Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 20

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  państwo dobrobytu
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Praktyka Teoretyczna
|
2014
|
vol. 12
|
issue 2
143-170
EN
This article is an attempt to identify fiscal and monetary conditions for the implementation of basic income and to consider the expected consequences of the solutions for the world of work. In particular, much attention has been devoted to the latter issue. Considered and critically interpreted the three most important arguments of proponents of basic income: 1) increase in demand for labor (issue of labor supply), 2) strengthening the power of labor relative to capital, 3) the expected recognition of socially useful activities outside the labor market. In summary, attempts to answer the question whether the basic income is a revolutionary postulate.Keywords: work, labor, welfare state, risk
PL
Artykuł jest próbą wskazania warunków fiskalnych i monetarnych wprowadzenia dochodu podstawowego oraz rozważenia spodziewanych konsekwencji tego rozwiązania dla świata pracy. Szczególnie wiele uwagi poświęcono temu drugiemu zagadnieniu. Rozważono i krytycznie zinterpretowano trzy najważniejsze argumenty zwolenników dochodu podstawowego: 1) wzrost popytu na pracę, 2) spodziewaną poprawę pozycji przetargowej pracowników najemnych względem kapitalistów, 3) oczekiwane uznanie czynności użytecznych społecznie, ale nie będące pracą zarobkową. W podsumowaniu podjęto próbę odpowiedzi na pytanie czy postulat dochodu podstawowego jest postulatem rewolucyjnym.
PL
Po kryzysie energetycznym lat 70. następował stopniowy odwrót od dominującej koncepcji keynesizmu w polityce ekonomicznej, której założenia opierały się na dość silnie akcentowanym pobudzaniu popytu inwestycyjnego i konsumpcyjnego gospodarstw domowych oraz aktywnej roli państwa w gospodarce. Cały okres powojenny, zwłaszcza w Europie charakteryzował się budowaniem państwa dobrobytu, wysoką redystrybucyjnością dóbr oraz skupianiem uwagi na coraz większym dostępie szerokich kręgów społeczeństwa do zasobów i dóbr publicznych. Początek obecne-go stulecia przynosi nowe wyzwania dla polityki publicznej, związane jest to ze stałą ewolucją systemu rynkowego, w tym zmienną rolą państwa i instytucji publicznych w tym systemie. Dyskusja wokół państwa opiekuńczego w Europie toczy się już od co najmniej dwu dekad w związku z postępującym procesem globalizacji, ale także ostatnim kryzysem (początkowo finansowym, a później również gospodarczym). Ostatni kryzys jest także okazją do tworzenia nowych rozwiązań i koncepcji zarówno w obszarze polityki gospodarczej jak i polityki społecznej (a te dwie polityki są przecież ze sobą nierozerwalnie powiązane). Istotnym dopełnieniem skutecznej polityki gospodarczej jest efektywna polityka społeczna nakierowana na osiąganie celów mająca za zadanie włączanie szerokich grup społecznych w tworzenie PKB, a także aktywizację grup szczególnie zagrożonych marginalizacją i wykluczeniem. Współcześnie następuje odejście od pasywnej dystrybucji pomocy w kierunku aktywnego oddziaływania – to właśnie cechuje aktywną politykę społeczną.
EN
After the energy crisis of the 70s gradual retreat of the dominant conception of Keynesian economic policy, whose principles were based on quite heavily accented stimulate investment and consumption demand of households and the active role of the state in the economy. The entire post-war period, especially in Europe was characterized by the building of the welfare state, high redystrybucyjnością goods and primary focus attention on increasing the general public access to resources and public goods. The beginning of this century brings new challenges for public policy, it is connected with the constant evolution of the market system, including the variable role of the state and public institutions in the system. Talk about the welfare state in Europe has been going on for at least two decades in connection with the ongoing process of globalization, but also the recent crisis (financial initially, and later economic). The recent crisis is also an opportunity to create new solutions and concepts both in the area of economic policy and social policy (and these two policies are still inextricably linked). An important contribution to effective economic policy is effective social policy aimed at achieving the goals mandated to enable large social groups to GDP, as well as the activation of groups at particular risk of marginalization and exclusion. Today takes a departure from the passive distribution of aid towards active interaction – it is characterized by active social policy.
PL
The aim of this article is to show what impact the crisis in the European Union, along with the crisis in the euro zone at the forefront, had on European identity, interwoven with the identity of the European Union to such an extent that these terms are often handled as equivalent. Developments and crises situations which exert an influence on European identity were presented with respect to areas of particular importance that affect the way the European Union is identified within the community and abroad. Following issues were discussed: implications of the crisis for the European Union’s international identity, for the European social model (welfare state), for transnational identity (in internal relations) and for unity and solidarity in the European Union. In the conclusion, it is stated that the economic, political and social crises had undermined the gradual development of European / European Union identity among citizens and had an impact on its image in international relations. Artykuł jest próbą ukazania wpływu sytuacji kryzysowych w Unii Europejskiej, z kryzysem w strefie euro na czele, na kondycję tożsamości europejskiej, która stapia się z tożsamością Unii Europejskiej do tego stopnia, że terminy te są często traktowane jako ekwiwalentne. Wydarzenia i sytuacje kryzysowe wpływające na tożsamość europejską zostały przedstawione w odniesieniu do obszarów o szczególnym znaczeniu, wpływających na sposób identyfikacji Unii Europejskiej wewnątrz wspólnoty i za jej granicami. I tak, omówione zostały implikacje kryzysu w Unii Europejskiej w dziedzinie tożsamości międzynarodowej Unii, kryzysu europejskiego modelu społecznego (państwa dobrobytu), kryzysu kreowanej tożsamości transnarodowej (w stosunkach wewnętrznych) oraz kryzysu jedności i solidarności w Unii Europejskiej. W konkluzji stwierdzono, że kryzys gospodarczy, polityczny i społeczny pomniejszył znaczenie kształtującej się powoli tożsamości europejskiej wśród obywateli Unii Europejskiej oraz odbił się na jej wizerunku w stosunkach międzynarodowych.
PL
Ład gospodarczy i społeczny w krajach Europy Zachodniej został oparty na koncepcji państwa dobrobytu. Jednakże państwo dobrobytu nie spełniło pokładanych w nim nadziei. Nie udało mu się bowiem zapewnić zarówno szybkiego wzrostu gospodarczego, jak i postępu społecznego. Dlatego polityka kształtowania ładu gospodarczego w UE wymaga zasadniczej reorientacji.
EN
Economic and social order in West-European countries was based on a concept of the welfare state. However, the welfare state proved to be a great disappointment because it stimulated fast economic growth as well as social progress insufficiently. Therefore it is necessary to improve economic system policy in the EU significantly.
PL
Celem tekstu jest zaprezentowanie relacji pomiędzy państwem dobrobytu oraz jego kryzysem a dynamiką procesów sekularyzacyjnych chrześcijaństwa na Zachodzie. W pierwszej części tekst wskazuje na powiązania pomiędzy chrześcijaństwem oraz modelami państwa dobrobytu. W drugiej ukazane zostają argumenty za tezą mówiącą, że wefare state dynamizuje procesy sekularyzacyjne, natomiast obecny kryzys państwa dobrobytu przyczynia się do wzrostu tendencji sekularnych w świecie zachodnim. Ostatnia część tekstu jest analizą wybranych kulturowych efektów kryzysu państwa dobrobytu oraz ich związków z procesami sekularyzacyjnymi. Problematyka tekstu rozpatrywana jest z pozycji filozoficznych oraz kulturoznawczych. Bazując na badaniach ilościowych, artykuł koncentruje się na normach, wartościach oraz konstrukcjach filozoficzno-politycznych.
EN
The aim of the paper is to present the link between the crisis of welfare state and the dynamics of the secularization in the Western Christianity. The first part of the paper describes the relations between the social Christian ethic and the models of the welfare states. The second part is to consider the thesis that welfare state boosts the secular processes if not increases the secular tendencies of the Western World. The last part considers the cultural aspects of the crisis of welfare state and its impact to religion. The methodological perspective of the paper is philosophical and cultural: basing on empirical data the plot is focused on the norms, values and ethical considerations.
EN
The challenge for the social policies of the European Union is to adapt the traditional structures and institutions of the welfare state to the dynamic economic and social changes of the last decades. Due to the extensive scope of this issue, this article is limited to two areas of the welfare state of key importance for public finance and social security – the pension system and the health care system. The main concerns are: (a) threats to the financial stability and adequacy of the pension system and strategies to counter these threats; (b) the process of reforming health care systems in terms of organization, management and funding to improve their effectiveness.
PL
Wyzwaniem dla polityki społecznej państw Unii Europejskiej jest dostosowanie tradycyjnych struktur i instytucji państwa dobrobytu do dynamicznych przemian gospodarczych i społecznych ostatnich dekad. Ze względu na obszerny zakres tej problematyki, w artykule ograniczono się do dwóch obszarów państwa dobrobytu o istotnym znaczeniu dla finansów publicznych i bezpieczeństwa socjalnego – systemu emerytalnego i systemu opieki zdrowotnej. Przedmiotem rozważań są przede wszystkim: (a) zagrożenia dla stabilności finansowej systemu emerytalnego i adekwatności emerytur oraz strategie przeciwdziałania tym zagrożeniom; (b) proces reformowania systemów opieki zdrowotnej w zakresie organizacji, zarządzania i finansowania w celu poprawy ich efektywności.
7
Publication available in full text mode
Content available

Państwo a kapitał społeczny

63%
EN
The problems associated with social capital require, due to their relevance and short history, that this institution be compared with the environment in the broad sense. The state and law are without doubt institutions whose functioning is determined by social capital but the state can only indirectly influence the level of social capital through creating social infrastructure. When adopting a definition of social capital as the external beneficial results of social and economic interactions in the form of informal values and ethical norms, we do not take the state into account in this definition. The institution of civil society allows us to understand the relationship between social capital and the state (and law).
PL
Artykuł nie zawiera abstraktu w języku polskim
PL
Według Anthony’ego Giddensa państwo inwestycji społecznych miało być trzecią drogą między neoliberalizmem a powojennym państwem opiekuńczym, kwintesencją podejścia zorientowanego na przyszłość, w którym państwo staje się przedsiębiorcą. Wydatki państwa są w tej koncepcji postrzegane jako forma inwestycji w kapitał ludzki i rozumiane jako dobrobyt pozytywny. Implementacja państwa inwestycji społecznych pociąga za sobą zjawisko obywatelstwa odpowiedzialnych odbiorców ryzyka. W literaturze dotyczącej inwestycji społecznych powtarza się refleksja, że model ten jest wynikiem potrzeby reagowania na radykalnie zmieniony porządek gospodarczy i społeczny, w tym wyzwania zglobalizowanej gospodarki opartej na wiedzy. Model zachęca do aktywnego uczestnictwa w poszukiwaniu rozwiązań dla społecznych zmian strukturalnych, takich jak: starzenie się społeczeństwa, zmiana modelu rodziny czy rynku pracy. Pomimo faktu, że model inwestycji społecznych oparty jest na wolnym rynku, postrzeganym jako najbardziej odpowiedni dla organizacji społeczeństw, to nie jest to już tak zwany nieubłagany rynek. Podkreśla się bowiem potrzebę interwencji rządu i ukierunkowania sił rynkowych w celu poprawy zarówno wyników gospodarczych, jak i społecznych. Celem artykułu jest weryfikacja tezy o usytuowaniu paradygmatu inwestycyjnej polityki społecznej pomiędzy mechanizmami wolnorynkowymi a państwem dobrobytu, dwiema skrajnie różnymi interpretacjami współczesnej rzeczywistości społeczno-gospodarczej.
EN
According to Anthony Giddens, the state of social investment was to be the third way between neoliberalism and the post-war welfare state, the quintessence of a future-oriented approach in which the state becomes an entrepreneur. In this concept, state expenditures are perceived as a form of investment in human capital and understood as positive prosperity. The implementation of the state of social investment entails the phenomenon of citizenship of responsible risk recipients. In the literature on social investments, the reflection is repeated that this model is the result of the need to respond to the radically changed economic and social order, including the challenges of a globalized knowledge-based economy. The model encourages active participation in the search for solutions for social structural changes, such as aging population, changing the family model or the labour market. Despite the fact that the social investment model is based on the free market perceived as the most suitable for the organisation of societies, this is no longer the so-called inexorable market. It emphasizes the need for government intervention and targeting market forces to improve both economic and social performance. The aim of the article is to verify the thesis about the investment paradigm of social policy between free-market mechanisms and the welfare state, two extremely different interpretations of contemporary socioeconomic reality.
EN
The object of analysis of this study is – postulated by the author – the future shape of EU social policy for 25 years. In the starting point – the possibility of achieve a uniform social model in Europe was subjected to a critical evaluation. The author believes that this scenario is not only unrealistic, but also socially harmful. Therefore – as an alternative – the author presents the assumptions and implications of the adoption of liberal (marginal) approach to social policy.
PL
Przedmiotem analiz tego opracowania jest – postulowany przez autora – przyszły kształt polityki społecznej Unii Europejskiej za 25 lat. W punkcie wyjścia krytycznej ocenie poddano możliwość osiągnięcia jednolitego modelu socjalnego w Europie – czegoś na kształt „europejskiego welfare state”. Zdaniem autora jest to scenariusz nie tylko nierealny, ale także społecznie szkodliwy. Dlatego jako alternatywne rozwiązanie przedstawiono założenia oraz konsekwencje przyjęcia liberalnego (marginalnego) podejścia do polityki społecznej.
EN
The results of many studies confirm that religion is one of the important factors influencing the choice of the welfare state model. In the case of a relatively homogeneous religiosity of the Polish society, the ideas and values of Catholic social teaching should be of significant influence. Although after the fall of communism there was a social expectation of introducing solutions modelled on the Federal Republic of Germany, a different path of socio-economic transformation and, consequently, a model of social security was chosen. The aim of the article is to show the actual impact of the ideas and values contained in Catholic social teaching on the formation of welfare state solutions in Poland.
PL
Wyniki wielu badań potwierdzają, że religia jest jednym z ważnych czynników wpływających na wybór modelu państwa dobrobytu. W przypadku dość homogenicznej religijnie Polski duży wpływ powinny mieć idee i wartości katolickiej nauki społecznej. Chociaż po upadku komunizmu istniało społeczne oczekiwanie wprowadzenia rozwiązań wzorowanych na Republice Federalnej Niemiec, wybrano jednak odmienną drogę transformacji społeczno-gospodarczej, a w konsekwencji inny model zabezpieczeń społecznych. Celem artykułu jest ukazanie faktycznego oddziaływania idei i wartości zawartych w katolickiej nauce społecznej na kształtowanie się rozwiązań państwa dobrobytu w Polsce.
PL
Artykuł przedstawia opis przemian transformacyjnych zachodzących w polskiej gospodarce po 1989 roku, w kontekście dążenia Polski do zaadoptowania modelu społecznej gospodarki rynkowej. Główna teza artykułu zakłada, że w Polsce nigdy nie doszło do pełnej realizacji scenariusza budowy gospodarki bazującej na zasadach społecznej gospodarki rynkowej, co skutkuje nadal nierozstrzygniętym dylematem dotyczącym docelowego modelu polskiej gospodarki. W efekcie od ćwierćwiecza polska gospodarka dryfuje w atmosferze sporu między ordo- i neoliberalizmem. Problem ten wydaje się dzisiaj (w okresie nowych rządów prawicowych) nie tylko ważki i aktualny, ale także atrakcyjny badawczo. Konkluzje zawarte w prezentowanym artykule bazują na przeglądzie realnych zmian ustrojowych polskiej gospodarki w latach 1989 – 2016 i ich ocenie w kontekście teoretycznych zasad społecznej gospodarki rynkowej oraz na materiale statystycznym, obrazującym faktyczne preferencje społeczne dotyczące modelu gospodarki w Polsce.
EN
The new edition of a dispute about Polish economy model - Ordoliberalism vs. neoliberalism The article presents a description of transformation process taking place in the Polish economy after 1989, in the context of efforts to adopt the social market economy model in Polish reality. The main argument of the article assumes that Poland has never completed the scenario of economy based on the principles of the social market economy. This results in still unresolved dilemma regarding the target model of the Polish economy. As a result of that, during last 25 years Polish economy is drifting in the atmosphere of a dispute between ordo- and neo-liberalism. This problem seems to be today(in the new right-wing governments) not only critical and current, but also attractive from the point of view of economic research.
EN
This paper analyses how the role of formal employment regulations (labour law) is described in the propositions of researchers who use the varieties of capitalism perspective (VoC). VoC is paradigmatic in comparative research on capitalism. The paper presents the different approaches to the role of regulations that intervene in the relations between employers and employees. Some researchers ignore formal employment regulations and focus on larger units of analysis. The next group of researchers is more focused on comparing systems of production in different states and concentrates on the economic function of labour law. Researchers who combine economic analyses with research on the welfare state treat employment regulation as a supplement or substitute for the instruments of the welfare state. Finally, research focused on the issue of institutional change tends to integrate both functional approaches and treats formal employment regulations from the point of view of institutional coherence, manifesting a specific, identified function. The paper argues that the conceptualization of the role of formal employment regulations depends on the way one understands the role of formal law and institutions within the economic order. Institutions can be seen either as a formal ‘superstructure’ that eases economic coordination, or as a manifestation of the will to limit the expansion of market logic.
PL
Artykuł analizuje, w jaki sposób opisywana jest rola formalnych regulacji zatrudnienia (prawa pracy) w propozycjach badaczy wykorzystujących perspektywę różnorodności kapitalizmu (varieties of capitalism – VoC). VoC jest paradygmatycznym nurtem w porównawczych badaniach nad kapitalizmem. Artykuł pokazuje odmienne stanowiska i perspektywy na rolę regulacji ingerujących w stosunki między pracodawcami a pracownikami. Część badaczy wykorzystujących perspektywę VoC ignoruje zagadnienie formalnych regulacji zatrudnienia na rzecz większych jednostek analizy. Kolejna grupa badaczy, skoncentrowana bardziej na porównywaniu systemów produkcji między państwami, skupia się na ekonomicznej funkcji prawa pracy. Część badaczy, którzy łączą perspektywę ekonomiczną z analizami państwa dobrobytu, traktuje regulacje zatrudnienia jako uzupełnienie lub substytut instrumentów welfare state. Wreszcie, badania skoncentrowane na zmianie instytucjonalnej integrują oba funkcjonalne ujęcia, analizując formalne regulacje zatrudnienia pod kątem utrzymywania spójności modeli instytucjonalnych z konkretnymi, zidentyfikowanymi funkcjami. Autor argumentuje, że konceptualizacja roli formalnych regulacji zatrudnienia zależy od tego, w jaki sposób rozumie się rolę formalnego prawa i instytucji w obrębie samego porządku gospodarczego. Instytucje można widzieć albo jako formalną nadbudowę ułatwiającą koordynację ekonomiczną, albo też jako przejaw chęci ograniczenia ekspansji logiki rynkowej.
PL
Artykuł jest próbą ukazania wpływu sytuacji kryzysowych w Unii Europejskiej, z kryzysem w strefie euro na czele, na kondycję tożsamości europejskiej, która stapia się z tożsamością Unii Europejskiej do tego stopnia, że terminy te są często traktowane jako ekwiwalentne. Wydarzenia i sytuacje kryzysowe wpływające na tożsamość europejską zostały przedstawione w odniesieniu do obszarów o szczególnym znaczeniu, wpływających na sposób identyfikacji Unii Europejskiej wewnątrz wspólnoty i za jej granicami. I tak, omówione zostały implikacje kryzysu w Unii Europejskiej w dziedzinie tożsamości międzynarodowej Unii, kryzysu europejskiego modelu społecznego (państwa dobrobytu), kryzysu kreowanej tożsamości transnarodowej (w stosunkach wewnętrznych) oraz kryzysu jedności i solidarności w Unii Europejskiej. W konkluzji stwierdzono, że kryzys gospodarczy, polityczny i społeczny pomniejszył znaczenie kształtującej się powoli tożsamości europejskiej wśród obywateli Unii Europejskiej oraz odbił się na jej wizerunku w stosunkach międzynarodowych.
EN
The aim of this article is to show what impact the crisis in the European Union, along with the crisis in the euro zone at the forefront, had on European identity, interwoven with the identity of the European Union to such an extent that these terms are often handled as equivalent. Developments and crises situations which exert an influence on European identity were presented with respect to areas of particular importance that affect the way the European Union is identified within the community and abroad. Following issues were discussed: implications of the crisis for the European Union’s international identity, for the European social model (welfare state), for transnational identity (in internal relations) and for unity and solidarity in the European Union. In the conclusion, it is stated that the economic, political and social crises had undermined the gradual development of European / European Union identity among citizens and had an impact on its image in international relations.
EN
The main aim of this article is to compare two widely discussed proposals for the reform of the developed welfare state: Unconditional Basic Income and the Job Guarantee. These proposals will be reviewed by taking into account the costs and the financing conditions, the impact on the existing the social security network, the impact on income inequality, the emancipation effect and the political possibilities of implementation. The conclusions highlighted in the summary focus on the differing needs of the core and peripheral countries, and suggest that a small empirical experience of the UBI, its potentially unfavorable macroeconomic impact, and the uncertain emancipation points towards the more convincing proposition of a job guarantee.
PL
Autorzy stawiają sobie za cel porównanie dwóch szeroko dyskutowanych współcześnie propozycji reformy rozwiniętego państwa dobrobytu: bezwarunkowego dochodu podstawowego oraz programu gwarancji zatrudnienia. Propozycje te zostaną rozpatrzone z uwzględnieniem: kosztów i warunków finansowania, oddziaływania na istniejącą siatkę zabezpieczeń socjalnych, wpływu na nierówności dochodowe, efektu emancypacyjnego oraz politycznych możliwości realizacji. We wnioskach wyróżnionych w podsumowaniu autorzy biorą pod uwagę odmienne potrzeby krajów centrum i peryferii, a także sugerują, że niewielkie doświadczenie empiryczne związane z dochodem podstawowym, jego potencjalnie niekorzystny wpływ makroekonomiczny oraz niepewny efekt emancypacyjny czynią bardziej przekonującą propozycję gwarancji zatrudnienia.
EN
The motive for choosing the topic in the presented article is the deep dichotomy between prosperity and poverty that still exists in the modern world. After World War II, this problem did not decrease, given the clear economic, social and political division into highly-, medium- and under-developed countries. The latter in the UN nomenclature are described as “developing” rather than the previously used name: Third World countries. The main aim of the study is to indicate the scientific achievements in these areas of Nobel Prize winners affecting welfare policy and eradication of poverty within the dynamically developing “welfare economics”. Considerations in this regard—in a reasoned way—are preceded by a discussion of the population theory of T. R. Malthus, as well as a presentation of income disparities in the light of the theory of distribution. Even before World War II, the authors V. Pareto, A. C. Pigou and A. Bergson made achievements in analyzing welfare economics in pioneering theoretical studies. Contemporary research on these topics is also presented, which was carried out by last year’s Nobel Prize winners E. Duflo, A. Banerjee and M. R. Kremer dealing with the economics of the development of the poorest countries. An outline of the welfare state concept adopted after World War II in some Western countries is presented. Welfare policy and eradication of poverty in the poorest countries is described, based largely on the results of research by Nobel Prize winners.
PL
Motywem wyboru tematu w prezentowanym artykule jest wciąż występująca we współczesnym świecie głęboka dychotomia między dobrobytem a ubóstwem. Po drugiej wojnie światowej problem ten nie zmniejszył się, mając na uwadze występujący wyraźny podział ekonomiczny, społeczny i polityczny na kraje wysoko, średnio i słabo rozwinięte. Te ostatnie w nomenklaturze ONZ określane są jako „rozwijające” wobec poprzednio używanej nazwy: kraje Trzeciego Świata. Głównym celem opracowania jest wskazanie na dorobek naukowy w tych dziedzinach noblistów mających wpływ na politykę dobrobytu i zwalczania ubóstwa w ramach dynamicznie rozwijającej się „ekonomii dobrobytu”. Rozważania w tym zakresie – w sposób zasadny – poprzedzono omówieniem teorii ludnościowej T.R. Malthusa, a także przedstawieniem zróżnicowań dochodów w świetle teorii podziału. Osiągnięcia ekonomii dobrobytu w prekursorskich opracowaniach teoretycznych jeszcze przed drugą wojną światową odnoszą się do autorów V. Pareto, A.C. Pigou i A. Bergsona. Przedstawiono również współczesne badania na te tematy przeprowadzone przez ubiegłorocznych noblistów E. Duflo, A. Banerjee i M.R. Kremera, zajmujących się ekonomią rozwoju krajów najuboższych. W zarysie wskazano na przyjętą po drugiej wojnie światowej w części krajów zachodnich koncepcję państwa dobrobytu. Przedstawiono politykę dobrobytu i zwalczania ubóstwa w najuboższych krajach, opartą w dużej mierze na rezultatach badań laureatów Nagrody Nobla.
PL
Zasadniczym celem artykułu jest próba rekonceptualizacji socjologicznego ujęcia szeroko rozumianych procesów utowarowienia i odtowarowienia oraz zjawisk pokrewnych, która ma służyć poszerzeniu ich mocy heurystycznej. Tekst posiada dwie warstwy. Po pierwsze, stanowi propozycję ramy teoretycznej, czyli zestawu wstępnych kategorii analitycznych pozwalających uchwycić zróżnicowane przypadki oraz dynamikę procesów utowarowienia-odtowarowienia poprzez uwzględnienie dorobku m.in. geografii społeczno-ekonomicznej. Rama ta wykorzystuje także elementy ekonomiczno-socjologicznej teorii własności, wychodzącej poza formalnoprawne analizy nowej ekonomii instytucjonalnej. Po drugie, wskazuje on na przykłady zastosowania tych kategorii do analizy wybranych zjawisk i procesów społecznych, formułując także określone hipotezy badawcze na temat celów, zadań i zakresu działania państwa dobrobytu.
EN
The article aims to reconceptualize the sociological approach to the broadly understood processes of commodification-decommodification and related phenomena in order to broaden their heuristic power. The text has two layers. First, it proposes a theoretical framework – a set of initial analytical categories allowing to capture different cases and the dynamics of commodification-decommodification processes by taking into account the achievements of socio-economic geography, among other approaches. This framework also uses some elements of the socio-economic theory of property, going beyond the formal and legal analysis of new institutional economics. Second, it offers the examples of how these categories can be applied to the analysis of selected social phenomena and processes as well as formulates some research hypotheses related to the aims, tasks and scope of welfare state.
EN
The existence of the welfare state can be justified by economic and political arguments as well as philosophical ones. The paper analyses the liberal-egalitarian view on distributive justice and hence on the philosophical justification of the welfare state, based on two most influential egalitarian concepts: Rawls’s theory of justice as fairness and Dworkin’s equality of resources theory. The aim of this article was to evaluate the welfare state regimes in the light of requirements of both theories that just society must satisfy. It is argued that with respect to the individual capacity to formulate, rationally pursue, and revise one’s life plans, the social-democratic (Nordic model) may be deemed as the only regime capable of being accepted from the egalitarian perspective.
PL
Istnienie państwa dobrobytu może być uzasadniane za pomocą argumentacji zarówno ekonomicznej, politycznej, jak i filozoficznej. W artykule scharakteryzowano sprawiedliwość dystrybutywną z perspektywy liberalnego egalitaryzmu, co stanowi jednocześnie analizę filozoficznej argumentacji na rzecz państwa dobrobytu. Odwołano się przy tym do dwóch najbardziej wpływowych koncepcji: teorii sprawiedliwości jako bezstronności autorstwa Rawlsa oraz idei równości zasobów zaproponowanej przez Dworkina. Celem artykułu była ocena modeli państwa dobrobytu w świetle wymagań stawianych w obu koncepcjach sprawiedliwie urządzonemu społeczeństwu. Autor dowodzi, że mając na względzie realne możliwości jednostek do formułowania, rozumnego realizowania oraz korekty swych własnych planów życiowych, jedynie socjaldemokratyczny (nordycki) model państwa dobrobytu można uznać za akceptowalny z perspektywy egalitarystycznej.
PL
Celem niniejszego artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, dlaczego w krajach Europy należących do zachodniego kręgu cywilizacyjnego w ostatnich latach wybuchł kryzys zaufania do demokracji liberalnej oraz w jaki sposób można go pokonać. Zdaniem autora, głównym powodem tego kryzysu jest bardzo instrumentalny stosunek dużej części obywateli tych państw do tej formy rządów. Darzą ją oni akceptacją i zaufaniem tylko do momentu, do którego zapewnia im dobrobyt i poczucie bezpieczeństwa, co obecnie – w ich przekonaniu – nie ma miejsca. Dlatego też, chcąc zmienić ten negatywny stan rzeczy, należy sprawić, by ponownie – w ramach demokracji liberalnej – ich potrzeby i aspiracje zaspokajane były na akceptowalnym przez nich poziomie. W tym celu konieczne jest spełnienie szeregu warunków, do których należy m.in.: przywrócenie zaufania obywateli do organów władzy oraz procedur wyborczych, podjęcie energicznych działań przeciwko rosnącym nierównościom społecznym, wzmożenie przez państwa działań na rzecz skutecznego zwalczania międzynarodowego terroryzmu – aczkolwiek z poszanowaniem liberalnych i demokratycznych wartości oraz wolności i praw człowieka – oraz rzeczywistej integracji przybyszy z innych kręgów cywilizacyjnych, przede wszystkim ze świata islamu. Jednocześnie politycy oraz przedstawiciele świata mediów powinni powrócić do dyskursu opartego na wartościach, na których zbudowane zostały ustroje państw europejskich należących do zachodniego kręgu cywilizacyjnego.
EN
The Financial Action Task Force (FATF) constitutes an important pillar in the regulatory system of international economic relations. The Group can be seen as a modern equivalent of the nineteenthcentury “concert of powers”. Five characteristics of the latter – 1) special role of great powers; 2) semi-openness; 3) main purpose of serving the interest of its members; 4) accepting intervention into affairs of non-members; 5) limited institutionalization – can also be used to describe FATF. The article elaborates on the multiple similarities, while also discussing the differences between both systems. The conclusion is that despite its minor drawbacks, the FATF model is an efficient and effective tool in combating crime and terrorism, and as such is beneficial for the whole international community, not only the very members of the Group.
EN
The 20th century European welfare states appeared as the final products of all public activities undertaken to solve the 19th-century social issue. The welfare states’ infrastructure is founded on three main pillars: regulated labour markets, social transfers organized within social security systems and social services provided by specialists representing the variety of helping professions. In the 21st century the main field of social investment are social services and the role of professional helpers as agents of the well-being distribution is raising up. At the same time the framework of professional helping practices is reshaped due to evolution of social policy, changes of needs and expectations of citizens. The direction of ongoing changes is driven by such ideas as community-centred approach, personalization of support, concept of double empowerment (empowering both: social services users and deliverers), work on capabilities, cooperation between specialists representing the variety of helping professions and mutual consideration of competence. A special role in forming the new professionalism of helping practices is to be played by social work due to its special position among helping professions.
PL
XX-wieczne europejskie welfare states powstały jako „produkt” ogółu działań publicznych na rzecz rozwiązania XIX-wiecznej kwestii społecznej. Jednym z trzech filarów infrastruktury państw dobrobytu – obok uregulowanych rynków pracy i zbiorowych stosunków pracy oraz transferów socjalnych w ramach systemu zabezpieczenia społecznego – są social services, rozumiane jako usługi społeczne świadczone przez specjalistów reprezentujących różne zawody pomocowe i profesje społeczne. W XXI w. rola trzeciego filaru dobrobytu społecznego rośnie, a wraz z nim znaczenie zawodowych pomagaczy jako agentów dystrybucji dobrostanu. Zarazem zmieniają się ramy profesjonalnych praktyk pomocowych, co związane jest zarówno z ewolucją polityki społecznej, jak i zmieniającymi się potrzebami społecznymi i oczekiwaniami obywateli. Kierunki tej ewolucji wyznaczają takie idee jak: podejście środowiskowe, personalizacja wsparcia, koncepcja podwójnego upodmiotowienia (usługobiorców i usługodawców), wdrożenie metodyki pracy na potencjałach, współpraca specjalistów z różnych zawodów pomocowych i wzajemne uznawanie kompetencji. Szczególną rolę do odegrania w formowaniu nowego profesjonalizmu praktyk pomocowych ma do odegrania praca socjalna ze względu na jej znaczenie wzorotwórcze w zakresie metodyki pomagania.
EN
The question concerning the range of the functions of the state in contemporary market economies is not a new one, although it is a basic issue. It may still be encountered in the present day macro-economic discussions that express the anxiety connected with the great and ever increasing participation of the public sector in many countries' economies. The approaches to this issue may be divided into ones emphasizing the role of the state in economy and society, and hence proving that it is necessary for such a great public sector (and public finances sector) to exist; and ones considering the market as the basic regulator of the economy, and hence aiming at limiting the role of the state. These opposing approaches are presented against the background of the three basic functions of public finances: allocating, redistributing, and stabilizing ones. Concerning the first function – as there are lots of critical opinions, J. Gray's views deserve attention, concerning the state financing (but not producing) the access to public goods. Within the redistribution function of the state the concept of the welfare state is the most important one. And finally, the stabilization function of the state is dominated by the views of Keynes and his followers on the one hand, and the classical economics and its protagonists on the other. When discussing the state versus market issue one should stress the ideas of ordoliberals who developed the system of social market economy and contributed to the German economic miracle. The most recent theories are reflected in real life, in the experimental actions undertaken by the governments of some countries (e.g. Reaganomics in the USA, Thatcherism in Great Britain). However, they did not succeed in fighting the unemployment and making the economic growth more dynamic. This is why the process of investigating and reforming the state continues.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.