Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 10

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  opresja
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Praca socjalna i mediacja wobec opresji – teoria, praxis i etyka z perspektywy krytycznej

100%
Kudlińska-Chróścicka I., Kudlińska-Wodo B.
Władza sądzenia
|
2018
|
issue 15
89-103
PL
W artykule scharakteryzowano dwa zawody pomocowe, pracę socjalną oraz mediację, ich istotę, zaplecze teoretyczne, metodyczne i etyczne, głównie w kontekście wyzwania, jakim jest walka z opresją i dyskryminacją. Celem artykułu jest scharakteryzowanie wybranych aspektów procesu pomagania w kontekście postulatów antyopresyjnej i krytycznej teorii, praktyki i etyki działania. Na przykładzie pracy socjalnej i mediacji Autorki prezentują możliwości adaptacji nurtu krytycznego (w tym radykalnego i antyopresyjnego) w obszarze pomocy człowiekowi.
2
Publication available in full text mode
Content available

Chłopcy – nowi opresjonowani? Zwrot w genderowych badaniach edukacyjnych

72%
Kopciewicz L.
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
|
2015
|
vol. 18
|
issue 2(70)
37-53
EN
In this paper the author provides an overview of the debates “about the boys” in United Kingdom, United States and Australia. The ways in which these debates have emerged are discussed to highlight the type of polemic which continues to inform about the moral panic surrounding the issues of boys who have acquired the status of the “new disadvantaged”. The author explores how the issue has been portrayed as an educational crisis of the nineties and how this problem has been attributed to the impact of feminism. The most important part of the paper focuses on an anti-feminist backlash rhetoric and its impact on debates about boys’ education.
PL
W niniejszym artykule autorka skupia się na przeglądzie debat „o chłopcach” z Wielkiej Brytanii, ze Stanów Zjednoczonych i z Australii. Omawia przyczyny pojawienia się tych debat oraz podkreśla ten rodzaj polemiki, która nieprzerwanie informuje o moralnej panice dotyczącej kwestii chłopców, którzy nabyli status „nowych opresjonowanych”. Autorka bada przyczynę przedstawiania tego zagadnienia jako kryzysu edukacyjnego lat 90. XX wieku oraz to, jaki wpływ ma na niego feminizm. Najważniejsza część tego artykułu koncentruje się na retoryce ostrego sprzeciwu antyfeministycznego i jego wpływu na dyskusje na temat chłopięcej edukacji.
3

Logika spojrzenia w "Ogrodzie Saskim" Bolesława Prusa

72%
Wietecha A.
Napis. Pismo poświęcone literaturze okolicznościowej i użytkowej
|
2014
|
issue 20
121-137
EN
Article is an interpretation of Bolesław Prus’s short story "Ogród Saski". It’s spine consists in motive of visibility, and it’s background – sensuality in general, or sensual feelings considered by author as vitally important in the urban space of the second half of the nineteenth century. Gaze has its stigmatizing character and can be used as an instrument of oppression, while other senses widen the range of Prus’s heroes experiences and allow for seeking in text an antidote for “sight-concentrated” nature of urban space (here – the space of Warsaw).
4
Publication available in full text mode
Content available

Gospodynie domowe. Izolacja jako opresja [Przekład: Ewa Bodal i Nelly Strelau]

72%
Hobson D.
Avant
|
2015
|
vol. 6
|
issue 1
EN
This article is based on current research into the culture of young working class housewives at home with young children. The research is conducted by tape-recorded interviews in their homes and covers many aspects of women’spersonal experience both before they were married and in their present situa- tion. The article will concentrate on their present role as housewives and mothers and their understanding of this role in relation to their previous ex- perience as wage labourers. It focuses on the isolation of women within the privatized sphere of the home, and attempts to present isolation as one of the ways which these women experience oppression and to locate the experience within the structures of capitalism. Although it is recognized that there is no simple way of ‘reading’ accounts of subjective experience, I would hold thatthey do point to the sites of structural contradictions, however indirectly. I also think, as is argued by Sheila Rowbotham (1973), that women’s subjective experience reveals a ‘sense of oppression’, and this oppression I would see ashaving a material basis.
PL
Artykuł oparty jest na badaniach autorki nad kulturą młodych gospodyń do- mowych z klasy robotniczej, przebywających w domu z małymi dziećmi. W badaniach wykorzystano wywiady z tymi kobietami, skoncentrowane na ich roli jako gospodyń i matek oraz na ich rozumieniu tej roli względem do-świadczeń z wykonywanej wcześniej pracy zarobkowej. Autorka, analizując subiektywne relacje badanych, wskazuje m.in. na ujawniające się w nich po- czucie opresji.
5
Publication available in full text mode
Content available

Gospodynie domowe. Izolacja jako opresja [Przekład: Ewa Bodal i Nelly Strelau]

72%
Hobson D.
Avant
|
2015
|
vol. 6
|
issue 1
PL
Artykuł oparty jest na badaniach autorki nad kulturą młodych gospodyń do- mowych z klasy robotniczej, przebywających w domu z małymi dziećmi. W badaniach wykorzystano wywiady z tymi kobietami, skoncentrowane na ich roli jako gospodyń i matek oraz na ich rozumieniu tej roli względem do-świadczeń z wykonywanej wcześniej pracy zarobkowej. Autorka, analizując subiektywne relacje badanych, wskazuje m.in. na ujawniające się w nich po- czucie opresji.
EN
This article is based on current research into the culture of young working class housewives at home with young children. The research is conducted by tape-recorded interviews in their homes and covers many aspects of women’spersonal experience both before they were married and in their present situa- tion. The article will concentrate on their present role as housewives and mothers and their understanding of this role in relation to their previous ex- perience as wage labourers. It focuses on the isolation of women within the privatized sphere of the home, and attempts to present isolation as one of the ways which these women experience oppression and to locate the experience within the structures of capitalism. Although it is recognized that there is no simple way of ‘reading’ accounts of subjective experience, I would hold thatthey do point to the sites of structural contradictions, however indirectly. I also think, as is argued by Sheila Rowbotham (1973), that women’s subjective experience reveals a ‘sense of oppression’, and this oppression I would see ashaving a material basis.
6
Publication available in full text mode
Content available

Różne marginesy

72%
Artwich A.
Przestrzenie Teorii
|
2023
|
issue 39
287-297
EN
The article contains a review of bell hooks’ Feminist Theory: From Margin to Center (1984; Wydawnictwo Krytyki Politycznej, Warszawa 2013, second edition 2022). The text by the American scholar presents groundbreaking theses for the development of the Black feminism movement – she was one of the first to draw attention to the need to take into account various social determinants of violence against women. At the same time, it emphasizes the exclusionary and marginalizing assumptions of second-wave feminism that dominated in the mid-twentieth century. In my review, I reflect on the importance of republishing a theoretical book that examines the systemic violence faced by Black women in a patriarchal and white society. For me, it is important to ask about the relevance of hooks’ reflections and the role they play in thinking about feminism in contemporary capitalist society. I also reflect on the applicability of hooks’ theory in Polish feminism context.
7
Publication available in full text mode
Content available

The brickwork, walls and ceilings of Havana: Representations of space in Pedro Juan Gutiérrez’s Novel “Nothing to Do”

61%
Szymoniak E.
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
|
2020
|
vol. 57
|
issue 2
39-64
PL
Ameryka Łacińska jest kontynentem, na którym stawiano i burzono przez wieki niezliczone mury podziałów etnicznych, klasowych, politycznych. Społeczeństwem, które boleśnie doświadczyło tego, czym one są, czym jest izolacja, są Kubańczycy, dla których rajska niegdyś wyspa stała się klatką. Celem artykułu jest ukazanie sposobu, w jaki sposób kreuje literacką przestrzeń Hawany, przedstawiając codzienne życie jej mieszkańców, pisarz należący do pierwszego pokolenia Kubańczyków dorastających w rewolucyjnej rzeczywistości – Pedro Juan Gutiérrez. W powieści Nic do roboty [Nada que hacer] (1998), niewidzialne, lecz doskonale namacalne mury dzielące Hawanę na strefy wpływów różnych grup społecznych, rozpadające się ściany i sufity mieszkań nie są jedynie dowodem wszechobecnej biedy, ale zdają się stanowić również metaforę relacji władzy w obrębie społeczeństwa i jego stanu ducha. Z drugiej strony, autor pokazuje, w jaki sposób świadoma jednostka próbuje wybudować wokół siebie intelektualny mur, który odgrodziłby ją od pozbawiającej woli działania nicości. Analiza oparta została o koncepcje mobilności socjologów Zygmunta Baumana i Johna Urry’ego, szkic Elżbiety Rybickiej dotyczący sensorycznej geografii literackiej oraz rozważania Javiera del Prado Biezmy o sposobach przedstawiania przestrzeni w literaturze.
EN
Latin America is a continent where for centuries various walls of ethnic, class, and political divisions were erected and demolished. Cubans, for whom the once paradise island became a cage, are a society which painfully experienced what those walls are as well as what isolation is. The aim of the article was to discuss the way in which Pedro Juan Gutiérrez, a writer who belongs to the first generation of Cubans who grew up in the Revolutionary reality, creates the literary space of Havana by depicting the everyday lives of its inhabitants. In the novel titled Nothing to Do [Nada que hacer] (1998), the invisible yet terribly tangible walls dividing Havana into zones of influence of various social groups, and the disintegrating walls and ceilings of flats are not the only proof of the universal poverty – they also seem to constitute a metaphor of the relations of power within the society and of the condition of its spirit. Furthermore, the author indicates how a conscious individual tries to build around themselves an intellectual wall which could separate them from the void which deprives one of the will to act. The analysis was based on the concept of mobility by Zygmunt Bauman and John Urry, on a study by Elżbieta Rybicka regarding the sensory literary geography, and on a discussion by Javier del Prado Biezma of the methods for presenting space in literature.
8
Publication available in full text mode
Content available

Figura czarownicy jako symboliczna „zadra” w patriarchalnym świecie. Konteksty antropologiczno-edukacyjne

58%
Symonowicz-Jabłońska I.
Kultura i Edukacja
|
2022
|
issue 1(135)
48-59
PL
Celem artykułu jest ukazanie wizerunku kobiety – naznaczonej figurą czarownicy – zorientowanego na zmianę stereotypowego o niej myślenia. Spojrzenie z perspektywy nieskażonej potocznym oglądem świata wskaże na jej podmiotowość, samorealizację, prawo do samostanowienia, co jest podstawową kategorią pedagogiczną. Figura czarownicy jest dwuznaczna – odzwierciedla niepokorność dającą siłę w radzeniu sobie z presją społeczeństwa, aby nie poddać się sposobom kontrolowania kobiet, które podważały patriarchalne standardy. Nazywana wówczas kobietą demoniczną, nikczemną, magiczną, ale z drugiej strony boską, niewinną ofiarą, prawdziwą uzdrowicielką. Bowiem były one „mądrymi zielarkami, wróżbitkami i seksualnie oświeconymi istotami, które nie zostały okaleczone przez chrześcijańską pobożność i zakazy” (K.J. Sollée, 2021, s. 89). Tym samym stały się ikoną kobiety niezależnej, podporządkowanej tylko sobie, o silnej osobowości pożądanej w dzisiejszym świecie. Próba odpowiedzi na pytanie, kim były, a może kim są czarownice, ma za zadanie przybliżyć tytularną postać, a ukazanie kobiecej siły i wspomnienie o prześladowaniu wiedźm ma być dla nich swoistym hołdem.
EN
The aim of the article is to present the image of a woman – marked with the figure of a witch – oriented at changing stereotypical thinking about her. A look from a perspective not contaminated by the common view of the world will indicate its subjectivity, self-realization, and the right to self-determination, which is the basic pedagogical category. The figure of the witch is ambiguous – it reflects the rebelliousness that gives strength to deal with the pressures of society not to succumb to ways of controlling women that have undermined patriarchal standards. At that time she was called a demonic, wicked, magical woman, but on the other hand, a divine, innocent victim, a real healer. For they were „wise herbalists, soothsayers and sexually enlightened beings who had not been crippled by Christian piety and prohibitions” (K.J. Sollée, 2021, p. 89). Thus, they have become an icon of an independent woman, subordinate only to herself, with a strong personality desired in today’s world.
9
Publication available in full text mode
Content available

Niebezpieczne książki. Rozważania o kategorii opresji w literaturze dla najmłodszych

58%
Gromysz J.
Ogrody Nauk i Sztuk
|
2013
|
issue 3
PL
Poddając analizie wybrane teksty polskiej i zagranicznej literatury dziecięcej z okresu XIX i XX wieku, warto zwrócić uwagę na ich opresyjność w perspektywie nadawczo-odbiorczej. Kategorię opresji można obserwować w zależności od przyjętej koncepcji dzieciństwa przez autora oraz tego, którego z uczestników komunikacji literackiej dotyka przemoc symboliczna; może być to odbiorca dziecięcy oraz dorosły pośrednik lektury. Czytelnicy poznając świat mają prawo do poznania autentycznych opowieści (poruszających wszystko to, co znajduje się w kręgu zainteresowań dziecka w tym trudne tematy), jednak zbyt natrętna funkcja wychowawcza tekstu może stanowić swego rodzaju „ucisk czytelniczy” - o czym powinni pamiętać nie tylko autorzy ale wszyscy ci, którzy wprowadzają dziecko w świat lektury.
EN
In analyzing selected texts of Polish and foreign children’s literature from the period of the nineteenth and twentieth centuries, it is worth paying att ention to their oppressiveness in sender- receiver perspective. The category of oppression can be observed depending on the childhood’s conception of the author and also the fact which participant of the literary communication is aff ected by the symbolic violence (it may be the child as well as an adult reading intermediary). Readers exploring the world have the right to know the authentic stories (about everything that is interesting for the child, including diffi cult subjects), but too intrusive educational function of text can be a kind of “ reading oppression “ – so not only authors should be aware of that, but also all those who bring a child into the world of reading.
10
Publication available in full text mode
Content available

Opresyjna lub porządkująca funkcja prawa. Karla Poppera i Erica Voegelina interpretacja Platońskiego projektu polis

58%
Subczak M.
Studia Gdańskie
|
2016
|
issue 38
179-200
PL
Według Karla Poppera Platoński projekt organizacji „idealnej” polis jest projektem antydemokratycznym, totalitarnym i rasistowskim, a prawo, na którym się on opiera, jest ze swej istoty tyrańskie, opresyjne i dławiące godność oraz wolność obywateli. Z kolei, zdaniem Erica Voegelina, ten sam projekt ma charakter terapeutyczny – jest środkiem wychowawczym, który ma na celu przywrócenie ładu, duchowego porządku polis i zapewnienie szczęścia obywatelom. W swoim artykule zwracam uwagę na fakty, które pozwalają porównać propozycje obu badaczy: przede wszystkim to, że obaj zgodnie odnajdują w filozofii Platona wymiar „diagnostyczny”, a następnie to, że dostrzegają też konieczność terapii. Zasadniczo różnią się jednak, jeśli chodzi o jej konkretyzację. W dalszej części artykułu wskazuję na przesłanki, których przyjęcie pozwoliło na sformułowanie tak skrajnych opinii. Ukazuję więc założenia, które wpłynęły na to, że Popper dostrzegł w Platonie tyrańskiego prawodawcę, a Voegelin kogoś, kto leczy duchową kondycję polis.
EN
According to Karl Popper, Plato’s project of an „ideal” organization polis is anti-democratic, totalitarian and racist, and the law on which it is based, is inherently tyrannical, oppressive and diminishing the dignity and freedom of the citizens. On the other hand, according to Eric Voegelin, the same project is therapeutic in its nature – it is an upbringing measure, which aims to restore order, the spiritual unity of polis and provide the citizens with happiness. In my paper, I draw attention to the facts that allow to compare the proposals of both researchers: first of all that both find in the philosophy of Plato the „diagnostic” dimension and that they also see the need for therapy. Basically, however, they differ when it comes to its concretization. In the further part of the article I am pointing to the presumptions, the adoption of which led to the formulation of such extreme opinions. Therefore, I show the assumptions that influenced the fact that Popper saw in Plato tyrannical legislator and Voegelin someone who heals the spiritual condition of polis.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.