Search results

1

European Philosophy and Its Negative Impact on the Treatment of Animals

100%

Probucka D.

Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies

|

2017

|

issue 3

155-162

PL

W artykule analizuję poglądy Arystotelesa, Kartezjusza oraz Johna Rawlsa dotyczące moralnego statusu istot pozaludzkich i ukazuję ich negatywny wpływ na kształtowanie relacji człowiek – zwierzę w kulturze europejskiej. Celem mojego rozumowania jest wykazanie, że każde z tych stanowisk obciążone jest doborem subiektywnych kryteriów w jakościowym odróżnieniu moralnego statusu ludzi od innych zwierząt oraz wykorzystaniem takich przesłanek, które udowodnią uprzednio założony wniosek. Stanowisko tych trzech filozofów łączy wspólna konkluzja. Jest nią przekonanie o braku wystarczających podstaw do równego traktowania ludzi i istot pozaludzkich w sferze życia moralnego.

2

MORAL UPBRINGING OF CHILDREN IN THE CONTEXT OF TRANSFORMATIONS OF MODERN FAMILIES. AN OVERVIEW OF ISSUES

84%

Langier C.

Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika

|

2016

|

issue 12

147-157

EN

Economic transformations of the modern world caused significant changes in the social life of people. Basic terms describing the present time are: speed and change. These terms define both the way of life of modern man and also occurrences that take place around him. They refer to the style of life, social contacts, work, upbringing and education. These changes caused transformations in the life of modern man, influencing his professional and personal life. The consequence of such progressive changes are transformations of the modern family, especially in terms of upbringing and forms of taking care of children. It plays a significant role for the development of the child’s personality, in the emotional and moral sphere in particular. The purpose of this article is to present the main tendencies in the changes of forms, structure and functions of the modern époque family. There has been emphasized the impact of these changes on the educative condition, and especially the role in the process of getting to know the world of values and development of moral sensitivity of offspring.

PL

Przemiany gospodarczo-ekonomiczne współczesnego świata spowodowały istotne przeobrażenia w życiu społecznym ludności. Podstawowymi pojęciami charakteryzującymi współczesność są: szybkość i zmiana. Terminy te określają zarówno sposób życia współczesnego człowieka, jak i zjawisk, jakie wokół niego zachodzą. Dotyczą zatem stylu życia, kontaktów społecznych, pracy, wychowania i edukacji. Zmiany te spowodowały przemiany w życiu współczesnego człowieka, oddziałując na jego życie zawodowe i osobiste. Konsekwencją postępujących zmian są przeobrażenia współczesnej rodziny, szczególnie w zakresie wychowania oraz form sprawowania opieki nad dziećmi. Ma to ogromne znaczenie dla rozwoju osobowości dziecka, zwłaszcza w sferze emocjonalnej i moralnej. Celem artykułu jest przedstawienie głównych tendencji zmian form, struktury i funkcji rodziny epoki ponowoczesnej. Podkreślono wpływ tych zmian na jej kondycję wychowawczą, a szczególnie na rolę w procesie poznawania świata wartości i rozwój wrażliwości moralnej potomstwa.

3

Jak postrzegane jest prawo w XX wieku

43%

CHOVANCOVÁ J.

Progress in Economic Sciences

|

2016

|

vol. 3

63-73

PL

W niniejszym eseju autor rozważa związki między iusnaturalizmem i pozytywizmem. Dominantą tej dyskusji jest zrozumienie prawa i moralności, które reprezentują niekończącą się opowieść. Artykuł analizuje prawa pozytywne w wieku XX reprezentowane przez H.L.A. Hart'a naturalny rozwój prawa według L.L. Fuller'a i R. Alexy. Wiek dwudziesty może być nazwany okresem, w którym prawa naturalne zostały przesunięte w kierunku bardziej pozytywistycznym w obrębie praw naturalnych. Pozytywizm prawny może być rozumiany, jako doktryna oparta na utylitaryzmie Bentham´a który nie akceptował angażowania innych systemów normatywnych w koncepcji prawa. Prominentni reprezentanci tej teorii całkowicie wykluczali moralne treści standardów prawa i uważali je za nieistotne dla jego słuszności. Według nich ocena standardów poprzez kryteria moralne nie jest właściwa, ponieważ wprowadza to chaos do rozważań jurydycznych. Metodologia: Niniejszy esej używa metod komparatywnych w szczególności prawa pozytywistycznego reprezentowanego przez H.L.A. Hart'a oraz prawa naturalnego reprezentowanego przez L.L.Fuller'a, R. Alexy w wieku XX analizuje również zależności między prawem i moralnością.

EN

In this essay the author reflects connection between iusnaturalism and positivism. Dominant discussion is understanding law and morality which represents neverending story. The article analyzes positive law in 20th century represented by H.L. A Hart and natural law development by L.L. Fuller and R. Alexy. Twentieth century can be called a period during which natural law has been shifted towards more positivism within the natural law. Jural positivism can be understood as a doctrine based on the Bentham´s utilitarism which didn´t accept other normative systems to be involved into concept of law. Prominent representatives of this theory have completely excluded moral content of the legal standards and they consider these to be irrelevant for the validity of the law. According to them evaluating standards through moral criteria is not appropriate because this brings chaos into the jural thinking. Methodology: This essay using from methodology methods of comparation, especially positive law represented by H.L.A. Hart and natural law represented by LL.Fuller, R. Alexy in the20th century and also analyzing connection between law and morality.

XX

В этом очерке автор рассматривает связь между юснатурализмом и позитивизмом. Доминантой этой дискуссии является понимание понятий права и моральности, которые представляют собой бесконечное повествование. Статья анализирует позитивные законы XX века, репрезентируемые Х.Л.А. Хартом, естественное развитие права по Л.Л. Фуллеру и Г. Алексы. Двадцатый век может быть назван периодом, в котором естественные права были передвинуты по направлению, более близкому позитивистскому в границах естественных прав. Юридический позитивизм может пониматься, как доктрина, основанная на утилитаризме Бентама, который не акцептировал ангажировки других, нормативных систем в концепции права. Известные представители этой теории полностью исключали моральное содержание стандартов права и считали их слишком несущественными для его основательности. По их мнению, оценка стандартов с помощью моральных критериев не является соответствующей, потому что это ведет к хаосу в юридических рассуждениях. Методология: В этой статье использовались компаративные методы, а в особенности позитивистского права, репрезентируемого Х.Л.А. Хартом, а также естественного права, репрезентируемого Л.Л.Фуллером, Г. Алексы в XX веке и анализируется зависимость между правом и моральностью.

Refine search results

1 Progress in Economic Sciences

1 Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika

1 Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies

1 CHOVANCOVÁ J.

1 Langier C.

1 Probucka D.

1 2017

2 2016

European Philosophy and Its Negative Impact on the Treatment of Animals

MORAL UPBRINGING OF CHILDREN IN THE CONTEXT OF TRANSFORMATIONS OF MODERN FAMILIES. AN OVERVIEW OF ISSUES

Jak postrzegane jest prawo w XX wieku