Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 7

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  obiektywizacja
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
2
Content available remote

Obiektywność a obiektywizacja w naukach społecznych

63%
PL
Obiektywność to kategoria mająca podwójne odniesienie; do poznania jako wartościowa jego cecha i do bytu jako określenie rzeczywistego istnienia tego, co domniemane jako realne. Tym niemniej nowożytne pojęcie obiektywności zmierza ku jego epistemologicznej interpretacji i dostosowane jest do nauk przyrodniczych, nie zaś społecznych. Tak więc na gruncie nauk przyrodniczych zrównano obiektywność z metodologiczną neutralizacją subiektywności. Ten powszechnie akceptowany pogląd stał się bardziej skomplikowany, gdy do głosu dochodzą nauki społeczne. Wskazanie na społecznie określone cechy obiektywności to punkt komplikacji w historii tego pojęcia, ponieważ nauki społeczne są uwikłane we wskazane powyżej podwójne odniesienie. W rezultacie wyłoniła się zasadnicza kwestia: problem relacji między obiektywnością a obiektywizacją jako praktycznym procesem urzeczywistnienia. Wzajemna zależność obiektywizacji i obiektywności wprowadza do teorii społecznej onto-epistemolgiczne charakterystyki obydwu określeń. Uczestniczą one na równi w problematyzowaniu pojęcia rzeczywistości społecznej. Głównym celem artykułu było ukazanie i dyskusja tego zagadnienia. W konkluzji zmierzam do wskazania swoistego statusu obiektywności w naukach społecznych.
EN
Objectivity is a category which has double reference: to cognition, as its valuable trait, and to being, as a very existence of what is assumed as real. Nonetheless, modern concept of objectivity lean toward epistemological interpretation and is accommodate to requirements of modern natural science, but not to needs of social sciences. Thus, in a ground of natural sciences, objectivity is equating with methodologically carrying neutralization of subjectivity. This received view becomes more complicated as social sciences allowed to speak. An exposure of socially determined traits of objectivity is a point of complication in a history of its interpretation, because social sciences are entangled with a double reference mentioned above. As a result, essential question emerged: a problem of relation between objectivity and objectification as a practical process of realisation. Interdependence of objectivity and objectification puts into social theory an onto-epistemological characterisation of both qualification. They participate in the problematisation of a concept of social reality to the same extent. The main purpose of paper is to show and discuss the problem. The conclusion is intended to indicate special status of objectivity in social sciences.
EN
The article is written in the intention of American philosophers Drew Leder and Glen A. Mazis, who consider the possibility of using the lived-body concept (Maurice Merleau-Ponty) within the frame of medicine. The conceptual ground consists of the Cartesian view of the body, phenomenological approach to the body and the distinction between them. Two basic problems of the traditional medical model of the body are underlined and are to be overcome by the lived-body concept. Medical intervention broadened of this concept is specified as reciprocal medicine of the lived-body. The examined issue leads to innovation of our relations to the world, which are principled assignation of our corporeality and also a result of the therapeutic effect of the admission of the lived-body concept into medical intervention.
PL
Artykuł podąża za koncepcjami amerykańskich filozofów Drew Ledera I Glena A. Mazisa, którzy rozważają możliwość zastosowania koncepcji „żywej cielesności” (Maurice Merleau-Ponty) w medycynie. Podstawą tej idei jest kartezjańskie rozumienie cielesności i fenomenologiczne do niej podejście. Wskazuje się dwa podstawowe problemy tradycyjnego medycznego modelu ciała i sugeruje, że można je rozwiązać w koncepcji „żywej cielesności”.
PL
Historia idei pokazuje, że obiektywność to całkiem nowe pojęcie. Jej epistemologiczne znaczenie wynika z nowożytnej idei poznania jako procesu produktywnego, twórczego i konstrukcyjnego. Właściwości te nabierają szczególnego znaczenia w naukach społecznych. Nauki te wnoszą do nowoczesnej problematyzacji wiedzy w kategoriach obiektywności nowe aspekty – praktyczny i intersubiektywny. Główna teza artykułu brzmi następująco: w przeciwieństwie do nauk przyrodniczych warunki obiektywności poznania w naukach społecznych mają specyfi czny sens o b i e k t y w i z a c j i s p o ł e c z n y c h p r a k t y k, a nie technologicznej obiektywizacji wiedzy. Ontologiczne podstawy obiektywności nauk społecznych mają charakter praktyczny a nie technologiczny.
EN
History of ideas shows, that objectivity is quite new. Its epistemological signifi cance emerges from modern idea of cognition as a productive, creative and constructional process. These features has acquired special signifi cance in social sciences. Social sciences contribute to this modern problematization of knowledge in terms of objectivity practical and intersubjective aspects. The main thesis of the paper is as follows: In contrast to natural sciences the conditions of objectivity of cognition in social sciences has specifi c sense of o b j e c t i v i z a t i o n o f s o c i a l p r a c t i c e s and by no means technological objectivization of knowledge. An ontological foundation of objectivity of social sciences has practical, not technological sense.
EN
Objectivity is a category which has double reference: to cognition, as its valuable trait, and to being, as a very existence of what is assumed as real. Nonetheless, modern concept of objectivity lean toward epistemological interpretation and is accommodate to requirements of modern natural science, but not to needs of social sciences. Thus, in a ground of natural sciences, objectivity is equating with methodologically carrying neutralization of subjectivity. This received view becomes more complicated as social sciences allowed to speak. An exposure of socially determined traits of objectivity is a point of complication in a history of its interpretation, because social sciences are entangled with a double reference mentioned above. As a result, essential question emerged: a problem of relation between objectivity and objectification as a practical process of realisation. Interdependence of objectivity and objectification puts into social theory an onto-epistemological characterisation of both qualification. They participate in the problematisation of a concept of social reality to the same extent. The main purpose of paper is to show and discuss the problem. The conclusion is intended to indicate special status of objectivity in social sciences.
PL
Obiektywność to kategoria mająca podwójne odniesienie; do poznania jako wartościowa jego cecha i do bytu jako określenie rzeczywistego istnienia tego, co domniemane jako realne. Tym niemniej nowożytne pojęcie obiektywności zmierza ku jego epistemologicznej interpretacji i dostosowane jest do nauk przyrodniczych, nie zaś społecznych. Tak więc na gruncie nauk przyrodniczych zrównano obiektywność z metodologiczną neutralizacją subiektywności. Ten powszechnie akceptowany pogląd stał się bardziej skomplikowany, gdy do głosu dochodzą nauki społeczne. Wskazanie na społecznie określone cechy obiektywności to punkt komplikacji w historii tego pojęcia, ponieważ nauki społeczne są uwikłane we wskazane powyżej podwójne odniesienie. W rezultacie wyłoniła się zasadnicza kwestia: problem relacji między obiektywnością a obiektywizacją jako praktycznym procesem urzeczywistnienia. Wzajemna zależność obiektywizacji i obiektywności wprowadza do teorii społecznej onto-epistemolgiczne charakterystyki obydwu określeń. Uczestniczą one na równi w problematyzowaniu pojęcia rzeczywistości społecznej. Głównym celem artykułu było ukazanie i dyskusja tego zagadnienia. W konkluzji zmierzam do wskazania swoistego statusu obiektywności w naukach społecznych.
PL
Artykuł jest próbą analizy odpowiedzialności odszkodowawczej ubezpieczonego, jaką ponosi on na podstawie art. 435 k.c. w kontekście dobrowolnego ubezpieczenia odpowiedzialności cywilnej prowadzącego przedsiębiorstwo. Istotne znaczenie ma przede wszystkim ustalenie, jakie kryteria decydują o zastosowaniu zasady ryzyka przy ocenie odpowiedzialności odszkodowawczej ubezpieczonego. Ustalenie zasady odpowiedzialności ubezpieczonego wskazuje na specyfikę stosunku ubezpieczeniowego w odniesieniu do umowy ubezpieczenia OC prowadzącego przedsiębiorstwo w stosunku do ubezpieczeń majątkowych mienia, gdyż ubezpieczyciel dokonuje też oceny sytuacji prawnej ubezpieczonego w świetle roszczeń poszkodowanego. W artykule poddano analizie zastosowanie zasady ryzyka, według której odpowiadają ubezpieczeni prowadzący przedsiębiorstwa i kryteria jej ustalenia. Omówiono również rolę i funkcję ubezpieczyciela oraz ubezpieczenia OC prowadzącego przedsiębiorstwo w kontekście ustalania zasad odpowiedzialności ubezpieczonych.
EN
This article is an attempt to analyze the insured's liability for damages pursuant to art. 435 of the Civil Code in the context of voluntary business liability insurance. Above all, it is vital to lay down the criteria which decide about the application of the principle of risk while assessing the insured’s liability for damages. The establishment of the principle of the liability of the insured person points out the specific character of the insurance relationship in the business liability insurance contract in relation to the property insurance, as the insurer shall also assesses the legal situation of the insured person, in the light of the victim’s claims. This article explores the application of the principle of risk, according to which the insured entrepreneurs are liable and the criteria for its adoption. Besides, the roles and functions of the insurer and business liability insurance have been discussed in the context of formulating the liability rules of the insured.
PL
Artykuł odpowiada na pytanie, w jaki sposób pismo, dzięki procesowi obiektywizacji języka, przyczynia się do obiektywizacji znaczeń. Proces ten opisany zostanie na przykładzie antropologii słowa E. Havelocka i psychologii piśmienności D. Olsona. Przedstawione funkcje pisma w wyłonieniu się świadomości metajęzykowej i ukonstytuowaniu relacji poznawczej wskazują, że nie każdy rodzaj zewnętrznych reprezentacji, jak sugeruje Wittgenstein, jest równie użyteczny w procesie obiektywizacji znaczeń.
EN
The paper answers the question, how writing, in virtue of the process of language objectifi cation, contributes to objectifi cation of meaning. This processes are described by appealing to E. Havelock’s anthropology of the word and by D. Olson’s psychology of literacy. Writing contributes to metaliguistic awareness and constitute epistemic relation. This suggest that not every kind of external representations is equally suited to contribute to the process of objectifi cation of meaning.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.