicznej, nierówności w stanie zdrowia pomiędzy kobietami a mężczyznami biorą się również z odmiennych wzorów zachowań w ramach pełnionych ról społecznych, odmiennych stylów życia czy zróżnicowanych postaw wobec zdrowia i choroby, które z kolei warunkowane są wieloma różnorodnymi czynnikami społeczno-kulturowymi, wśród których ważną rolę odgrywają stereotypy płci. Odmienne sposoby socjalizowania dziewczynek i chłopców do ról małżeńsko-rodzinnych oraz zawodowych, odmienny rodzaj więzi społecznych charakteryzujący kobiety i mężczyzn, odmienne cechy osobowości uznawane za typowo „kobiece” lub „męskie” – mają bezpośredni wpływ na pozycje obu płci w stratyfikacji społecznej. Wykształcenie, dostęp do pracy, wykonywany zawód czy dochody różnicują dodatkowo w znacznym stopniu postawy wobec zdrowia i choroby. Płeć kulturowa (gender) kształtowana jest już w toku wczesnej socjalizacji i podtrzymywana przez strukturę społeczną, stąd wzory kulturowe w odniesieniu do kobiecości i męskości uwidaczniające się w wielu sferach życia społecznego dotyczą również praktykowania zachowań zdrowotnych zagrażających zdrowiu czy antyzdrowotnych. Mężczyźni i kobiety charakteryzują się odmiennym podejściem do dbania o zdrowie, do profilaktyki zdrowotnej, do zachowań zagrażających zdrowiu czy antyzdrowotnych. Stereotypy związane z płcią w istotny sposób wpływają za zdrowie somatyczne oraz psychiczne kobiet i mężczyzn.

11

„Uwikłani w płeć” – od wytwarzania i reprodukowania męskości po formy przekraczania płci: Męskość, seksualność i prokreacja. Prawa i zdrowie reprodukcyjne jako nie tylko kobieca kwestia

61%

Dzwonkowska-Godula K.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

2017

|

vol. 18(2)

144-167

PL

Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytania, czy i w jakim stopniu mężczyźni w Polsce mogą swobodnie decydować o własnej seksualności i płodności, jakie ograniczenia narzuca im społeczeństwo poprzez nieformalne i formalne normy. Skupiono się tu na zagadnieniu edukacji seksualnej mężczyzn, stosowania przez nich antykoncepcji oraz zdrowia reprodukcyjnego. Materiał źródłowy stanowią dane zastane (publikacje, rozporządzenia prawne, dokumenty, wyniki badań, przekazy medialne itp., dotyczące podjętej problematyki). W pierwszej części zaprezentowany został model hegemonicznej męskości, ze szczególnym uwzględnieniem jego elementów odnoszących się do seksualności i prokreacji. Rozważania w dalszej części artykułu odnoszą się do wpływu owego modelu na możliwość realizacji praw reprodukcyjnych mężczyzn w trzech wskazanych obszarach. Analiza wyników przeprowadzonych dotąd badań oraz literatury przedmiotu pozwoliła na sformułowanie hipotezy, iż prawa reprodukcyjne mężczyzn są ograniczane nie tyle przez normy formalne, prawo (jak ma to miejsce w przypadku kobiet, np. przez dostęp do antykoncepcji czy aborcji), co przez normy obyczajowe – patriarchalną, hegemoniczną koncepcję męskości z określonym sposobem definiowania i realizowania męskiej seksualności.

12

Troubling coalitions. Some remarks on the (hardly audible) voice of pro-equality men’s groups in gender equality advocacy

57%

Trillò T.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2019

|

issue 69

71-89

PL

Praca ta ma na celu zarysowanie pozycji zajmowanej przez grupy mężczyzn z prorównościowych organizacji podczas dyskusji odwołujących się do tematu równości płci. Dyskusja odnosi się do przypadków Men Engage Europe i Maschile Plurale, dwóch luźno zorganizowanych grup mężczyzn, które wspierają równouprawnienie płci na różne sposoby, na poziomie ponadnarodowym Unii Europejskiej, a także odwołując się do realiów panujących we włoskich miastach. Część głosów obu organizacji została zebrana podczas dwóch częściowo ustrukturyzowanych wywiadów przeprowadzonych w ramach mojej pracy doktorskiej. Praca argumentuje, że mężczyźni popierający równouprawnienie płci próbują uczestniczyć w feminizmie z trudnej pozycji „cichych” podmiotów. Mówiąc dokładniej, twierdzę, że podejście „siostrzanego ruchu” w feminizmie prowadzi do nadrzędnych dyskusji na temat równości płci, w których pozycja mężczyzny jest niewypowiedziana. Opierając się na tych przesłankach, staram się przedstawić pewne refleksje na temat tego, co zostało osiągnięte i co być może zagubiło się w tym procesie.

EN

This paper sets off to outline some reflections on the subject position occupied by pro-equality men’s groups within overarching discourses of gender equality. Discussion makes reference to the cases of Men Engage Europe and Maschile Plurale, two loosely organized networks of men that support gender equality in different ways at the EU supranational-level and the Italian national-level respectively. Fragments of the voices of these organizations were gathered during two semi-structured interview conducted in the context of my doctoral fieldwork. This paper argues that men supporting gender equality attempt to participate in feminism from the difficult position of ‘unspoken’ subjects. More specifically, I argue that the tension between narrative of inclusion and narratives of ‘sisterhood’ within feminism produce overarching discourses of gender equality in which men’s subject position is unspoken. Based on these premises, I attempt to offer some reflections on what is gained and what is perhaps lost in the process.

13

(Post-)deuteronomistyczny zakaz transwestytyzmu (Pwt 22,5)? Pytanie o jego właściwy sens i motywację

51%

Lemański J.

Collectanea Theologica

|

2020

|

vol. 90

|

issue 1

77-104

EN

Deut 22:5 is the only prohibition of transvestitism in the Bible and itscultural environment. The context in which it appears suggests that it wasinserted secondarily, in the period after the Babylonian Exile. This viewnarrows down various speculations concerning the original Sitz im Leben ofthis precept, and it leads one to understand it primarily within the frameworkof the canonical shape of the whole Pentateuch. Accordingly, this regulationmainly refers to the rule of the bisexual division of human nature (Gen 1–2),the rule of preserving the order of creation (not mixing species; Lev 19:19;Deut 22:9-11), as well as the preservation of the procreative force, heremainly related to masculinity (Gen 5:1-3; cf. 1:28; 9:1.7).

14

MĘSKOŚĆ, KOBIECOŚĆ, ANDROGYNIA A RELACJE MIĘDZY ŻYCIEM OSOBISTYM I ZAWODOWYM

51%

Lipińska-Grobelny A.

Rocznik Lubuski

|

2016

|

vol. 42

|

issue 1

163-175

EN

The aim of the research presented in this article is to examine whether biological sex and psychological gender distinguish the relationship between work and home. The mentioned relationships will be analyzed both from the negative perspective (conflict and negative spillover between roles), as well as from the positive perspective (positive spillover between roles). The study involved 436 people (218 women and 218 men). Individuals completed the following research tools: a survey, the Masculinity and Femininity Scale by A. Lipinska-Grobelny and K. Gorczycka, the questionnaire Work-Family (W-F) and Family-Work (F-W) Conflict by R.G. Netemeyer, J.S. Boles and R. McMurrian and the Positive and Negative Work-Family and Family-Work Spillover by P. Moen, E. Kelly and R. Huang. The research shows that biological sex differentiates the experience of work-family conflict. Gender diversifies work-family and family-work positive spillover. In turn the interaction of biological sex and psychological changes the intensity of positive work-family spillover. The obtained results present that the perception of work and family relations depends on psychological gender and biological sex, but there are also domains without such differences.

PL

Celem badań prezentowanych w tym artykule jest sprawdzenie, czy płeć biologiczna oraz płeć psychologiczna różnicują relacje między pracą a domem. Wzmiankowane relacje będą analizowane zarówno z perspektywy negatywnej (konfliktu i negatywnego promieniowania między rolami), jak i z perspektywy pozytywnej (pozytywnego promieniowania między rolami). W badaniach uczestniczyło 436 osób (218 kobiet i 218 mężczyzn). Badani wypełniali następujące narzędzia badawcze: ankietę, Skalę Męskości i Kobiecości (SMiK) A. Lipińskiej-Grobelny i K. Gorczyckiej, kwestionariusz Konflikty: Praca-Rodzina (P-R) i Rodzina-Praca (R-P) R.G. Netemeyera, J.S. Bolesa i R. McMurriana oraz Kwestionariusz pozytywnego i negatywnego promieniowania praca-rodzina i rodzina-praca (PRS) P. Moena, E. Kelly’ego i R. Huanga. Z badań wynika, że płeć biologiczna różnicuje doświadczanie konfliktu praca-rodzina. Płeć psychologiczna zmienia natężenie pozytywnego promieniowania praca-rodzina oraz rodzina-praca. Natomiast interakcja płci biologicznej i psychologicznej modyfikuje poziom pozytywnego promieniowania praca-rodzina. Otrzymane rezultaty pokazują, że percepcja stosunków praca-dom zależy od płci psychologicznej i płci biologicznej, ale są także obszary, w których takie różnice nie występują.

15

Męskość jako przedmiot narracji w wybranych podręcznikach do przedmiotu wychowanie do życia w rodzinie. Przekazy jawne, ukryte i pominięte

51%

Dec-Pietrowska J., Walendzik-Ostrowska A.

Dyskursy Młodych Andragogów / Adult Education Discourses

|

2015

|

vol. 16

369-382

EN

The text discusses the functioning of masculinity models in modern western culture. There were also presented research findings related to the two issues: (1) What image of a boy and a man do the selected sexuality education textbooks present? What and how is said about a boy/man in selected sexuality education textbooks? (2) What model of masculinity is presented in selected sexuality education textbooks? There were used qualitative content analysis strategies in the analysis of existing data. The analysis of information transfer related to the masculinity referred to the concept of socialisation models (traditional, mixed, egalitarian). The language analysis was focused on the symbolic assigning to the gender relevant attributes and permanent, unchangeable predispositions. The research was designed in the gender perspective and the gender category was the primary analysis criterion. There were analysed seven textbooks and exercise books for the subject "Education for family life" for primary and secondary school levels. The research implementation and analysis of research material took place in the period from October 2013 to October 2014. The books analysed here present a model of masculinity close to the traditional pattern in which men and women have clearly defined biological predisposition. From the gender perspective there are underrepresented alternatives to the family life traditionally perceived in our culture and the presence of sexual minorities in the social sphere.

16

„KATOLIK TO NIE WYPACYKOWANY GOGUŚ” O MĘSKIM CHRZEŚCIJAŃSTWIE „CZASU KRUCJAT”

51%

Szczukowski I.

Świat Tekstów. Rocznik Słupski

|

2019

|

vol. 17

165-174

PL

Pojawiające się na gruncie rodzimym męskie, katolickie wspólnoty wydają się interesującym świadectwem przemian, jakie zachodzą na styku kultury i religii, dyskursu oraz praktyk społecznych. Zachwiany liberalny porządek łączy się z nostalgią za mocno uładzonym światem jasnych zasad postępowania. Męskie chrześcijaństwo współbrzmi ze stale obecną w Polsce religijnością, mówiąc najkrócej, opartą na wizji narodu jako jedności ufundowanej na katolicyzmie. Wreszcie w wymiarze ideowym jest odwrotem czy nawet rejteradą ze skomplikowanego świat idei na rzecz jasnych sensów, zazwyczaj ustanawianych przez publicystykę, która porzuca rzetelny namysł nad dokonującymi się kulturowymi zmianami.

EN

This sketch is just an attempt to look at the project of male Christianity, which seems to be of increasing importance. The text aims to show some important aspects of this form of religiosity, referring to the example of journalistic statements, books or rules that fund the functioning of Catholic male associations.

17

Męskość wobec syndromu Kopciuszka. Wybrane aspekty kreacji męskiego bohatera w cyklu powieściowym Anny Ficner-Ogonowskiej

51%

Pawłowska A.

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze

|

2021

|

issue 10

231-247

EN

The article is an attempt to trace the tricks used to draw an image of a male hero in selected novels by Anna Ficner-Ogonowska (Alibi na szczęście, Krok do szczęścia, Zgoda na szczęście, Szczęście w cichą noc), which can be regarded as a representative example of contemporary Polish popular literature intended for a female audience. The elements of masculinity depicted in the novels are shown primarily in relation to the basic features of the Cinderella syndrome, which can be observed in the main character, as well as in relation to the stereotypical simplifications about gender, strategies for satisfying needs and ways of fulfilling life roles by women and men.

PL

Artykuł stanowi próbę prześledzenia chwytów wykorzystanych do nakreślenia obrazu męskiego bohatera w wybranych powieściach Anny Ficner-Ogonowskiej (Alibi na szczęście, Krok do szczęścia, Zgoda n a szczęście, Szczęście w cichą noc), które mogą zostać uznane za reprezentatywny przykład współczesnej polskiej literatury popularnej przeznaczonej dla kobiecego odbiorcy. Elementy składające się na powieściową kreację męskości zostały przez autorkę artykułu ukazane przede wszystkim w odniesieniu do podstawowych cech psychologicznego syndromu Kopciuszka, który można rozpoznać u głównej bohaterki, jak również w nawiązaniu do obecnych w utworach stereotypowych uproszczeń dotyczących płci, strategii służących zaspokajaniu potrzeb oraz sposobów realizacji ról życiowych przez kobiety i mężczyzn.

18

Urlopy „tacierzyńskie” w Polsce – silny trend czy chwilowa moda? Rozważania w kontekście przemian ról w rodzinie

51%

Bierca M.

Studia Socjologiczne

|

2014

|

issue 4(215)

41–58

PL

Artykuł porusza zagadnienie zmieniających się ról w rodzinie z naciskiem na przemiany ojcostwa. Inspiracją do podjęcia tematyki są niedawne zmiany w prawie, regulujące urlopy ojcowskie w Polsce (17 czerwiec 2013), a także obserwowany narastający trend poruszania tematyki ojcostwa i męskości w mediach. Podstawowa hipoteza brzmi: polskie społeczeństwo jest na etapie redefiniowania ról w rodzinie, lecz poziom deklaratywny wyprzedza praktykę. Ponadto, kobiety zdają się być propagatorem zmian, a mężczyźni dopiero zaczynają się konfrontować ze stawianymi im wyzwaniami. Artykuł omawia najnowsze wyniki przeprowadzonych przez autorkę badań ilościowych, na ogólnopolskiej próbie reprezentatywnej. Dyskusji poddany jest pozytywny odbiór społeczny urlopów ojcowskich w zderzeniu z wolniej postępującą redefinicją roli kobiety i mężczyzny na poziomie codziennych praktyk opiekuńczo-wychowawczych. Omówione są przypuszczalne powody, dla których zmiany w obrębie rodziny następują w takim właśnie tempie.

EN

The article discusses the issue of changing roles in the family with an emphasis on the transformation of fatherhood . The inspiration to raise this subject are the recent changes in the law regulating paternity leave in Poland (17th June 2013) and also a growing trend to discuss the subject of fatherhood and masculinity in the media. The key hypothesis is: Polish society is in the process of redefining the family roles, but the declarative level is ahead of practice. Moreover, women seem to be the promoters of change, while men are just beginning to confront themselves with the challenges they face. The article discusses the recent results of the author’s quantitative research on a representative nationwide sample. The discussion concerns the positive social perception of paternity leave juxtaposed with the more slowly progressing redefinition of the role of a woman and a man at the level of everyday care and education practices . Finally, the most likely reasons for the fact that the changes progress at a low pace are discussed.

19

Konstruowanie kobiecości i męskości w sporcie na przykładzie języka sportowych przekazów prasowych w „Gazecie Wyborczej”

51%

Mazur Z., Organista N., Dziubiński Z.

Studia Socjologiczne

|

2018

|

issue 1(228)

195-218

PL

Artykuł stanowi próbę zbadania języka medialnych przekazów sportowych w „Gazecie Wyborczej” pod kątem militaryzacji języka sportu i wynikających z tego konsekwencji dla sposobu portretowania sportu kobiet i mężczyzn. Celami badania było: sprawdzenie, ile miejsca zajmują przekazy prasowe dotyczące sportu kobiet i mężczyzn oraz poznanie, czy metafory wojenne oraz metafory ciała jako broni, maszyny lub narzędzia występują w sportowych przekazach prasowych w „Gazecie Wyborczej” w latach 2010–2013. Badanie wykazało znaczne niedoreprezentowanie przekazów na temat sportu kobiet oraz występowanie istotnie częściej metafor wojennych w artykułach dotyczących sportu mężczyzn. Sposób nazywania sportowców oraz występowanie metafor ciała jako maszyny czy broni również wskazuje na powszechne używanie terminologii odsyłającej do militaryzmu i działań zbrojnych. Sposób i częstość użycia metafor wojennych w opisie sportu mężczyzn uwidocznia podtrzymywanie tradycyjnego dyskursu męskości opartego na sile fizycznej, wytrzymałości i agresywności.

EN

This study focused on the language of media sports coverage in Gazeta Wyborcza. Special attention was paid to militarization of sports language and consequences of this process for portraying women’s and men’s sport. The main purpose of this study was to verify how much space is devoted to women’s and men’s sport and if there were martial metaphors and metaphors of body as a weapon, machine or tool in the sports press coverage. The study indicated the major underrepresentation of women’s sport press coverage as well as the signiﬁcantly higher frequency of the martial metaphors in the texts about men’s sport. The strategies of sportspeople’s naming and usage of the metaphors of body as a weapon or machine pointed out at the militarization of the language. The frequency and the manner of utilization of martial metaphors in portraying men’s sport emphasized the traditional discourse of ‘male power’, endurance and aggressiveness.

20

Bracia po szalu i sąsiadki zza miedzy. Narracje o męskości w środowisku kibiców piłkarskich

51%

Jakubowska H., Antonowicz D., Kossakowski R.

Studia Socjologiczne

|

2019

|

issue 1(232)

95-115

PL

Sport, a szczególnie piłka nożna postrzegane są jako domena typowo męska, zarówno w kontekście zawodników, jak i kibiców. Poniższy artykuł dotyczy procesów kształtowania narracji o męskości w środowisku kibiców piłkarskich. Ma on na celu wyjście poza stwierdzenie, że świat kibiców to męski świat. Analiza zawarta w tekście dotyczy tego, jak męski charakter kibicowania jest kształtowany i podtrzymywany. Z tego powodu celem niniejszego studium jest próba odpowiedzi na następujące pytania badawcze: (a) za pomocą jakich kategorii kibice opisują znaczenie męskości i relacji między mężczyznami – kibicami?; (b) w jaki sposób degradują męską tożsamość innych kibiców? Analiza narracji o męskości pozwala wyodrębnić najważniejsze kategorie męskości dominujące w tym środowisku, które związane są z manifestowaniem męskości poprzez braterskie więzi, jak również poprzez feminizację innych mężczyzn. Akceptowalną formą męskich więzi jest „braterstwo”, którego granice kształtowane są przez wykluczanie z tej sfery kobiet oraz feminizowanie mężczyzn, którzy nie pasują do obrazu „prawdziwie” męskiego kibica.

EN

Sport, particularly football, is often defined as a “men’s world” in respect to both players and fans. This paper investigates the process of constructing a narrative about manhood in the world of football fans, and aims to go beyond the observation that football fandom is male-dominated. Furthermore, it examines how the “male character” of fandom culture is shaped and maintained. By doing so, this study addresses two research questions: (a) Which semantic categories are used by fans to underline the significance of manhood and ‘homosocial bonds’ between male fans? (b) How do football fans undermine the masculinity of other fans? An analysis of fans’ narratives of masculinity allows us to identify the most important categories used in fandom culture that aim to either boost one’s ‘masculine identity’ or feminize those who do not fit into the mold of hegemonic masculinity.

Refine search results

Kobiece spojrzenia, chłopięce ciała - męskość w klasycznym kinie Hollywood

Męskość i homofobia oraz ich przedstawienia we współczesnym dyskursie nacjonalistycznym w Polsce

„Uwikłani w płeć” – od wytwarzania i reprodukowania męskości po formy przekraczania płci: Mężczyźni w agencji towarzyskiej – definiowanie męskości przez kobiety świadczące usługi seksualne

„Kwiaty żelazne”. Męskość militarna w wybranej prozie legionowej

Świat ucznia - świat uczennicy. Socjalizacja szkolna a utrwalanie społecznych ról płciowych.

Macierzyństwo i ojcostwo jako nowe doświadczenie kobiety i mężczyzny

Przemiany męskości i relacji rodzinnych w polskich telesagach

„Uwikłani w płeć” – od wytwarzania i reprodukowania męskości po formy przekraczania płci: Mężczyźni w procesie psychoterapii a normatywne schematy męskości – ciągłość i zmiana

(Nie)równy podział w domu? Kobiece role w narracjach mężczyzn przymusowo przebywających w domu podczas stanu epidemii – ujęcie andragogiczne

Nierówności w stanie zdrowia między kobietami a mężczyznami w kontekście płci biologicznej oraz społeczno-kulturowej

„Uwikłani w płeć” – od wytwarzania i reprodukowania męskości po formy przekraczania płci: Męskość, seksualność i prokreacja. Prawa i zdrowie reprodukcyjne jako nie tylko kobieca kwestia

Troubling coalitions. Some remarks on the (hardly audible) voice of pro-equality men’s groups in gender equality advocacy

(Post-)deuteronomistyczny zakaz transwestytyzmu (Pwt 22,5)? Pytanie o jego właściwy sens i motywację

MĘSKOŚĆ, KOBIECOŚĆ, ANDROGYNIA A RELACJE MIĘDZY ŻYCIEM OSOBISTYM I ZAWODOWYM

Męskość jako przedmiot narracji w wybranych podręcznikach do przedmiotu wychowanie do życia w rodzinie. Przekazy jawne, ukryte i pominięte

„KATOLIK TO NIE WYPACYKOWANY GOGUŚ” O MĘSKIM CHRZEŚCIJAŃSTWIE „CZASU KRUCJAT”

Męskość wobec syndromu Kopciuszka. Wybrane aspekty kreacji męskiego bohatera w cyklu powieściowym Anny Ficner-Ogonowskiej

Urlopy „tacierzyńskie” w Polsce – silny trend czy chwilowa moda? Rozważania w kontekście przemian ról w rodzinie

Konstruowanie kobiecości i męskości w sporcie na przykładzie języka sportowych przekazów prasowych w „Gazecie Wyborczej”

Bracia po szalu i sąsiadki zza miedzy. Narracje o męskości w środowisku kibiców piłkarskich