Search results

1

Od subkultury do postsubkultury. Zmiany w obszarze dzisiejszej kultury alternatywnej

100%

Adamowicz K.

Estetyka i Krytyka

|

2013

|

issue 2(29)

15-25

EN

The purpose of my article is to show the changes taking place in today’s alternative culture. As a result of these changes, the old, traditional terms, such as ‘subculture’or ‘counterculture’ lose their topicality and therefore should be replaced with new ones that would better reflect the current reality. New terms, which I define in this article postsubcultures and neo-tribes show the spectrum of contemporary alternative culture. The concept of post-subcultures refers to the fragmentation and fluidity of their nature, goals, and members’identities. On the other hand, the concept of neo-tribes highlights the continued existence of the community, whose importance has not declined in spite of all the changes and the significance of individualism. This article adopts a mainly theoretical approach, but at the same time reveals the essence of the actual changes in contemporary alternative culture

2

Free time, tourism and recreation: some sociological reflections

51%

Dziubinski Z., Jasny M.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2017

|

vol. 17

|

issue 3

68-73

EN

Background and Aim. Reading the book by Wojciech J. Cynarski Czas wolny, turystyka i rekreacja w perspektywie socjologicznej (in English, Free time, tourism and recreation from the perspective of sociology) (2017) inspired us to analyse its content by referencing works published by adherents of a range of sociological subdisciplines, and other source materials. Methods. The methodology of this article is based on a review of the subject literature and an analysis of texts available in the media discourse. Results and Conclusion. Cynarski stresses the view that the universal needs of human nature include a rejection of authority and totalitarianism, and the unbridled desire to own and consume, which is a characteristic of capitalism. This forms part of the contemporary critical theory that expands upon the Frankfurt school of thought. Millions of people worldwide take part in sporting events, religious events and pilgrimages that are important for tourism, and all of which are neo-tribal in their nature. The book uses the term “touristification” in the context of sports fans. Cynarski considers sport events to be rituals and as para-religious phenomena. He also presents his concept of postmodern woman, and compares three standard approaches to corporeality. Cynarski describes the current predominant postmodern culture as a consumption culture, where the ascetic ethic of work is replaced with the hedonistic ethic of consumption and the use of goods and services is required to achieve fulfilment in life. The radical relativism of postmodernism puts it in opposition the religious interpretations of reality. Thus, Cynarski’s decision to compare the three conflicting standards is both understandable and interesting. The book criticises the liberal postmodern school of thought concerning the human body and physical culture. Cynarski also notes and provides examples of, the effect of popular ideologies on the theories that are currently dominant in the sociology of physical culture. We may observe that the standards of the postmodern and consumption culture are being enforced. Any attempts at influencing, enforcing or dominating in the fields of science or in any other sphere of human activity should be rejected, and a space for the free exchange of opinions should always exist.

PL

Tło i cel. Lektura książki Wojciecha Cynarskiego Czas wolny, turystyka i rekreacja w perspektywie socjologicznej (2017) zainspirowała nas do podjęcia próby analizy jej treści, nawiązując do publikacji przedstawicieli różnych subdyscyplin socjologicznych, a także innych materiałów źródłowych. Metody. Od strony metodologicznej artykuł opiera się o przegląd literatury przedmiotu i analizę tekstu w dyskursie medialnym. Wyniki i wnioski. Wśród uniwersalnych potrzeb ludzkiej natury autor książki podkreśla odrzucenie autorytaryzmu, totalitaryzmu czy też właściwej kapitalizmowi niezaspokojonej chęci posiadania i konsumowania, co wpisuje się we współczesną teorię krytyczną, stanowiącą rozwinięcie idei członków szkoły frankfurckiej. Miliony osób na całym świecie uczestniczą w nacechowanych nowoplemiennością i znaczących turystycznie imprezach o charakterze nie tylko sportowym, ale także religijno- pielgrzymkowym. Związana z kibicami jest przywołana w książce turystyfikacja. Autor dostrzega w widowisku sportowym rytuał i zjawisko parareligijne. W książce przedstawiono autorską koncepcję ponowoczesnej kobiety. Autor zestawia ze sobą trzy wzory stosunku do cielesności. Rozpowszechniona współcześnie kultura ponowoczesna opisywana jest jako kultura konsumpcyjna. Ascetyczna etyka pracy zastępowana jest przez hedonistyczną etykę konsumpcji, a korzystanie z towarów i usług jest warunkiem życiowego spełnienia. Radykalny relatywizm postmodernizmu stawia go w opozycji do religijnych interpretacji rzeczywistości. Stąd uzasadnione i ciekawe jest zestawienie przez autora konkurencyjnych wzorów. Książka jest krytyczna wobec liberalnej myśli ponowoczesnej na temat ciała i kultury fizycznej. Autor dostrzega wpływ popularnych ideologii na teorie dominujące współcześnie w socjologii kultury fizycznej, co popiera przykładami. Mamy do czynienia z narzucaniem wzorów kultury postmodernistycznej i konsumpcyjnej. Wszelkie próby wpływania, narzucania bądź dominowania w nauce lub innych sferach ludzkiej aktywności należy odrzucić, przy czym zawsze powinna istnieć przestrzeń nieskrępowanej wymiany myśli.

3

Zmierzch indywidualizmu? Wokół koncepcji neoplemion Michela Maffesoliego na przykładzie himalaizmu

51%

Szpunar M.

Horyzonty Wychowania

|

2013

|

vol. 12

|

issue 24

109-127

EN

The article raises issues related to the concept neo-tribes developed by a French sociologist Michel Maffesoli, which is treated as opposition to the concept of individualism currently popular in the scientific discourse. The author polemicizes with the idea of a liquid life by arguing that the key need in human life is to belong to some community. The reflections on the nature of neo-tribes are referred to Himalayan mountaineering, treated as a form of escapism from tribal communities, and at the same time as a tool for self-discovery.

PL

Artykuł podejmuje kwestie związane z koncepcją neoplemion francuskiego socjologa Michela Maffesoliego, którą traktuje jako opozycyjną wobec popularnej obecnie w dyskursie naukowym koncepcji indywidualizmu. Autorka polemizuje z teorią płynnego życia, przekonując, iż najważniejszą potrzebą w życiu człowieka jest przynależność do jakieś wspólnoty. Rozważania dotyczące istoty neoplemion odnosi do himalaizmu, traktując go jako formę eskapizmu od wspólnot plemiennych, a jednocześnie jako narzędzie samopoznania.

Refine search results

1 Estetyka i Krytyka

1 Horyzonty Wychowania

1 Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

1 Adamowicz K.

1 Dziubinski Z.

1 Jasny M.

1 Szpunar M.

1 2017

2 2013

Od subkultury do postsubkultury. Zmiany w obszarze dzisiejszej kultury alternatywnej

Free time, tourism and recreation: some sociological reflections

Zmierzch indywidualizmu? Wokół koncepcji neoplemion Michela Maffesoliego na przykładzie himalaizmu