Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: motywy religijności

Sort By:

Limit search:

Co to jest myślenie religijne. Koncepcja motywów religijności

100%

Machoń H.

Świat i Słowo

2014

vol. 12

issue (2)23

51-66

The term “religious thinking” denotes not only religious way of interpreting the world – as contrasted with agnostic or atheistic explanation – but also it is usually used as collective name for religious attitude. The aim of this article is to outline interdisciplinary, though free of scientific jargon, image of religiosity, through individualizing in it several motives in which it clearly comes into prominence. This allows to encompass religiosity more comprehensively and adequately than through reducing it to one strand or need. At the same time this article is an outline of theoretical conceptualization of religiosity, which, although based on systematic empirical investigations, is to depict interrelated parts of a whole that certainly constitutes religiosity in an individual’s life.

GLOBALNE POSTAWY STUDENTÓW LUBELSKICH WOBEC RELIGII

51%

Kozak J.

Zeszyty Naukowe KUL

2014

vol. 57

issue 1

31-54

Sociologists of religion continue to emphasize unusual steadfastness of religion in Poland, also in its most general form – autodeclaration of faith and religious autoidentification. In the early phase of the system transformation after 1989, the domain of “national religiousness”, where faith of the nation functions more as a common rather than an individual value, was left almost untouched. Escalating secularization as well as structural individualisation make it legitimate to claim that symptoms of changes in the basic parameters of religious life among youth will gradually become more visible. The changes may include one’s affiliation to a particular faith or global attitude toward religion. Still, even in these environments, those changes will not have a revolutionary character.

Socjologowie religii nadal wskazują na wyjątkową trwałość religijności w Polsce, także w jej najogólniejszych wymiarach – autodeklaracji wyznaniowych i autoidentyfikacji religijnych. W początkowej fazie przemian związanych z transformacją ustrojową po 1989 roku, nie doszło do erozji w przestrzeni „religijności narodowej”, w której wiara narodu bardziej funkcjonuje jako wartość wspólna niż osobowa. Nasilające się procesy sekularyzacji, jak i strukturalnej indywidualizacji pozwalają założyć, iż w środowiskach młodzieżowych będą zaznaczać się coraz bardziej symptomy zmian w podstawowych parametrach życia religijnego, m.in. w przynależności do określonego wyznania czy globalnej postawy wobec religii, chociaż i w tych środowiskach zmiany te nie będą posiadały charakteru rewolucyjnego.

Refine search results

1 Zeszyty Naukowe KUL

1 Świat i Słowo

1 Kozak J.

1 Machoń H.

2 2014

Search results

Co to jest myślenie religijne. Koncepcja motywów religijności

GLOBALNE POSTAWY STUDENTÓW LUBELSKICH WOBEC RELIGII