Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 6

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  mosque
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
In the paper, the efforts of the metropolitan religious Moslem commune are discussed concerning the construction of the mosque in Warsaw before the war, as well as the friendly approach on this question of the state authorities, supporting the construction project. In spite of the fact that finally the construction was not started, the author answers the question asked in the title that the attempts of the state authorities of the II Republic of Poland to make the construction of the Moslem temple possible in the capital of the country should be recognized certainly as realization of the religious freedom both in the individual and community-related aspects.
EN
The article presents the issues of preserving the historical memory of the cities of Southern Bessarabia (the southwestern part of Odesa region, Ukraine). The specific features of the region’s historical development, frequent changes in the state affiliation, intermixture and diversity of confessional and ethnographic aspects contributed to the formation of a special, multicultural and polyethnic habitat for the residents of this region. The region’s cities, formed many centuries ago, demonstrate specific, often unique features of the memory of the past, embodied in the temples, street names, residential buildings, and administrative and fortification structures. The preservation of the urban memory and its popularisation serve as the foundation of human beings who are free from prejudice, protect their identity and are tolerant of their neighbours.
EN
Symbolic interactionism, applied in the context of Muslim clerics, suggests that society is constructed based on lived experiences and shared symbolic meanings where people see themselves and the social environment through the eyes of others. For this study, data collected from in-depth interviews were examined to investigate the viewpoints and occupational pathways of American born imams. Thus, this study explored the responsibilities assigned to imams and their communal objectives. Overall, this study found several challenges that imams experienced, professional and organizational. Utilizing symbolic interactionism, these issues were explicated, and the following overarching themes were generated: imams received inadequate training as religious leaders in their communities, relationships between the mosque board and an imam can directly reinforce or mitigate a challenging work environment, and it is most advantageous for American communities to hire American-born imams over foreign-born imams. The findings indicate that organizational support extended to imams from mosque boards leads to not only an amicable relationship but more productive community engagement.
PL
Historia ludzkości wiąże się z istnieniem koncepcji przestrzennych, miejsc będących państwami, miastami lub innymi formami organizacyjnymi. Badania nad Rzymem i Atenami, Bagdadem i Damaszkiem dostarczają obfitych informacji mających bezpośredni wpływ na zrozumienie ewolucji cywilizacji ludzkiej. Fas – miasto maurejskie, które zainicjowało marokańskie państwo, zawsze wzbudzało zainteresowanie historyków i specjalistów. Jest to unikalny model społeczny i miasto, dzięki któremu Uniwersytet Al-Qarawiyyin był w stanie przetrzymać wszelkie surowe zmiany. Niniejszy artykuł ma na celu śledzenie jego ewolucji, z uwzględnienim ekspansji i dominacji historycznej w Afryce Północnej i Europie na przestrzeni wieków.
EN
Human history has always been linked to a spatial concept, a place that can be a state, a city, or any other geographical determination. The researches on Rome and Athens, Baghdad and Damascus provide ample information with a direct impact on understanding the evolution of human civilization. Fas, the Moorish city which initiated the Moroccan State, has always aroused the interest of historians and specialists. It is a unique social model and a city that has been able, thanks to its University Al-Qarawiyyin, to withstand all the harsh changes for centuries. This paper is intended to follow the evolution of this city through the expansion and historical dominance in North Africa and Europe throughout centuries.
Nurt SVD
|
2015
|
issue 2
86-111
PL
Według znanej formuły francuskiego filozofa Rogera Garaudy’ego meczet jest „lustrem islamu”. W jego konstrukcji, przestrzennej kompozycji, dekoracji zostają symbolicznie wyrażone podstawowe składniki islamskiej wiary, muzułmańskiego światopoglądu oraz estetyczne normy islamu. Można powiedzieć, że meczet naszych czasów staje się lustrem współczesnego islamu. W architekturze meczetów XX-XXI wieku łączy się pierwiastek tradycyjny (sprowadzony czasem do dosłownego kopiowania, powtórzenia klasycznych wzorców) ze śmiałym nowatorstwem form i najnowszymi technologiami oraz materiałami budowlanymi. Całokształt problemów związanych z architekturą, dekoracją i religijną interpretacją meczetu jest nierozerwalnie związany z jedną z głównych kwestii islamskiej teologii. Chodzi tu o rozumienia meczetu w islamie, czyli o odpowiedź na pytanie, czy meczet jest świątynią (świętym miejscem, w którym jest niewidoczna obecność Boga), czy – w odróżnieniu od obiektów architektury świątyń (Tempelarchitektur) – meczet w wymiarze religijnym i moralnym pozostaje domem ludzi. Idea meczetu jako naszego wspólnego domu odciska piętno na projektach architektonicznych oraz na wyglądzie nowych budowli.
EN
According to Roger Garaudy, a modern French philosopher, the mosque is the “mirror of Islam”. Its structure, composition and decor express fundamental aspects of the Islamic faith, worldwiev and aesthetics. One can say that the architecture of the modern mosque is the mirror of the modern Islam. Mosques built in the 20th and 21st centuries combine traditional elements (sometimes by mere copying of classical patterns) with bold innovations and latest building materials and technology. Architecture, ornamentation and religious interpretation of the mosque form one of the central questions in the Islamic theology: What is mosque? Is it the temple (the holy place, presupposing an invisible presence of God)? Or – unlike other sacral objects (Tempelarchitektur) – the home, in a religious and moral sense? The idea of the mosque as our common home has an impact on the architecture of the modern mosques.
RU
В данном исследовании рассматривается проблема функционирования культовых сооружений на территории Крымского полуострова в нормативных документах советских органов. Объектом изучения являются документы, касающиеся использования культовой архитектуры мусульманскими общинами в 1920 –1930 гг
EN
This study addresses the issue of the functioning of religious buildings on the territory of the Crimean Peninsula in the regulatory documents of the Soviet authorities. The object of study is the documents regarding the use of religious architecture by Muslim communities in 1920 –1930.
PL
Niniejsze opracowanie dotyczy kwestii funkcjonowania budynków sakralnych na terytorium półwyspu krymskiego w dokumentach normatywnych władz sowieckich. Przedmiotem badań są dokumenty dotyczące wykorzystania architektury religijnej przez społeczności muzułmańskie w latach 20 i 30-ch XX wieku
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.