Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 11

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  moral evaluation
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Verbum Vitae
|
2021
|
vol. 39
|
issue 1
369-396
EN
The article analyzes the moral aspects of homosexuality in the light of the post-conciliar (Vaticanum Secundum) teaching of the Catholic Church. Reflection consists of two main parts. The first one refers to the fundamental theses of biblical anthropology as the foundation of Catholic sexual ethics. The theology of creation presented in the Book of Genesis is the basis for Christians to adequately understand the problems related to homosexuality. It is joined by a rational reflection analyzing the nature of the human person, which is the source of rights and obligations expressed in natural law. Following this path, the second part of the article focuses on the moral evaluation of homosexuality and formulates the implications of this evaluation for the ecclesiastic community and society. In the light of the biblical message and the teaching of the Church, the phenomenon of homosexuality appears as realizing human sexuality contrary to the wisdom and love of the Creator. In moral judgment, however, it is important to distinguish between homosexual inclination and actions. While respecting the dignity of each person, the Church emphasizes that any inclination determines absolutely human choices. For this reason, the Magisterium encourages people with homosexual inclinations to take the path of God’s will in spiritual friendship with Christ in the community of faith.
PL
Artykuł podejmuje analizę moralnych aspektów homoseksualizmu w świetle posoborowego nauczania Kościoła katolickiego. Refleksja składa się z dwóch części. Pierwsza nawiązuje do zasadniczych tez antropologii biblijnej, będącej fundamentem katolickiej etyki seksualnej. Teologia stworzenia ukazana w Księdze Rodzaju stanowi dla chrześcijan podstawę do adekwatnego zrozumienia problemów związanych z homoseksualizmem. Dołącza do niej refleksja rozumowa, analizująca cielesno-duchową naturę osoby ludzkiej, będącą źródłem praw i obowiązków wyrażonych w prawie naturalnym. Idąc tym tropem, druga część artykułu koncentruje się na moralnej ocenie homoseksualizmu i formułuje wynikające z tej oceny implikacje dla wspólnoty kościelnej i społeczeństwa. W świetle orędzia biblijnego i nauki Kościoła zjawisko homoseksualizmu jawi się jako przeżywanie ludzkiej seksualności wbrew mądrości i miłości Stwórcy. W ocenie moralnej istotne jest jednak rozróżnienie pomiędzy homoseksualną skłonnością a czynami. Szanując godność każdej osoby, Kościół podkreśla, że żadna skłonność nie determinuje bezwzględnie ludzkich wyborów moralnych. Dlatego zachęca osoby o skłonnościach homoseksualnych, aby w przyjaźni z Chrystusem podjęły drogę pełnienia woli Bożej we wspólnocie wiary.
Verbum Vitae
|
2021
|
vol. 39
|
issue 1
335-351
EN
The Fathers of the Church, apart from problems of a doctrinal nature, gave their opinions on homosexual acts. They did not devote separate works to them, rather they were occasional voices, which does not mean that this problem did not exist and was ignored in the early Christian Church. The evaluation of homosexual acts most frequently appeared in patristic literature in relation to comments on biblical texts that mentioned such behaviours and has always been negative. Moreover, this subject occasionally occurs in monastic rules, in which homosexuality was unequivocally condemned. The present paper analyses these texts of the early Christian writers Eastern and Western Church that provide moral evaluations of homosexual acts.  
PL
Pisarze wczesnochrześcijańscy, oprócz poruszania problemów natury doktrynalnej i egzegetycznej, wypowiadali się także na tematy etyczne, a wśród nich dokonywali oceny aktów homoseksualnych. Nie poświęcili im osobnych dzieł, raczej były to głosy okazjonalne, co nie oznacza, że w Kościele pierwszych wieków problem ten nie istniał i go bagatelizowano. Najczęściej ocena aktów homoseksualnych pojawiała się w literaturze patrystycznej w związku z komentowaniem tekstów biblijnych, w których tego rodzaju zachowania były wspominane, i zawsze była zdecydowanie negatywna. Temat ten występuje także w regułach zakonnych, w których jednoznacznie homoseksualizm był potępiany. W artykule zostaną zanalizowane teksty wybranych pisarzy Kościoła wschodniego i zachodniego, w których dokonują oni oceny moralnej aktów homoseksualnych.  
EN
In the aftermath of the political transformation of 1989 in Poland the unemployment problem became a great economic and social challenge. Given this serious dificulty affecting numerous Polish families, also the Catholic Church, having evaluated the negative moral impact of the phenomenon of unemployment, developed some efficient initiatives to help those who suffered this misfortune. The first of many tasks that the Church undertakes in this matter is to restore hope. Therefore, this article analyses the role of the Catholic Church in Poland and many of her pastoral ministries which have been offered in the recent years. There are some that still continue in benefit of the unemployed people and their families. The Church ministry is to bring help to those who find themselves in that difficult life situation. 
PL
Po przemianach ustrojowych roku 1989 w Polsce, wielkim wyzwaniem ekonomicznym i społecznym okazał się problem bezrobocia. W obliczu tej swoistej tragedii wielu polskich rodzin, Kościół katolicki w oparciu o negatywną ocenę moralną zjawiska bezrobocia, wypracował właściwe sobie mechanizmy pomocy osobom dotkniętym tym nieszczęściem. Pierwszym spośród wielu zadań, jakie podejmuje Kościół w tej sprawie jest przywracanie nadziei. Dlatego też niniejszy artykuł ma na celu ukazanie roli Kościoła katolickiego w Polsce oraz różnorakich form duszpasterstwa podejmowanych przez niego na przestrzeni ostatnich kilkunastu lat. Wiele z nich jest wciąż kontynuowane na rzecz osób bezrobotnych i ich rodzin, odpowiadając na potrzeby tych, którzy znaleźli się w tak trudnej sytuacji. 
PL
Fenomen szczęścia stanowi problem dla etyki z dwóch powodów. Po pierwsze, utrudnia sformułowanie jednorodnych sądów moralnych dla dwóch lub więcej działań, które wydają się do siebie podobne w każdym moralnie istotnym aspekcie, z wyjątkiem niektórych udanych lub niefortunnych zdarzeń, które mają miejsce w jednym przypadku, a w drugim nie. Wystąpienie tych zdarzeń nie było pod kontrolą żadnego z agentów, ale dla zewnętrznych obserwatorów wydaje się być podstawą bardziej rygorystycznego lub bardziej tolerancyjnego osądu moralnego w jednym przypadku, a w drugim nie. Po drugie, szczęście może wpłynąć na nasze poczucie sensu życia poprzez sukces lub porażkę naszych ważnych egzystencjalnie projektów życiowych. Fakt ten sugeruje konieczność moralnie dopuszczalnych warunków polegających na szczęściu w formułowaniu i realizacji własnego projektu życiowego. W niniejszym artykule przedstawiam możliwości zastosowania głównych poglądów na szczęście do rozwiązania powyższych problemów.
EN
The phenomenon of luck poses a problem for ethics for two reasons. First, it makes it difficult to formulate homogeneous moral judgments for two or more actions which seem to be similar to each other in every morally relevant aspect except of some successful or unfortunate events that take place in one case and not in the other. The occurrence of these events wasn’t under control of any of the agents but for external observers it tends to be the basis for more rigorous or more tolerant moral judgment in one case and not in the other. Second, luck can affect our sense of life through success or failure of ours existentially important life projects. This fact suggests necessity of conditions for morally permissible relying on luck in formulating and pursuing one’s life project. In this paper I present possibilities of applying main views on luck to resolve the above problems.
PL
W artykule prezentuję pogląd, że ocena moralna osób modlących się w sytuacjach skrajnych (zagrożenie życia) powinna być formułowana w oparciu o znajomość pewnych nierzeczywistych okresów warunkowych. Chodzi tu o okresy warunkowe opisujące sytuacje, w których osoby modlące się mogłyby wybrać, gdyby zechciały, inne niż modlitwa sposoby ocalenia siebie lub najbliższych. Jednakże ponieważ nie znamy wartości logicznej takich zdań, nie mamy wystarczających podstaw do oceny moralnej takich osób. W dalszej części artykułu rozważam ogólne założenia racjonalności modlitw wstawienniczych w kontekście różnych odmian teizmu i sugeruję, że pojęcie Bożej odpowiedzi na takie modlitwy może mieć sens literalny w teizmie otwartym i probabilistycznym, a metaforyczny tylko w teizmie klasycznym.
EN
In my paper, I present the view that moral evaluation of praying persons in existentially extreme situations (danger of death) should be based on knowledge concerning the truth value of some counterfactual propositions. I have in mind the counterfactual propositions describing situations in which praying people might choose, according to their will, other means of salvation for themselves or for their loved ones—other than petitionary prayer (also called “impetratory prayer”). However, since we do not know the truth value of such counterfactual propositions, we do not have sufficient means to issue any moral evaluation of such persons. In the second part of the paper I consider some general assumptions of rationality of petitionary and intercessory prayers in the context of various forms of theism. I suggest there that the concept of the divine answer to such prayers may have a literal meaning provided that we accept open or probabilistic theism, and a merely metaphoric or figurative meaning if we accept classical theism.
EN
The subject of ethics should not only be the valuation of different forms of human actions but also the evaluation of their results. Talking about the results of human activity, I mean not only the logical effects and consequences but also the material and spiritual products of our actions, that is different artefacts.It's impossible to include all the problems and evaluation of all the results of our actions. That is why I come down just to one issue - to the responsibility for the excessive intensity of human environment by the new technology products which are used as the assistance to human organism and mind. This type of responsibility fits environmental ethics which relates to the relation between human and the environment and this is why it is something new and wider in comparison with traditionally understood moral responsibility usually limited to the relation “ human - human”. The following issues are taken into consideration in this article: human in artefact environment, threats connected with the growth of artefacts in the area of spiritual culture, biological degradation of a man assisted with artefacts.
7
100%
Prakseologia
|
2009
|
issue 149
151-165
EN
The author analyses the notion of lying, and defines a lie as a statement in disagreement with the speaker’s knowledge, spoken with the intent to be understood as the truth. The author considers various ways of lying and discusses lying in business, as well as a justification of its negative ethical evaluation due to a) self-seeking intent, and b) practical economic dysfunctionality. The evaluation is graduated with egoistic, aggressive, active, materialistic and hedonistic lies being morally the worst.
8
100%
EN
Christians, like all people, seek an answer to the question that trouble the present time. Globalisation today is an extremely important, and ambivalent, issue that calls for a moral interpretation on the part of the Church. The phenomena of globalisation cannot be stopped or even reduce. If, however, globalization is ambivalent for the Christian, it is important to critically analyse its effects, recognize its accomplishments, and notice its threats. Approving of the positive aspects of globalization, Christians should find some forms of involvement in it. The main mission of the Church at the moment is new evanglisation, its important part being the preaching of the Church’s social doctrine. If man is to be saved where he lives, one should be engaged in the forms of preaching and acting which serve the dignity of the human person and human rights, the common good, and interpersonal solidarity.
EN
The article deals with the issue of understanding the educational relationship from the perspective of K. Wojtyła’s moral teaching about human act. It consists of three parts. The first one presents the understanding of the educational relationship, which is the material subject of the main article. The second part operationalizes the issue of moral teaching about the human act as understood by K. Wojtyla, which is the formal subject. The last part presents the conditions of the educational relationship presented in a new theoretical context. The main conclusions include the fact that the essential condition for so interpreted relationship between the educator and the pupil must be the existence of the so-called ‘moment of causation,’ i.e. the educator’s free and conscious involvement in the process of upbringing.
PL
Relacja wychowawcza w świetle nauczania moralnego Karola Wojtyły o akcie człowieka Artykuł podejmuje problematykę rozumienia relacji wychowawczej z perspektywy moralnej nauki K. Wojtyły o akcie człowieka. Składa się z trzech części. W pierwszej przedstawiono interpretację relacji wychowawczej, stanowiącą przedmiot materialny artykułu. Druga część operacjonalizuje problematykę nauczania moralnego o akcie człowieka w rozumieniu Wojtyły, stanowiącą przedmiot formalny artykułu. Ostatnia część przedstawia warunki relacji wychowawczej przedstawionej w nowym kontekście teoretycznym. Wśród najważniejszych wniosków znalazł się fakt, że podstawowym warunkiem tak interpretowanej relacji między wychowawcą a uczniem musi być istnienie tzw. momentu przyczynowego, czyli wolnego i świadomego zaangażowania wychowawcy w proces wychowania.
EN
In the article, I propose a conception of aesthetics that undermines the dogmatic idea of a pure discipline exempt from moral evaluation. This project is motivated by cross-cultural research. The second part overviews the articles published in this issue which are organized along their interculturalism.
PL
Estetyka integralna. Projekt. Wprowadzenie do Timeless Controversy over Contemporary Art W artykule proponuję koncepcję estetyki przełamującej dogmatyczną ideę dyscypliny czystej, która nie unika wartościowania moralnego. Projekt ten motywowany jest badaniami międzykulturowymi. Część druga tekstu poświęcona jest przeglądowi publikowanych w numerze artykułów, uporządkowanych według klucza międzykulturowości.
EN
Repeated moral revaluation of mandatory vaccination with vaccines derived from aborted children from a theological angle of view is necessary considering the increasing timeliness of the issue. The principle of double effect, along with the Tomist concept of moral analysis of human action, is an adequate way of moral evaluation of this bioethical dilemma facing Catholic parents. The papal Magisterium of the chosen encyclicals provides a complementary methodological and meritory basis for respecting the unborn human life as well as the doctrinal key for moral evaluation of concerned subjects' behavior.
PL
Ponowna ocena moralna obowiązkowych szczepień szczepionkami pochodzącymi od abortowanych płodow ludzkich z punktu widzenia teologicznomoralnego jest konieczna ze względu na rosnącą skalę problemu. Zasada o podwójnym skutku wraz z tomistyczną koncepcją moralnej analizy ludzkiego działania są adekwatnymi sposobami oceny moralnej zbadanego bioetycznego dylematu, przed którym stają katoliccy rodzice. Papieskie magistrerium wybranych encyklik stanowi komplementarną podstawę metodologiczną i merytoryczną dla poszanowania nienarodzonego życia ludzkiego i także doktrynalny klucz dla moralnej oceny zachowania zainteresowanych ludzkich podmiotów.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.