Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help

  1. 1 Filosofický časopis (Philosophical Journal)

Authors help

  1. 1 Sikora O.

Years help

  1. 1 2023

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  opojení
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

"Voda stačí.": Nietzsche, opojení a otevřenost světu

100%
Sikora O.
Filosofický časopis (Philosophical Journal)
|
2023
|
vol. 71
|
issue 2
307-324
EN
In the biographical work Ecce homo, specifically in the chapter “Why I Am So Clever,” Nietzsche discusses the issues of nutrition, place, climate, and recreation that for him form a “casuistry of selfishness.” With the sentence “water is enough,” he indicates not only his relationship to intoxicating drinks, but also makes a general recommendation. The article is devoted to the question of how the motifs of intoxication and philosophy are related to each other. If, for Nietzsche, the intensification of philosophical life carries the title of “amor fati,” then the question can be more precisely stated as follows: How are the motifs of intoxication and “amor fati” related to each other? This seemingly marginal question gains urgency if we consider the inseparability of “amor fati” and the Dionysian ideal, which carries within it the meaning of intoxication. The answer rests in the development of the motif of “bodily virtue” that disposes a person to be open and affirmative to the world.
CS
V životopisné knize Ecce homo, konkrétně v kapitole „Proč jsem tak chytrý“, pojednává Nietzsche otázky jídla a pití, životního místa, klimatu a rekreace, které pro něj tvoří „kazuistiku sobectví“. Tezí „voda stačí“ definuje nejen svůj vztah k opojným nápojům, ale rovněž obecné doporučení. Příspěvek je věnován otázce, jak spolu souvisí motivy opojení a filosofie. Pokud pro Nietzscheho vygradování filosofického života nese titul „amor fati“, lze otázku zpřesnit do této podoby: Jak spolu souvisí motiv opojení a zmíněný motiv „amor fati“? Zdánlivě marginální otázka získává na naléhavosti, pokud uvážíme neodlučitelnost „amor fati“ a dionýsovského ideálu, který v sobě nese význam opojení. Odpověď spočívá v rozvinutí motivu „tělesné ctnosti“ disponující člověka k otevřenosti a přitakání světu.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.