Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 10

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  moral dilemmas
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Dylematy moralne i logika deontyczna

100%
Drofiszyn M.
Studia Philosophica Wratislaviensia
|
2019
|
vol. 14
|
issue 3
125-132
EN
In the paper I discuss an argument of deontic logic concerning the problem of the existence of moral dilemmas. First, I draw attention to the philosophical context of this argument and present three proofs which reveal an inconsistency in the nature of moral dilemmas. These proofs, however, are philosophically and logically controversial. Accordingly, I provide an alternative proof, based on the LP-system of deontic logic. The system is described from syntactic and semantic point of view. Assuming only the noncontroversial axiom K and a certain formulation of Elzenberg’s principle, I argue that, from the point of view of the LP-system, there is an inconsistency in the definition of moral dilemmas.
2
Publication available in full text mode
Content available

Dylematy podejmowania decyzji w sanowanym banku

80%
Masiukiewicz P.
Prakseologia
|
2006
|
issue 146
171-188
EN
Decision making in the crisis situation of the bank brings many moral dilemmas because decision situations in the bank are not typical. Among these dilemmas are the following: fair information versus effective restructurisation, social responsibility of business versus added profit, trust to employees versus external control etc. Decisions in crisis situations are taken based on the customer’s interest. The terms of decision making for example law regulations, code of bank ethics do not facilitate moral dilemma solving and should be changed.
3
Publication available in full text mode
Content available

Dylematy moralne polskich aptekarzy

80%
Grychtoł A., University of Silesia in Katowice, agrychtol@us.edu.pl
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
|
2015
|
vol. 18
|
issue 1
EN
A comprehensive work that would be focused on the moral dilemmas of the pharmacists has not been published yet. The pharmacist profession is commonly perceived as an occupation associated with such virtues as calmness, precision and accuracy. However, there is a lack of knowledge on the moral dilemmas the pharmacist contends with. One of the reasons lies in the fact that some citizens of our country, especially the younger generation, do not recognise the difference between the profession of pharmacist and the profession of salesperson. On the other hand, as M. Brazier indicates, the majority of scientific works are almost exclusively concentrated on the ethical dilemmas of ‘high drama’ and ‘low incidence’. In that context the work of pharmacist appears to be imbued with the ‘small dramas’ taking place every day. Therefore, it seems to be necessary to point out what duties or conflicts of values the Polish pharmacist faces and to make an attempt to find appropriate ways to solve them.
4
Content available remote

Zasada aglomeracji i dylematy moralne

80%
Drofiszyn M.
Studia Philosophica Wratislaviensia
|
2019
|
vol. 14
|
issue 4
89 - 104
EN
Standard deontic logic does not tolerate normative conflicts. If we assume that one ought to do A and ought to do B, but cannot do them both, we get a contradiction within deontic logic. Philosophers who deny that there could be genuine moral dilemmas treat this fact as the proof that dilemmas are logically impossible. At the same time, the advocates of the possibility of moral dilemmas propose to reject or restrict standard deontic principles. What consequences does it have for the resulting logic? Some of them are too strong because they contain the theorem of normative triviality or “deontic explosion,” which says that if there is any case of normative conflict, then everything is obligatory. On the other hand, some of them are too weak, since they are not able to validate more important deontic inferences (especially the Smith Argument). Lou Goble introduces three criteria of adequacy that any deontic logic should meet if it is to accommodate normative conflicts successfully. First, I present these conditions and then I introduce a new logic of ought that fully meets all of them.
5
Publication available in full text mode
Content available

Komercjalizacja publicznego szkolnictwa wyższego. Dylematy moralne

80%
Dylus A.
Prakseologia
|
2005
|
issue 145
7-19
EN
The report attempts to present these moral dilemmas which refer to the process of commercialization in the state schools on the university level. The reflection over the issue is proceeded by a short characterization of the process of commercialization of the university education with regard to the situation in Poland in particular. For the sake of sistematization of the problem, there has been assumed a criterium: main functions performed by academic workers (excluding their research work). Here is the enumeration (in brief points) of the chosen moral dilemmas connected with the funtion of an organizer of education: – institution of public service... selling private property – mission of the university vs the problem of „job-oriented” studies – moral ambiguity of paid education – social injustice in unequal access to free education – controversy over pricing educational services The dilemmas of academic teachers can be referred to as: – seeking the „right measurement” of educational burdens – the necessity of violating the institution of Sundays – the issue of the quality of service provided – How much to demand? Accepting the „production” of social anti-elites or disloyalty against your own environment How to evaluate knowledge?
6
Publication available in full text mode
Content available

Jefte w tarapatach: Moralne dylematy a teizm

61%
Mann W., Iwanicki M.
Roczniki Filozoficzne
|
2017
|
vol. 65
|
issue 4
351-381
PL
Artykuł omawia zjawisko dylematów moralnych z perspektywy teistycznej. Teiści przyjmują często, że (1) opatrznościowy Bóg nigdy nie postawiłby stworzonej przez siebie istoty przed taką sytuacją wyboru, w której owa istota nie jest w stanie uniknąć czynu niesłusznego, bądź że (2) jeśli istota staje przed taką sytuacją wyboru, to jest to wynikiem pewnego niesłusznego dzia­łania, którego dokonała już wcześniej. Wielu komentatorów przypisuje tę drugą opcję Toma­szo­wi z Akwinu. Autor argumentuje, że taka interpretacja jest błędna, przytaczając między innymi prze­prowadzoną przez Akwinatę analizę ślubowania Jeftego opisanego w Księdze Sędziów. Nato­­miast w odniesieniu do pierwszej opcji artykuł zamykają uwagi dotyczące sposobu opraco­wania normatywnej teorii etycznej o charakterze teistycznym, która uznaje istnienie dylematów moral­nych. Teiści zainteresowani taką teorią powinni poważnie rozważyć odrzucenie założenia, że powinność implikuje możliwość.
EN
This essay examines the phenomenon of moral dilemmas from a theistic perspective. Many theists have supposed either (1) that a providential God would never confront a creature with a choice in which the creature cannot avoid doing wrong, or (2) that if a creature does confront such a choice situation, it is the result of some prior wrongdoing freely committed by that crea­ture. This second alternative has been ascribed by many to St. Thomas Aquinas. I argue that the ascription is unwarranted, citing among other cases Aquinas’s examination of Jephthah’s vow in the book of Judges. As for the first alternative, the essay concludes with some observations about how one might develop a theistic normative ethical theory, consistent with God’s provi­dence, that recognizes moral dilemmas. One of the assumptions that theists should seriously consider aban­don­ing in the process is the principle that ought implies can.
7
Publication available in full text mode
Content available

Is The Stimulation of Moral Competence with KMDD® Well-suited for Our Brain? A Perspective From Neuroethics

61%
Steć M.
Ethics in Progress
|
2017
|
vol. 8
|
issue 2
44-58
EN
This article is an attempt to show that the KMDD® method is the best for both our brain and our moral functioning, which undoubtedly has its basis in the brain. At the same time, it is an attempt to draw attention to the importance of planning interventions (e.g. at the educational level) which stimulate moral development in accordance with the psychological and neurobiological functioning of an individual. The paper briefly presents the neuropsychological context of moral functioning, and then a series of arguments in support of the thesis that the scientifically proven effectiveness of using the KMDD® method has its support in adapting the method not only to one's pattern of individual behavior, but also to the proper functioning of one's brain.
8
Publication available in full text mode
Content available

The Doctrine of Double Effect: An Aid in Decision-Making

53%
Dancák P.
Studia Ecologiae et Bioethicae
|
2020
|
vol. 18
|
issue 3
19-28
RU
Human society of the modern world, which is greatly affected by technological and economic advancements, has to address moral problems with a new urgency. In many instances, the decision does not bring only positive effects. Such cases can be found in applied ethics: bio-medical ethics, business ethics, and legal ethics, but also in other areas of human activity, too, most recently,  in debates, concerning the use of autonomous vehicles or autonomous machines in general. This paper aims to describe and explain the principle of ‘double effect’, when solving complicated and, from the perspective of morality, profoundly dilemmatic situations. The principle of double effect was gradually developed as a means of seeking the right moral decisions. It has a firm and respected position within Catholic medical ethics, but also in secular legislation. The paper presents current thought experiments, which clarify moral decision-making in dilemmatic situations. What seems to be a shortcoming here, is that ethical thought experiments are far too abstract. On the one hand, they refine our knowledge, but on the other hand, they are very partial. The  evolution of medical imaging methods, has enabled us to take a closer look at the relationship between the deontological and utilitarian approaches to making moral judgments, but it does not relieve us of our responsibility for the decisions that we have made. The positive side of the principle of double effect, is that it protects us from the slippery slope of utilitarian consequentialism, where the admission of a lesser evil, is only a step away from committing evil in the name of the greater good.
PL
Współczesne społeczeństwa, będące pod ogromnym wpływem postępu technologicznego i gospodarczego, muszą poważnie traktować różnego rodzaju problemy moralne. W wielu przypadkach podejmowane przez ludzi decyzje przynoszą efekty nie tylko pozytywne. Analizą takich sytuacji zajmuje się etyka stosowana: etyka biomedyczna, etyka biznesu, etyka prawna. Podobne przypadki można także spotkać w dyskusjach dotyczących m.in. wykorzystania pojazdów i maszyn autonomicznych. Celem niniejszego artykułu jest opisanie i wyjaśnienie zasady podwójnego skutku w kontekście rozwiązywania skomplikowanych sytuacji moralnych z etycznego punktu widzenia. Zasada podwójnego skutku była stopniowo rozwijana jako środek poszukiwania właściwych decyzji moralnych. Posiada ona mocną i uznaną pozycję w katolickiej etyce lekarskiej, ale także w świeckim ustawodawstwie. Artykuł przedstawia aktualne eksperymenty myślowe, które wyjaśniają podejmowanie decyzji moralnych w skomplikowanych sytuacjach. Wydaje się, że współczesne etyczne eksperymenty myślowe są zbyt abstrakcyjne. Z jednej strony, udoskonalają naszą wiedzę, z drugiej – są bardzo stronnicze. Ewolucja metod obrazowania medycznego umożliwiła nam bliższe przyjrzenie się związkom między deontologicznym i utylitarnym podejściem do wydawania sądów moralnych, ale nie zwalnia nas z odpowiedzialności za podjęte przez nas decyzje. Pozytywną stroną zasady podwójnego skutku jest to, że chroni nas ona przed śliskim zboczem konsekwencjalizmu utylitarnego, w którym przyznanie się do mniejszego zła jest tylko krokiem od popełnienia zła w imię większego dobra.
9
Publication available in full text mode
Content available

The Family After the Prenatal Death of a Child. Theological and Moral Aspects

51%
Dziedzic J.
Polonia Sacra
|
2022
|
vol. 26
|
issue 4
197-214
PL
Prezentowany artykuł przybliża czytelnikowi problematykę śmierci dziecka w okresie prenatalnym i wyjaśnia trudne kwestie teologiczno-moralne. W artykule zostały omówione następujące zagadnienia: (1) Śmierć dziecka w okresie prenatalnym, (2) Dylematy moralne matki po śmierci dziecka, (3) Powinność szacunku wobec zwłok zmarłego dziecka, (4) Powinność moralna wsparcia osieroconej rodziny. Poronienie najczęściej wynika z nieprawidłowości chromosomalnych (w około 60–80% przypadków) lub z innych problemów występujących w zarodku/płodzie i rzadko na podstawie wyborów dokonywanych przez kobiety. Po śmierci dziecka trzeba pamiętać o szacunku do jego zwłok. Podstawowym zobowiązaniem moralnym wobec zmarłego ciała jest jego godny pochówek. Pogrzeb dziecka martwo urodzonego jest nie tylko wyrazem szacunku do zmarłego dziecka, ale pełni również istotne znaczenie dla rodziny. Bardzo często jest on kluczem do przepracowania żałoby i podstawą chrześcijańskiego pocieszenia. Zaprezentowany artykuł pomoże czytelnikowi lepiej zrozumieć problemy rodziny po stracie dziecka, udzieli odpowiedzi na powstałe w tym kontekście dylematy moralne oraz nauczy właściwych postaw wobec osób przeżywających żałobę po stracie kogoś najbliższego.
EN
The article is aimed at introducing the reader to the issue of the death of a child in the prenatal period and explaining difficult theological and moral aspects. The following issues are discussed: (1) The death of a child in the prenatal period, (2) The moral delimmas of the mother after her baby’s death (3) The duty to respect the body of a deceased child, (4) The moral duty to support the bereaved family. Miscarriage is most often due to a chromosomal abnormality (approximately 60–80% of cases) or other embryo/ foetal problems and is rarely based on choices made by women. After the death of the child, one must remember to respect the corpse. The basic moral obligation towards the deceased body is its dignified burial. The funeral of a stillborn child is not only an expression of the respect for the deceased child, but also is important for the family. It is very often the key to going through the mourning, and the basis of Christian comfort. The presented article will help the reader better understand the problems of the family after the loss of a child, provide answers to the moral dilemmas arising in this context and to teach the right attitudes towards people experiencing mourning after the loss of a loved one.
10
Publication available in full text mode
Content available

Konflikty wartości a racjonalność praktyczna (czy Bóg napotyka konflikty wartości?)

41%
Niemczuk A.
Kultura i Wartości
|
2023
|
issue 35
81-103
DE
Der Artikel befasst sich mit dem Problem der Wertekonflikte und insbesondere mit Fragen wie (1) Was ist ein Wertekonflikt und worin besteht er? (2) Woher kommt die Behauptung, dass es solche Konflikte gibt? (3) Sind diese Konflikte scheinbar oder real? (4) Mit welchen Mitteln können empirische Konflikte beseitigt werden? Die nächsten Schritte der vorgestellten Argumentation bilden eine Ausarbeitung der folgenden Behauptungen: (1) der Wertekonflikt besteht im Ausschluss der Verwirklichung gleichrangiger Werte; (2) der Wertekonflikt ist im Wesentlichen ein Pflichtenkonflikt; (3) der Konflikt in den ersten Prinzipien der Pflichten (die sich in besonderen praktischen Situationen zeigen) entsteht (a) entweder durch die Übernahme eines anderen historischen Ethos in die normative Theorie, (b) oder durch Fehler (Inkonsistenzen) in der Theorie; (4) die Möglichkeiten zur Beseitigung von Pflichtenkonflikten bestehen in der Korrektur der normativen Theorie durch die Einführung notwendiger Meta-Prinzipien. Der Artikel schließt mit der These, dass die Behauptung der Existenz von realen (ontologischen) Pflichtenkonflikten dem Postulat der praktischen Rationalität widerspricht.
EN
The article deals with the problem of conflicts of values and in particular issues such as: (1) what is a conflict of values? (2) what grounds claims about the existence of such conflicts? (3) are these conflicts apparent or real? (4) how can empirical conflicts be resolved? The successive steps of the presented argumentation are a development of the following propositions: (1) a conflict of values consists in the mutual incompatibility of the realization of values of equal strength; (2) a conflict of values is in fact a conflict of duties; (3) a conflict in the first principles of duty (revealed in peculiar practical situations) comes from either (a) the adoption of different historical ethos into a normative theory, or (b) errors (inconsistencies) in the theory; (4) ways of removing conflicts of duty consist in correcting the normative theory by introducing necessary meta-principles to it. At the end of the article, the following thesis is presented: the statement about the existence of real (ontological) conflicts of duty is inconsistent with the postulate of applying practical rationality in practice. 
PL
Artykuł dotyczy problemu konfliktów wartości, a w szczególności takich kwestii jak: 1) czym jest konflikt wartości; 2) jakie są źródła twierdzenia o istnieniu takich konfliktów; 3) czy konflikty te są pozorne, czy rzeczywiste; 4) jakimi sposobami można empiryczne konflikty usuwać? Kolejne kroki przedstawionej argumentacji są rozwinięciem następujących twierdzeń: 1) konflikt wartości polega na wykluczaniu się realizacji wartości o równych wysokościach; 2) konflikt wartości jest w istocie konfliktem powinności; 3) konflikt w pierwszych zasadach powinności (ujawniany w osobliwych sytuacjach praktycznych) pochodzi (a) albo z adoptowania do teorii normatywnej różnych historycznych etosów, (b) albo z błędów (niespójności) występujących w teorii; 4) sposoby usuwania konfliktów powinności polegają na korygowaniu teorii normatywnej poprzez wprowadzania do niej koniecznych metazasad. W zakończeniu artykułu zostaje wyeksponowana teza, wedle której twierdzenie o istnieniu rzeczywistych (ontologicznych) konfliktów powinności jest sprzeczne z postulatem stosowania w praktyce racjonalności praktycznej.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.